汉语方言学的答案

1，中古“十六摄”三十六声母四声

十六攝

古代（宋代編的《四聲等子》、《切韻指掌圖》）的等韻學根據韻腹的相近和韻尾的相同或相對應（即陽聲韻跟入聲韻韻尾雖不同，但發音部位相對應），把《廣韻》206韻分為十六攝：1.通攝包括東冬鍾（舉平以賅上、去、入。下同）

2.江攝江

3.止攝支脂之微（陰聲韻目無對應入聲。下同）

4.遇攝魚虞模

5.蟹攝齊佳皆灰咍祭泰夬廢（後四韻沒有相應的平、上聲韻）

6.臻攝真諄臻文欣魂痕

7.山攝元寒桓刪山先仙

8.效攝蕭宵肴豪

9.果攝哥戈

10.假攝麻

11.宕攝陽唐

12.梗攝庚耕清青

13.曾攝蒸登

14.流攝尤侯幽

15.深攝侵

16.咸攝覃談鹽添咸銜嚴凡

ng和k收尾：通摄江摄宕摄曾摄梗摄

n和t收尾：臻摄山摄

m和p收尾：深摄咸摄

只有开口没有合口：效、流、深、江四摄

只有合口没有开口：遇、通二摄

其他的开口合口都有

阴声韵：不以鼻辅音为韵尾的韵——开尾：没有韵尾的：果中歌、戈，假中麻，遇中模、鱼、虞；元音尾：）

阳声韵：以鼻辅音为韵尾的韵入声韵：收塞音韵尾p、t、k 的韵（相对：舒声韵）

咸摄开口三等：盐琰艳叶

iem iep

深摄开口三等：侵寝沁缉

山摄开口三等：元阮愿月

臻摄合口三等：文吻问物

宕摄合口三等：阳养漾药

梗摄开口四等：清迥径锡

通摄合口一等：东董送屋

u uk

三十六声母

“三十六字母”相传为唐朝僧

人守温所创，故又称为“守温三

十六字母”。根据现在的研究，

“三十六字母”并不合于唐朝的

声类，另外，守温的著述残卷

也已经被发现，上面只记述了

三十个字母，而且和“三十六字

母”有很多的不同。因此“守温

三十六字母”当出于后人的伪

托。至于“三十六字母”究竟何

人所创，至今未有定论。

声母（守温三十六字母、

《广韵》三十六字母）：

全清次清全浊次浊

七音

帮[p] 滂[p‘] 并[b] 明[m]

（重唇）

非[f] 敷[f‘] 奉[v] 微[ ]

（轻唇）

端[t] 透[t‘] 定[d] 泥[n]

（舌头）

知[ ] 彻[ ‘] 澄[ ] 娘[ ]

（舌上）

精[ts] 清[ts‘] 从[dz]

心[s] 邪[z]

（齿头）

照[t ] 穿[t ‘] 床[d ]

审[ ] 禅[ ]

（正齿）

来[l]

（半舌）

日

[ ]（半齿）

（分二等、三等：

庄[t ]照二初[t ‘]穿二崇

[d ]床二

生[ ]审二

章[t ]照三昌[t ‘]穿三船

[d ]床三

书[ ]审三）

见[k] 溪[k‘] 群[ ] 疑[ ]

（牙音）

晓[h] 匣[ ]

影[ ] 喻[ ]

（三等、四等：

云

喻三以喻四）

（喉音）

“三十六字母”的第一行

“帮滂并明，非敷奉微”被称为

是唇音。更细的划分是，“帮滂

并明”是重唇音，“非敷奉微”

是轻唇音。从现代语言学的说

法来看，重唇音就是双唇音，

轻唇音就是唇齿音。

第二行“端透定泥，知彻澄

娘”称为舌音。舌音也分为两

类，“端透定泥”称为舌头音，

“知彻澄娘”称为舌上音。实际

上两者都是舌尖或舌面的塞

音，不同之处是，前者是舌尖

音，后者是舌面前音。

第三行“精清从心邪，照穿

床审禅”称为齿音。齿音亦分为

两类。“精清从心邪”称为齿头

音，“照穿床审禅”称为正齿音。

它们彼此间的关系类似于舌头

音和舌上音，发音部位一个靠

前，一个靠后。在现代语言学

上，实际上舌音和齿音的发音

部位没有什么不同，都是硬腭

或齿龈和舌尖或舌面所发出

的，不同的是，舌音都是塞音，

而齿音都是塞擦音或擦音，将

同一位置的塞音和塞擦音或擦

音归为不同类也是古人的一贯

做法。

第四行“见溪群疑”称为牙

音，此名较为怪异，许多人搞

不清楚牙音和齿音有何区别。

其实这里牙指的时舌根处的大

牙，就是臼齿。古人审音不细，

将舌根音的发音部位误认为是

臼齿，于是就有了这个不确切

的名字。

第五行“影晓匣喻”称为喉

1 / 6

音。但它们还需要具体分析。“晓匣”的发音位置其实与舌根音相同，但由于它们是擦音，故没有和是塞音的牙音放在一起。喻基本上是一个半元音，类似今天汉语的y声母。而影是声门擦音。

