(完整版)上热下寒,则是中焦不通,怎么灸

如果我们生病了，身边的人总会关心地问:你那里病了？用中医的话说，任何疾病，从症来看，无非表里。

中焦不通，则上焦火下焦寒

生命之所以维持，人体之所以健康，就在乎气机运行通畅，而气血若堵，无非上焦、中焦、

下焦。也就是说，大部分的疾病都在上下表里之间。

什么是上焦、中焦、下焦？

上焦、中焦、下焦合称三焦，一焦是脏象学说中的一个特有名称，为六腑之一，属肮腑中最

大的的腑，又称外腑、孤脏。

总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺，横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴

为下焦。包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。其中肝，按其部位来说，应划归中焦，但

因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦，可见，三焦的功能实际上是五脏六腑全部功

能的单体。

很多朋友都看过中医，常听医生说过这样的话：火往上走，寒往下沉，你中焦不通，所以“上焦有火，下焦有寒”。

中焦不通，怎么灸？

中焦不通的话要重在调脾胃，像脾俞、胃俞、中脘、足三里、太白等都是常用穴。如果脾气虚，可加灸气海，如果脾湿重，可加灸阴陵泉、丰隆、解溪。

但是，需要注意的是，中焦不通的人灸后极易上火，针对这种情况，一般有两种方法：

一种：引火下行

这是大多数人习惯选择的办法，主要通过灸下焦及腿上的穴位来引火，常用的有足三里、阴

陵泉、三阴交、涌泉等。此外，建议在艾灸前用热水泡脚的方式引火，腿部暖了，经络通了，上焦的火就下来了。

另一种：重灸关元

这是艾灸名家王正龙特别推崇的一种方法。他认为：灸后上火说明阴邪即将散尽，此是应该

一鼓作气，重灸关元。

王正龙先生还对此作出解释：人体本身具有自我调节功能，体内阴阳的升降有其固定规律，

元气充足，阴阳就会规律运行，该升则升，该降则降，根本不必通过引火下行等方式人为调动。

而关元为元阴元阳之气闭藏之门户，艾灸关元能使命门真火充盛，元气得到补充，真元就会

恢复：“藏而不泄”的功能，会主动将散在外面的热量收回来，上火的症状就会自行消失，也

就用不着引火下行了。他建议关元、中脘一起艾灸，可加快驱除阴邪的速度。

所以，如果灸后上火特别严重，可以暂停几天或减少灸量以便身体逐渐适应；如果可以忍受，建议快马加鞭，重灸关元、中脘，虽然短期内上火症状仍然存在，但坚持下来，上火症状会

自行消失。

表里不和，则根在少阳厥阴

上文还说到，大部份的疾病在上下表里之间。那么什么是表里呢？

表里是辨别病变部位。病情轻重和病势趋向的两个纲领。

表与里是一对相对的概念，如肌肤与脏腑相对而言，肌肤属表，脏腑属里；而脏与腑相对而言，腑属表，脏属里。

在表里辨证中，表里主要代表病位的外内和浅深。外邪犯表，多在疾病的初起阶段，一般比

较轻浅，脏腑受病，多为病邪入里，多见于外感的中后期，一般比较沉重。

我们找中医治病时，中医常用表里辨证之法，目的就是为了察知病情的轻重、明确病位的深浅、预测病情的发展，以取得调理疾病的主动权。

表里不和，如何艾灸？

从经络的角度来说，少阳包括手少阳三焦经和足少阳胆经，并与手厥阴心包经和足厥阴肝经互为表里。我们从症状也可以推断；胆经行于两胁，胆经不通就会胸肋苦满痛；三焦经络心包，心气不能通畅，就会心烦。

故而，对付表里不和，重在疏通4条经络；三焦经、胆经、心包经、肝经。

在表之气，来源于在里之气，只有里气足，其在表、半表半里之气才能抗邪外出。：”走三阴通十二经“，既可解表，又可入里：解表，可以祛邪外出；入里，可以生里气，把在里之气输于体表，既能助体表抗邪，又能疏通中焦，中焦无邪，则上下交通。这样，半表半里之邪，就被悉数去除了。