叙事话语与政治权力——赛义德《文化与帝国主义》再解读
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现 英 国和法 国社会 的不 断扩 张之 间 的联 系 。
在《 文化 与帝 国主 义》 一书 中， 赛义 德 对 ｌ ９ —２ Ｏ 世 纪一 系列 西方 经典 文学 作 品进 行 新 角度 的解读 ， 揭 示 了 其 背 后 隐 含 的 帝 国 主 义 意 识 形 态 。这 些 经 典 作 品囊 括 了 巴尔 扎 克 、 狄更斯 、 福斯特 、 福楼拜 、 康
要 讨论 的 问题 。
一
究 最具 代表 性 的作 品 。 １ ９ ９ ３年 ， 赛 义德 又 出版 了《 文
、
叙 事 产 生 权 力
化 与 帝 国主 义 》 一书， 可 以称 之 为 《 东方学》 的续 写 之 作 。在 书 中 赛 义 德 延 续 了 在 《 东方 学 》 中对 帝 国 主
中 图分 类 号 ： １ ０ ３ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ １ — ９ １ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ６ ３ — ０ ３
爱 德华 ・ Ｗ・ 赛 义 德 ，当 今 世 界 最 有 影 响 力 的 后 殖 民理 论 家 、 文 学 家 与 批 评 家 之 一 。于 １ ９ ７ ８年 出 版
种 殖 民文化 进行 抵抗 。进 入新 时期 ， 以 美 国为首 的帝 国主 义 国 家采 取 了一 系列新 形 式的 文化 扩 张 ， 我 们该 如 何 应 对这 种 文化扩 张 、 彰 显 民族 文化 、 促进 世界 文化 和谐 健 康发 展 ？这 些都是 我 们 需要 思考 的 问题 。 关键 词 ： 文化 ； 帝 国主义 ； 权力； 抵抗 ； 新形 式
作者简介 ： 王小梅（ １ ９ ８ ７ 一 ） ， 女， 湖北襄 阳人 。在读硕士研究生 ， 研究方 向： 美学与文学批评 Hale Waihona Puke ６３ 王 小梅
果不 带 任何 感情 色彩来 看 待 这一 概念 ， 我 们 发现 文
扬和 排斥 的双 重文 化侵 略行 为 下 ， 西 方 民族 借 助 文 化 叙 事 行 使 了其 主 导 权 力 ， 从 而 在 全 世 界 范 围 内 逐 步 建 立 起 以 西 方 文 化 价 值 为 主 导 的 价 值 观 念 和 意 识形 态 ， 并 且 利 用 这 种 建 立 起 来 的 价 值 观 念 为 自 己 的 殖 民统 治 服 务 。
要 目的之一 。其 次 ， 正如 马 修 ・ 阿诺 德 １ ８ ６ ０年 期 间 所说的 ， 文 化 是 一 个 社 会 的 知 识 和 思 想 精 华 的贮 存
库 ， 包 括某 种去 芜存 菁 、 令 人 升 华 的 因 素 在 内 。” Ⅲ 如
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ２ — ２ ６
对于“ 文化” 含 义 的界 定 ， 萨义 德 有其 独 到 的解 释 ： “ 首先 ， 文 化 涵 盖一 切 实 践 ， 诸如 描 绘 、 交 流 和再
现等艺术 ， 他们具有独立于经济 、 社 会 和 政 治 领 域
的 相 对 自律 性 ， 常 常 寓 于 审美 形 式 中 ， 愉 悦 乃 其 主
拉德 、 简 ・ 奥斯丁、 吉 卜林 等 数 十 位 英 法 文 学 家 的 著
作 。通 过 对 这 些 叙 事 文 本 的 分 析 ， 赛 义 德 指 出西 方 帝 国主义 通 过 与文 化 “ 共谋” ， 从 而 实 现 文 化 霸 权 的
目的 ， 并 进一 步 为其 政 治 统 治服 务 。帝 国主 义是 如 何 与叙 事 话 语 实现 共谋 从 而 获得 政 治话 语 权 力 的 ？ 殖 民 地 学 者 对 这 种 帝 国 主 义 性 质 的 文 化 进 行 了 怎 样 的 抵 抗 与 对 立 ？对 于 当今 以 美 国 为 首 的 一 系 列 新
襄 阳职 业技 术 学院 学报 第 １ ２卷
双 月刊
第 ２期
２ ０ １ ３年 ３月
