悲剧背后的思考_试说_推销员之死_中威利_洛曼的教子方式及其失败

以反文化、反美学和反文学著称的 “ 后现代”小 说。它一登上历史舞台，就试图对先前的文学传统 和价值观念进行消解! 。后现代主义被认为是一种 新的世界观、方法论和人生观。也许正是这种新的 世界观对人们重新认识 《 洛丽塔》有很大影响，使 这部作品逐渐被人们接受，成为二十世纪的巨著。
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二、人生观念
威利・洛曼遇见了八十四岁的推销员—— — 戴夫 ・辛格曼， “ 明白了，当推销员是一个人要求的最 了不起的前途。八十四岁了，还有二十个、三十个 城市可去，不管到哪儿，拿起电话，就有那么多人 记得你，喜欢你，愿意帮你的忙！” “ 那年月这一 行里讲的是人品……讲的是尊敬、义气，有恩必 报”，这是威利走上推销员之路的原因。可惜的是 他忽视了一个事实，那就是：戴夫・辛格曼八十四 岁高龄，还在奔波操劳，自谋生路。 邻居查利的儿子伯纳德—— — 比夫中学时代的同 学，是个忠心耿耿，遇事爱操心的孩子。一天他跑 来抱怨比夫不温课，并对比夫说， “ 我听见比恩鲍 姆老师说，你要是再不学数学，他就要给你不及 格，你就毕不了业啦”， “ 光在球鞋上印上弗吉尼 亚大学的字样也不一定能毕业”。听到这话，作为 父亲的威利非但不以为然，还生气地责怪伯纳德： “ 你胡说什么？现在摆着三个大学愿意出奖学金收 他，他们会给他不及格？”伯纳德离开后，威利就 问比夫： “ 伯纳德这孩子没人缘吧？”接着，威利 教育孩子： “ 伯纳德在学校可能分数最高，……可 是到了社会上，做生意，明白吗？你们会比他强五 倍！ 所以， 我感谢上帝， 你们俩都长得美男子似的。 因 为要说做生意， 谁能出人头地呢， 就得是那种仪表堂 堂， 叫人一看就喜欢的人， 只要大家喜欢你， 你就不 ” “ 会倒霉。 他曾嘱咐前去会见奥利弗的比夫， 去的时 “ 候别穿牛仔裤、 花格上衣 ” ， 穿规规矩矩的成套衣 “ 服” 。 进门的时候要春风满面， 别一脑门子心事。 要 紧的不在你说什么， 在你的风度—— — 因为决定成败
《 推销员之死》是美国著名戏剧作家阿瑟・密 勒的代表作。该剧于一九四九年首次在纽约百老汇 大街上演时，立即引起了轰动，连续演出七百二十 四场，是百老汇舞台上演记录最长的五十个剧目之 一，曾获得纽约剧评界奖和普利策奖，阿瑟・密勒 也因此赢得了国际声誉。 “《 推销员之死》描写了小人物威利・洛曼的 梦想和毁灭，并由此抨击了重表象不重实质，以金 钱为尺度，诱使人们不择手段去出人头地的美国 梦。”主人公威利・洛曼，是个六十三岁的老推销 员，他一家四口：妻子 （ 林达 ） ， 长子 （ 比夫 ） ， 次子 （ 哈皮 ） ， 他们生活在刚刚度过经济大萧条，赢得世 界反法西斯战争胜利的美国二十世纪四十年代。在 当时有着美妙憧憬的 “‘ 只要努力，人人都有成功 机会，都有发财致富的可能’的美国梦框架里，客 观因素只是些可望不可及的美丽诱惑，主观因素又 是一些自诩的前程与心造的幻影”。该剧家庭矛盾 冲突的焦点集中在威利和两个儿子 （ 尤其是大儿子
比夫）身上。比夫三十岁仍一事无成，工作没有着
一、概
述
