希腊神话的叙事主题研究
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（ 一） 神 祗 化 叙 事 视 角
希腊 神话 中第 三 类指 的是 人神 之 间的关 系 。能力 强大 的神 祗行 为 主要关 注 于保 护或 者催 生 与英雄 之 间
的恋情 ， 或 者反对 他 们进行 迫 害或报 复 。这 些是 神话 中关 于神 祗 的主题 ： 追求 人 世 间的 爱情 ； 在 战争 、 历 险或 在 王位 争夺 中支持 自己偏 爱 的一方 ， 如 受雅 典娜 支持 的堤 丢斯 、 奥 德修 斯 、 赫拉 克勒 斯 ， 受 宙斯支 持 的阿伽 门
希 腊神 话最 初在 远古 时代 以 口头 的形式 进行 传播 ， 之 后 慢慢 形 成 文本 ， 它 们 的 主 题带 有 人 文 主 义思 想 。 神话 中的各 类人 物和 神灵 都是 古希 腊英 雄 的化身 。神 话 中 昭示 了古 希 腊人 的宗 教 意识 、 世俗 追 求 和 社会 生
～
１ ｆ ］ ６
农； 迫 害 出于 无意 或有 意不 虔诚 的凡人 ， 如 奥德 修斯 刺瞎 了波 塞冬 的儿 子 波 吕斐摩 斯 ， 波塞冬 因此追 击他 ， 或
是阿 耳忒 弥斯 困扰 俄纽 斯 ， 因 为其忘 了给她献 祭 ， 或 是 阿波 罗 和阿 耳 忒弥 斯 杀死 尼俄 柏 的所 有孩 子 ， 因为 尼
Ｖ ０Ｉ ．２ ６ Ｎｏ． ０５
Ｓｅ ｐ ．２ ０ｌ ４
２ ０ １ ４年 ９月
口 文 学 研 究
希 腊 神 话 的叙 事 主 题 研 究
悄 力
（ 川 北 医学 院 外 国语 言 文化 系 ， 四川 南 充 ６ ３ ７ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要 ］ 希 腊 神 话 最 初 是 以 口头 形 式 传 播 ， 之 后 慢 慢 形 成 了 以神 灵 与 英 雄 为 主 要 叙 事 视 角 的 文 本 形 式 。 从 古 希 腊时期到近现代 ， 希 腊叙 事 艺 术 在 不 同的 时 期 被 赋 予 不 同 的 内涵 。本 文 将 以 希 腊 神 话 人 物 为 思 维 方 向 ， 这样通 过 多 方位、 多视 角地 叙 事 来展 现 关 于 主 观 情 感 ， 社 会 意 识 的 主 题 。 以视 角 突 破 的 特 殊 性 转 入 隐 喻 叙 事 ， 在 神 话 思 维 和 神 话 叙 事 实 践 中来 挖 掘 希 腊 神 话 的 艺术 叙 事 特 性 。 ［ 关键词］ 希腊神话 ； 叙 事视角； 主 题 三位 一体 ； 隐 喻 叙 事 ［ 作者简介］ 何力（ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 文学硕士 ， 川 Ｉ 北医学院外国语言文化系讲 师， 主 要 从 事 英 美 文 学 及 希 腊 文 学研 究 。
活 风貌 。 ‘
要 论及 希 腊神话 的“ 主题 学” ， 那 么我们 首先 就要 清楚 什 么是“ 主题 ” ， 什 么是 “ 主题 学 ” 。在 任 何文学 作 品
层 面 中某单 一 个层 次研究 称为 主题 ， 一 般 的主题 研究 探讨 的是 个别 主 题 的 陈列 。 而主 题 学研 究 的是 相 同主 题（ 包 含套 语 、 意象 与母题 等 ） ， 它是 一个 体 系的范 畴 。 为 了形 成结 构复 杂 的形式 ， 希腊 神话 常 常把 各种想 要 表 达 的主 题 两个 到 五个 结合 到 一起 。 主题 在结 构 上 有着 特殊 的重要 性 ， 因为它们 涉及 并 引起 了地 点 、 关 系 或地 位 上 的变 化 。在 这 些 纷 繁复 杂 的 主题 中 ， 它们 也 存在 着某 些共 性 ， 对其 的诠 释有 助于 对希腊 神话 、 希 腊文 学 和整个 欧洲 文学 、 文 化 的理解 ， 因为古 希腊 文 化 是 欧洲 文化 的起 源 。在西 方学 者看 来 ， 希腊 给 了西方 文化 共 同的根 。
第 ２ ６卷
第 ５期
