第七章中国人的孝道心理观

二十四孝故事
• 十八、卧冰求鲤 晋代琅琊人王祥（官至大司农、司空、太 尉），表字休征。生母早丧，继母朱氏对 他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他 ，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃 新鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，冰封河 面。王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼。 冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼跳了出来 ，王祥就逮了鱼回家供奉继母。
孝的心理学含义
• 善事父母 • 包含孝道态度和孝道行为
孝的产生
• 崇拜祖先，并祈求祖宗的神灵对自己的保 佑
• 个体家庭经济的出现，使得子女赡养父母 的社会责任也随之确立
孝的分类
• 合理孝道与悖理孝道 • 真孝道与伪孝道 • 他律孝道与自律孝道
孔孟孝道的精义
• 子女要诚心实意地奉养父母 • 对等的慈孝观 • 敬已逝祖先，更要尽在世父母
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• 四、为亲负米 周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的学生，他年轻时家 里很穷）经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，他把自己 的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死 了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达 到一百辆，家里积攒的粮食上万钟（钟，一种容器，铁铸 ，容积约30斤），坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫， 吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷 子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜 做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得 不到这样的机会了。”
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• 十四、扇枕温衾 东汉江夏的黄香（博通经典，文采飞扬， 曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子 冠颂》等），九岁时母亲去世，终日思念 感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。他 见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。夏 天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天 寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘 护大为惊喜，特意表彰了他。
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• 八、拾葚供亲 西汉末年汝南(今属河南)人蔡顺，很小就丧父成 了孤儿，对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王莽篡 汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑 葚果（充饥），并用不同的器皿盛着。（一天） 赤眉军（汉末义军，统治者污为贼）撞见他后就 问道他（为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开 装在两个器皿里？）。蔡顺回答说：“黑色熟透 的桑葚是供老母食用，红色未熟的桑葚留给自己 吃。”赤眉军同情他的孝心，送给他白米两斗、 牛腿一只让带回去供奉他的母亲（以示敬意）。
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• 六、芦衣顺母 春秋时期鲁国的闵损，字子骞（孔子的弟子，以 德孝著称），幼年时母亲就死了。父亲续娶了后 妻，后母又生了两个儿子。（冬天）继母给两个 亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损 ，给他穿用芦花填絮的“绵衣”。一天，父亲出 门让闵损驾御马车，闵损因身体寒冷发抖，将缰 绳坠落地上（因此被父亲鞭打，打破棉衣发现芦 花）。父亲得知闵损受到虐待后，要休掉后妻。 闵损求父亲说：“留下母亲，只是我一个孩子受 冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说 ，立即悔恨知错，从此改过。
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• 五、啮指心痛 春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子 ，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬。（家贫，经 常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了， 突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门 口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙 咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心 口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什 么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客， 我咬手指是提醒你快回来。”
孝道的表现
2.孝行： “顺父母之养”：奉养父母 子女要奉养父母，于是，尽自己之力以满足父母的需要尤其 是物质需要。 “好勇斗狠，以危父母，五不孝也”：不做祸及父母的事情 克制自己的冲动与偏差，不做祸及父母的事情，这是孝子所 必须牢记的。 “不孝有三，无后为大”：生儿育女 “扬名于后世”：建功立业 • 中国人将出人头地， 建功立业，以彰显自己家庭和家 族作为孝行的重要做法之一。 “身体发乎，受之父母，不敢毁伤”：珍惜生命 “三年之丧”：善待仙逝的长辈
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• 十三、怀桔遗亲 三国时期吴国的陆绩（博学多识，通晓天文和历 法，曾作《浑天图》，注《易经》、《太玄经》 ），六岁那年，（随父亲陆康）到九江谒见太守 袁术。袁术摆出橘子招待他，陆绩偷偷给怀里藏 了两个橘子。等到告辞回家，拜别时橘子滚落到 地上。袁术逗他道：“小陆郎来到人家作贵客， 还要给怀里私藏主人的橘子吗？”陆绩跪下回答 说：“我母亲天生喜欢吃橘子，我想拿回去给母 亲尝尝。”袁术（见他小小年纪就懂得孝顺）十 分地惊奇。
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• 九、埋儿奉母 汉代隆虑(今河南林县)人郭巨，家境非常贫困。 他有一个三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分 给孙子吃。郭巨对妻子说：“家里窘困不能很好 地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉 儿子吧？儿子可以再生，母亲如果没有了是不能 复有的。”妻子不敢违拒他，郭巨于是挖坑，当 挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子 上写着字：“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得 巧取，老百姓不许侵夺。”
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• 十九、扼虎救父 晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间 收稻谷。父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒 叼走。当时杨香手无寸铁，没有任何武器 ，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛 扑到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛 虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡 回了性命，没有受到伤害。
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第七章 中国人的孝道心理观
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• 一、孝感动天 五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏）， 是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂 得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常， 同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多 次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨 ）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来 替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动 了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹 后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事 、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜 为妻子，最后把天下禅让给了舜。
孔孟孝道的糟粕
• • • • 隐含片面强调以礼待父母 隐含有以私情包庇犯罪的思想 易使子女缺乏冒险精神 有泛孝主义的萌芽
孝道的表现
• 1.孝心： 爱亲敬长之心”：孝敬之心 孝敬之心较之赡养父母的行为更为重要 “无违”：顺从之心 指子女要从内心尊重、用户父母的意志，并有按照 父母的意志去接人待物的意向。
