第六章中国的无政府主义

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无政府主义在中国失败的原因
第一，理论上存在重大的缺陷和谬误。 第一，理论上存在重大的缺陷和谬误。 第二，实践中存在致命的弱点。 第二，实践中存在致命的弱点。
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刘师复无政府主义的积极作用
第一，率先在中国传播了欧美的社会主义思潮， 第一，率先在中国传播了欧美的社会主义思潮，对科 学社会主义和共产主义学说传入中国起了桥梁作用。 学社会主义和共产主义学说传入中国起了桥梁作用。 第二， 第二，师复主义者在五四运动前便率先提出和实行破 除旧道德，建立新道德，反对宗教迷信， 除旧道德，建立新道德，反对宗教迷信，反对封建婚 提高公民素质等思想革命任务， 姻，提高公民素质等思想革命任务，开了破旧立新的 先声。 先声。 第三，虽然反对一切政府，在推翻政府方面走了极端， 第三，虽然反对一切政府，在推翻政府方面走了极端， 但是民国初期，主要是揭露袁世凯政府的反动本质， 但是民国初期，主要是揭露袁世凯政府的反动本质， 批判其专制独裁，对推翻北洋军阀统治又动员作用。 批判其专制独裁，对推翻北洋军阀统治又动员作用。 第四，在中国率先提倡工人运动， 第四，在中国率先提倡工人运动，促进了工人运动的 兴起，促使中国革命分子在走工农民众相结合的道路 兴起， 上迈出了可贵的一步。 上迈出了可贵的一步。
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无政府主义产生的历史根源
第一，国际无政府主义思潮的影响。 第一，国际无政府主义思潮的影响。 第二，国内政治黑暗所致。 第二，国内政治黑暗所致。 第三， 第三，中国特定历史条件下产生的破产农 民和流氓无产阶级的要求。 民和流氓无产阶级的要求。
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无政府主义在中国传播阶段： 无政府主义在中国传播阶段：
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国外无政府主义代表人物： 国外无政府主义代表人物：
人名 国别 代表作或代表理论 基本主张
主张个人绝对自 由，反对一切权 力和权威， 力和权威，反对 唯一的东西及其财产》 施蒂那 德国 《唯一的东西及其财产》1845 现世的一切。 现世的一切。否 认一切国家、 认一切国家、政 蒲鲁东 法国 无政府个人主义—以私有制为 以私有制为 权和任何政治组 基础的自由互助社会 织，要求建立无 命令、无权力、 命令、无权力、 无政府工团主义—暴力革命论 巴枯宁 俄国 无政府工团主义 暴力革命论 无服从、 无服从、无制裁 无政府” 的“无政府”社 无政府共产主义—互助论 克鲁泡 俄国 无政府共产主义 互助论 会,即 “五无” 即 五无” 新进化论） 特金 （新进化论） 社会. 社会 政治的正义之研究》 霍德文 英国 《政治的正义之研究》1793
中国的无政府主义
无政府主义及其在中国的传播 天义派与新世纪派 师复主义
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无政府主义及其在中国的传播
概念: 概念 无政府主义源于法文 Anarchism,音译为 音译为 安那其主义，又译为无强权主义。 安那其主义，又译为无强权主义。它是小 资产阶级和流氓无产者的一种政治思潮。 资产阶级和流氓无产者的一种政治思潮。 基本理念: 基本理念 认为包括国家，教堂， 认为包括国家，教堂，首脑和经济精英等 一切具有等级意义的权威集团和个人不仅 没有存在的必要而且对人类潜能的发挥有 着先天的危害性。 着先天的危害性。
《天义报》 1907.6—— 天义报》 1908.1 《新世纪报》1907.6—— 新世纪报》 1910.5
ห้องสมุดไป่ตู้
两派的基本的政治主张： 两派的基本的政治主张： 从无政府主义理论的基石， 从无政府主义理论的基石，即人的绝对自由和抽象平 等出发，要求排除强权的代表——政府 等出发，要求排除强权的代表 政府
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时间
1910年以前 年以前
阶 段
在留学生中传播阶段
代表人 物
刘师培 吴稚晖 刘师复
代表派别
天义派， 天义派，新世 纪派 师复主义（晦 师复主义（ 鸣学舍） 鸣学舍）
1911-1917年 在国内系统理论传播 年
阶段
1917-1923年 在国内广泛传播阶段 区声白 黄凌霜 正统无政府主义 年 区声白,黄凌霜 1923年以后 年以后 在中国分化瓦解阶段 李芾甘 卢建波 “派别和人数一 样众多” 样众多”
