方言词事亡在保定昂闻歌谣艺术表现中的作用初探

五百年 间，大 量 山西移 民遍 布各地 ，彼此 都以山西大槐树 中语气词，无实际意义。 为根 ，对 于 同姓 氏的 都 当作是 一家 ，这 种释 义 与 “ 当家 记载 ，明代 的确有大量 山西 移民迁入保定 各市县 ，因此 ，
“ 家 子 ” 一 词 可 能来 源 于 民 间俗 语 “ 百 年 前 是 一 家 ” 当 五
：
例 如 ，流 传 于 阜平 一 带 的 《 拿圪 蚤 》 （ 节选 ）唱 到 ：
张 大嫂 ，李 大嫂 ， 两个嫂 子 好 睡 觉。点 着 灯儿 拿 圪
流 传 于 高碑 店 一 带 的 《 人 钱 》唱 到 ： 借
定 农 村 中 多用 于 过 滤 白面 或 粗 粮 面 中 的杂 质 ， 一 般 形 体 较 蚤 ，圪蚤 咬 的 睡不 着 。 “ 及 黄 蒸 ，各 别捣 末 ， 麴
４ 用 作 主语 。如 ： ．
［］ １ 吕叔湘，王海菜．《 马氏文通》读本 ［】上海：上海世纪 出版集 Ｍ．
团， ２ ０ ． ０５
［ 吕叔湘． ２ 】 近代汉语指代词 ［］上海：学林 出版社 ，１８ ． Ｍ． ９５
【】 ３太田辰夫． 中国语历史文法 【］ 北京：北京 大学 出版社 ，２ ０ ． Ｍ． ０３ … ４王力． 汉语 史稿 ［］ 北京：中华 书局，１ ８． Ｍ． ０ ９
居 注 ）
有 的人 当书记 ，老婆孩子都 出去。有 的人 当支书 ，连
（ ）他 家藏 有 一 本 托 名 贾似 道 撰 写 的 秋 虫 谱 。 ６ ０
２ 用 作 定语 。如 ： ． （０ ５ ）直欲 危 他 性命 。 （ 燕 子 赋 ）
（ 定语 ） （ 汪曾祺 岁寒三友 ）
同一个姓 氏但是血缘 关系较远 的人家 。有学者认 为 “ 当家 候 ，其 中的 “ 多”没有实在 的意义 ； “ 夜里格 ”指 的是 昨 子 ”一词可能来源于 民间俗语 “ 百年前是一家 ”，并推 天； “ 五 黑价 ” “ 整天价 ”分别表 示晚上和整 天的意思 ，其
测 这 可 能 源 于 明 代 初 年 的 山 西 大 移 民 。 从 明 初 到 清 末 的 中 “ ” （ ｊｅ 价 读 ｉ ）有 舒 缓 语 气 的 作 用 ， 相 当 于 古 汉语 的句
作 为 一 种 民 间 文 学 样 式 ， 民 间 歌 谣 产 生 于 普 通 百 姓 特 殊 时 间 词和 独 特 的 带有 词 缀 的 附加 式 合 成 词 。 的 茶 余 饭 后 或 劳 动 间 隙 ，一 般 口耳 相 传 ， 且 多 流 传 于 一 定
一
、
表 示 地 域 风物 的方 言 词 的运 用
棒 子 面 ，马尾 箩 ，吃 的糊糊 饭 ，做 的牛 马活 ； 不叫 这 些 圪 缀 词 一 般 存 在 于 口语 中 ， 多表 示 特 定 的事 物 名 称 。
吃，咱就磨 ，看是误 了谁 的活 。 马尾 （ ｉ ｙ ）箩是用马尾或 马鬃为筛绢做成 的筛子 ，保 小。这种筛子 早在南北朝 时期就 已经 出现 了，： 魏贾思勰 ｛ ｂ
上 例 中 的 “当 家 子 ” 在 保 定 农 村 广 泛 使 用 ， “当 家
◆ 语本研 言体究
吃鸡 蛋 ？
由 以 上 几 例 不 难 看 出 ， 保 定 方 言 中 的 时 间 词 与 普 通
子 ”在 保 定 方 言 中不 同 于 本 家 ，也 不 等 同 于 亲 戚 ，一 般 指 话 有 一 定 的差 异 ， 其 中 “ 多会 儿 ” “ 咱 ” 指 的 是 什 么 时 多
方言词事在保定昂闻歌谣艺术表现中的 亡
作用初探
口 马 兰
摘 要 ：河北保 定民间歌谣选取 大量 的方言词汇入诗入歌 ，方言词汇的大量运用 ，凸显 了独特的地域 色彩 ，
彰显 了人 物 性格 ，深 化 了保 定 民 间歌 谣 的 艺术 表现 力 。 关键 词 ：方 言 词 汇 保定 民 间歌 谣
