第一章 艺术的本质与特征

(2)几种不同的社会意识形态，它们的共
性
根据历史唯物主义的基本要求，经济基础是社 会一定历史发展阶段上的生产关系的总和；上 层建筑是建立在经济基础之上的政治、法律、 道德、哲学、宗教、艺术等观点或观念，以及 和这些观点或观念相适应的政治法律等制度。 恩格斯在《瓦博尔吉乌斯》的信中：

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（2）艺术生产的突出特点，
是把创作主体（作家、艺术家） 强烈的主观因素渗透到整个艺
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术创作过程，并融合到艺术作
品之中。
2、艺术生产理论阐明了两种 生产的“不平衡关系”
艺术作为一种特殊的社会意 识形态，它的发展离不开一定时 代的物质生产条件，总是在一定 的经济基础上形成的。但两者发 展往往是不平衡的，又具有相对 独立性。(古希腊和俄国文学)
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（一）艺术的社会本质 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。 1、艺术在社会中的位臵 艺术首先是一种社会现象、社会事物。那么， 它究竟是一种什么样的社会现象和社会事物呢？ 它与其他社会现象、社会事物的联系和区别是 什么呢？它在社会中处于一种什么样的位臵呢？ （1）艺术是一种社会意识形态，是经济基础的 上层建筑 马克思认为艺术首先不属于物质的社会关系， 而属于思想的社会关系，是一种社会意识形态； 它不属于社会的经济基础，而属于上层建筑， 是建立在一定基础上的庞大的上层建筑的一个 部门。
影响最大的主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿 说”或“再现说”。
1、“客观精神说” 认为艺术是“理念” 或者客观“宇宙精神”的体现。
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柏拉图认为，理性世界是第一 性的，感性世界是第二性的。 德国黑格尔对艺术本质的认识同 样建立在客观唯心主义哲学体系之上。 美是理念的感性现象。
中外艺术史上，对艺术本质的主要有“客观精神说”、“主观精神 说”“模仿说或再现说”等三种代表性的观点。马克思“艺术生产理论” 将艺术看做一种特殊的精神生产，为解决艺术本质问题奠定了科学的理 论基础。 第二节 艺术的特征
论
艺术形象是客观与主观、内容与形式、个性与共性的统一。艺术创作、 艺术作品与技术鉴赏均有主体性的特点。艺术的审美性是人类审美意识 的集中体现，是真善美的结晶，艺术的审美性体现为内容美和形式美的 统一。
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我国南北朝时期，是文字 日益繁荣的时期，文学艺术抒 情言志的特点得到重视。文艺 批评家把“情”、“志”归结 为作家、艺术家个人的心灵和 欲望的表现，根本否定文艺与 社会现实的联系。
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我国宋代严羽的“妙悟” 说和明代袁宏通的“性灵”
说同样也是把主观精神的表 现和抒发当做文学艺术本质



（3）艺术是一种特殊的社会意识形态 它们并不是都与经济基础处于相同的距离，并不是一种平行 的关系；相反，它们在上层建筑中还分别处于不同的地位， 各以自己特殊的地位和特殊的方式与经济基础发生关系。它 们相互之间的作用、影响关系都存在着差异。 （4）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环 节”的关系 所谓更高的更远离经济基础的意识形态，包括着两方面的意 义：一是艺术以及宗教、哲学这类特殊的意识形态距离经济 基础比较远，因而它们的相对独立性也就较大；二是它们与 经济基础之间隔着一些“中间环节”，因而和基础的联系似 乎愈来愈模糊，甚至愈来愈混乱了。 作为更高的、更远离经济基础的特殊意识形态的艺术，它同 经济基础的联系不是直接的，而要通过政治、法律、道德等 “中间环节”，因而它同这些“中间环节”的关系是直接的 和密切的。
类光辉灿烂的艺术文化宝库。


马克思首先把人类的社会生活分为物质生活和精神生活两大 部分，把社会关系分为物质关系和思想关系两大部分，认为 精神生活或思想关系只是物质生活或物质关系的上层建筑， 而艺术就是上层建筑的一个部门，是一种特殊的社会意识形 态； 同时，又从生产实践的角度指出，人类为了满足物质生活和 精神生活的需要所进行的生产，分为物质生产和精神生产两 大类，而“艺术生产”只是精神生产的一个部门，是一种特 大户的生产形态，它一方面是以物质生产为基础，有着一般 生产的普遍性，另一方面又具有自身的相对独立性和不同于 一般物质生产的特殊性。
奥地利出土的“威林道夫维纳斯”
维的最 纳“早 斯持 角的 杯雕 的像 少是 女法 ” ，国 也南 称部 为洛 “塞 洛 塞尔 尔出 的土


