结构主义

• 结构主义反对人性自由和选择的观点，它集中关注人类行为是由各 种各样的结构组织所决定的观点。以此观点为据的早期作品中最重 要的一部就是列维·斯特劳斯于1949年版的《亲属关系的基本结构》。 二战期间，列维·斯特劳斯在纽约结识了杰科普生，受到了杰科普生 的结构主义以及美国人类学传统理论的影响。在《亲属关系的基本 结构》一书中，他从结构观点来考察亲属关系，并试图证明不同的 社会组织实际上就是少数基本亲属结构的相互置换。随后于1958年 出版的《结构人类学》一书，收录了阐述其结构主义思想纲要的论 文。
结构主义的形成
• 奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦在《逻辑哲学论》（1922）中 所表达的见解：世界是由许多“状态”构成的总体，每一个“状态” 是一条众多事物组成的锁链，它们处于确定的关系之中，这种关系 就是这个“状态”的结构，也就是我们的研究对象。这是一种最初 的结构主义思想，它首先被运用到了语言学的研究上。
结构主义
英语课程与教学论 侯元婧
结构主义
• 结构主义简介 • 结构主义的形成 • 结构主义的方法论 • 二战后的结构主义 • 结构主义大师
结构主义简介
• 结构主义是20世纪60、70年代在法国风行一时的哲学和人文科学思潮， 主要包括结构主义语言学、结构主义人类学、结构主义文学批评三大 领域。
• 结构主义最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。不过， “结构主义”并不是一个被清楚界定的“流派”，它可以被看作是一 种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索 一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。
• 结构主义主要是一种方法（认识和理解对象的思维方式之一），即在 人文科学（人类学、心理学、语言学、文学批评等）中运用结构分析 方法所形成的一股研究潮流和倾向。其目标是“永恒的结构”：个人 的行为、感觉和姿态都纳入其中，并由此得到它们最终的本质，即 “明确地寻找心灵本身的永恒的结构，寻找心灵赖以体验世界的，或 把本身没有意义的东西形成具有意义的东西所需要的那种组织类别和 形式。
• 到六十年代初期，结构主义作为一种运动已经盛行。有人认为它为 人类提供了一种统一标准的研究途径，几乎可以适用于所有的学科。 罗兰·巴特和雅克·德里达则集中研究如何将结构主义应用—结构主义之父 • 由索绪尔的语言学理论引伸出来的一些普遍性的结构原则，在日后
成为结构主义思潮的一些重要方法论的基础，也就是说这些普遍性 的语言学原则包含有结构主义的基本思想，这就是索绪尔对结构主 义的最主要贡献。具体表现如下： • 其一，索绪尔对语言和言语的划分引发出结构主义重分析结构的方 法。它表明了结构主义的一个基本思想：语言－－即系统－－是一 种自主的、内在化的、自我满足的体系，它不与外界的实体的事物 发生关系。 • 其二，索绪尔对能指和所指的区分引发了结构主义对“意义”的追 求。与实证主义方法论的要求相比，结构主义者更感兴趣的是事实 背后的意义，而不是事实本身。这是因索绪尔视语言自身是个 符号系统引发而来的。 • 其三，从索绪尔对共时分析的追求引发出在特定时空中 的定性研究法。共时分析是结构主义者最喜欢用的分析 方法之一。结构主义的另一个基本思想也包含其中，即 语言符号的识别，只能借助于它与其他语言符号的关系 和差异。
结构主义大师
• 2. 克劳德·列维·斯特劳斯——结构人类学的缔造者
• 列维·斯特劳斯1908年生于法国，是当代著名的哲学家、社会学家、神话学家和人类 学家，也是法国结构主义的领袖人物。他早年就读于巴黎大学，1935年到巴西圣保罗 大学教授社会学，并用了4时间对巴西的原始部落进行民俗学、人种学的调查考察。 二战开始，他曾回法国服兵役，巴黎陷落后，他旅居美国，结识了俄国形式主义和捷 克结构主义的领袖人物、结构主义语言学家罗曼·雅各布森，在他的影响下，列 维·斯特劳斯把结构主义语言学方法运用于人类学和神话学研究，用语言学的模式来 解释亲属关系和神话结构，从而对结构主义运动产生了不可忽视的影响。他的大量著 作；《亲属关系的基本结构》（1949）、《热带的忧郁》（1955）、《结构人类学》 （1955）、《野性的思维》（1962）和《神话学》（四卷本）（1964－1971）奠定了 把结构主义方法引入社会－文化研究的重要基石。
• 列维·斯特劳斯的结构主义方法主要有如下原则： • （一）对整体性的要求； • （二）整体优于部分； • （三）内在性原则，即结构具有封闭性，对结构的解释与历史的东
西无关； • （四）用共时态反对历时态，即强调共时态的优越性； • （五）结构通过差异而达到可理解性； • （六）结构分析的基本规则： 是现实的； 是简化的； 是解释性的
结构主义大师
• 列维·斯特劳斯把结构主义方法应用于神话学研究领域，他在神话学研究中所提供的 语言学方法，实际开了法国结构主义叙事学的先河，他的神话分析也就成为一切叙事 作品结构分析的一个摹本，他所提出的著名论点－－每一个具体神话的各自单独的叙 述，即神话言语，都是从神话的语言的基本结构中脱胎而出并从属于这个基本结构的 －－也就成为结构主义叙事学的一个基本原则，并为结构主义研究方法的建立奠定了 基础。
结构主义的方法论
• 结构主义的方法有两个基本特征：
• 一个是对整体性的强调。结构主义认为， 整体对于部分来说是具有逻辑上优先的重 要性。
• 另一个是对共时性的强调。是索绪尔强调 了共时性的研究方法。
二战后的结构主义
• 第二次世界大战后，尤其是在六十年代，结构主义开始冲击法国并 显示出优势。结构主义最初在法国流行，继而在全球范围内传播开 来。
结构主义叙事学
• 叙事结构：探讨叙事作品的构成要素和构 成形态，以格雷马斯、托多洛夫，罗兰·巴 特等为代表。
• 叙述方式：探讨叙述活动在表现方式的规 律，以热奈特为代表。
• 瑞士的斐迪南·德·索绪尔是将结构主义思想运用到语言学研究的 第一人，他在长期的语言学研究中逐渐形成了一系列与19世纪在语 言学研究中占统治地位的比较语言学的观点相对立的新观点，即把 具体的语言行为（“言语”）和人们在学习语言中所掌握的深层体 系（“语言”）区别开来，把语言看作是一个符号系统。
• 法国人克劳德·列维·斯特劳斯发表了《语言学的结构分析与人类 学》，第一次将结构主义语言学方面的研究成果运用到人类学上。 他把社会文化现象视为一种深层结构体系来表现，把个别的习俗、 故事看作是“语言”的元素。他对于原始人的逻辑、图腾制度和神 话所做的研究就是为了建立一种“具体逻辑”。他不靠社会功能来 说明个别习俗或故事，而是把它们看作一种“语言”的元素，看作 一种概念体系，因为人们正是通过这个体系来组织世界。他随后的 一系列研究成果引起了其他学科对结构主义的高度重视，于是，到 了60年代，许多重要学科都与结构主义发生了关系。一个如火如荼 的结构主义时代到来了。