浅析《诗经》中的白色意象
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摘要 ： 本文通过 分析《 诗经》 中的白色意象： 女性肤 色、 白衣素服 、 白玉白石、 白色草木以及 日月之 光， 而得 出白色在《 从 诗经 》 中 所蕴含的意义， 即美丽、 纯洁与高贵， 道德与 完善的人格， 愉悦 的情绪与 美好的情 感。 关键词 ： 经；白色； 诗 意象； 蕴意 中图分 类号 ：２ ６ ２ Ｉ０ ． 文献标识码 ： Ａ 色彩不仅仅是光学和视觉现象 ， 当它进入 到人类 的视野时 ， 它已经无可避免地刻下了人类 文化的烙 印。人类社 会 的早期 ， 对 于色彩 的崇尚和解读， 也有其 特定 的文化 内涵 。《 诗经 》 中的 色彩是很多的。因为内容多草木 鸟兽虫鱼 山川 ， 又包含着人类 生产生活器物， 色彩纷繁 ， 以想见 。其 中， 可 白色是一个 极被崇 尚的色彩 。其意象 主要表现为 ： 女性肤色。《 诗经 》 中的美丽女子都具有 白皙的肤色 ， 召 如《 南 ・ 野有死麋 》 形容那位让猎 人心动 的姑娘 为 ：有女如 玉” 郑 “ ， 玄《 云 ：如玉者 ， 笺》 “ 取其坚而洁 白。 ［ 《 ” 都风 ・ ］ 君子偕老 》 赞美 宣姜说 ：扬且之皙也” 毛《 》“ ， 上广。皙， “ ， 传 ：扬 眉 白皙 。［ 《 ”２ 卫 ］ 风 ・硕人 》 描写庄姜之美连用 一串 比喻 ：手 如柔黄 ， “ 肤如凝脂 。 领如蝤蛴 ， 齿如瓠犀。螓首娥 眉， 巧笑倩兮 ， 目盼兮 。是说庄 美 ” 姜双手、 皮肤 、 脖颈 、 牙齿 的白皙 美丽 。可见在 当时是以女性肤
第９ ｆ 期 总第 ４ ） ５期
Ｎ０ ９ Ｇｅ ｅ ａ ０ ４ ． ｎｒ ｌ Ｎ ．５
哲 理
Ｐｈ ｌ ｓ ｐ ｙ ｉ ｏ ｈ ｏ源自２１ ０ ０年第 ９ 期
ＮＯ． ０ ０ ９２ １
浅析 《 诗经 》 中的 白色 意 象
朱贝 贝
（ 中师范大学 湖北 武汉 ４０ ７ ） 华 ３ ０ ９
色 洁 白为 美 的 。
自己的恋慕对象 ：东方之 日兮 ， “ 彼姝 者子 ， ……东方之 月兮 ， 彼 姝者子” 欧阳修《 ， 本义 》“ ：东方之 日， 日之 初升也 。盖言彼 妹子 颜色奋然美盛如 日之升也 ［ 诗人早晨 面对 初升 的旭 日， ” ］ 或晚 间仰望刚起 的新月 ， 都似乎有一种异样 的感觉 ： 那光芒万丈的朝 阳， 皎洁恬静的月光 ， 多么像他那 位美丽温柔 的情人啊 ！《 陈风 月出》 通篇 以皎洁的月光起兴 衬托一美色 女子， 月 出皎兮 ” “ 、 “ 月出皓兮” “ 、月出照兮” 皎、 ， 皓均为月光洁白之意 。郑《 云 ： 笺》 “ 兴者 ， 喻妇人有美 色之 白皙 。［ 这种 以 日月 之光来象征 女子 ”６ ］ 美貌 的写法 ， 对后世颇有影响 ， 如宋 玉《 神女赋 》 形容 神女之美 ： “ 其始来也 ， 耀乎若 白 日初 出照屋 梁 ； 其少 进也 ， 皎若明 月舒其
・
光 。 ”
归 纳 下来 ， 些 白色 意 象 在 《 经 》 这 诗 中含 有 这 样 的 意 蕴 ： 美丽 、 纯洁、 高贵 。这些 白色事物， 无一不是美丽纯洁的， 令