到新石器时代，出土的文物更加丰富多彩，彩陶画成为一个 重要形式。 彩陶不仅是实用生活品，而且也是一种原始工 艺品。这时出现了最早的人头雕塑， 这是采用人的头盖骨 复制而成的艺术品，可能是为了纪念死去的亲人。 新石器时代还流行巨石建筑和文化。也有人称为“巨石群 雕”，它们在西欧、北非和亚洲都有发现，有些呈环状，有 些并列，有些是巨石桌子，有些是有盖隧道。 （法国卡那 斯地区的巨石阵） 这些造型艺术，有些是原始人类为举行 宗教仪式或巫术仪式而堆制的，有些可能是墓道，有些就是 墓穴。最典型的巨石建筑是Stonehenge 。

首先从人的需要和生产的目的性来看，这两种生产是不同的。
物质生产的产品直接用于人们的物质生产过程中，满足人们物 质需要或实用需要，本身并不存在或发生过什么“意义”的问 题。 而艺术生产的产品即艺术产品则包含着社会意义，是社会生活 在艺术家头脑中审美反映的产物。人之所以进行“艺术生产”， 制造艺术作品，主要是为了满足人的精神需要。 其次，从产品消费来看，艺术生产明显不同于一般的物质生产。 一般生产劳动的产品，作为一种或多或少耐久的、因而可以再 度转让出去的使用价值存在，它是可以出卖的有用品，是交换 价值的承担者，是一种商品。 而艺术生产有自己的特殊属性，主要是审美属性 再次，从生产的过程与结果来看。 艺术生产固然有一个运用物质的表现手段把主体的审美认识和 审美感受传达出来需要表现技巧，但从本质讲，是一种精神生 产。艺术创作不仅关系到如何表现和如何传达，更主要的是关 系到表现什么和传达什么。
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艺术的发展与经济的发展并不总是同步的，有的艺 术的发展显得快些，有时显得慢些，有时甚至与经 济呈反方向发展。这种现象正是马克思所指出的物 质生产与精神生产的不平衡关系。那种认为“经济 繁盛，艺术一定繁荣；经济衰退，艺术也就衰退” 的看法是缺乏根据。 一般来说，经济高涨必将导致艺术繁荣，但艺术繁 荣与经济高涨并不是如影相随，亦步亦趋的绝对平 衡关系，而是复杂的、包含差别的关系，这就是艺 术与经济发展的不平衡性。
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中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表 现说”、“形式说”等多种颇有影响的看法。 西方文学的发展脉络： 古希腊文学——古罗马文学——中世界文学——文 艺复兴文学——17世纪法国新古典主义文学——18 世纪启蒙文学——18世纪末19世纪初浪漫主义文 学——19世纪30、40年代批判现实主义文学——左 拉的自然主义文学——20世纪的现代主义文学
政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发 展是以经济发展为基础的。但是它们又都是相 互影响并对经济基础发生影响。
作为社会意识形态的艺术，同其他形式的社 会意识形态一样是建立在一定社会经济基础之


在生产力十分低下、生产关系十分简单的原始社会里，艺术 的发展直接为经济所决定。原始社会是有着几百万年历史的 漫长时期，人类早期的工艺品是打制的石器，反映了当时人 与人、人与自然之间的关系，即旧石器时期早期的经济直接 决定当时艺术的内容与形态。到旧石器晚期，原始狩猎经济 有了很大的发展，人类开始进入母系氏族社会，这种新的经 济也决定了艺术新的变化和发展。欧洲出现的雕塑和绘画绝 大多数是女性，法国格里马底洞的圆雕裸女十分强调与女性 生殖有关的乳房、腹部和臀部。
艺术生产——价值生成——艺术消费
艺术鉴赏则可以被看着是 艺术的消费阶段，它是欣赏主 体（读者、观众、听众）和欣 赏客体（艺术品）之间相互作 用并得到艺术享受的过程。同 时，艺术欣赏反过来又成为刺 激艺术生产的动力，推动着艺 术生产的发展。 返回
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四、艺术的本质
艺术的本质，从三方面来说： （一）艺术的社会本质 （二）艺术的认识本质 （三）艺术的审美本质
刘勰认为，文是道的表现， 道是文的本源。朱熹认为，
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“文”只不过是载“道”的简
单工具，“犹车之载物”罢了。
显然，这种“文以载道”说同
样把艺术的本质归结为某种客 观精神。（历史上文与道的关
2、“主观精神说” ——认为艺术是“自我意 识的表现”，是“生命本体的 冲动”。 德国著名的哲学家康德认 为，艺术纯粹是作家艺术家们 的天才创造物，他强调艺术创 作中天才的想象力与独创性， 可以使艺术达到美的境界。