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刘师复的思想理论基础
思想理论基础——潮 潮 思想理论基础 流论：穷人潮—人民 流论：穷人潮 人民 的潮流和富人潮—强 的潮流和富人潮 强 权的潮流 思想来源： 思想来源：克鲁泡特 金（1842——1921） ） 的无政府共产主义
克鲁泡特金
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无政府主义切实可行的缘由
首先，强调民治，坚持社会进化论。 首先，强调民治，坚持社会进化论。 第二，实行教育感化手段。 第二，实行教育感化手段。 第三，认为要进行无政府革命， 第三，认为要进行无政府革命，必须清除 旧的思想障碍。 旧的思想障碍。
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从不同观察角度来说明两者的别： 从不同观察角度来说明两者的别：
观察角度
从中西文化取向 上看 从历史观问题上
看
天义派
钟情于国粹
新世纪派
带有明显的欧化倾向
主张复古， 赞成进化， 主张复古，仇视物质文 赞成进化，向往资本主 明,反对资本主义 反对资本主义 义 赞成,但反对革命成功后 赞成， 赞成 但反对革命成功后 赞成，并且承认资产阶 建立资产阶级共和政体 级共和政治以为过渡 寄希望于农民
倡导妇女解放， 倡导妇女解放，介绍马克 思主义
对待革命态度问 题上 无政府革命实现 途径
其他
侧重于会党
“三纲革命” 三纲革命” 以教育为革命” “以教育为革命”等
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刘师复其人其事及其思想理论基础
刘师复
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师复墓
柴门霍夫
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刘师复其人其事
刘师复（ 刘师复（1884—1915） ） 原名刘绍彬，后易名“思复” 原名刘绍彬，后易名“思复” 1904年，留学日本，次年加入同盟会。 年 留学日本，次年加入同盟会。 1907年，刺杀水师提督李准失败，截左手。 年 刺杀水师提督李准失败，截左手。 1912年，在广州创办“晦鸣学社”和”心舍”。 心舍” 年 在广州创办“晦鸣学社” 1913年，创办《晦鸣录》杂志。 年 创办《晦鸣录》杂志。 1914年，在沪发起“无政府共产主义同志社”。 年 在沪发起“无政府共产主义同志社” 1914年，参加在伦敦召开的世界无政府主义大会， 年 参加在伦敦召开的世界无政府主义大会， 并递交《致万国大会书》。 并递交《致万国大会书》 1915年，因肺病去世。 年 因肺病去世。
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刘师复无政府主义的基本内容
第一，以个人绝对自由为基础， 第一，以个人绝对自由为基础，反对任何 具有组职能的管理机构， 具有组职能的管理机构，尤其反对所有政 权。 第二，取消私有制， 第二，取消私有制，无论生产资料或生活 资料都实行公有， 资料都实行公有，幻想建立无政府共产主 义社会。 义社会。
天义派的特点： 天义派的特点：
首先，论述小生产者抽象的平等观。 首先，论述小生产者抽象的平等观。 第二，提出“人类均力说” 第二，提出“人类均力说”。 第三，提出技术进步危害论。 第三，提出技术进步危害论。 第四，带有明显封建专制主义思想。 第四，带有明显封建专制主义思想。
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新世纪派的特点
第一， 第一，无政府主义是人类社会发展的必然 趋势，是人类社会发展的最高阶段。 趋势，是人类社会发展的最高阶段。 第二，无政府主义是世界的主义， 第二，无政府主义是世界的主义，无所谓 适用于某国，不适用于某国。 适用于某国，不适用于某国。 第三，无政府主义者认为，人性本善， 第三，无政府主义者认为，人性本善，人 性恶的一面是由不良社会造成的。 性恶的一面是由不良社会造成的。
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天义派与新世纪派—— 天义派与新世纪派—— 两大无政府派别的比较： 两大无政府派别的比较：
两派的代表人物： 两派的代表人物：
刘师培
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张继
吴稚晖
李石曾
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天义派与新世纪派： 天义派与新世纪派：
派别 天义派 新世纪派 代表人物 刘师培 何震 吴稚晖 李石增 机关刊物 存续时间