白衣素服 。《 诗经 》 中有大量 的服饰描写 ， 白色 的服装和饰 物经常被提及 。比如 《 卫风 ・硕人 》 中描写庄姜被 迎娶 时的装 束： “ 硕人其颀 ， 衣锦襞衣 。朱熹《 ” 诗集传》 “ 禅也 。锦衣而 注： 襞， 加襞焉 ， 为其文之太著 也。 ［ 作 为出嫁 的新娘 ， ”３ ］ 在华 丽 的锦缎 衣服上需要套上绢或麻纱制的白罩衫， 显得庄重典雅。《 风 ・ 鄢 君子偕老 》磋兮瑾兮 ， “ 其之展也” ， 色鲜明洁 白貌。展， 磋 玉 古代 后 妃 及命 妇 穿 的一 种 礼 服 。周 代 的 展 衣 是 纯 白色 的 ， 用 于 朝 是 见天子 、 宾客所穿着的一种礼服 ， 显得尊 贵而典雅 。另外 ， 有许 多佩饰也是 白色 的。《 召南 ・羔羊 》 中有 “ 素丝五 跎” “ 、素丝 五 缄” “ 、素丝五总” 。素丝即白色的丝线 ， 这是羔羊之 皮做成 的衣 裘上的一种特殊装饰 ，正义 》 ：传知素丝不 为线 ， 《 说 “ 而为饰 者 ， 若线则凡衣 皆用 ， 非可美 ， 素丝以英裘 ， 故 非线也 。［ 所 以素丝 ” ］ 是 一 种美 的 标 志 。 白玉 、 白石。《 诗经 》 中有 以玉来形容 容貌之美 ， 《 如 召南 ・ 野有 死 麋 》 有 女 如 玉 ”是 以 玉 来 比喻 美 丽 的 少 女 。此 外 ， 中“ ， 还 有以玉的某一特点 来形容美 的， 《 如 卫风 ・竹竿》 中的“ 巧笑之 磋， 佩玉之傩” 瑾是指玉色鲜 白， ， 在这里用玉色之美来形容 洁白 的牙齿 。关于白石， 诗有《 唐风 ・ 扬之水 》 白石凿凿” “ “ 、 白石皓 皓” “ 、 白石粼粼” 。痴心 的女子反复向意中人表 白自己的爱恋之 心像洁 白的河石 ， 真诚坦荡 ， 且如 同白石 一样坚 固， 并 永远 不会 改变 。 白色草木 。《 诗经 》 中描写了大量 的植 物， 在描写植物 的同 时， 也涉及植物的颜色 ， 其中有 不少植物是 白色的 。如《 召南 ・ 野有死麇 》 野有死麇 ， 中“ 白茅包之” 男子打猎 ， 自己的猎物用 ， 将 白茅草包起来送给 自己心仪 的女子 。白茅花序白色 、 茎叶柔软 ， 在 古代 是 洁 白及 柔顺 的 象征 。《 南 ・何 彼 襁 矣 》 有 “ 彼 禳 召 中 何 矣， 唐棣之华 。曷不肃雍 ， 王姬之车 ” 描写王姬 出嫁 ， ， 开篇用灿 烂繁盛 的唐棣之花起 兴， 陈出嫁 车辆 的庄严 大方。用 白色 的 铺 唐棣花来表现出嫁车辆 的庄严华美 ， 托 出嫁女 子王姬的高雅 衬 华丽再合适不过了。 日月之光。在《 诗经 》 ，ｔ 中 Ｅ月之光 也作为～种 白色意象而 存在着 。《 齐风 ・ 东方之 日》 是写与情 人幽会 的诗 ， 主人公赞美
第９ ｆ 期 总第 ４ ） ５期
Ｎ０ ９ Ｇｅ ｅ ａ ０ ４ ． ｎｒ ｌ Ｎ ．５
哲 理
Ｐｈ ｌ ｓ ｐ ｙ ｉ ｏ ｈ ｏ源自２１ ０ ０年第 ９ 期
ＮＯ． ０ ０ ９２ １
浅析 《 诗经 》 中的 白色 意 象
朱贝 贝
（ 中师范大学 湖北 武汉 ４０ ７ ） 华 ３ ０ ９
色 洁 白为 美 的 。
自己的恋慕对象 ：东方之 日兮 ， “ 彼姝 者子 ， ……东方之 月兮 ， 彼 姝者子” 欧阳修《 ， 本义 》“ ：东方之 日， 日之 初升也 。盖言彼 妹子 颜色奋然美盛如 日之升也 ［ 诗人早晨 面对 初升 的旭 日， ” ］ 或晚 间仰望刚起 的新月 ， 都似乎有一种异样 的感觉 ： 那光芒万丈的朝 阳， 皎洁恬静的月光 ， 多么像他那 位美丽温柔 的情人啊 ！《 陈风 月出》 通篇 以皎洁的月光起兴 衬托一美色 女子， 月 出皎兮 ” “ 、 “ 月出皓兮” “ 、月出照兮” 皎、 ， 皓均为月光洁白之意 。郑《 云 ： 笺》 “ 兴者 ， 喻妇人有美 色之 白皙 。［ 这种 以 日月 之光来象征 女子 ”６ ］ 美貌 的写法 ， 对后世颇有影响 ， 如宋 玉《 神女赋 》 形容 神女之美 ： “ 其始来也 ， 耀乎若 白 日初 出照屋 梁 ； 其少 进也 ， 皎若明 月舒其