ｄ ｏ ｉ ： １ ２ ． ３ ９ ６ ９ ￣ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ － ９ １ ４ Ｘ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． ０ ６ ３
赛义德《 文化 与帝 国主义》 再解读
王 小梅
了具有 开创 性 意 义 的《 东方 学 》 一书 ， 开 创 了后 殖 民 理 论 研 究 的 先 河 ，该 书 成 为 ２ ０世 纪 后 殖 民理 论 研
形 式 的 帝 国 文 化 扩 张 ，我 们 又 该 如 何 应 对 这 种 状 况 ， 从 而 促进 多 元 文化 共 同发展 ？这 些均 是 本文 将
义 文 化 意 识 形 态 的批 判 风 格 ， 同时 又对 西 方现 代 叙 事 文 本进 行 更 深层 次 的探 究 ， 直 接 将 文 化 与 帝 国 主 义 联 系起 来 ， 将 后殖 民理 论进 一 步 贯彻 运 用 到文 学 批 评实 践 中 ， 堪称 后 殖 民理论 中的一部 经典 著作 。
（ 华 中师 范大 学 文 学院 ， 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
摘 要： 继《 东方主义》 之后 ， 赛义德又出版 了 后 殖民理论经典著作《 文化与帝 国主义》 。在该书中赛义德直 接 将 文化 与帝 国主 义联 系起 来 ， 论述 了文化叙 事 文本如 何 产 生权 力 ， 同时也 向读者 介 绍 了殖 民地 学者如何 对 这
在 该 书 的导 言 中 ， 赛 义 德 便 点 出 了 写 作 该 书 的
立足 点 ： 关注 １ ２ ０世 纪 “ 普遍 的 、 世 界 范 围 的帝 国文 化 和反 抗 帝 国 的历史 经 历 ， 这 两 种 因素 贯穿 全 书 的 首 尾 。 在 赛 义 德 看 来 ，帝 国 文 学 中 的 小 说 、 戏 剧 、 诗 歌 等 文学 形 式 中无 不 包含 着 帝 国主义 意识 形 态 ， 这 些 文 化 形式 对帝 国态 度 、 涉 指 和经 验 的形 成 起 到极 其 重要 的作 用 ” 。［ １ １ 基于此 ， 赛 义德 便 对这 段 时 间 内 西 方 帝 国 的 各 种 文 化 形 式 尤 其 是 小 说 极 为 关 注 ，通 过 对 出 自英 法 作 家 笔 下 的 小 说 的 研 究 ， 发
在《 文化 与帝 国主 义》 一书 中， 赛义 德 对 ｌ ９ —２ Ｏ 世 纪一 系列 西方 经典 文学 作 品进 行 新 角度 的解读 ， 揭 示 了 其 背 后 隐 含 的 帝 国 主 义 意 识 形 态 。这 些 经 典 作 品囊 括 了 巴尔 扎 克 、 狄更斯 、 福斯特 、 福楼拜 、 康
要 讨论 的 问题 。
一
究 最具 代表 性 的作 品 。 １ ９ ９ ３年 ， 赛 义德 又 出版 了《 文
、
叙 事 产 生 权 力
化 与 帝 国主 义 》 一书， 可 以称 之 为 《 东方学》 的续 写 之 作 。在 书 中 赛 义 德 延 续 了 在 《 东方 学 》 中对 帝 国 主
中 图分 类 号 ： １ ０ ３ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ １ — ９ １ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ６ ３ — ０ ３
爱 德华 ・ Ｗ・ 赛 义 德 ，当 今 世 界 最 有 影 响 力 的 后 殖 民理 论 家 、 文 学 家 与 批 评 家 之 一 。于 １ ９ ７ ８年 出 版
种 殖 民文化 进行 抵抗 。进 入新 时期 ， 以 美 国为首 的帝 国主 义 国 家采 取 了一 系列新 形 式的 文化 扩 张 ， 我 们该 如 何 应 对这 种 文化扩 张 、 彰 显 民族 文化 、 促进 世界 文化 和谐 健 康发 展 ？这 些都是 我 们 需要 思考 的 问题 。 关键 词 ： 文化 ； 帝 国主义 ； 权力； 抵抗 ； 新形 式
作者简介 ： 王小梅（ １ ９ ８ ７ 一 ） ， 女， 湖北襄 阳人 。在读硕士研究生 ， 研究方 向： 美学与文学批评 Hale Waihona Puke ６３ 王 小梅
果不 带 任何 感情 色彩来 看 待 这一 概念 ， 我 们 发现 文