现 代 汉 语 中 ，人 称 代 词 “ ” 只 表 单 数 ，用 于 指 人 ， 他 跟 指 物 的 “ ”区 分得 很 清 楚 它
（１ ５ ）某地此人大恩，姓名昔在他手 （《 原化记 ）
３ 用 作 宾语 。来自百度文库 ： ．
综上所 述 ，我们 可看 出，古代 汉语和现代汉语 的人称
代 词 在 数 量 上 是 很 不 一 致 的 ， 古代 汉 语 的 人 称 代 词 形 式 繁 复 ，在 格 位 上 各 有 侧 重 ， 且 单 复 数 同 形 。 现 代 汉 语 的人 称
（ ４） ５ 栩栩无因系得他 。 （ “ 他”指 蝴蝶 ） （ 徐寅诗 ）
（ ５ 好 好 儿 的衣 裳 ， 为什 么 熏他 ？ （ “ ”指 衣裳 ） ５） 他 （《 红楼 梦 ） ） ）
大体上是相 当的，这充分体现了语言 的继承性 。
参 考 文献 ：
（ ５ ６）犹喜得 我先见他 。 （ “ 他” 指老虎 ） （ 张生 煮海 ）
力，更加 彰显 了浓郁 的地域特色 。本文仅 从名词性方 言词 汇 ，这一类表示特定地域人和物的方言词，往往与普通 民众 汇 的运 用角度 ，探 讨方言词汇 在保定 民间歌谣艺 术表现 中 的 日常 生 活密 切 相 关 ， 无论 是 人 物 的称 呼 、 动植 物 的 名称 、
的作用。
（ ２）玉儿不拟 负他 （ 周秦行记 ） ５
（ ） ５ 谓代 宗日： “ ３ 汝亦不及他 ” （ 嘉话录 ）
指 动物 和 无 生 命 的 物 体 。指 物 时 多 用 作 宾语 。如 ：
近 代 汉 语 中 的 “ ”不 仅 用 于 指 人 （ 女 ） ， 也 可 以 代 词 形 式 简 单 ， 单 复 数 形 式 有 别 ， 但 无 论 处 于 什 么 位 置 上 他 男 都 同形 。在 语 法 功 能 上 ， 古 代 汉 语 和 现 代 汉 语 的人 称 代 词
（７ ５ ）只要他 医治得病，管什 么难吃 。 （ “ 他”指 药 ）
（ 水浒 传 ）
“ ”在现代汉语 中也可作主语 、宾语和定语 。如 ： 他
（８ ５ ）他 没 和你 们在 一 起 ？ （ 语 ） （ 朔 《 主 ） 主 王 顽 （ ）买 果 子 的人 家也 总 不 会 亏 待 他 。 （ 语 ） （ ５ ９ 宾 汪
说 当有 几 分 可信 之 处 。 例 如 ，流传 于 定州 一 带 的 《 么 饭食 做什 么 活 》唱 到 ： 什
大白面，马尾 箩，什 么饭 食做什 么活；不 叫吃 ，咱就 市 的 二十 三 个 县 市 都 有 数 量 不 等 的 山 西 移 民村 ，至 今 在 定
磨 ，看 是 误 了谁 的活 。 再 如 ，流 传 于 易县 一 带 的 《 工 谣 》 唱到 ： 长
唱到：
流传 于 阜 平 ～ 带 的 《 大 马 》唱 到 ： 骑
家 里 来 了 个 大 闺 女 ，会 切 面 ， 会 擀 面 ， 下 的 锅 里 滴 溜
圪榔 ，圪榔 ，骑 着大马去烧香 ，大马拴在梧桐 树 ，小
作 为冀 鲁官 话 区保 唐片 定 霸小 片 的一种 独 特 的方 言
转 。爹一碗 ，娘 一碗 ，不给 小姑 吃一点 。小姑撅 了嘴 ，大 马拴 在 花 枝 儿上 。 碗掉 了底 ，小姑 小姑你别撅 ，灶火膛 里烧 了个大掬 角。 掬 角是高 阳、安新 一带农村 常见 的一种面 食，一般 由 词 汇 现 象 ，在 这 类 附 加 式 合 成 词 中 ， “ ”作 名 词 的 前 圪
分 。 保 定 民间 歌 谣 中 特 殊 时 间词 的 运 用 便 极 具 地 域 色 彩 。 例 如 流 行 于涿 州 一 带 的 《 前 》 唱到 ： 嫁 大 月 亮 ，好 豁 亮 。 多 会 儿 娶 ？ 明 日后 晌 。 大 花 儿 鞋 ，
［ 李义琳 ． 古汉语和现代汉语人称代词 比较 ［】 山西师范大学学 ５ 】 上 Ｊ．
