俄罗斯神话
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俄罗斯神话
起源与பைடு நூலகம்响
计算机学院彭昌宇
1，俄罗斯有神话吗？
俄罗斯是有神话的。 但是这很大程度上取决于我们如何定义「俄罗斯」。 如果说我们把伊凡四世加冕俄罗斯皇帝（1547年）当做俄罗斯的起点的 话，那么，俄罗斯是几乎没有本土神话的。毕竟早在弗拉基米尔大公时 期，俄罗斯就开始接受东正教信仰了。
单单属于俄罗斯、乌克兰、波兰人、捷克人或是塞尔维亚人的神话 不存在。有的是斯拉夫人【Славянин】的神话传说
特点：薄饼（blini），舞蹈，拳击，秋千，滑雪滑冰，全民饮酒等等
古斯拉夫信仰对斯拉夫人的影响
二，雪姑娘Snow Maiden和严寒老人Father Frost 庆祝俄历新年 1699年彼得大帝将新年由1.14改为1.1，东正教圣诞节为1.7
严寒老人”可以算作俄罗斯版的圣诞老人，但更准确地说，是俄罗斯的 “新年老人”，也是新年前夕俄罗斯孩子最期待见到的人物。俄罗斯人庆 祝的是东正教圣诞节（每年1月7日），“严寒老人”与东正教圣诞节并不 相干。 随着越来越多的俄罗斯人尤其是年轻人开始过西方的圣诞节，加之圣诞节 和新年日期接近，严寒老人和圣诞老人逐渐合二为一。一些俄罗斯人甚至 直接就把严寒老人当成圣诞老人。 在“严寒老人”的卧室，床上呈宝塔状， 从大到小摞了7个枕头。据说，枕头里装的都是小朋友们的新年愿望。从周 一到周日，“严寒老人”每天都要换个枕头睡觉，从而帮所有小朋友实现 愿望。
2，三个太阳神：达日博格（Даждьбог）、霍尔斯（Хорс）、亚利洛（Ярило）。 达日博格赐予光与温暖。在俄罗斯人的祷告词《上帝保佑!》（Дай, Боже!）中常 听到他的名字； 霍尔斯是世间正面意义的代表，祂赐予人们太阳光般的愉悦心情； 亚利洛代表春天大地奔放的色彩，又代表著年轻、热情、不受控制的力量。
2，什么是基辅罗斯？为什么和神话息息相关？
基辅罗斯的正式名称为罗斯（Рѹ́сьскаѧ землѧ），俗称“罗斯之地”，罗斯是维 京人的后裔。基辅罗斯这一名称是19世纪俄罗斯史学界为了表明这一时期国家中 心位于基辅而创造的。 弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇和他的儿子雅罗斯拉夫统治的时期，被认为是 基辅的黄金时期。当时他们接纳了东正教，也创立了东斯拉夫法典（Russkaya Pravda）
基辅大公弗拉基米尔（在位时期：978—1015）曾尝试对多神教进行改革， 在众多的神祇中选定了庇隆、达日博格、霍罗斯、司特利博格、西马尔格、 莫科什等六位，在王宫附近的小丘上为其建庙塑像，订立祈祷和祭祀的仪式， 想以此来统一罗斯人民的思想，树立权威，从而加强罗斯的统一以及基辅在 全罗斯的地位。然而改革并没能带来预期的效果，弗拉基米尔最终放弃了多 神教，于988年另选基督教为国教。
3，谢马尔格（Семаргл）：火神。火在世上的出现，就是创造世界的 斯瓦罗格（维列斯的哥哥）用魔法大锤敲打魔法石，从石头中迸出火 花，火花燃烧起来，在火焰中呈现出火神谢马尔格；
4，斯特利博格（Стрибог）：风神。谢马尔格生了风神─—斯 特利博格。火焰因为微风吹动而烧得更旺
5，莫科什（Мокошь）：大地之母，是妇女的保护神，教导妇女从事各 种家务，缝纫、纺纱、做饭、张罗先生和小孩的一切。同时掌握命运纺 锤，是命运之神
斯拉夫信仰（Slavic mythology）是俄罗斯地区在接受东正教信仰之前 普遍的宗教信仰，性质属于原始社会多神教，其诞生时间大约可以 追溯到公元前九世纪。至于维基上提到的：
Old Slavic religion evolved for over a thousand years and some parts of it were from neolithic or possibly even mesolithic times. （古斯拉夫信仰发展了数千年，其中的一部分内容在新石器时代就 已经口耳相传，有些部分甚至在石器时代就已经有了雏形。）
3，多神教具体指什么？
多神教（Polytheism）是指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应 一神教而言
10世纪前，罗斯人信奉多神教。他们相信神 灵无所不在，种种自然现象都被奉为神明， 受到顶礼膜拜。
罗斯人也有类似中国的祖先崇拜，相信灵魂 的存在。
作为原始图腾崇拜的残留，罗斯人还崇拜一 些动物
斯拉夫信仰
区别：红色大棉衣，马车，小孙女雪姑娘
Thanks!