长春 工业 大 学 学 报 （ 社会科学 版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈｕ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ（ Ｓ ｏｃ ｉ ａ ｌ Ｓｃ ｉ ｅ ｎｃ ｅ ｓ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
方案 ， 正如 之前 所述 。 这也 是 为何在 希腊 神 话 中 以及 在 世 界 的很 多 传说 中有 如 此 多 的“ 困境 到 出路 ” 系 列 故 事 。这 是简 单层 面上 的流行 品味 ， 例如 它不 是对 严肃 的社 会 问题 的反 映 ， 也 不是 对一 种 制度 准则 的象 征性 肯 定 。在 这些 模式 化 的 、 总体 上 非幻 想性 的英雄 传 说 中 ， 对这 种欣 赏 品味 有着一 贯 的强 调 。
俄柏 小小 的 自诩 ， 她宣 称 自己在作 为母 亲生 儿育 女方 面 已经 超过 了勒 托 ， 或 是伊 克 西翁 因为 企 图强奸 赫拉 而 被扔 人塔 尔塔Fra Baidu bibliotek罗斯 。众 神 的行 为经 常 只不过 是对 英雄 壮 举 的 合适 刺 激 ， 但一 些 神 话关 注于 强 调 神祗 的绝 对 权力 ， 或 是关 注 于他们 在人 神 之 间模 糊 的界 限 和有选 择 的 替换 ： 例 如 当一 个 孩 子被 女 神 赋予 不 朽 （ 如得 墨 忒
耳之 于得 摩 丰 ） ， 或者 一个 人 的生命 依 赖于 其身 体上 的 附属物 ， 他 的外 在灵 魂 ， 或者 女神 当 自己的凡人 丈夫 变 老后 将其 抛弃 （ 如 忒提 斯抛 弃佩 琉斯 ） 。
一
、
希 腊 神 话 的叙 事 模 式
在 希腊 神话 里 ， 某些 主题 因为具 有模 式 化用 途 ， 所 以重 复 出现 ； 另外 一些 主题 在风 格 或 内容上 品 味一致 ，
比如利 用智 慧或 奇谋 解决 困境 ， 希腊 神话 常 常简 明精炼 地 表达 出这 个 主题 。但 除 了这 一普 遍 特征 外 ， 神话 中 所 用智 慧一 定是令 人 愉悦 的 。许 多这类 神话 的创 造者 或传 递 者 一定 找 到 了本 质 上 令 人满 意 的 、 聪 明的解 决
希腊 神话 中第 三 类指 的是 人神 之 间的关 系 。能力 强大 的神 祗行 为 主要关 注 于保 护或 者催 生 与英雄 之 间
的恋情 ， 或 者反对 他 们进行 迫 害或报 复 。这 些是 神话 中关 于神 祗 的主题 ： 追求 人 世 间的 爱情 ； 在 战争 、 历 险或 在 王位 争夺 中支持 自己偏 爱 的一方 ， 如 受雅 典娜 支持 的堤 丢斯 、 奥 德修 斯 、 赫拉 克勒 斯 ， 受 宙斯支 持 的阿伽 门
希 腊神 话最 初在 远古 时代 以 口头 的形式 进行 传播 ， 之 后 慢慢 形 成 文本 ， 它 们 的 主 题带 有 人 文 主 义思 想 。 神话 中的各 类人 物和 神灵 都是 古希 腊英 雄 的化身 。神 话 中 昭示 了古 希 腊人 的宗 教 意识 、 世俗 追 求 和 社会 生
～
１ ｆ ］ ６
农； 迫 害 出于 无意 或有 意不 虔诚 的凡人 ， 如 奥德 修斯 刺瞎 了波 塞冬 的儿 子 波 吕斐摩 斯 ， 波塞冬 因此追 击他 ， 或
是阿 耳忒 弥斯 困扰 俄纽 斯 ， 因 为其忘 了给她献 祭 ， 或 是 阿波 罗 和阿 耳 忒弥 斯 杀死 尼俄 柏 的所 有孩 子 ， 因为 尼
Ｖ ０Ｉ ．２ ６ Ｎｏ． ０５
Ｓｅ ｐ ．２ ０ｌ ４
２ ０ １ ４年 ９月
口 文 学 研 究
希 腊 神 话 的叙 事 主 题 研 究
悄 力
