论科学精神与人文精神的辩证与统一

论科学精神与人文精神的辩证与统一

人们在从事实践活动时, 只有高扬科学精神与人文精神, 才能摒弃自我中心主义和狭隘的功利主义;在处理当代人利益和未来人的长远利益关系上,才能消除贪婪和短视; 在物质和精神之间, 才能抛弃对物质的贪欲,更加注重精神境界的提升; 在人类的个别利益和集团利益与整体利益发生冲突时, 选择团结协作, 通过对话和交流来消除分歧,突破个别利益的狭隘眼界。可持续发展是人类追求的一种美好的理想境界,因为人与自然、人与人协调发展、共生共荣的理想境界,不可能自发形成, 而是需要人的不断努力, 但是作为可持续发展主体的人,无论其能力的发展还是德性的修养都是一个辩证发展的过程。

(一)科学精神及其内涵

【1】科学精神总是与科学紧密相关的。所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、抽象，最终获得客观知识。

而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应当具有的意识和态度;在不断解决已知和未知的矛盾、经验和理论的矛盾、正确与谬误的矛盾、认识和实践的矛盾过程中，科学工作者所具有的信念、意志、气质和品格。.科学精神是由多种因素所构成的集合体，即以探索真理为核心的求实、批判、创造精神的统一，其内涵主要包括以下几个方面:

1、求实精神。科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。事实既是科学的起点，又是科学的判定者。因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。

2、批判精神。真正的科学不承认任何教条，不偏执任何独断，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像，不设定任何禁区，而要在所有领域中进行无止境的、无所畏惧的探索。因而，在科学的发展过程中，就要不断地怀疑过时的旧思想、旧理论、旧观念，不断地进行自我批评、自我完善、自我超越，并以其新探索为基础，不断以新的、更符合事实的理论或观念更正或取代它。在科学探索中，犯错误在所难免，应该抨击的是明知错误而坚持错误。勇于自我批判、勇于自我否定，是科学特有的内在发展机制，从而也是科学精神的有机构成部分。

3、创造精神。创造是科学发展的基本动力。科学永不满意现状，永在追求和探索，它敢于突破常规，大胆想象，大胆假设，敢于走前人未曾涉足的路;它总是善于在“没有问题”的地方发现问题，总是把己经解决了的问题扔回旧问题中;它总是在简单的表象后面找出其复杂性，又总是在复杂的现象中发现其简单的规律。科学活动本质是一种创造性活动，创造是科学的生命。求实精神、批判精神、创造精神这些探索真理的科学精神，构成了人类最宝贵的精神财富，从而也是实践观的精神价值的重要组成部分。

(二)人文精神及其内涵

人文同科学不同。人文的目的是求善求美，昭示人生意义，提升人的境界。其方法是天人合一，即人以生存论的态度将天地与自己相融合，尽可能地开掘自

我的情感、意志和信仰并将其投射于整个世界，从而达到对人的生命的觉解和享有，体验、感受人生在世的价值和意义。与之相应，人文精神作为人对自身终极价值的追求，是对人自身本性的关怀，是人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范，是人类以文明之道大化于天下的生命大智慧，是人对于人自身命运的终极关怀，是人的安身立命之所在。

人文精神主要有以下内涵:

1、人文精神的核心是主体精神。

从所关注的对象来看，科学主要关注客体，而人文主要关注主体。科学当然也关注人，但是当它把人作为一个对象来研究时，它是把人看作一个物质存在物，即便是研究人的精神，也要寻找其客观规律。人文态度则不同，它眼中的人是道德的主体，它关注的是人的尊严和意义，是善和美，而不是真，即便是真，也不是规律的真，而是情感的真。人文精神的判断是:善的就是真的;而科学精神的判定是:真的才是善的。

2、人文精神是多元精神。

人文精神追求人的多元化发展，主张每个人都应当是有个性的，在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性，反对统一化、普遍化的要求，这意味着打破各种严格的、非人性的清规戒律。它追求的恰好是不确定性，而不是确定性。

3、人文精神有追求永恒价值的倾向。

人文精神以为人类寻求理想的精神家园为旨归，所以有超出物质利益得失而为信仰、目标或价值献身的倾向。人文精神常常是超验的，反功利主义的，非理性的，它不计后果，只注重过程。它试图在有限中去追问无限，从而实现对人自身的终极关怀。

(三)正确对待人文精神与科学精神的关系

人文精神和科学精神，是是照亮人类前进道路的两束光。它们共同构成了人类认识世界的两种方式，成为现代社会的基础。从人文精神和科学精神形成的角度上看，它们是相互依赖，相互补充的。但随着科学技术和人类社会的日益发展，科学与人文的对立开始显现。科学和人文逐渐成为两个无法进行交流和沟通的领域。

工业革命以来，科学技术为人类社会的发展做出了巨大的贡献，因此，自然科学逐渐成为了人类思想的中心，在人类生活中占据了至高无上的地位，科学理性也被视为人类唯一的原则。在此过程中，科学精神逐渐被扭曲，排斥了人文学科所倡导的普世价值。在人文领域内，人是一切问题的出发点。但在科学主义和科学至上思想的盛行下，作为主体的人的位置发生了变化，人反而成了一种工具，人自身的创造性和个性逐渐丧失。这使得科学领域和人文领域产生了严重的分歧。因此，产生了与科学主义相对立的人本主义。人本主义者过分强调人的意志，情感，本能的作用。这种非理性的举措加大了科学界与人文界之间的鸿沟。而且，西方人文学界对科学持敌视的态度，把战争，核武器的扩散，环境的恶化等一系列重大问题都归罪于科学技术的发展，这种对科学的全盘否定，同样背叛了人文的精神，对社会的发展也产生了消极的影响。20世纪90年代，以“索卡尔事件”为催化剂的所谓的科学大战升级，科学界和人文学界相互指责对方没有权利对自己做出评价。

从根本是来讲，科学精神和人文精神是互补的，相互依赖的。只重视一方而忽视另一方带来的后果是严重的。科学精神和人文精神的互补性主要表现在科学