Add up everything what you like and everything what you want 梦想，要比昨天走的更远
多神教的发展经历了4个阶段。 随着母系氏族向父系氏族的转变，诸多神明中 的女神逐渐被抛弃，反映了女性的社会地位全面下降，男性统治的确立。 第一阶段斯拉夫人向善良神灵贝列格尼和邪恶神灵乌佩利贡献祭品。 第二阶段祭祀宇宙神罗德和丰收神罗热尼查。 第三阶段崇拜雷电神庇隆和霍尔斯、莫科什、沃洛斯（维勒斯）诸神。 第四阶段多数罗斯居民已接受基督教，但多神教徒仍崇拜多神教众神之首庇 隆、宇宙神罗德、丰收神罗热尼查这些在他们的宗教意识中早期产生的神灵
俄罗斯谚语:“星期四降雨后”，表示不可能的事。 以前斯拉夫人在星期四祭祀雷神，后来改信基督教，这一天失去了神 圣意义，再也不会祭祀雷神了。
第一阶段斯拉夫人向善良神灵贝列格尼（珍爱，保护）和邪恶神灵乌佩利（吸血蝙 蝠）贡献祭品。
第二阶段祭祀宇宙神罗德（生命）和丰收神罗热尼查 （母亲拉达，代表夏日成熟和丰收，十二个月的母亲，俄语婚约，爱人都与之有 关 女儿列利亚，代表春日的嫩芽，初开的花朵，少女的温柔，俄语珍爱与之有 关）。 罗斯受洗礼后，罗斯尼查女神在民间的地位相当于圣母
第三阶段， 主神以及一众神
战神斯文托维特在波罗的海沿岸斯拉夫人心中是最高神——神上神， 他被描绘成四头或四脸，骑白马，手持剑与矛，身后随有300兵马； 古代斯拉夫军人作战前要祭祀此神以求庇护。他同时也是保佑富 足的神。
雷神佩龙（霹隆，佩伦）
现代画家笔下的Перун形象。来自俄文维基。
Перун被认为是掌控闪电的最高神，甚至今 天波兰语中他的名字Piorun就是“雷电”的 意思。除了雷电，他还掌控春天、空气，以 及东方。按照今天研究神话的民俗学者的理 解，这个神跟北欧神话的雷神托尔很像，尤 其是他的形象里一定有盾牌和锤子。
古斯拉夫信仰对斯拉夫人的影响
一，谢肉节 （俄文：Ма́сленица，英语：Maslenitsa）又称送冬节，烤薄饼周， 是一个从俄罗斯多神教时期就流传下来的传统俄罗斯节日 现在谢肉节的开始日期为每年东正教（基督教的分支）复活节前的第8周
春耕节-----谢肉节-----送冬节 过程： 1，古斯拉夫人认为冬去春来是春神雅利洛战胜严寒和黑夜的结果 2，东正教传入后，把节日安排在40天大斋前一周，这周过后，禁止娱乐，吃肉 3，20世纪60年代，苏联改为送冬节，俄罗斯之冬狂欢节
死亡，复活，畜牧，财富之神维列斯 （维洛斯）
现代画家笔下的Велес。在Yandex上随便搜 的。
Велес主管黑暗、死后世界、星辰、水、西 方，其象征物是狼。 现代崇拜原始信仰的俄国人，似乎更推崇 Велес，很可能也是他掌管音乐以及夜生活 的缘故
1，生命之神罗德创造：维列斯和斯瓦罗格 天空之神Сварог（斯瓦罗格）。现代语言学研究表明，这个词的源头是 梵文的svarga，也是“天空”的意思。太阳神之父
起源与பைடு நூலகம்响
计算机学院彭昌宇
1，俄罗斯有神话吗？
俄罗斯是有神话的。 但是这很大程度上取决于我们如何定义「俄罗斯」。 如果说我们把伊凡四世加冕俄罗斯皇帝（1547年）当做俄罗斯的起点的 话，那么，俄罗斯是几乎没有本土神话的。毕竟早在弗拉基米尔大公时 期，俄罗斯就开始接受东正教信仰了。
单单属于俄罗斯、乌克兰、波兰人、捷克人或是塞尔维亚人的神话 不存在。有的是斯拉夫人【Славянин】的神话传说
特点：薄饼（blini），舞蹈，拳击，秋千，滑雪滑冰，全民饮酒等等
古斯拉夫信仰对斯拉夫人的影响
二，雪姑娘Snow Maiden和严寒老人Father Frost 庆祝俄历新年 1699年彼得大帝将新年由1.14改为1.1，东正教圣诞节为1.7