第六行“日来”分别被称作半齿音和半舌音。这两个称呼多少有些误会的成份。原本两者分别被放在齿音（日）和舌音（来）里，但由于某些原因，音韵学家将它们从各自的位置取出来，合成了一个新的音种，称为舌音齿。其实意思是从左边念是舌音，右边念是齿音。后人不明此理，以为两者和舌音齿音发音部位有所不同（不过确实也不同），便分别称之为半齿音和半舌音。不过将日来二母单独列出也是有其根据的。照现代语言学的观点，日来二母属于无擦通音，音色接近元音，而与其他声母的情况不同。

各组内部声母的排列也不是随意的。除齿音外，每种音都由四母组成。这四母的排列正好是按照全清，次清，全浊，次浊来排列的。齿音略有不同，因为齿音没有次浊，排列方式为全清，次清，全浊，全清，全浊。

四声

平、上、去、入

平（仄）

（明）真空和尚：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀道远，入声短促急收藏。

2举例说明，闽（客粤）方言声母、韵母、声调的主要特点。（截自老师笔记）

崇船）字不分平仄今音声母一

律变为送气清音：排、部、白、

步、别、鼻、定、共、旧、动、

坐、在、淡、大、病、肥、薄、

断、尽、直、近

有人认为赣、湘、山西、河南、

苏北的一些地方也有此现象。

或曰：晋、豫乃客家南迁出发

点，其它的都曾是途中停留点。

2、古晓、匣母合口（带u韵

母）字客家话今音声母为唇齿

音f、v：火、花、悔、胡、红、

禾、会、滑

3、古次浊上声字不全归去声而

是部分归阴平（白读）：坐、淡、

近、马、买、尾、（斤）两、暖、

有、咬、懒、领、痒、藕。（今

去声：像、件、贱）

4、保留唐代以前读音：无轻

唇：粪、飞、孵、浮、吠、肥、

饭、问、尾

5、江、通（冬韵）混同：窗、

聪、双、松（其它的一般与宕

混）

6、蟹三四等字分立，三等念细

音，四等多念洪音（白读）：蔽

批不同，厉梨不同。批、低、

弟、啼、剃、泥、齐、洗、鸡、

溪、契。

7、少数古平声次浊声母字读阴

平：蚊、毛、拿、鳞、聋。

8古入声次浊声母字今读阳入

或阴入，客家话内部比较一致：

脉笠日袜木六额肉，月末没绿

劣玉药浴翼力

9、部分匣母字的声母今念唇齿

浊擦音v：禾、会（不会）、话、

猾、还、环、县、黄、横、微、

影、云、碗、蛙、威、乌、无、

王

10、蟹摄灰泰韵与止摄合口韵

不合流：雷、泪，碎、醉，灰、

挥辉。

比较复杂，主要表现在韵母、

声调比较多（超出普通话3\1

甚至一倍）。

2、古非、敷、奉母字和

晓、匣母合口（带u韵母）字

今音声母为唇齿音f：分婚不

分，夫呼不分。

3、古微、明母字声母合

流为m：微尾文问望忘物。

4、古溪母合口韵字今音

声母为f：科、枯、裤、宽；有

的是h：开、去。

5、古见组字今音声母大

都分别念为k、k‘、h ：叫、晓、

骑。

6、有 系韵母：靴、

女、张、出。

7、很多地区有边擦音

，源于古心母字：新、所、

写、三。

8、很多地区没有

（ ），古止摄开口韵字韵母为

i。

9、有韵尾m、n、 和p、

t、k，配对整齐。

10、声调一般有八、九

以至十个。是个方言中数目最

多者。

阴平阴上阴去阳平

阳上阳去

诗55 史35 试33 时

21 市13，事22

分 1 粉 2 训 3

凡4 奋5 份6

阴入中入阳入

识5，锡3，食1

忽7 发8 佛

9

统”。

2、古非、敷、奉母字今

音口语声母为p、p‘，读书音

则为h，没有唇齿音f（古无轻

唇音，轻唇归重唇）：“分”为

hun、pun；飞口语为pue，斧

为pou。

3、古知、彻、澄母字声

母多为t、t‘（古无舌上音、舌

上归舌头）：张、中、猪、竹、

阵。

2 / 6