中国城市建设史

第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
三国时期，魏王曹操公元 213年营建的邺城规划布局中， 已经采用城市功能分区的布局 方法。 特点：以宫城为中心，城市 交通干道轴线与城门对齐，道 路分级明确，出现了“戚里”。 邺城的规划布局对此后的 隋唐长安城的规划，以及对以 后的中国古代城市规划思想发 展产生了重要影响。
第二节 城市与城市化
二.城市化进程的表现特征
1.城市人口占总人口的比重不断上升。 2.产业机构中，农业、工业及其他行业的比重彼此消长，不断变化。 3.城市户水平与人均国民生产总值的增长成正比。 4.城市户水平高，不仅市建立在二、三产业发展的基础之上，也是农业 现代化的结果。
第二节 城市与城市化
二.城市化进程的表现特征
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
宋代开封城的扩建，按照五代后周世宗柴荣的诏书，进行了有规划的城 市扩建。 随着商品经济的发展，从宋代开始，中国城市建设中延绵了千年的里 坊制度逐渐被废除，在北宋中叶的开封城中开始出现了开放的“街巷制”。 这种“街巷制”成为中国古代后期城市规划布局与前期城市规划布局 区别的基本特征，反映了中国古代城市规划思想重要的新发展。
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第一章 城市与城市发展
第一节 城市的产生与定义
一.居民点的形成 二.城市的形成 三.城市的定义
一.居民点的形成
一.居民点的形成
一.居民点的形成
二.城市的形成
二.城市的形成
筑城以卫君，造郭以卫民。
《易经》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易 而退，各得其所。
三.城市的定义
一.中国古代的城市规划思想
南北朝时期，东汉传入中国的佛教和春秋时期创立的道教空前发展， 开始影响中国古代城市规划思想，突破了儒教礼制城市空间规划布局 理论一统天下的格局。 影响：一，城市布局中出现了大量宗庙和道观，城市的外围出现 了石窟，拓展和丰富了城市空间理念；二，城市的空间布局强调整体 环境观念，强调形胜观念，强调城市人工环境和自然环境的整体和谐， 强调城市的信仰和文化功能。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
中国古代民居多以家族聚居，并多采用木结构的低层院落式住宅，这 对城市的布局形态影响极大。由于院落组群要分清主次尊卑，从而产生 了中轴线对称的布局手法。这种南北向中轴对称的空间布局由住宅组合 扩大到大型的公共建筑，再扩大到整个城市。这表明中国古代的城市规 划思想受到占统治地位的儒家思想的深刻影响。 除了上述的思想以外，中国古代文明的城市规划和建设中，大量可 见的是“天人合一”思想的规划理念，体现的是人与自然和谐共存的观 念，大量的城市规划布局中，充分考虑当地地质、地貌、地理的特点： 城墙不一定是方的，轴线不一定是一条直线，自由的外在形式下是赋予 哲理的内在联系。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
《商君书》从城乡关系、区域经济和交通布局的角度，对城市的发展 以及城市管理制度等问题进行了阐述。《商君书》中论述了都邑道路、 农田分配及山陵丘谷之间比例的合理分配问题，分析了粮食供给、人口 增长于与城市发展规模之间的关系，开创了我国古代区域城镇关系研究 的先例。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
三国时期，吴国国都迁都金 陵（现南京）。金陵城市用地 依山傍水发展，以石头山长江 险要为界，依托玄武湖防御， 皇宫位于城市南北中轴上，重 要建筑以此对成布局。 “形胜”史对周礼制城市 规划思想与自然结合理念综合 的典范。
第一节 古代的城市规划思想
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
汉代国都长安的遗址发掘表明， 其城市布局并不规则，没有贯穿全 城的对称轴线，宫殿与居民区相互 穿插，说明周礼布局在汉朝并没有 在国都规划实践中得到实现。 王莽代汉取得政权以后，受儒 教的影响，在城市空间布局导入祭 坛、明堂、辟雍等大规模的礼制建 筑，周礼制的规划思想理念得到全 面的体现。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
宋代开封城的扩建。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
元代出现了中国历史上另一个全部 按城市规划修建的都城——大都。 城市布局更强调中轴线对称，在 几何中心建中心阁，在很多方面体现 了《周礼· 考工记》上记载的王城的空 间布局制度。同时，城市规划中又结 合了当时的经济、政治和文化发展的 要求。并反映了元大都选址的地形地 貌特点。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
中国古代的城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自 然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。这些理念在中国古代的 城市规划和建设实践中得到了充分的体现，同时也影响了日本、朝鲜等 东亚国家的城市建设实践。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
