23 愚公移山ppt课件

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关于体裁：寓言 寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的
文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短 小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的 教育。
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正音识字
高万仞 惩山北之塞 出入之迂也 子孙荷担者 箕畚运于渤海 一厝朔东
•河曲智叟亡以应
•汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
愚公移山的决心和毅力
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齐读全文，深入探究 1、法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵 魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它 的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？
2、愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议， 他们的反“映同我”国中古有代什人么民不改同造？自然的伟大气魄和坚强
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相当于“之于” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担
者三夫，叩石垦壤，箕畚这运里于是渤用海箕之畚尾装。土邻石人的京意城思
氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始
一反焉。寡妇
孤儿
才换牙
往返
译文：众人说：“把它扔到渤海的边上和隐土的北 面。于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石 头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城 氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助 他们。寒暑换季（一年时间），才能往返一趟。
换
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齐读课文第一、二段，回答下列问题 1、愚公移山的原因是： 2、愚公惩移山山北的之目塞标，是出：入之迂也。 3、表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是： 4、表现愚指公通移豫山南艰，难达而于路汉途阴遥。远的句子是：
杂然相许。
寒暑易节，始一反焉。
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课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 1、山之高：高万仞； 2、山之大：方七百里； 3、人之老：年且九十； 4、人之少：子孙荷担者三夫； 5、路之远：寒暑易节，始一反焉。
毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋 斗的道理。
１）态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟 不但反对，而且嘲笑、制止。
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２）出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的 “愚”。
３）称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智Fra Baidu bibliotek称“汝” 是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。
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即使 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子
又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不
加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
再
愁
穷尽 通“无”
译文：既使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙 子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙 子。子子孙孙无穷无尽。可是山却不会增高加大 ，还怕挖不平吗？”河曲智叟 无话可答。
愚公移山
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作家作品的介绍 有关作品： 《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 有关作者： 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代 表人物之一。
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阻止 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年
通“慧”,聪明
余力，曾不能毁山之一指毛山，上其的如草土木石何？”北山起愚加强语气作用
公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱
子。 长叹
固执、顽固
通
译文：河弯上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说: ”你简直太愚蠢了,就凭你殘余的岁月,剩下的力气连山上的一根草都动不了,又能够把泥土 石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:”你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇也比不上。
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齐读课文第三、四段，回答下列问题 1、“河曲智叟笑而止之曰……”智叟的“笑” 应是哪 一种笑？ 2、愚公认为两座大山可以搬走的理由是：
嘲笑（讥笑） 3、标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： 4、愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：
•子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 5、 “帝感其诚”的“诚”是指：
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停
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山，一厝背朔东，一厝雍南。通“措”，放置
自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。 通“垄”，高地
阻隔
译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了 地挖下去，向天帝报告了。天帝被他的诚心感动， 命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一 座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时 开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻 隔了。
rèn
chéng
sè
yū
hè
jīběn
cuò
京城氏之孀妻 始龀 智叟笑而止之 无穷匮也 智叟亡以应 一厝雍南
shuāng chèn
sǒu kuì
wú yōng
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初读课文，明确通假字 1、始一反焉：反同“返”，往返。 2、汝之不惠：惠同“慧”，聪明。 3、智臾亡以应：亡同“无”，没有。 4、一厝朔东：厝同“措”，放置。 5、无陇断焉：陇通“垄”，高地。
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指面积，方圆
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之
南，河黄河阳之北。山之南，水之北
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，
将近
面向着
曲折、绕远
译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八 千丈。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十了，在 山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进 去都要绕道，
４）语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋
何？” 是疑问句，表示询问语气。 “甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装
之后，语气更加强烈。 “以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又
苦于
阻塞
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家
尽 险峻的大山
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于
汉山阴之，北可水乎之？南” 杂然相许。纷其纷妻献疑曰：赞“同以君之
力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土
石加？强”语气，连……都
把…怎么样
同“直” 况且
哪里
译文：就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平 险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到 达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻 子提出疑问说：“凭你的力量连魁父这座小山都不 能削平，能把太行、黄屋怎么样呢？”再说往哪儿 搁挖下来的土和石头呢？“