本章重点与难点：
1、马克思“艺术生产”理论对艺术学研究的 重要启示 2、艺术的本质 3、艺术的基本特征

第一节 艺术的本质
一、艺术史上关于艺术本质的几种主要看法
二、艺术本质问题的科学理论基础
三、“艺术生产”理论对艺术学研究的启示
四、艺术的本质
第二节
艺术的特征
第一节 艺术的本质
一、艺术史上关于艺术本质的几种主要看法
艾布拉姆斯 《镜与灯——浪漫主义文论及批 评传统》
世界
模仿说、镜子说、再现说、反映论、 （中国政治教化说）
作品 客观说、形式说
表现说、情感说（诗言志、 诗言情） 读者论、接受论
艺术家
读者
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二、艺术本质问题的科学理论 基础 艺术生产作为一种特殊的
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精神生产，是为了满足人们的
审美需要，它的成果构成了人
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特征。
3、“模仿说”或“再现说” ——西方文艺思想史上， 从古希腊以来，“模仿说”一 直是很有影响的一种观点。
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亚里士多德认为艺术是对 现实的“模仿”,使得艺术甚至 比它所“模仿”的现实世界更 加真实。
车尔尼雪夫斯基从他关于 “美是生活”的论断出发，认 为艺术是对生活的“再现”， 是对客观现实的“再现”。


首先，对历史发展不同时代做纵向比较，艺术与经济 发展具有不平衡。
在古代并不发达的经济基础上所产生的青铜器、庄子散文、唐 诗宋词元曲，今天依然具有永恒的魅力，成为后世不可企及的 范本。 其次，对同一时代不同地区、国家作横向比较，艺术与经济的 发展具有不平衡性。 在欧洲18世纪，经济发达的国家是英国和法国，而德国的经济 却极端凋敝，但在这种经济之上，却出现了歌德、席勒伟大诗 人；19世纪经济上发达的是美国，俄罗斯经济在旧的封建农奴 制瓦解动荡过程中止步不前，却出现了托尔斯泰大文豪。 再次，对艺术内部不同艺术种类作比较，艺术与经济的发展也 具有不平衡性。 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，古希腊的雕塑、中世纪 的哥特式建筑、文艺复兴时代的绘画，都曾是达到鼎盛的艺术 门类，而同一时代的其他艺术则达不到这样的水平。
Hale Waihona Puke Baidu


宗白华先生在论述汉末魏晋六朝的艺术曾说：

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上 最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、 极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时 代。
3、艺术生产理论揭示了艺术 系统的奥秘 艺术生产理论把艺术创作— —艺术作品——艺术鉴赏这三
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个相互联系的环节作为一个完 整的系统来研究。
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三、“艺术生产”理论对艺术 学研究的启示
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1、“艺术生产”理论揭示了艺 术的起源性质和特点 艺 （1）首先，从艺术的起源来看， 术 总 艺术生产本身是经历了一个漫 论 长历史过程才从物质生产中分 化出来的。
随着生产力的发展和人类 社会的进步，艺术生产才逐渐 独立出来，这些劳动产品也逐 渐从满足人的物质需要变为满 足人的精神需要。艺术的起源 以劳动为前提，以巫术为中介， 艺术的起源离不开人类的社会 实践劳动。
第一章 艺术的本质与特征
一、教学要求： 1、了解艺术史上对艺术本质的几种主要看法，认识和理解马克思“艺 术生产理论”是解决艺术本质问题的科学理论基础 2、理解艺术的特征主要有形象性、主体性和审美性等，从而加深对艺 术的基本认识和了解。 内容要点： 第一节 艺术的本质：
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