严寒老人”可以算作俄罗斯版的圣诞老人，但更准确地说，是俄罗斯的 “新年老人”，也是新年前夕俄罗斯孩子最期待见到的人物。俄罗斯人庆 祝的是东正教圣诞节（每年1月7日），“严寒老人”与东正教圣诞节并不 相干。 随着越来越多的俄罗斯人尤其是年轻人开始过西方的圣诞节，加之圣诞节 和新年日期接近，严寒老人和圣诞老人逐渐合二为一。一些俄罗斯人甚至 直接就把严寒老人当成圣诞老人。 在“严寒老人”的卧室，床上呈宝塔状， 从大到小摞了7个枕头。据说，枕头里装的都是小朋友们的新年愿望。从周 一到周日，“严寒老人”每天都要换个枕头睡觉，从而帮所有小朋友实现 愿望。
2，三个太阳神：达日博格（Даждьбог）、霍尔斯（Хорс）、亚利洛（Ярило）。 达日博格赐予光与温暖。在俄罗斯人的祷告词《上帝保佑!》（Дай, Боже!）中常 听到他的名字； 霍尔斯是世间正面意义的代表，祂赐予人们太阳光般的愉悦心情； 亚利洛代表春天大地奔放的色彩，又代表著年轻、热情、不受控制的力量。
2，什么是基辅罗斯？为什么和神话息息相关？
基辅罗斯的正式名称为罗斯（Рѹ́сьскаѧ землѧ），俗称“罗斯之地”，罗斯是维 京人的后裔。基辅罗斯这一名称是19世纪俄罗斯史学界为了表明这一时期国家中 心位于基辅而创造的。 弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇和他的儿子雅罗斯拉夫统治的时期，被认为是 基辅的黄金时期。当时他们接纳了东正教，也创立了东斯拉夫法典（Russkaya Pravda）
基辅大公弗拉基米尔（在位时期：978—1015）曾尝试对多神教进行改革， 在众多的神祇中选定了庇隆、达日博格、霍罗斯、司特利博格、西马尔格、 莫科什等六位，在王宫附近的小丘上为其建庙塑像，订立祈祷和祭祀的仪式， 想以此来统一罗斯人民的思想，树立权威，从而加强罗斯的统一以及基辅在 全罗斯的地位。然而改革并没能带来预期的效果，弗拉基米尔最终放弃了多 神教，于988年另选基督教为国教。
3，谢马尔格（Семаргл）：火神。火在世上的出现，就是创造世界的 斯瓦罗格（维列斯的哥哥）用魔法大锤敲打魔法石，从石头中迸出火 花，火花燃烧起来，在火焰中呈现出火神谢马尔格；
4，斯特利博格（Стрибог）：风神。谢马尔格生了风神─—斯 特利博格。火焰因为微风吹动而烧得更旺
5，莫科什（Мокошь）：大地之母，是妇女的保护神，教导妇女从事各 种家务，缝纫、纺纱、做饭、张罗先生和小孩的一切。同时掌握命运纺 锤，是命运之神
斯拉夫信仰（Slavic mythology）是俄罗斯地区在接受东正教信仰之前 普遍的宗教信仰，性质属于原始社会多神教，其诞生时间大约可以 追溯到公元前九世纪。至于维基上提到的：
Old Slavic religion evolved for over a thousand years and some parts of it were from neolithic or possibly even mesolithic times. （古斯拉夫信仰发展了数千年，其中的一部分内容在新石器时代就 已经口耳相传，有些部分甚至在石器时代就已经有了雏形。）
3，多神教具体指什么？
多神教（Polytheism）是指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应 一神教而言
10世纪前，罗斯人信奉多神教。他们相信神 灵无所不在，种种自然现象都被奉为神明， 受到顶礼膜拜。
罗斯人也有类似中国的祖先崇拜，相信灵魂 的存在。
作为原始图腾崇拜的残留，罗斯人还崇拜一 些动物
斯拉夫信仰
区别：红色大棉衣，马车，小孙女雪姑娘
Thanks!
