阿凡提的故事课件
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戏剧活动的根本出发点。
喀孜老爷:一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人、员店。主、喀孜老爷、阿凡提各是
阿 怎凡样提的:人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、有暴表、情乐地于分助角人色的朗传读奇对英话雄。。
剧中有好几个人物,你最佩服的 是谁,为什么?如果你是剧中的一 个人物,你会怎么做?
Fra Baidu bibliotek
剧本:
剧本是一种文学形式,是戏剧艺术创作的 文本基础,编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
合汇作 报表 表演 演, ,深 全化 班理评解议 ①评议通标过准人:物①语言表、演动态作度、是神否态认,真表、努现人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确,表演是
否到位。 ② 根据③剧是情否发反展映及出人人物物的的性格性,格自。己创作语
言及动作。
奖项:最佳表演奖
导入新课:
你读过阿凡提的故事吗?你了解 阿凡提吗?阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多,今天我 们学习的课文是其中的一个。
和生字交朋友。
兆斥辨审 判炒煮驴
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役 敲诈 状纸 冤枉 辩护 审理 顿时 吉兆 公正无私 装模作样 无可奈何
想一想:
读读说说: ① 故事发生的时间、地点是什么? ② 故事中有哪些人物?他们之间有 什么联系? ③ 故事的起因、经过和结果各是什么?
总人结物:分析:
商1 画出人并:分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的, 语句让,人体同会情人的物受的害内者心。世界。
店 主:一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力 辩说护也的奇?怪,从那次演讲以后, 英子像变了一个人似的。她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏,甚至还走进了学校的舞蹈房
理解词语:冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流:① 商人为什么喊冤? ② 店主是怎样算账的?他这样算账对吗? 为什么?阿凡提是怎样施计谋的? ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何?
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿 凡 提 的 故 事 ( 剧 本 )
阿凡提:并非虚构,而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁;也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯 尔丁。“阿凡提”不是人 名,正同“霍加”和“毛 拉”一样,都是对人的尊 称。“阿凡提”意为“先 生”、“老师”,“霍 加”、“毛拉”则是伊斯 兰教宗教人士的尊号。
戏剧活动的根本出发点。
喀孜老爷:一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人、员店。主、喀孜老爷、阿凡提各是
阿 怎凡样提的:人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、有暴表、情乐地于分助角人色的朗传读奇对英话雄。。
剧中有好几个人物,你最佩服的 是谁,为什么?如果你是剧中的一 个人物,你会怎么做?
Fra Baidu bibliotek
剧本:
剧本是一种文学形式,是戏剧艺术创作的 文本基础,编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
合汇作 报表 表演 演, ,深 全化 班理评解议 ①评议通标过准人:物①语言表、演动态作度、是神否态认,真表、努现人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确,表演是
否到位。 ② 根据③剧是情否发反展映及出人人物物的的性格性,格自。己创作语
言及动作。
奖项:最佳表演奖
导入新课:
你读过阿凡提的故事吗?你了解 阿凡提吗?阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多,今天我 们学习的课文是其中的一个。
和生字交朋友。
兆斥辨审 判炒煮驴
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役 敲诈 状纸 冤枉 辩护 审理 顿时 吉兆 公正无私 装模作样 无可奈何
想一想:
读读说说: ① 故事发生的时间、地点是什么? ② 故事中有哪些人物?他们之间有 什么联系? ③ 故事的起因、经过和结果各是什么?
总人结物:分析:
商1 画出人并:分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的, 语句让,人体同会情人的物受的害内者心。世界。
店 主:一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力 辩说护也的奇?怪,从那次演讲以后, 英子像变了一个人似的。她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏,甚至还走进了学校的舞蹈房
理解词语:冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流:① 商人为什么喊冤? ② 店主是怎样算账的?他这样算账对吗? 为什么?阿凡提是怎样施计谋的? ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何?
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿 凡 提 的 故 事 ( 剧 本 )
阿凡提:并非虚构,而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁;也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯 尔丁。“阿凡提”不是人 名,正同“霍加”和“毛 拉”一样,都是对人的尊 称。“阿凡提”意为“先 生”、“老师”,“霍 加”、“毛拉”则是伊斯 兰教宗教人士的尊号。