第一讲 文化人类学导论 2017(1)
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主讲：林敏霞 E-mail：1020559938@qq.com 短号：678196
课程内容
• • • •
导论 文化人类学理论流派 人类学专题（理论与应用） 田野调查研究方法*
“我喜欢人类学的广度，我相信它是一个汇集了时空中人类多
样性的令人印象深刻的体系……它对多样性的关注有助于学生们 在面对相互联系日益加强的世界……的理解和互动。”(科塔克.人
类学——人类多样性的探索，前言，p1)
“人类学导论应该被列入大学的全校必修课程里”，让每个年 青一代学子，都有机会学习、认识、理解、悦纳异文化的基本方 式，发现本文化中富有时代意义的文化内涵，成为本书中提到的” 改革家、批评家、科学家、人文主义者和世界主义者。“(张经 纬.一个愿望和一个梦想（代译序），载自约翰∙奥莫亨德罗《人类学
入门：向人类学家一样思考》
学习目标
针对非人类学专业的学生，在恰当介绍人类学历史流 派发展的基础上，使学生掌握人类学基本的理论特点和研 究方法，并针对亲属制度、政治和社会控制、宗教与仪式、 经济与生态、文化变迁、旅游、遗产等几个主题进行分析 讲解，学习并实践人类学的田野调查，使得学生能把人类 学的方法和观念与本专业的知识相结合，在自身专业问题 的分析和解决上初步具备人类学的眼光和思维。
考核方式
1.阅读1-3本人类学经典著作，写一份读书报告；
2.或者就某一相关主题撰写课程论文； 3.课程研讨，ppt； 4.总评成绩=平时20%+读书笔记20%+课程论文30%+研讨20%。
参考资料
李亦园.人类的视野[M].上海：上海文艺出版社，1996. 庄孔韶.人类学通论[C].山西教育出版社，2004. 王铭铭.人类学是什么[M].北京：北京大学出版社，2002. 朱炳祥.社会人类学[M].武汉：武汉大学出版社，2009. 黄应贵.返景入深林：人类学的关照、理论与实践[M].北京：商务印书 馆，2010. [美]詹姆斯·皮科克.人类学透镜（第二版）[M].北京：北京大学出版 社，2009. [美]威廉.A.哈维兰.文化人类学[M].上海：上海社会科学出版社，2006. [美]约翰·博德利著：人类学与当今人类问题(第五版）[M]，北京：北 京大学出版社，2010年。 [美]科塔克.人类学——人类多样性的探索（第十二版）[M].北京：中 国人民大学出版社，2012.
第一章 导论
主要内容
人类学的产生以及内涵
人类学的学科体系
人类学的基本研究理念
人类学主要使命
文化人类学的主要理论流派
一、 人类学的定义及其学科特征
1.字面上的理解
Anthropology
Anthropos 人
logos 学，研究
字面上看就是研究人的学科或者是关于人的学问 （the science of man）。 整体的观点
简单地讲，人类学是研究人及其所创造的文 化的学问。它以生物性和文化性两方面入手，以 文化多样性为基本假设，试图利用微观和宏观视 角并举的方式充分理解人类文化的共性（普同性） 和差异（多样性）。
2.因此，传统的人类学衍生出四门主要的分支
普通的人类学
General Anthropology
应用人类学
Applied Anthropology
体质人类学
Physical anthropology
文化人类学
cultural anthropology
考古人类学
Archaeology anthropology
语言人类学
linguistic anthropology
生物科学的分支
现代社会科学
人文学科的倾向
当涉及价值体系、 艺术创作、宗教信 仰与世界观
三个学科结合的研究方式，使得人类学家在研 究人的现象的时候，更能探讨人类全体的处境。
体质人类学
Physical anthropology
探讨文化的生物学基础：包括古人 类学和现代人类的生物性差异。
你长成什么样子是由什么 决定的？
基因？ 地理环境？ 文化？
泰国长脖子村少女
这位印度加尔各答的女搬运工， 头上扛着沉重的砖块，正要将 它们搬运送到一个建筑工地。 ——两性之间的差异不仅仅只 是生物性的原因，还包括文化 学习和预期。
人类体质的多样性是由基因和环境（自然和社会文化）