落；比他小两岁的弟弟哈皮是个乱搞女人的浪荡 子。兄弟俩在事业无成、前途无望的情况下所经历 的苦闷、彷徨最终使他们认识到：他们的不幸遭遇 归罪于老爸自幼对他们实行的错误的教育方式。因 此，父子之间的矛盾越来越尖锐，以至于后来反目 成仇，甚至互相对骂。大儿子比夫违背了老爸的梦 想与愿望，这对于年迈失意、心力交瘁的威利来 说，无疑是雪上加霜。在环境压抑、经济压力、儿 子不争气等一连串不幸的打击下，威利・洛曼最终 撞车自杀了。 “ 这是他犯的错误所付出的代价，这 种过错就是全心全意献身于虚假的尊严，献身于他 那种对成功的想法所包含的虚假的一面，认为只有 花费 ‘ 力量’在后代身上，才能证实自身的存在， 而这种力量则是来自他最后一笔财产的出卖， 也就 是出售他自己， 以换取他的一笔保险费。” 在对威利的悲惨命运深表同情之余，我们禁不 住对悲剧发生的背后产生深度的思考，并从中感受 到极大的震撼与启悟。 造成威利・洛曼人生悲剧的原因是多方面的： 首先是社会原因。在当时美国那个商品社会里，人
邻居的儿子伯纳德与威利还有过这样的几句对 话：伯纳德： “ 他在哪儿？他要是再不念书—— — ” 威利： “（ 走到台口，激动地）那你就把答数递给 他。”伯纳德： “ 我每次都给，可是会考不行！那 是全州的考试！会把我抓起来的！”对孩子考试作 弊，威利岂止是置之不理，确切说是赞成、支持。 毕业大考比夫数学不及格，去波士顿找老爸。 比夫： “ 爸，我数学不及格。”威利： “ 不是大考 吧？”比夫： “ 是大考。我学分不够了，毕不了 业。”威利： “ 难道说伯纳德不肯给你答案？”比 夫： “ 他给了，他尽量给了，可我才得了六十一 分。”威利： “ 他们就硬不给你加四分。” 3 注： 美国中学，六十五分为及格 4 比夫： “ 比恩鲍姆说 什么也不干。我求他了，爸，可他就是一分也不肯 添。……您只要一去他准得把分数改了！……爸， 您知道他为什么恨我， 爸—— — 有一天他迟到了， 我就 跑到黑板前头学他来着。 我学他那个斗鸡眼， 说话大 ” “ （ ” 舌头。 威利： 大笑 ） 你学他？ 同学们高兴吗？ 比夫： “ ” “ ” 大伙都乐趴下了！ 威利： 是吗？ 你怎么学的？ 比 “ （ 夫： 山百山十山的平方根似…… ” 威利不禁放声大 笑； 比夫也跟着笑起来 ） 威利作为父亲， 不追究孩子 成绩不好的原因， 还在同他开玩笑。 后来因比夫意外 发现威利的隐私， 感到经常在他面前堂而皇之的老 爸原来是个表里不一的骗子， 于是心灰意冷， 不思进 取， 走上了堕落之路。 试想，家长对孩子的学习持这样的态度，孩子 还能集中精力把学习搞好吗？5 /2 对孩子处世为人的态度 威利的价值观念和教子方式，还导致了孩子处 世为人方面的缺陷。 威利一直希望比夫处处都能 “ 走到 （ 邻居的儿 子）伯纳德前头去”，他一向认为伯纳德 “ 没出 息”、 “ 没人缘”、 “ 到了社会上，做生意”，自 己的儿子们 “ 会比他强五倍！”比夫自高自大，对 同学颐指气使，伯纳德曾以当比夫的跟班为荣。比 夫和哈皮到处撒谎欺骗，只图虚名，在家里，他们 没说过十分钟实话。威利对孩子的这些毛病不仅不 制止，还感到很得意。
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悲剧背后的思考
—— — 试说 《 推销员之死》中威利・洛曼的教子方式及其失败
"刘志广 ! 周口师范学院外语系，河南
摘
周口
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要： 威利・洛曼的自杀首先是个社会悲剧，因为他的价值观念和人生追求，违背了那个 “ 弱肉强食，适者生
存”的社会生存法则；其次也是个家庭悲剧，因为他教子方式的错误致使两个儿子误入歧途一事无成，使他对未来感到 绝望。文章试图从讨论、分析威利教子方式及其失败的教训中，引发人们的思考与警觉，把它视为 “ 前车之鉴”。 关键词：教子方式 教子失败 梦幻破灭 人生悲剧
