教版语文九年级下册第二十三课《愚公移山》(第二课时)课件综述

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,平那。
川笑
,谈

要求:请用课文语句和你自己的话分别回答。 歌词解趣
(1)你知道歌词里唱的愚公的“心中祈愿”是什么? 你能用自己的话说说是什么意思? 指通豫南,达于汉阴
(2)歌词里“走路难呀”,说的是什么困难? “山北之塞,出入之迂”——出入迂绕 “方七百里,高万仞”——移山艰巨
(3)开路更难,遇到了什么难处,为什么说“更”? “年且九十”,“以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、
(帮助者) 智叟
考考你:你能完成下列小任务吗?
品味细节
解释:“曾不能毁山之一毛”中的“曾” 翻译“其如土石何”
“山之一毛”的“毛”是什么意思用,你能 找出一个包含有该词该意的成语吗?
毛:草木,“不毛之地”
小贴士:可以用成语去理解和积累“毛”的意思, 以此类推喔。
翻译:甚矣,汝之不惠! 你太不聪明了。(主谓倒装句)
王屋何?”“残年余力”——力量薄弱; 寒暑易节,始一反焉——工期漫长 你能解释这些词吗:“方”、“且”、“惩”、“迂”、
“以”、“如……何”、“指”、“阴”
品味细节
文中有哪些人物?按 照移山立场,可分为 几组?
品味细节
支 其愚持公妻派、荷担者三(夫有、疑遗虑男者)
(参加移山的人员)
反 帝对派
智叟
生乙曰:“愚公之移山也,盖为子孙造福,非 自谋其私也。故以利己之心观之,必谓愚公为 不惠;若以利人之心观之,则必谓愚公为大智 大勇之人也。”
生甲亡以应,生乙复曰:“今欲变吾贫穷之中 国为富强之中国,其事之难,甚于移山。若我 十余亿中国人人人皆为愚公,则山何苦而不平? 国何愁而不富?”
你能读懂这篇文章吗,疑惑之处可提出讨论解决。
品味内涵
你觉得愚公精 神是一种怎样 的精神?
品味内涵
毛泽东引用了这个寓言故事,把封建主义和帝国 主义比作两座大山,把共产党比作愚公,人民比 作天帝,并指出:“全国人民大众一齐起来和我 们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?” (中国共 产党第七次全国代表大会的闭幕词)
山指什么? 山:无可回避的困难
愚公精神:面对无可回避的巨大的困难,坚 持不懈的毅力和百折不挠的精神。
品味内涵
面对智叟的反对,愚公不但用言语坚定地回击着智 叟,而且他的具体行动“寒暑易节,始一反焉”更说明 了他们的决心。他们坚持不懈地忙碌着,一直到结尾帝 的帮忙。
(1)如果没有帝的帮忙,愚公会继续干下去吗? 他的子孙后代会吗?
深入思考
生甲动容曰:“善哉,君之所言。愚公不 愚,我知之矣。”
生丙闻二生之言,移席而笑曰:“愚公之 精神虽甚可嘉,然其法则实愚也。移山何若搬 家,所费之力寡,而子子孙孙免受山之阻、移 之苦,何乐而不为?况移山之法,叩石垦壤, 毁山之草木,损海之生灵,实有百害而仅一利 之为也。愚公之愚,愚不可化也。”
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初中语文(人教版)九年级下册第17课
愚公移山
所走面望想面任任听
以路对望起对凭凭起
后难着头来太那那来
来呀满上不行脚扁是
人,堂天是王板担奇
为开儿外那屋把把闻
你路孙天奇,木脊,
感更,,闻凭屐背讲
叹难了走,的磨压起
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。,却走唱是穿弯来
心脚起一。,是
中下来身

祈一不肝

愿马是胆
后者无法确定,但仍然要明确山是无法回避的困 难。
(2)帝的帮忙,使愚公的计划提早实现,你觉得 这个结尾,在寓言故事中,有什么样的意味?
帝感其诚,玉帝被他的诚意感动,“冀之南,汉 之阴,无陇断焉”,这个神话般的美好的结局, 是寓言故事对愚公精神的肯定。
深入思考
甲乙二生共读《愚公移山》生甲掩卷而长息曰: “甚矣,愚公之愚。年且九十,而欲移山,山 未移而身先死,安能自享其利乎?”
字词疑惑之处,可提出讨论解决。
深入思考
生乙闻言而正色曰:“见国土鄙陋而厌弃之, 委身为他乡之客,异国之子,实今人之常所为 也。然则长此以往,何人整治吾乡吾国,搬家 之举,虽省力少忧,然非大丈夫之所为也,毋 须复论也。至若叩石垦壤之法,亦当初所仅能 为之者。愚公及后来者,必能于干中思,移中 学,时至今日,有悬索之法,有隧道之法,有 盘山公路之法。皆既能使山中之出传之四方, 复能使山外之物输之于内;既可不损天地之大 貌,复能达‘指通豫南,达于汉阴’之目标。 愚公之为,何愚之有?”
课后作业
1.完成课后练习和同步练习; 2.读完这个寓言故事,你是不是余思未尽
呢?请以“由《愚公》移山所想到的” 为话题,写一篇小短文,题目自拟,300 字以上。
策划:屠元成 李冬梅 郑少艾 制作:贺秀佩 审核:刘飞耀 责编:梁 兵
编制:浙江省教育技术中心 浙江省教育厅教研室
出版:浙江大学电子音像出版社 时间:2011-11-20
字词疑惑之处,可提出讨论解决。
讨论:
深入思考
深入思考
愚公可贵在于面对大山般的无可避 免的困难面前的 “执着” ,而非 “固执”。
“愚公不愚”,我们应该以新的方法来完成 愚公的“指通豫南,达于汉阴”的理想,并 学习他那种百折不挠的精神。
课外思考:
深入思考
在实际的生活中,我们的行为 哪些只是愚蠢之“愚”,那些才是 “愚公之愚”呢?
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