（ 川 北 医学 院 外 国语 言 文化 系 ， 四川 南 充 ６ ３ ７ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要 ］ 希 腊 神 话 最 初 是 以 口头 形 式 传 播 ， 之 后 慢 慢 形 成 了 以神 灵 与 英 雄 为 主 要 叙 事 视 角 的 文 本 形 式 。 从 古 希 腊时期到近现代 ， 希 腊叙 事 艺 术 在 不 同的 时 期 被 赋 予 不 同 的 内涵 。本 文 将 以 希 腊 神 话 人 物 为 思 维 方 向 ， 这样通 过 多 方位、 多视 角地 叙 事 来展 现 关 于 主 观 情 感 ， 社 会 意 识 的 主 题 。 以视 角 突 破 的 特 殊 性 转 入 隐 喻 叙 事 ， 在 神 话 思 维 和 神 话 叙 事 实 践 中来 挖 掘 希 腊 神 话 的 艺术 叙 事 特 性 。 ［ 关键词］ 希腊神话 ； 叙 事视角； 主 题 三位 一体 ； 隐 喻 叙 事 ［ 作者简介］ 何力（ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 文学硕士 ， 川 Ｉ 北医学院外国语言文化系讲 师， 主 要 从 事 英 美 文 学 及 希 腊 文 学研 究 。
活 风貌 。 ‘
要 论及 希 腊神话 的“ 主题 学” ， 那 么我们 首先 就要 清楚 什 么是“ 主题 ” ， 什 么是 “ 主题 学 ” 。在 任 何文学 作 品
层 面 中某单 一 个层 次研究 称为 主题 ， 一 般 的主题 研究 探讨 的是 个别 主 题 的 陈列 。 而主 题 学研 究 的是 相 同主 题（ 包 含套 语 、 意象 与母题 等 ） ， 它是 一个 体 系的范 畴 。 为 了形 成结 构复 杂 的形式 ， 希腊 神话 常 常把 各种想 要 表 达 的主 题 两个 到 五个 结合 到 一起 。 主题 在结 构 上 有着 特殊 的重要 性 ， 因为它们 涉及 并 引起 了地 点 、 关 系 或地 位 上 的变 化 。在 这 些 纷 繁复 杂 的 主题 中 ， 它们 也 存在 着某 些共 性 ， 对其 的诠 释有 助于 对希腊 神话 、 希 腊文 学 和整个 欧洲 文学 、 文 化 的理解 ， 因为古 希腊 文 化 是 欧洲 文化 的起 源 。在西 方学 者看 来 ， 希腊 给 了西方 文化 共 同的根 。
第 ２ ６卷
第 ５期
长春 工业 大 学 学 报 （ 社会科学 版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈｕ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ（ Ｓ ｏｃ ｉ ａ ｌ Ｓｃ ｉ ｅ ｎｃ ｅ ｓ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
方案 ， 正如 之前 所述 。 这也 是 为何在 希腊 神 话 中 以及 在 世 界 的很 多 传说 中有 如 此 多 的“ 困境 到 出路 ” 系 列 故 事 。这 是简 单层 面上 的流行 品味 ， 例如 它不 是对 严肃 的社 会 问题 的反 映 ， 也 不是 对一 种 制度 准则 的象 征性 肯 定 。在 这些 模式 化 的 、 总体 上 非幻 想性 的英雄 传 说 中 ， 对这 种欣 赏 品味 有着一 贯 的强 调 。
俄柏 小小 的 自诩 ， 她宣 称 自己在作 为母 亲生 儿育 女方 面 已经 超过 了勒 托 ， 或 是伊 克 西翁 因为 企 图强奸 赫拉 而 被扔 人塔 尔塔Fra Baidu bibliotek罗斯 。众 神 的行 为经 常 只不过 是对 英雄 壮 举 的 合适 刺 激 ， 但一 些 神 话关 注于 强 调 神祗 的绝 对 权力 ， 或 是关 注 于他们 在人 神 之 间模 糊 的界 限 和有选 择 的 替换 ： 例 如 当一 个 孩 子被 女 神 赋予 不 朽 （ 如得 墨 忒
耳之 于得 摩 丰 ） ， 或者 一个 人 的生命 依 赖于 其身 体上 的 附属物 ， 他 的外 在灵 魂 ， 或者 女神 当 自己的凡人 丈夫 变 老后 将其 抛弃 （ 如 忒提 斯抛 弃佩 琉斯 ） 。
一
、
希 腊 神 话 的叙 事 模 式
在 希腊 神话 里 ， 某些 主题 因为具 有模 式 化用 途 ， 所 以重 复 出现 ； 另外 一些 主题 在风 格 或 内容上 品 味一致 ，
比如利 用智 慧或 奇谋 解决 困境 ， 希腊 神话 常 常简 明精炼 地 表达 出这 个 主题 。但 除 了这 一普 遍 特征 外 ， 神话 中 所 用智 慧一 定是令 人 愉悦 的 。许 多这类 神话 的创 造者 或传 递 者 一定 找 到 了本 质 上 令 人满 意 的 、 聪 明的解 决