报 （ 社会科学版 ），１９ ， （ ９０ ３）．
曾祺 鉴 赏家》 ）
（ 潘燕
贵州遵 义 遵 义师范学院中文 系 ５ ３０ ） ６０２ 三
至
２ １． ２ ０２ ０
当家子都出气粗。有 的人 当支委 ，坐在办公 室里喝茶水 。
红 薯 面 做 成 ，其 形 状 两 头 略 尖 中 间 略 粗 ，一 般 置 于 灶 膛 内 缀 ，一 般 表 示 小 的 含 义 。 比 如 上 面 歌 谣 中 的 “ 蚤 ” （ 圪 跳 用 火 烧 烤 而 成 ，类 似 现在 的烤 红 薯 。
蚤 ）、 “ 圪针 ” （ 荆棘 ）、圪榔 （ 较细 的高粱秸 的一段 ）
一
作 为 最 常 运 用 的词 汇 现 象 ，在 日常 交 际 中 ， 时 间 词 配
子 ”在保 定方言中 的含义 略有出入 ，不过 ，据相关移 民史 之 以 独特 的 方 音 语 调 运 用 最 广 泛 ， 也 最 能 体 现 语 言 的 地 域
特色 。 三 、独 特 的词 缀现 象 圪 缀原 本 是晋 语重 要 的词 汇特 色 ， 明代 的保 定 是 山 西 洪 洞 移 民 的 主 要 迁 徙 地 之 一 ，据 相 关 移 民史 记 载 ， 保 定 州 、 涞水 一 带 还 有 相 当数 量 的 山西 移 民 村 ， 因此 受 到 移 民 现 象 的 影 响 ，保 定 方 言 词 汇 中也 存 在 一 定 数 量 的 圪 缀 词 ，
借 人钱 ，不 想还 ，人 家朝 你要 ，你 让 人 家等 三年 。
三 年 。 泡 坏 了， 起 钉 子 ，打 镰 刀 ，割 圪 针 ， 扎 道 边 ， 叼 羊
毛 ，擀 毛 毡 ，铺 坏 了， 缝 护肩 。
细 蓰 ，马 尾 罗 弥 好 。 ”可 见 这种 器 具 早 已有 之 ， 尤 其 在 北 前三年 ，后 三年 ，栽上树 ，拉 成板 ，做 划船 ，拉到 河里泡 方 的农 村 一 直沿 用 至 今 ，是 一 般 农家 必 备 的物 件 。 再 如 ，流 传 于 高 阳 、安 新 一 带 的 《 来 了 》 （ 选 ） 风 节
食物名称 还是具体物 件名称等 等，都体现着浓郁 的地域色
在 保 定 民 间 歌 谣 中 ，富 有 地 域 色 彩 的 名 词 性 成 分 被 广 彩 。例 如 ，流 传在 易 县一 带 的 《 的人 》 （ 选 ）唱到 ： 有 节
泛使用 ，其中最具特 色 的是表 示特有地域 风物 的方 言词 、
高 的词 汇 ， 因而 也 是最 具 地 域 色彩 的部 分 。 二 、特殊 时 间词 的使 用
特 殊 时 间 词 在 不 同方 言 中 往 往 呈 现 出 不 同 的 表 现 形 食 ）等 。独 特 的 “ ”字 头 词 语 配 以独 特 的 保 定 方 音 ， 浓 圪
式 ，这种表现形式 上的差异也是 方言词汇 中最 具特 色的部 郁 的 乡土 气 息 自然 扑面 而 来 。
圪 词 缀 的名 词 也 多 具 有 “ 小 ”的 意 思 ， 如 圪 渣 （ 物 等 细 食 的碎 屑 ） 、 圪 劳 （ 落 ） 、 圪 瘩 汤 （ 面 疙 瘩 做 成 的 面 角 小
表 示地域风物 的方言词往往 是当地 民众 口中使用率最 等 ，均 有 “ ” 的 含 义 。 此 外 ，在 保 定 各 地 方 言 中 ， 其 他 小
地域范 围内 ，因而 大量 的方 言词汇进 入民间歌谣 ，成为其
一
般而 言 ，具 有相 同或相 似方 言 的人 们 多具 有相 似
最 具 特 色 的 部 分 。 保 定 民 间 歌 谣 大 量 吸 收 方 言 词 汇 入 诗 入 的风 俗 习 惯 ， 同 时 在 心 理 、情 感 、 思 维 方 式 等 方 面 具 有 相 歌 ， 这 些 方 言 词 汇 的 运 用 ， 丰 富 了 民 间 歌 谣 的 艺 术 表 现 似性 。保定 民间歌谣 中吸收 了大量表示地域风物 的方言词