汉地佛教寺院主要殿堂介绍

东西配殿
清代陵制。位于隆恩殿前东西两侧。单檐 歇山顶，一般为面阔五间，有前廊。东配 殿是存放祝版和制帛的地方。也是每当大 修隆恩殿临时供放神牌的场所。西配殿是 喇嘛念经的地方。
法堂
七堂伽蓝之一，乃禅林演布大法的地方。 位于佛殿的后方，方丈的前方。相当于讲 堂，而"讲"通于"讲教"，在禅宗，为别于他 宗，且示其教外别传的宗旨，所以特称为 法堂。
汉地佛教寺院主要殿堂介绍
山门
山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称 呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。 通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之 间，因此称山号、设山门。后世造于平地、 市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个 门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”， 即“空门”、“无相门”、“无作门”。 今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
Baidu Nhomakorabea
罗汉堂
罗汉堂，是供奉罗汉的殿堂。因为佛教后 来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信 奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行 修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉 果”，简称罗汉。罗汉有十六罗汉、十八 罗汉、五百罗汉之多。在一般的寺庙里， 在大雄宝殿两侧塑十八罗汉，而在规模较 大的寺院，则专门建有罗汉堂，内塑很多 罗汉，可能是五百罗汉，可能更多。
天王殿
天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第 一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右 供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑 像，因此得名。
天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗 本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅 净双修的局面，所以天王殿开始出现在大 部分中国寺院里
大雄宝殿
在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有 称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心 建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大 雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大 雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思； 雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼 佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此 佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛 法僧三宝。
藏金阁
藏经阁，(Zàng Jīng Gé)又称法堂，是寺院 讲经说法藏经的场所。雍正十三年（公元 1735年）敕修少林寺时，原藏经阁藏经移 贮法堂，故法堂又称“藏经阁”。
钟楼
钟楼建在方型基座之上，为砖木结构，重 楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米， 每边长35.5米，占地面积1377平方米，内 有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色 琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部 有鎏金宝顶，金碧辉煌，体现了古代汉族 劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
鼓楼
鼓楼是古代放置巨鼓的建筑，用以击鼓报 警，或按时敲鼓报告时辰。佛寺亦有鼓楼， 与钟楼相，建于正殿的左右，用以悬鼓报 时，或于典礼时敲击。
方丈室
方丈室是少林寺中方丈起居和理事的地方，在乾隆十五年的时 候，清高宗弘历游少林寺时，是用方丈室来做寝宫的，所以方 丈室又被称为“龙庭”。
方丈室是建立在明初时期，经过很多次的维修，现在的一些建 筑都是清代遗物，方丈室的正中心放置的是在少林寺1500周年 时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，在北侧则是放置的少 林寺传代世系谱