扬和 排斥 的双 重文 化侵 略行 为 下 ， 西 方 民族 借 助 文 化 叙 事 行 使 了其 主 导 权 力 ， 从 而 在 全 世 界 范 围 内 逐 步 建 立 起 以 西 方 文 化 价 值 为 主 导 的 价 值 观 念 和 意 识形 态 ， 并 且 利 用 这 种 建 立 起 来 的 价 值 观 念 为 自 己 的 殖 民统 治 服 务 。
要 目的之一 。其 次 ， 正如 马 修 ・ 阿诺 德 １ ８ ６ ０年 期 间 所说的 ， 文 化 是 一 个 社 会 的 知 识 和 思 想 精 华 的贮 存
库 ， 包 括某 种去 芜存 菁 、 令 人 升 华 的 因 素 在 内 。” Ⅲ 如
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ２ — ２ ６
对于“ 文化” 含 义 的界 定 ， 萨义 德 有其 独 到 的解 释 ： “ 首先 ， 文 化 涵 盖一 切 实 践 ， 诸如 描 绘 、 交 流 和再
现等艺术 ， 他们具有独立于经济 、 社 会 和 政 治 领 域
的 相 对 自律 性 ， 常 常 寓 于 审美 形 式 中 ， 愉 悦 乃 其 主
拉德 、 简 ・ 奥斯丁、 吉 卜林 等 数 十 位 英 法 文 学 家 的 著
作 。通 过 对 这 些 叙 事 文 本 的 分 析 ， 赛 义 德 指 出西 方 帝 国主义 通 过 与文 化 “ 共谋” ， 从 而 实 现 文 化 霸 权 的
目的 ， 并 进一 步 为其 政 治 统 治服 务 。帝 国主 义是 如 何 与叙 事 话 语 实现 共谋 从 而 获得 政 治话 语 权 力 的 ？ 殖 民 地 学 者 对 这 种 帝 国 主 义 性 质 的 文 化 进 行 了 怎 样 的 抵 抗 与 对 立 ？对 于 当今 以 美 国 为 首 的 一 系 列 新
襄 阳职 业技 术 学院 学报 第 １ ２卷
双 月刊
第 ２期
２ ０ １ ３年 ３月
ｄ ｏ ｉ ： １ ２ ． ３ ９ ６ ９ ￣ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ － ９ １ ４ Ｘ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． ０ ６ ３
赛义德《 文化 与帝 国主义》 再解读
王 小梅
了具有 开创 性 意 义 的《 东方 学 》 一书 ， 开 创 了后 殖 民 理 论 研 究 的 先 河 ，该 书 成 为 ２ ０世 纪 后 殖 民理 论 研
形 式 的 帝 国 文 化 扩 张 ，我 们 又 该 如 何 应 对 这 种 状 况 ， 从 而 促进 多 元 文化 共 同发展 ？这 些均 是 本文 将
义 文 化 意 识 形 态 的批 判 风 格 ， 同时 又对 西 方现 代 叙 事 文 本进 行 更 深层 次 的探 究 ， 直 接 将 文 化 与 帝 国 主 义 联 系起 来 ， 将 后殖 民理 论进 一 步 贯彻 运 用 到文 学 批 评实 践 中 ， 堪称 后 殖 民理论 中的一部 经典 著作 。
（ 华 中师 范大 学 文 学院 ， 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
摘 要： 继《 东方主义》 之后 ， 赛义德又出版 了 后 殖民理论经典著作《 文化与帝 国主义》 。在该书中赛义德直 接 将 文化 与帝 国主 义联 系起 来 ， 论述 了文化叙 事 文本如 何 产 生权 力 ， 同时也 向读者 介 绍 了殖 民地 学者如何 对 这
在 该 书 的导 言 中 ， 赛 义 德 便 点 出 了 写 作 该 书 的
立足 点 ： 关注 １ ２ ０世 纪 “ 普遍 的 、 世 界 范 围 的帝 国文 化 和反 抗 帝 国 的历史 经 历 ， 这 两 种 因素 贯穿 全 书 的 首 尾 。 在 赛 义 德 看 来 ，帝 国 文 学 中 的 小 说 、 戏 剧 、 诗 歌 等 文学 形 式 中无 不 包含 着 帝 国主义 意识 形 态 ， 这 些 文 化 形式 对帝 国态 度 、 涉 指 和经 验 的形 成 起 到极 其 重要 的作 用 ” 。［ １ １ 基于此 ， 赛 义德 便 对这 段 时 间 内 西 方 帝 国 的 各 种 文 化 形 式 尤 其 是 小 说 极 为 关 注 ，通 过 对 出 自英 法 作 家 笔 下 的 小 说 的 研 究 ， 发