因素引起的。人类的各种变异看成是自然环境与人类文化 错综复杂的交互作用的综合结果。
首先,必须分辨遗传的因素和后天环境的影响； 其次，还应分辨文化对人类体质的影响与环境影响的区别，
因为文化习惯能够制约人类繁殖的过程，从而影响到进化的
历史。
生物演化和文化演进
（参李亦园）
人类是生物界的一分子，必须服从生物演化的规则。 生物在其演化过程中所产生的“特化现象”：即生 物体在其对周围环境的适应过程中特别发展出了某 种器官和生理机制，而使其成为特定生态区域里的 最适着。过分特化的物种会因其无法适应周遭环境 的改变而灭绝。 人类作为生物体在四百万年当中，没有特别的改变， 因为人类用文化作为适应环境的武器，文化是人类 的“体外器官”。 文化特化：
人类过分依赖某些特定的文化设施或者文化内容，也 会造成整个文化的僵化而丧失了演化上的优势。因此 人类文化必须保持多元发展。
文化人类学*
cultural anthropology
文化人类学，（文化人类学/社会人类学/民族学）就 是从物质生产、社会结构、人群组织、风俗习惯、宗教信 仰等各个方面，研究整个人类文化的起源、成长、变迁和 进化的过程，并且比较各民族、各族群、各国家、各地区、 各社团的文化的相同之点和相异之点，藉以发现文化的普 遍性以及文化特殊性（个别文化模式），从而总结出社会 文化发展的一般规律和特殊规律的一门科学。
考古人类学
Archaeology anthropology
考古人类学是利用实物资料来研究人类文化的一门科学。根据出土 文物的类型和种类，考古学家得以复原人类文化的进化史，并且观 察到世界各地文化异同。 或者说，它是一门通过残留实物来重构、描述和阐述人类行为和文 化模式的科学。 例：陶瓷碎片
陶瓷类型——技术 陶瓷土质——贸易 陶瓷数量——人口数量和密度 不同地区的陶瓷的制造和装饰相似性——贸易关系、同属一个政治体 系
课程内容
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导论 文化人类学理论流派 人类学专题（理论与应用） 田野调查研究方法*
“我喜欢人类学的广度，我相信它是一个汇集了时空中人类多
样性的令人印象深刻的体系……它对多样性的关注有助于学生们 在面对相互联系日益加强的世界……的理解和互动。”(科塔克.人
类学——人类多样性的探索，前言，p1)
“人类学导论应该被列入大学的全校必修课程里”，让每个年 青一代学子，都有机会学习、认识、理解、悦纳异文化的基本方 式，发现本文化中富有时代意义的文化内涵，成为本书中提到的” 改革家、批评家、科学家、人文主义者和世界主义者。“(张经 纬.一个愿望和一个梦想（代译序），载自约翰∙奥莫亨德罗《人类学
入门：向人类学家一样思考》
学习目标
针对非人类学专业的学生，在恰当介绍人类学历史流 派发展的基础上，使学生掌握人类学基本的理论特点和研 究方法，并针对亲属制度、政治和社会控制、宗教与仪式、 经济与生态、文化变迁、旅游、遗产等几个主题进行分析 讲解，学习并实践人类学的田野调查，使得学生能把人类 学的方法和观念与本专业的知识相结合，在自身专业问题 的分析和解决上初步具备人类学的眼光和思维。
考核方式
1.阅读1-3本人类学经典著作，写一份读书报告；
2.或者就某一相关主题撰写课程论文； 3.课程研讨，ppt； 4.总评成绩=平时20%+读书笔记20%+课程论文30%+研讨20%。
参考资料
李亦园.人类的视野[M].上海：上海文艺出版社，1996. 庄孔韶.人类学通论[C].山西教育出版社，2004. 王铭铭.人类学是什么[M].北京：北京大学出版社，2002. 朱炳祥.社会人类学[M].武汉：武汉大学出版社，2009. 黄应贵.返景入深林：人类学的关照、理论与实践[M].北京：商务印书 馆，2010. [美]詹姆斯·皮科克.人类学透镜（第二版）[M].北京：北京大学出版 社，2009. [美]威廉.A.哈维兰.文化人类学[M].上海：上海社会科学出版社，2006. [美]约翰·博德利著：人类学与当今人类问题(第五版）[M]，北京：北 京大学出版社，2010年。 [美]科塔克.人类学——人类多样性的探索（第十二版）[M].北京：中 国人民大学出版社，2012.