・
光 。 ”
归 纳 下来 ， 些 白色 意 象 在 《 经 》 这 诗 中含 有 这 样 的 意 蕴 ： 美丽 、 纯洁、 高贵 。这些 白色事物， 无一不是美丽纯洁的， 令
白衣素服 。《 诗经 》 中有大量 的服饰描写 ， 白色 的服装和饰 物经常被提及 。比如 《 卫风 ・硕人 》 中描写庄姜被 迎娶 时的装 束： “ 硕人其颀 ， 衣锦襞衣 。朱熹《 ” 诗集传》 “ 禅也 。锦衣而 注： 襞， 加襞焉 ， 为其文之太著 也。 ［ 作 为出嫁 的新娘 ， ”３ ］ 在华 丽 的锦缎 衣服上需要套上绢或麻纱制的白罩衫， 显得庄重典雅。《 风 ・ 鄢 君子偕老 》磋兮瑾兮 ， “ 其之展也” ， 色鲜明洁 白貌。展， 磋 玉 古代 后 妃 及命 妇 穿 的一 种 礼 服 。周 代 的 展 衣 是 纯 白色 的 ， 用 于 朝 是 见天子 、 宾客所穿着的一种礼服 ， 显得尊 贵而典雅 。另外 ， 有许 多佩饰也是 白色 的。《 召南 ・羔羊 》 中有 “ 素丝五 跎” “ 、素丝 五 缄” “ 、素丝五总” 。素丝即白色的丝线 ， 这是羔羊之 皮做成 的衣 裘上的一种特殊装饰 ，正义 》 ：传知素丝不 为线 ， 《 说 “ 而为饰 者 ， 若线则凡衣 皆用 ， 非可美 ， 素丝以英裘 ， 故 非线也 。［ 所 以素丝 ” ］ 是 一 种美 的 标 志 。 白玉 、 白石。《 诗经 》 中有 以玉来形容 容貌之美 ， 《 如 召南 ・ 野有 死 麋 》 有 女 如 玉 ”是 以 玉 来 比喻 美 丽 的 少 女 。此 外 ， 中“ ， 还 有以玉的某一特点 来形容美 的， 《 如 卫风 ・竹竿》 中的“ 巧笑之 磋， 佩玉之傩” 瑾是指玉色鲜 白， ， 在这里用玉色之美来形容 洁白 的牙齿 。关于白石， 诗有《 唐风 ・ 扬之水 》 白石凿凿” “ “ 、 白石皓 皓” “ 、 白石粼粼” 。痴心 的女子反复向意中人表 白自己的爱恋之 心像洁 白的河石 ， 真诚坦荡 ， 且如 同白石 一样坚 固， 并 永远 不会 改变 。 白色草木 。《 诗经 》 中描写了大量 的植 物， 在描写植物 的同 时， 也涉及植物的颜色 ， 其中有 不少植物是 白色的 。如《 召南 ・ 野有死麇 》 野有死麇 ， 中“ 白茅包之” 男子打猎 ， 自己的猎物用 ， 将 白茅草包起来送给 自己心仪 的女子 。白茅花序白色 、 茎叶柔软 ， 在 古代 是 洁 白及 柔顺 的 象征 。《 南 ・何 彼 襁 矣 》 有 “ 彼 禳 召 中 何 矣， 唐棣之华 。曷不肃雍 ， 王姬之车 ” 描写王姬 出嫁 ， ， 开篇用灿 烂繁盛 的唐棣之花起 兴， 陈出嫁 车辆 的庄严 大方。用 白色 的 铺 唐棣花来表现出嫁车辆 的庄严华美 ， 托 出嫁女 子王姬的高雅 衬 华丽再合适不过了。 日月之光。在《 诗经 》 ，ｔ 中 Ｅ月之光 也作为～种 白色意象而 存在着 。《 齐风 ・ 东方之 日》 是写与情 人幽会 的诗 ， 主人公赞美