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作者简介：张萍，暨南大学外国语学院 ’((/ 级硕士 研究生。
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情冷漠，竞争激烈得叫人发疯，所谓 “ 人人都有成 功机会”的 “ 美国梦”，只不过是一种无法实现的 美好幻想。和很多人一样，威利・洛曼是 “ 美国 梦”的失败者。他违反了美国当时 “ 弱肉强食”的 社会法则， “ 这条法则表明一个人在社会和事业上 如果失败了，就没有了生存的权利”。因此，威利 的死是一个社会悲剧。其次是家庭原因。由于威利 错误的教子方式使两个儿子误入歧途并违背了他的 初衷，引发了父子之间尖锐的矛盾冲突，使威利陷 入绝望的境地。
成这事没有问题，结果被霍华德像扔桔子皮一样给 解雇了。邻居查利为此批评他说： “ 到哪年哪月你 才明白，这种事屁钱都不值！你给他起名字叫霍华 德，可这件事你卖不出去。在这个世界上，只有卖 得出去的东西才是你的。奇怪的是，你是推销员， 可是你不懂这个。”这番话揭示了那个社会的本 质，也击中了威利价值观念的要害。当听到威利 说， “ 我一向觉得，一个人只要仪表堂堂，招人喜 欢，那就什么也—— — ”时，查利进一步指出， “ 人 家凭什么喜欢你？谁又喜欢银行大王摩根来着？他 难道仪表堂堂？在澡堂子里他模样就像个宰猪的，
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唐建清： 《 国外后现代文学》，南京：江苏美术出 版社，’((/3 ’ 。
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于晓丹： 《〈 洛丽塔〉你说什么就是什么》，北 京： 《 外国文学》，.44%3 . 。 张薇： 《〈 洛丽塔〉的叙事奥秘》，南京： 《 当代 外国文学》，’((+3 . 。
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《 5 美 6 弗拉迪米尔・纳博科夫著： 洛丽塔》，于晓丹 译，南京：译林出版社，第 /.’ 页， ’((/3 ’ 。 崔少元： 《 后现代主义与欧美文学》，北京：中国 社会科学出版社， ’((’3 4 。
三、教子方式
教养方式是有形的塑造。 “ 家庭教养方式，指 父母在教育、抚养子女中所运用的方法和形式，是 教育观念和教育行为的综合体现。家庭教育的效 果，不仅取决于教育者—— — 主要是父母的教育动 机、教育内容，更主要的取决于教育方式。” “ 一对农民夫妇教他们的女儿穿针引线，或者 教儿子锄草犁田，那是因为他们觉得这是孩子将来 生活必要的本领。”威利・洛曼教孩子的是将来出 人头地，把所有的人都震趴下，因为他认为自己在 商界没能实现所谓人人都有成功机会的 “ 美国 梦”，就把对未来美好憧憬的实现，寄托在孩子身 上。他曾看着两个儿子得意地说： “ 征服全世界！ 你们两个家伙在一块儿，保险征服整个文明世 界！”由于盲目乐观，威利忽视了对孩子的人格教 育和道德品质的培养： /3 对孩子偷盗行为的态度 养不教， 父之过。 威利父子下面这段对话， 清楚 “ （ 地表明他对孩子偷盗行为的态度： 比夫： 对威利 ） ” “ （ 您看见我的新橄榄球了吗？ 威利： 仔细看球 ） 你哪 ” “ ” “ 儿弄来的？ 比夫： 教练叫我练传球。 威利： 是吗？ ” “ 他给你的球， 是吗？ 比夫： 嗨， 我从更衣室里借出来 ” “ （ 的（ 他会心地笑起来 ） 。 威利： 对他偷东西也笑着 ） ” “ 我可是要求你还回去哟。 哈皮： 我告诉你了， 爸准 ” “ （ 不喜欢你这么干！ 比夫： 生气 ） 那怎么着， 我本来