Add up everything what you like and everything what you want 梦想，要比昨天走的更远
多神教的发展经历了4个阶段。 随着母系氏族向父系氏族的转变，诸多神明中 的女神逐渐被抛弃，反映了女性的社会地位全面下降，男性统治的确立。 第一阶段斯拉夫人向善良神灵贝列格尼和邪恶神灵乌佩利贡献祭品。 第二阶段祭祀宇宙神罗德和丰收神罗热尼查。 第三阶段崇拜雷电神庇隆和霍尔斯、莫科什、沃洛斯（维勒斯）诸神。 第四阶段多数罗斯居民已接受基督教，但多神教徒仍崇拜多神教众神之首庇 隆、宇宙神罗德、丰收神罗热尼查这些在他们的宗教意识中早期产生的神灵
俄罗斯谚语:“星期四降雨后”，表示不可能的事。 以前斯拉夫人在星期四祭祀雷神，后来改信基督教，这一天失去了神 圣意义，再也不会祭祀雷神了。
第一阶段斯拉夫人向善良神灵贝列格尼（珍爱，保护）和邪恶神灵乌佩利（吸血蝙 蝠）贡献祭品。
第二阶段祭祀宇宙神罗德（生命）和丰收神罗热尼查 （母亲拉达，代表夏日成熟和丰收，十二个月的母亲，俄语婚约，爱人都与之有 关 女儿列利亚，代表春日的嫩芽，初开的花朵，少女的温柔，俄语珍爱与之有 关）。 罗斯受洗礼后，罗斯尼查女神在民间的地位相当于圣母
第三阶段， 主神以及一众神
战神斯文托维特在波罗的海沿岸斯拉夫人心中是最高神——神上神， 他被描绘成四头或四脸，骑白马，手持剑与矛，身后随有300兵马； 古代斯拉夫军人作战前要祭祀此神以求庇护。他同时也是保佑富 足的神。
雷神佩龙（霹隆，佩伦）
现代画家笔下的Перун形象。来自俄文维基。
Перун被认为是掌控闪电的最高神，甚至今 天波兰语中他的名字Piorun就是“雷电”的 意思。除了雷电，他还掌控春天、空气，以 及东方。按照今天研究神话的民俗学者的理 解，这个神跟北欧神话的雷神托尔很像，尤 其是他的形象里一定有盾牌和锤子。
古斯拉夫信仰对斯拉夫人的影响
一，谢肉节 （俄文：Ма́сленица，英语：Maslenitsa）又称送冬节，烤薄饼周， 是一个从俄罗斯多神教时期就流传下来的传统俄罗斯节日 现在谢肉节的开始日期为每年东正教（基督教的分支）复活节前的第8周
春耕节-----谢肉节-----送冬节 过程： 1，古斯拉夫人认为冬去春来是春神雅利洛战胜严寒和黑夜的结果 2，东正教传入后，把节日安排在40天大斋前一周，这周过后，禁止娱乐，吃肉 3，20世纪60年代，苏联改为送冬节，俄罗斯之冬狂欢节
死亡，复活，畜牧，财富之神维列斯 （维洛斯）
现代画家笔下的Велес。在Yandex上随便搜 的。
Велес主管黑暗、死后世界、星辰、水、西 方，其象征物是狼。 现代崇拜原始信仰的俄国人，似乎更推崇 Велес，很可能也是他掌管音乐以及夜生活 的缘故
1，生命之神罗德创造：维列斯和斯瓦罗格 天空之神Сварог（斯瓦罗格）。现代语言学研究表明，这个词的源头是 梵文的svarga，也是“天空”的意思。太阳神之父