战国时代：丰富的城市规划布局创造，首先得益于不受一个集权帝 王统治的制式规定，另外更重要的是出现了《管子》、《孙子兵法》等 论著，在思想上丰富了城市规划的创造。 《管子· 度地篇》中，关于居民点选址要求的记载：“高勿近阜而用水 足，低勿近水而沟防省。” 《管子》：“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准 绳。” 《管子》是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的重要著作， 它的意义在于城市单一的周制布局模式。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
周代：已经结束了游牧生活，经济、政治、科学技术和文化艺术都 得到了较大的发展。在修复络邑城时，“如武王之意”完全按照周礼的 设想规划城市布局。召公和周公曾去相土勘测定址，进行了有目的、有 计划、有步骤的城市建设。这是中国历史上第一次有明确记载的城市规 划事件。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
夏代（公元前21世纪起）：对“国土”进行全面勘测，国民开始迁 居到安全处定居，居民点开始集聚，向城镇方向发展。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
商代开始出现了我国的城市雏形。商代盛行迷信占卜，崇尚鬼神， 这些思想直接影响了当时的城镇空间布局。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
《周礼· 考工记》：匠人营国，方九里， 旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左 祖右社，面朝后市。市朝一夫。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
《周礼》中还记载了按照封建等 级，不同级别的城市，如“都”、 “王城”和“诸侯城”在用地面积、 道路宽度、城门数目、城墙高度等方 面的级别差异；还有关于城外的郊、 田、林、牧地的相关关系的论述。 《周礼· 考工记》记述的周代城市 建设的空间布局制度对中国古代城市 规划实践活动产生了深远的影响。 《周礼》反映了中国古代哲学思 想开始进入都城建设规划，这是中国 古代城市规划思想最早形成的时代。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
秦统一中国后，在城市规划思想上也曾尝试过进行统一，并发展了 “相天法地”的理念，即强调方位，以天体星象坐标为依据，布局灵活 具体。同时，秦代城市的建设规划实践中出现了不少复道、甬道等多重 的城市交通系统，这是在中国古代城市规划史中具有开创性的意义。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
五代后周世宗柴荣在显德二年（公元955年）关于改建、扩建东京 （汴梁）而发布的诏书是中国古代关于城市建设的一份杰出文件。它分 析了城市在发展中出现的矛盾,论述了城市在改建和扩建过程中要解决的 问题：城市人口及商旅不断增加，旅店货栈出现不足，居住拥挤，道路 狭窄泥泞，城市环境不卫生，容易发生火灾。它提出了改建、扩建的规 划措施：扩建外城；将城市用地扩大4倍；规定道路宽度，设立消防措施； 规划实施的步骤等。此诏书为中国古代“城市规划和管理问题”的研究 提供了代表性文献，具有重要的历史意义。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
隋朝国都大兴城（长安）， 汲取了曹魏邺城的经验并有所 发展。除了城市空间规划的严 谨外，还规划了城市建设的顺 序：先建城墙，后辟干道，再 造居民区的坊里。
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
建于公元7世纪的隋唐长安 城，是由宇文恺负责制定规划 的。长安城是按照“先测量定 位，后筑城墙、埋管道、修道 路、划定坊里”的顺序建造。 整个城市布局严整，分区 明确，充分体现了“以宫城为 中心，官民不相参，便于管理” 的指导思想。城市干道系统有 明确的分工，设集中的东西两 市。 整个城市的道路系统、坊 里、市肆的位置体现了中轴对 称的布局。
第二节 城市与城市化
二.城市化进程的表现特征
第二节 城市与城市化
三.城市化的历史过程
第二章 城市规划学科的产生和发展
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想 二.西方古代的城市规划思想
第一节 古代的城市规划思想
一.中国古代的城市规划思想
中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活 实践的经验，其中经常以阴阳无形和堪舆学的方式出现。虽然至今尚未 发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍，但有许多理论和学说 散见于《周礼》、《商君书》、《管子》和《墨子》等政治、伦理和经 史书籍之中。
以非农产业和非农业人口聚集为主要特征的居民 点。包括按国家行政建制设立的市和镇。
第一章 城市与城市发展
第二节 城市的发展
一.古代城市的发展 二.近代城市的发展
一.古代城市的发展
一.古代城市的发展
一.古代城市的发展
第二节 城市与城市化
一.城市化的含义 人类生产和生活方式由乡村型向城市型转化的历 史过程。表现为乡村人口向城市人口的转化以及城市 不断发展和完善的过程。又称为城镇化、都市化 (Urbanization) 。