” 的总是靠人头儿。 威利还告诉孩子们， 他有朋友， 有 人缘， 走到哪儿都很受欢迎。 上述这些就是威利几十 年推销员生涯中奉行的做人原则。 威利上了年纪，不想跑外销了，想在公司找个 活儿干，自认为是他给少老板霍华德起的名字，说
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” “ （ 要还的嘛！ 威利： 拦住一场刚要开始的争吵， 对哈 （ 皮） 本来， 他是得用正规的球练嘛， 对不对？ 对比夫 ） ” “ 教练大概还会表扬你的积极性哩！ 比夫： 噢， 他老 ” “ 是表扬我的积极性， 爸爸。 威利： 那是因为他喜欢 1 你， 要是别人拿了球， 非得大闹一场不可。 “ 查利曾警告威利： 他们 （ 比夫和哈皮 ） 要是再上 ” 工地上去偷东西， 那个巡夜的可要叫警察来抓了！ “ 威利做出的反应竟然是： 你还没看见他们上礼拜弄 回来的木料呢， 至少有一打， 六乘十尺的， 值好些钱 “ 呢” ， 这俩小子真是天不怕， 地不怕 ” 。 不难看出威利 对孩子的偷盗行为分明是在鼓励和赞赏。 比夫去找以前的老板奥利弗借钱时，钱没借 到，却偷了奥的钢笔，在这种情况下，威利让比夫 再去求他，比夫感到为难。请看两个人的对话：威 利： “ 你把笔还给他，说是一时疏忽！”比夫： “ 我没法那么说—— — ”威利： “ 就说你正在填写 字谜，顺手用了他的笔！”比夫： “ 听着，伙计， 当年我拿了那些球，现在又交出一杆钢笔，这不是 不打自招吗？”威利不是要求孩子知错必改，而是 教他们如何搪塞错误和蒙骗过关。 比夫最终认识到偷盗行为给自己带来的严重后 果，他痛心地、不无抱怨地对父亲威利说： “ 你知 道为什么我三个月没有地址吗？我在堪萨斯城偷了 一身衣服，蹲了三个月监狱”， “ 从中学毕业，我 每次有个好差事，都是偷东西叫人开除的”。 稍加留意，我们自然明白，孩子的不幸遭遇与 老爸威利的教子方式有着直接的关系。 ’2 对孩子学习的态度 威利关注的是孩子的仪表和华而不实的外在表 现， 过分夸张和渲染儿子的所谓体育特长， 根本不考 虑对他们专心学习、 诚实守信等优秀品质的培养。 比如上面提到的：当伯纳德告诉威利比夫没温 课，下个礼拜他得参加大考， “ 光在球鞋上印上弗 吉尼亚大学的字样也不一定能毕业”时，威利非但 不当回事，还生气地责怪伯纳德： “ 你胡说什么？ 现在摆着三个大学愿意出奖学金收他，他们会给他 不及格？”他还教育两个儿子： “ 伯纳德在学校可 能分数最高，……可是到了社会上，做生意，明白 吗？你们会比他强五倍！” 本，是威利想象中的哥哥。威利曾对本吹捧比 夫说 “ 他一分钱也没有，可是三所名大学抢着求他 去，一旦进了大学，他前途无限，什么也挡不住他 了，因为要紧的不是你干什么，本。要紧的是你认 识谁，是你脸上的笑容，要紧的是关系……等到他 一旦走进商界，他的名字响当当”。由此可见威利 错误的观念和盲目的乐观。
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可是穿上衣服，口袋里有钱，谁都喜欢他”。查利 曾真诚地想帮威利一把，给他提供个差事，可威利 由于强烈的虚荣心作怪，却拒绝道： “ 我—— — 我就 是不能在你手下干，就这么回事，别问我为什 么。”直到年老体衰，被公司解雇，想到人寿保险 金时威利才感叹道： “ 怪事，你知道吗？一辈子在 公路上，火车上，赴约会，这么多年，结果是死了 比活着值钱。”可惜，他梦醒命尽，为时已晚。