第一章 导论
主要内容
人类学的产生以及内涵
人类学的学科体系
人类学的基本研究理念
人类学主要使命
文化人类学的主要理论流派
一、 人类学的定义及其学科特征
1.字面上的理解
Anthropology
Anthropos 人
logos 学，研究
字面上看就是研究人的学科或者是关于人的学问 （the science of man）。 整体的观点
简单地讲，人类学是研究人及其所创造的文 化的学问。它以生物性和文化性两方面入手，以 文化多样性为基本假设，试图利用微观和宏观视 角并举的方式充分理解人类文化的共性（普同性） 和差异（多样性）。
2.因此，传统的人类学衍生出四门主要的分支
普通的人类学
General Anthropology
应用人类学
Applied Anthropology
体质人类学
Physical anthropology
文化人类学
cultural anthropology
考古人类学
Archaeology anthropology
语言人类学
linguistic anthropology
生物科学的分支
现代社会科学
人文学科的倾向
当涉及价值体系、 艺术创作、宗教信 仰与世界观
三个学科结合的研究方式，使得人类学家在研 究人的现象的时候，更能探讨人类全体的处境。
体质人类学
Physical anthropology
探讨文化的生物学基础：包括古人 类学和现代人类的生物性差异。
你长成什么样子是由什么 决定的？
基因？ 地理环境？ 文化？
泰国长脖子村少女
这位印度加尔各答的女搬运工， 头上扛着沉重的砖块，正要将 它们搬运送到一个建筑工地。 ——两性之间的差异不仅仅只 是生物性的原因，还包括文化 学习和预期。
人类体质的多样性是由基因和环境（自然和社会文化）
因素引起的。人类的各种变异看成是自然环境与人类文化 错综复杂的交互作用的综合结果。
首先,必须分辨遗传的因素和后天环境的影响； 其次，还应分辨文化对人类体质的影响与环境影响的区别，
因为文化习惯能够制约人类繁殖的过程，从而影响到进化的
历史。
生物演化和文化演进
（参李亦园）
人类是生物界的一分子，必须服从生物演化的规则。 生物在其演化过程中所产生的“特化现象”：即生 物体在其对周围环境的适应过程中特别发展出了某 种器官和生理机制，而使其成为特定生态区域里的 最适着。过分特化的物种会因其无法适应周遭环境 的改变而灭绝。 人类作为生物体在四百万年当中，没有特别的改变， 因为人类用文化作为适应环境的武器，文化是人类 的“体外器官”。 文化特化：
人类过分依赖某些特定的文化设施或者文化内容，也 会造成整个文化的僵化而丧失了演化上的优势。因此 人类文化必须保持多元发展。
文化人类学*
cultural anthropology
文化人类学，（文化人类学/社会人类学/民族学）就 是从物质生产、社会结构、人群组织、风俗习惯、宗教信 仰等各个方面，研究整个人类文化的起源、成长、变迁和 进化的过程，并且比较各民族、各族群、各国家、各地区、 各社团的文化的相同之点和相异之点，藉以发现文化的普 遍性以及文化特殊性（个别文化模式），从而总结出社会 文化发展的一般规律和特殊规律的一门科学。
考古人类学
Archaeology anthropology
考古人类学是利用实物资料来研究人类文化的一门科学。根据出土 文物的类型和种类，考古学家得以复原人类文化的进化史，并且观 察到世界各地文化异同。 或者说，它是一门通过残留实物来重构、描述和阐述人类行为和文 化模式的科学。 例：陶瓷碎片
陶瓷类型——技术 陶瓷土质——贸易 陶瓷数量——人口数量和密度 不同地区的陶瓷的制造和装饰相似性——贸易关系、同属一个政治体 系