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• 十六、闻雷泣墓 三国末魏国营陵(今山东昌乐)人王裒，侍侯 母亲极其孝敬。其母在世时，生性怕雷。 后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气 ，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母 亲墓园，跪拜在坟哭着告慰说：“裒儿在 这里陪您，母亲不要害怕啊。”
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• 十七、哭竹生笋 晋代江夏人孟宗（官至司空），少年时父 亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋汤 。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林 里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍 ，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长 出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲 喝。母亲喝完后，病居然痊愈了。
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• 二十三、涤亲溺器 北宋分宁（今江西修水）黄庭坚是著名诗 人和书法家。哲宗元符年间位居太史，天 性极其孝顺。他虽然身居显官，富贵异常 ，侍奉母亲却竭尽孝诚。每天晚上，他都 亲自为母亲洗涤溺器（马桶），从没有一 天不尽儿子的职责。
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• 二十四、弃官寻母 宋代天长人朱寿昌，七岁的时候，生身母 刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，于是改嫁他 人。母子不能相见已经五十年了。神宗时 ，朱寿昌（得到线索后）辞官不做，赶赴 陕西（寻找生母），与家人告别时发誓不 见到母亲绝不返回。后来，寻访到在陕西 同州，终于找到了生母，母子欢聚。这时 母亲已经七十多岁了。
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• 十二、涌泉跃鲤 东汉四川广汉人姜诗，对待母亲非常孝敬。后娶妻庞氏， 她对婆婆照顾的更加周到。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水 ，其家距长江六七里路，庞氏亲自去江边水奉养。老太太 还特别爱吃鱼肉，夫妻就经常做鱼给她吃。老人还不愿意 自己独自吃，要请来邻居老婆婆一起吃。（一次因天气恶 劣，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，便将她逐出家 门。庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃 食托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事， 令姜诗将其请回。庞氏回家这天）院子旁边忽然涌出泉水 ，味道与长江水相同，每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏 便用这些供奉婆婆。
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• 七、亲尝汤药 汉代第三个皇帝是汉文帝（与汉景帝的统 治时期被誉为“文景之治”），名叫刘恒 ，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代 王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍 奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就 是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地 亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有 亲口尝过就不让母亲服用。他（在位重德 治）以仁孝之名闻天下。
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• 二十二、乳姑不怠 唐代博陵（今属河北）人崔山南（官至山南西道 节度使）。他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙 齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都 上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人 没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。后来一 天忽然病倒了，将全家大小全召集在一起，发愿 说：“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙 媳妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。”
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• 十五、行佣供母 东汉齐人江革（章帝时任五官中郎将）， 少年丧父，独自与母亲住在一起（侍奉母 亲极为孝顺）。不幸遭遇战乱，江革背着 母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫 持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈 （无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他 。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困地连 鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。 母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。
• 二十、恣蚊饱血 晋朝濮阳人吴猛，刚八岁，非常孝敬父母 。家里贫穷，床上没有蚊帐，每到夏天的 晚上，蚊虫多在人皮肤上攒咬。吴猛总是 赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬吸食血液 ，再多也不驱赶，他担心蚊虫离开自己去 叮咬父亲。孝敬的心能如此算是到极致了 啊！
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• 二十一、尝粪心忧 南齐人庾黔娄，任孱陵县令。到孱陵县赴 任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流 汗，（预感家中有事）当即辞官返乡。到 家得知父亲病重已两天了。医生说：“要 想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病 人粪便，味道苦说明是好事。”黔娄于是 就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分 忧虑。到夜里，跪拜北斗星，叩头乞求以 自身代父去死。
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• 十一、刻木事亲 东汉河内(今河南黄河北)人丁兰，幼年父母双亡 ，他没有机会奉养行孝，因而经常思念父母的养 育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像，对待雕像 如同活人一样（凡事均与木像商议，每日三餐敬 过双亲自己才用，出告归省从不懈怠）。她的妻 子因为日久生烦，对对木像便不太恭敬了，用针 偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流 出。后来木像见到丁兰后，眼中垂泪。丁兰查问 妻子得知实情，就遂将妻子休弃。
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• 十、卖身葬父 传说东汉千乘(今山东高青县)的董永，家中非常 穷。他父亲死后，董永卖身富家为奴换钱安葬父 亲。等到去做佣人，在路上遇到一个女人，请求 嫁给董永为妻子。于是二人一起到了主人家，主 人命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家。（他媳 妇）一个月就干完了为董永抵债赎身。在返家途 中，来到了他们初会的槐荫地界，女子（告诉董 永自己是天帝之女，奉命帮助孝子董永还债）辞 别董永凌空而去（槐荫因此改名为孝感）。
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• 三、鹿乳奉亲 周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。他 的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼 病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮 做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当 中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次 ，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿， 便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊 说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才 逃过了一场大难。
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• 二、戏采娱亲 周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他伺 候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘 美的食物。他的年龄马上就七十了（古稀 之年，在当时是极其少见的），从来不在 父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的 婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有 一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装 跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声， 逗老人开心。