(二十六)上古音简说

2.研究材料和方法之二：谐声偏旁归类
段玉裁首创古韵谐声表。
段玉裁认为，声符相同的字古代属于同一韵部。提出 “同声必同部”的归字方法。例如: 皮声： 皮 披 疲 陂 波 跛 玻 菠 破 坡 颇 婆 彼 被 者声：者 赭 猪 诸 著 煮 渚 箸 楮 褚 堵 睹 赌 都 嘟 “仪”是歌部字，声符“义”。可以推定，“义、蚁、 议”也是歌部字。
江有诰提出上古有四声。
黄侃主张古有平、入二声。王力主张古有平入二声，但各分长 短，并解释上古到中古的声调演变情况：长平为平，短平后 变为上，长入后变为去，短入为入。
2.研究声调的材料认识问题
四声通押现象是汉语诗歌的普遍现象（格律诗不反映口语）。 天净沙· 秋思 [元]马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （鸦家涯：平声。马：上声。下：去声） 卖花声· 怀古 [元]张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂 炭，读书人一声长叹。 （岸炭叹：去声。山关：平声） 山坡羊· 潼关怀古 [元]张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行 处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！（聚：上声。怒路 处：去声。都蹰：平声。土苦：上声） 显然，不能据此得出元代汉语无去声或无上声的结论。 我们倾向于认为：古有四声，与后代的四声基本一致。
王 力：《汉语语音史》，诗经时代二十九部，楚辞时代三 十部。
罗常培、周祖谟、周法高：三十一部。
李新魁：《汉语音韵学》，三十六部。
四、上古声母的研究
1.古无轻唇音
钱大昕《十驾斋养新录》：“凡轻唇者，古皆读为重唇。” 重唇音：帮滂並明 轻唇音：非敷奉微
材料之一：形声字
悲（帮），非声（非） 板版（帮），反声（非）
《韩非子》自营（喻三）为私，《说文》引作自环（匣）为私。
喻四归定例： 由（喻四）迪（定） 炎（喻四）谈（定）
5.上古无正齿音 正齿音有五个声母：照穿床审禅。这类声母的字在中古时代的 韵图中排在二等和三等。 黄侃认为：上古时代，排在韵图二等的正齿音声母字与齿头音 声母字同为一类，排在韵图三等的正齿音声母字与舌头音声母 字同为一类。 教材拟定上古音声母32个。其中正齿音三等字用“照[甲]……” 表示，归入舌音，正齿音二等字用“照[乙]……”表示，仍然 归齿音。 正齿音二等字与齿头音不分。形声字例证材料： 衰（审）蓑（心）；沙（审）娑（心） 正齿音三等字与舌头音不分。形声字例证材料：
義（义）：声符是“我”。可以进一步推定，“俄、 峨、娥、蛾、饿、鹅、硪、莪”也是歌部字。
段玉裁《六书音韵表》分古韵十七部。
3.其他学者的古韵研究
江 戴 永：《古韵标准》，十三部。 震：《声类表》，二十五部。(首创阴阳入三声分立)
孔广森：《诗声类》，十，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。
六、古音知识对于读古书和学习语言文字的用途
1.欣赏古代诗歌 诗经的押韵字今音已不押韵，按照古音来读是和谐押韵的。 2.识读通假字 罢：通“疲”。二字双声叠韵，上古同属並母歌部。 填：通“镇”。二字上古真部叠韵。声母方面，“填”属舌头 音，“镇”属舌上音。（古无舌上音） 3.理解同源词 “背”与“负”同源。（背，声母为双唇音。负，声母为唇齿 音。古无轻唇音。韵部职之对转） 4.理解形声字 工江杠红讧虹（声母为牙喉音，韵部为东部）。 皮陂披坡破颇波玻跛彼（声母为唇音，韵部为歌部）。
(二十六) 上古音简说
主讲教师 孙永选
一、汉语语音史的分期 1.上古音
先秦两汉时期的语音，以诗经、楚辞等文献材料反映出来的 语音为代表。 上古音是清代以来的学者们根据上古文献材料研究出来的。
2.中古音
魏晋至宋代时期的语音，以《切韵》音系为代表。
3.近古音
元明清时代的语音,以周德清《中原音韵》的音系为代表。
4.现代音
现代普通话语音。以现代北京音系为代表。
二、上古韵部的研究
1. 研究材料和方法之一：系联押韵字
顾炎武著《音学五书》（《音论》《诗本音》《易音》 《唐韵 正》《古音表》）。在《古音表》中分古韵为十部。
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经· 鄘风· 相 鼠》）
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经· 召南· 羔羊》一章） 已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经· 邶风· 北门》） 君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之 不淑，云如之何！（《诗经· 鄘风· 君子偕老》一章） 顾炎武推定，《诗经》时代“皮仪为紽蛇何珈佗河宜”等字同 韵。这些字都属于后人命名的古韵歌部。
3.娘日归泥（上古“泥、娘、日”三声母不分）
章太炎《古音娘日二纽归泥说》：“古音有舌头泥纽，其后别 之，则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆泥纽也。” 泥（泥），尼声（娘）； 仍（日），乃声（泥）
诺（泥），若声（日）； 芮枘（日），内声（泥）
4.上古无喻母
曾运乾《喻母古读考》提出：喻三归匣母，喻四归定母。 喻三归匣例：
是（禅）堤提题（定）；周（照）雕碉凋（端）
五、上古的声调问题
1.考察上古声调的材料 诗经押韵情况与中古基本一致。如：《伐檀》一诗共有三章， 第一章韵字“檀、干、涟、廛、貆、餐”都是中古的平声字。 第二章韵字“辐、侧、直、亿、特、食”都是中古的入声字。 第三章韵字“轮、漘、沦、囷、鹑、飧”都是中古的平声字。 也有四声混押的情况，去声字与入声字混押，上声字与平声字 混押，平声去声混押，等等。有人据此提出各种看法。 段玉裁提出上古无去声。
忙芒（明），亡声（微） 蓬篷（並），逢声（奉）
材料之二：异文
“匍匐”又作“扶服”，“伏羲”又作“庖牺”。匍庖（並），扶伏（奉） 材料之三：声训 《释名》：“邦，封也。有功于是，故封之也。” 材料之四：早期反切 悲，府眉切。拜，方卖切。平，扶兵切。兵，甫明切。 现代方言：广东话“尾”读音同“美”。
2.古无舌上音
钱大昕《十驾斋养新录· 舌音类隔之说不可信》：“古无舌头舌 上之分，知彻澄三母，„„求之古音，则与端透定无异。”
舌头音：端透定泥 舌上音：知彻澄娘
材料之一：形声字
店玷（端）占声（知） 堆（端）隹声（知声） 材料之二：汉儒音读 《说文》：“冲，读若动。” 材料之三: 早期反切注音 桩，都江切。贮，丁吕切。 冲（澄母字）动（定母字） 笃（端）竹声（知） 笞（彻）台声（透）