2020版《步步高》高考一轮总复习人教版历史试题：选考1 第1讲 基础过关课

选考一第1讲基础过关课

1.(2019·山东济宁期末)有学者认为商鞅的强国之术堪称中国历史乃至世界史上最残酷和严厉的一种，是一次激进的国家主义试验。阅读下列材料，回答问题。

材料一令民为什伍而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同重，匿奸者与降敌同罚。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战怯於私斗，乡邑大治。

——《史记·商君列传》材料二战国的风气从根本上说是由于制度原因造成的全社会的“免而耻”。虽然容易在短期内奏效，但国家政令的贯彻执行如果仅能仰仗于予富予贫、予贵予贱以及施用严刑峻法的权力，人民的守法就只能是出于恐惧和贪欲。

——程念祺《商鞅的为人为政和战国风气》(1)根据材料一归纳商鞅变法在法制方面的主要内容。这种法制措施在秦国实行的效果如何？

(2)据材料二说明商鞅的“强国之术”对秦国民风产生的影响。

解析第(1)问，材料一共四句话，第一、二句为内容，第三、四句为影响，从中归纳总结即可。第(2)问，根据材料二“免而耻”“严刑峻法”“恐惧和贪欲”等方面分析。

答案(1)内容：严刑峻法；邻里连坐。

效果：建立了良好的社会秩序；提高了秦军的战斗力，在六国战争中处于优势地位。

(2)影响：功利之风盛行；形成重利轻义的风气；道德观念淡薄；好战嗜杀的血腥世风形成，容易导致暴政。

2.(2016·黑龙江大庆质检)阅读下列材料，回答问题。

材料一魏孝文断北语而改姓元，是亡其祖也，不惟失德，实非吉兆。

——乾隆帝北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。

——张之洞《劝学篇·变法第七》材料二鲜卑族“尚勇、纯朴，好射猎”的性格，造就了他们团结、积极进取的民族精神。正是由于这种优秀的民族精神和品质，造就了强盛的北魏王朝。孝文帝迁都洛阳后的汉化改革的断胡语、改胡姓、禁胡服，不仅是对鲜卑民族文化的摒弃，更是对其民族精神的摧残。孝文帝不顾民族差异想通过改说汉语、穿汉服、用汉姓来“中夏正音”，是对鲜卑民族文化的践踏和否定。

孝文帝的改革，对当时社会发展和本民族的进步并没有实质性的意义，而是他本人对汉文化的仰慕向往和好大喜功，是不顾本民族利益和社会发展需要的一种冲动，是对本民族的一种否定。

——摘编自付义汉《孝文帝迁都改革与北魏亡国析》

(1)概括上述材料中对北魏孝文帝的不同看法及理由。

(2)结合所学知识，概括指出北魏孝文帝其人其事在当今社会背景下的可取之处。

解析第(1)问，从两则材料可以看出，对于北魏孝文帝改革，张之洞持肯定态度，而乾隆帝和付义汉持否定态度，其理由从其改革的措施和影响等方面去分析。第(2)问，结合所学知识，可从北魏孝文帝在政治、经济、文化等方面的改革措施分析可取之处。

答案(1)看法：第一种是肯定。理由：孝文帝改革注重学习汉人先进的制度和文化，巩固北魏的统治。

看法：第二种是否定。理由：孝文帝的汉化政策摒弃了鲜卑民族文化，是对鲜卑民族文化的践踏和否定，不利于社会发展和本民族进步。

(2)可取：整顿吏治，打击腐败；发展经济，增加财政收入；加快民族自身的发展进步，促进民族融合和中华民族的发展；孝文帝高远的眼光、大无畏的勇气与决心、坚强的意志，保证了改革的顺利开展。

3.(2017·河南洛阳调研)阅读下列材料，回答问题。

材料一“凡商旅所有必卖于市易，或(非)市肆所无必买于市易”，真正达到了“尽收天下之货，自作经营”的目的。其时，市易司甚至连果实之类都自作经营。

——程念祺《中国历代变法类型及其成败》材料二用限制商人获利、控制市场流通的手段，使税收物资的调拨与运输体现最大的经济效益——就近与低价，这叫徙贵就贱，用近求远。

——樊树志《国史十六讲》材料三(苏)辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，法不能禁。钱入民手……及其纳钱，虽富民不免逾限，恐鞭捶必用，州县之事不胜烦矣。”

——《续资治通鉴》(1)上述三则材料反映出王安石变法中哪几项措施？结合所学知识，分析其产生的积极效果。

(2)结合上述材料，谈谈你对当今政府经济工作的看法。

解析第(1)问，第一小问，据材料一“市肆所无必买于市易”，材料二“使税收物资的调拨与运输体现最大的经济效益”，材料三“以钱贷民，使出息二分，本以救民”三方面总结；第二小问，结合所学回答。第(2)问，从市场经营、经济政策、关注民生几个方面去分析。

答案(1)措施：市易法；均输法；青苗法。

成效：打破了大商人对市场和流通的垄断；增加了政府的财政收入；有利于减轻人民负担。

(2)看法：政府不能垄断市场，越位经营；制定科学合理的经济政策；完善监

督机制；关注民生。

4.(2017·福建厦门调研)阅读下列材料；

材料一过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想悬殊，各国相沿的习惯历经数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。

材料二日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识在全国的传播。它也使这个国家容易遭受和认识到外国的压迫……过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。因此，同中国帝国的铁板一块的特点相比，日本的政体和社会结构具有多元化的特点。地理上的分隔，即起伏不平的山区地形加强了日本的氏族传统和地区独立主义。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：

(1)概括材料一中日本人对西方文明的看法。

(2)依据材料二，简要分析明治维新的历史背景。

解析第(1)问，要从材料一中概括，概括时要注意层次性。第(2)问，首先要把材料二读透，然后分清材料的层次和意思，再根据各层次内容进行提炼归纳。

答案(1)看法：过去的西洋文明是外国人引进的；今后，日本人要自己将西洋文明带入国内；对西洋文明不能强搬硬套。

(2)背景：地理环境上，日本诸岛地理位置紧凑，促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识的传播，地理上的分隔，加强了日本的氏族传统和地区独立主义；文化传统上，从以“日本精神、中国知识”为口号到以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用它所盼望的东西；体制结构上，政体和