经络学说概论

第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展
（一）经络学说的萌芽期
2、经络概念的产生，经历了血气、脉、 经络的过程。
经络主运行血气，关于“血气”一词，早在 春秋战国时期就有所记载，孔子《论语季氏》曾提 到人生三阶段，少年时“血气未盛”，壮年时“血 气方刚”，老年时“血气既衰”，把血气的变化看 成是生命的主要特征。公元前七世纪，《管子·水 地篇》也云“水者，地之血气，如筋脉之通流者 也。”并认为筋脉是“通流血气”的，说明“血气” 如流云行水，是一种流动的现象和物质。
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二、经络的概念
经络是经脉和络脉的总称。经，有路径之意。 经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。络， 有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小， 纵横交错，遍布全身。经络内属于脏腑，外络于肢 节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑、组织、 器官联结成为一个有机的整体，并借此行气血、营 阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对 平衡。
第一节 经络学说的起源、形成和
发展
三、经络学说的起源、形成与发展 （二）经络学说的形成与发展期
经络学说是劳动人民在实践中观察总结发现的。 1、它产生的依据有以下几方面： 1）“针感”等感应传导的观察； 2）腧穴疗效的总结； 3）按摩气功的“行气”现象的出现； 4）体表病理现象和病症的推理； 5）古代解剖、生理知识的运用。
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
二、经络的概念
经络学说的内容十分广泛，包括经络系统各组 成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现， 经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线 上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
二、经络的概念
研究经络系统的生理功能、病理变化及其与 脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医 学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要 依据之一。“经络”一词首先见于《内经》中， 《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异 名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。” 又如《灵枢·经脉》中说：“经脉者，所以能决 死生，处百病，调虚实，不可不通。”
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三、经络学说的起源、形成与发展 （一）经络学说的萌芽期
2、经络概念的产生，经历了血气、 脉、经络的过程。
“经络”并提，最早见于《汉书艺文 志》，所谓“医经者，原人血脉，经络、骨髓、 阴阳、表里，以起百病之本，生死之分”，后 来把经脉、络脉简称为“经络”。
第一节 经络学说的起源、形成和
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展
（一）经络学说的萌芽期
1、经络学概念的雏形。
首先经络来源于医疗实践不活动，在《史记 扁鹊仓公列传》中曾提到公元前五世纪我国当时的 名医扁鹊运用经络理论进行针灸治疗的事实。他曾 用针刺“外三阳五会”穴，治愈了虢太子的尸蹶病。 （这是最早的针灸医案），正如他所说“在血脉， 针石之所及也。”
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展 （一）经络学说的萌芽期
2、经络概念的产生，经历了血气、 脉、经络的过程。
从时间上讲经络学说的萌芽期不晚于我 国的春秋战国时期（既公元前770年-公元前 221年），这一时期的代表作是近年出土的马 王堆西汉古墓中的灸书，即《阴阳十一脉灸经》 《足臂十一脉灸经》（除手少阴心经）。
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展 （二）经络学说的形成与发展期
2、经络理论体系的形成，是以《内经》 的成书为标志，成书年代大约为春秋战国时期。
《黄帝内经》是最早详论经络理论的一部医学 综合性经典著作，尤其《灵枢》部分又称为“针 经”，奠定了经络理论的基础，是针灸学的第一次 总结。
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
三、经络学说的起源、形成与发展
（一）经络学说的萌芽期
2、经络概念的产生，经历了血气、脉、 经络的过程。
关于“脉”本意指血管，《说文解字》释 “血理分斜行体者”为脉，血脉。
关于“经”和“络”名词的出现较“脉”为 晚，它是对脉作进一步的分析，《史记扁鹊仓公列 传》里载“中经维络”是说病邪侵中了经、维、络， 亦即经脉、维脉、络脉。
第一节 经络学说的起源、形成和 发展
• 经络学的定 义
• 经络的概念
• 经络学说的 Байду номын сангаас源、形成 与发展
第一节 经络学说的起源、形成和
一、经络学的定义
发展
经络学是阐述经络学说及经络基本理论知识的一门基 础学科,是中医基础理论的重要组成部分,是针灸学的理论 核心,它主要以腧穴的临床运用为依据,阐述人体各部之间 的联系通路。即体表之间、内脏之间及体表与内脏之间， 由于经络系统的联系而构成一个有机的整体，这一理论贯 穿到中医学的生理、病理、诊断和治疗等各个方面。因此 本学科在中医专业占极重要位置，可视为构筑人体的钢筋 骨架。可以说经络是人体的联系系统、反应系统和调解系 统。它的意义正如《灵枢·经脉》篇所说：“经脉者所以 能决生死，处百病，调虚实，不可不通”。明代名医·喻 嘉言曾说：“凡治病不明脏腑经络，开口动手便错。”可 见经络的重要性。
（一）经络学说的萌芽期
经络为何时发现？在现存的医史资料中 并无明确记载，但是，在我国传世最久的一部综合 性医著《黄帝内经》中，经络学说便已基本定型， 因此，可以把《内经》以前看作经络学说的萌芽期。
经络学说的萌芽期经历了一个漫长的历程。 在这个历史时期，虽然还没有形成完整的经络学说， 但是针刺的感传，疗效的总结以及最初解剖认识已 产生了。
发展
三、经络学说的起源、形成与发展
（一）经络学说的萌芽期
2、经络概念的产生，经历了血气、脉、 经络的过程。
总之，古人对气血运行的现象早有认识，所 谓气血运行现象，认为既有一些显而易见的血流现 象，更有一些较为复杂多样的气行现象，古人将此 综合考虑产生了“经络”的概念，它既不同于现代 解剖学单纯的“神经”，也不同于单纯的“血管”， 而是多系统功能的综合概括。否则也就不成为今天 尚为热门的研究课题，不管怎样，人体的气血运行 现象是经络概念产生的客观依据。