《大学》节选上课版PPT课件

【注释】 （1）正其心：端正自己的内心。
（2）身：程颐认为应为“心”。
（3）忿懥（zhì）：愤怒。
小结：强调要“正其心”，就要做到驾驭感情，
进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神
修养品性。
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第四段
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，
之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②
而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知其恶，恶而知
【注释】 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使 家庭或家族和和美美，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）正其心：端正自己的内心 ，防止个人情感偏向。 （9）诚其意：使自己的心意诚实 （10）致其知：使自己获得知识。 （11）格物：推究事物的原理。
八目：格物 致知 诚意 正心 （内修）
实现三纲八目的六个步骤：
知止—— 有定——能静 ——能安——能
虑——能得
顶真，排比。思维严谨，内容丰富。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心（8）；欲 正其心者，先诚其意（9）；欲诚其意者，先致其知（10）；致知 在格物（11）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
（4）止于至善：达到完善的最高境界。
所谓三纲，是指 明明德、新民、止于至善。
三纲领是由低级到高级，个体到群体、社会的
层层递进的体系。
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知止（4）而后有定（5）；定而后能静；静而后 能安；安而后能虑；虑而后能得（6）。物有本末， 事有终始。知所先后，则近道（7）矣。
（4）知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 （5）定：目标 （6）得：收获。 （7）道：事物发展的规律
１.大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，
明句读”的“小学”,古人八岁入小学，学习“洒扫应 对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节,而
是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的
是修身、齐家、治国、平天下的道理。
２.治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学 等“修己治人，治国安邦”的大学问。
也要谨慎自己的言行。
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小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌
然（8），掩（9）其不善，而著（10）其善。人
之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中
（11），形于外。故君子必慎其独也。
【注释】 （7）闲居：即独处。
（8）厌然：掩盖的样子。
（9）掩：遮掩，掩盖。（10）著：显示。
（11）中：指内心。下面的“外”指外表。
从反面来说，“若要人不知，除非己莫为。”自欺 欺人,掩耳盗铃，总有东窗事发的一天。
在市场经济时代，金钱诱惑滚滚而来，政府反腐倡廉， “慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢？
真诚做人，立身之本。
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第三段
所谓修身在正其心①者，身②有所忿懥③， 则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所 好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知 其味。此谓修身在正其心。
无所不至①没有什么坏事做不出来。
②没有不到的地方。
小结：将小人与君子作对比，强调要“诚其
意”，就要做到慎独，独处的时候最能看出
一个人的品质。
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【解读】
《大学》的这一章，原本是谈“诚意”，通过“慎独”
而谈“诚意”，我们选本章，意在强调“慎独”，而且 是从内自我反省的角度谈“慎独”。
要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是 “慎其独” 。在一个人独处的时候也谨慎，简而言之， 就是人前人后一个样。人前真诚，人后也真诚，一切都 发自肺腑，发自内心，这是从正面来说。
八目中，修身是根本
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小结第一段
开宗明义，提出儒学三纲八目。 三纲，是指明德、新民、止于至善。 八目，是指 格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条 目工夫，也是儒学为我们所展示的人生 进修阶梯。
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课文解读 第二段
所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭
修身 齐家 治国 平天下（外治）
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自天子以至于庶人（12），壹是皆以修身为本（13）。 其本乱而末治者否矣（14）。其所厚者薄，而其所薄者 厚（15），未之有也（16）！
【注释】 （11）庶人：指平民百姓。 （12）壹是：一切。本：根本。 （13）末：相对于本而言，指枝末、枝节。 （14）厚：重视。薄：轻视。 （15）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事 情、做法等）。
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三、《大学》的主体是“三纲”“八
目”。
三纲领：明明德、亲民、止于至善。 八条目：格物、致知、
诚意、正心、 修身、齐家、 治国、平天下。
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整体感知
１.开篇开宗明义，提出三纲八目。
２.解释如何“诚其意”。
３.从反面说明如何“正心”和“修
身”。
４.从反面说明如何“修身”和“齐
家”。
５.解释“齐家”和“治国”。
（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必 慎其独也（6）。 （1）诚其意：使意念真诚。 （2）毋（wú）：不要。 （3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。 臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。 （4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好 （hǎo）色，美女。 （5）谦（qiè）：通“慊”，满足。 （6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。 成语——君子慎独：君子在别人看不见，听不到的时候，
第四单元：修齐治平 《大学》节选
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知识积累
一、《大学》介绍：
●儒家基本经典之一。 ●原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作。 ●全面总结了先秦儒家关于道德修养、道 德作用及其与治国平天下的关系。 ●南宋朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》 《中庸》合称为“四书”。 《大学》 为“四书”之首。
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二、课题释疑——何为大学？
６.解释“治国”和“平天下”。
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课文解读
第一段
大学之道（1），在明明德（2），在 亲民（3），在止于至善。
【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰
明”。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大
的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为
“新”，使人弃旧图新、去恶从善。