人性改变吗？杜威

约翰·杜威登上《时代周刊》封面
个人理论
（一）教育本质论
1、教育即生活
2、学校即社会
(二)教学论
1、从做中学 、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活 过程中的活动联系了起来。 2、思维与教学杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。 (三)儿童与来自百度文库师论 由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正 合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密， 从而使得儿童更多地受到教师的指导。
约翰·杜威（1859年10月20日－ 1952年6月1日），美国哲学家、教 育家，与皮尔士、詹姆士一起被认 为是美国实用主义哲学的重要代表 人物。生于美国佛蒙特州，1879年 毕业于佛蒙特大学，1884年获约 翰·霍普金斯大学哲学博士学位。 1884-1888，1890-1894年在美国密 歇根大学，1889年在明尼苏达大学 教授哲学。1894—1904年在芝加哥 大学任哲学系、心理学系和教育系 主任。约翰·杜威是实用主义的集 大成者，他的著作很多，涉及科学、 艺术、宗教伦理、政治、教育、社 会学等诸方面，使实用主义成为美 国特有的文化现象。1952年6月1日 因病去世。
在当今我国教育改革的实践中,需要用唯物主义辩证法 的观点来分析杜威的人性思想及其对教育理论的影响。杜 威科学地辩证地看待人性强调人的自然性与社会性的统一, 这是对以往人性思想的巨大突破。但同时,由于杜威自身的 阶级局限性,他的人性思想和教育理论都带有鲜明的阶段烙 印,他的从人性出发通过教育改造社会的理想在资产阶级社 会中是根本无法实现的。科学地认识杜威的人性思想,对于 全面理解和把握他的教育理论有着重要意义,对于我们在当 前批判地吸收其精华为社会主义教育事业服务,更有着十分 重要的现实意义。 --《杜威教育理论的人 性思想基础》摘要
人性改变吗？
< 美 > 约翰 ·杜威
徐明星 屈钱晶
人性问题是一切人文学科的核心 , 而人性与教育之间更是存在 着密切联系相互作用的特殊关系。 20 世纪伟大的教育学家杜威十 分关注人的问题 , 对人性有着独到的见解 , 他的人性思想是其教育 理论的基石。作为美国首屈一指的哲学家 , 杜威在他 93 年的漫长 人生中见证了美国和世界的巨大变化 , 这一特殊的社会时代背景 促使杜威对人问题进行了一系列的思索。杜威独特的实用主义 人性思想在理论上是建立在对达尔文的进化论、黑格尔的辩证 法、传统的经验论和实用主义哲学的批判地继承的基础上的。 其内容包括了人性的不变论与可变论、“经验人”的人性假设、 人性与民主、人性与道德四个方面。杜威的人性思想对其教育 理论的影响是深入而多方面的。他在对儿童天性的尊重与爱护 的基础上 , 形成了自己“儿童中心”的特色教育理念 , 贯彻“经验 人”的人性假设强调在教育中要重视经验的作用 , 从人性思想出 发论述民主主义与教育的密切关系 , 并在人性思想的基础上建立 了实用主义道德教育理论。
主要著作
《哲学之改造》、《民主与教育》《自由与文化》、 《我的教育信条》、《教育哲学》、《明日之学校》、 《儿童与教材》、《追求确定性》、《心理学》、《批 判的理论学理论》、《学校与社会》、《经验和自然》、 《经验和教育》、《人类的问题》。
人物影响
杜威的教育思想曾对二十世纪上半 叶的中国教育界、思想界发生过重大 影响。民国时期一些重要人物如胡适、 陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等 均曾在美国哥伦比亚大学留学，曾是 杜威的学生。他反对传统的灌输和机 械训练、强调从实践中学习的教育主 张，对蔡元培、晏阳初以至毛泽东等 都有一定的影响。
结束语
人性与情感是一个永恒的话题，也是一个永远没有定论 的母题。情感即“七情六欲”，所谓喜怒哀乐爱憎惧也； 而人性，不超过善恶美丑之分。看似简单，却能生发出 无数可能，无数结局。人性是一个再苦苦参研也难以攻 克的课题；比如人们就激烈争论过是否有“亘古不变的 人性”而没有定论，大家众说纷纭，杜威认为:”当我们 的关于人性和人生和关系的种种科学之发展能略如我们 的关于物质的自然的种种科学之发展时，它们的主要的 关怀将是怎样能最有效地改变人性。问题将不在人性是 否能改变，而在它在目前的情况下应怎样被改变。”