(完整版)中医学基础--藏象学说

奇恒之腑
生理功能：贮藏精气似五脏 形态特点：形态中空似六腑 内容：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
脏、腑、奇恒之腑的区别
功能
形态
五 脏 化藏精气 实质器官
六 腑 传化水谷 中空有腔
奇恒之腑 贮藏精气 中空有腔
特点
藏而不泻 满而不实 泻而不藏 实而不满 同五脏 （附胆外）
与经脉 相络属
有 主里属阴
有 主表属阳
脉—血脉，为气血运行 的通道，又称“血之府”
两大方面
主血（行血、生血 ） 主脉
心主血脉，指心气推动和调控血液在脉管中运
行，流注全身，发挥营养和滋润作用。
心主血心行血营：养心脏气腑推官动窍血行脉中，流注全身，
心生血：心火（心阳）将水谷精微化赤为血
水谷 水谷之精 脾胃
心入营 津脉气 液 赤化为血
生血：指饮食水谷经脾胃之气的运化，化为水谷之精，水 谷之精再化为营气和津液，营气和津液入脉，经心火（即 心阳）的作用，化为赤色血液。
吸
肺宣发肃降，吸清呼浊
之 气
表现：呼吸调匀，气息平和
肺气不宣：呼吸不畅,胸闷哮喘
病理
肺气不降：呼吸不畅,咳逆上气
含义：指肺有主司一身之气的生成和运行的作用
肺
主
肺吸入的清气，是人体气的主要来源之一，
气 的
机理
尤其是宗气的生成。
生
肺有节律的呼吸对全身气机具有调节作用
成
和
表现：一身之气生成充足；气的升降出入正常
心藏神 — 是指心有统帅全身的生理活动和主司精神、意
识、思维、情志等心理活动的功能。 神志活动的物质基础是血。《灵枢·营卫生会》：“血者，神气也。”
“心者，君主之官，神明出焉”。 “心者，生之本，神之变也”。
心藏神功能正常的生理表现：
气血充盈 心主神志
精神饱满 神志清楚 思维敏捷 反应灵敏
神志活动正常
运
行
病理：呼吸无力，少气懒言，肢倦乏力等气虚之症
2、肺朝百脉（助心行血）
（1）含义：指全身的血液通过百脉会聚于肺，经 肺的呼浊吸清将含有清气的血液通过 百脉输布到全身。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流 经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
——《素问·经脉别论》
结构上心肺相联，肺“聚会百脉”
助
（2）机理 主管血的清浊交换
生成宗气以助心行血
心 行
血
宣发肃降——调节气机——敷布调节血行
肺气不足
肺：咳、痰、喘、闷胀
（3）病理：
心行血不畅，血行瘀滞
肺气壅塞
心：心悸、憋闷刺痛
（4）治疗：对于心血瘀阻的病证，将活血化瘀与益气、补 肺、宣肺、祛痰等方法将结合。
3、肺主行水（促进水液输布和排泄）
（1）含义：又称“肺通调水道”，指肺气对体内津液的输布、 运行和排泄有疏通调节作用
运化无力
皮下肌肉出血：皮下紫癜，肌衄
清气不升 脾不统血 下部出血：便血，尿血，崩漏
统血无能
虚性出血：色淡质稀量少
（三）脾的系统联系
脾在体合肉，主四肢 脾在窍为口，其华在唇 脾在志为思 脾在液为涎
（一）概述
四、肝
水饮
水之上源
肺
肺气宣发
脾
津液 气
化
肺 气
水之枢纽
蒸 腾
肃 降
肾
水之下源
气化为溺
“诸湿肿满，皆属于脾”
“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”
脾的生理特性 ·喜燥恶湿
含义：指脾运化水湿，以阳气为用， 欲求干燥清爽而恶湿困的特性。
机理：太阴湿土，得阳始运。 生理意义：“脾燥则升”。 病理意义：“脾生湿”、“湿困脾”。 治疗：健脾与利湿同用。
形 式
肃降
生理体现
吸入清气于体内 将津液向下向内布散 使血液聚会于肺
清肃呼吸道异物
肺气的肃降有利于大肠的传导
1、主一身之气（主气，司呼吸）
含义：指肺具有主管呼吸之气、气的生成和运行的作用。
含义：指肺吸入清气，排出浊气，吐故纳新， 实现体内外的气体交换。
肺 主
肺通过鼻窍通于天气
呼
机理 肺体清虚，形如蜂巢，是气体交换的场所
在体合肉，其华在唇，开窍于口，在志为思，在液 为涎，通应于长夏之气。
（二）脾的生理功能
1、主运化
含义：脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，并将水 谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能。
运化食物
脾 主
生理上同时进行，不可分割
运
病理上同时出现，相互影响
化
运化水液
含义：指脾对水谷的消化和对精微物质的 吸收、转输作用
《灵枢·决气》“中焦受气取汁，变化而赤，是为血。”
心主脉：脉为血之府
心气推动和调控心之搏动，使脉道通利， 血流通畅
心动应于脉：指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒 缩，使脉道通利，血流通畅。
脉为血之府，是容纳和运输血液的通道。营气和血并行 于脉中，《灵枢·决气》“壅遏营气，令无所避，是谓 脉。”
心与脉直接相连，形成一个密闭循环的管道系统。心气 充沛，心脏有规律的搏动，脉管有规律的舒缩，血液则 被输送到各脏腑形体官窍，发挥濡养作用，以维持人体 正常的生命活动。
➢表里关系： 与小肠相表里，手少阴心经与手太阳小肠经相络属
➢主要功能：主血脉；主藏神（主管生命和精神活动）。 ➢系统联系：
在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜， 在液为汗，通应于夏气。
心为君主之官，神之舍，血之主，脉之宗。
（二）心的生理功能
1、主血脉
主---主持、管理、主宰
血—心脏及全 身的血液
气机下陷：久泻脱肛，胃下垂， 子宫脱垂
含义：指脾具有吸收、输布水液，防止水液在体内 停聚，以维持水液代谢平衡的生理作用。
运
脾气散精，输布全身，濡润五脏六腑
化
机制 凡水液上腾下达，均赖于脾气的枢转
水
液
脾气健运则水液布散通利，无水湿之患
生理：脾气健运---水液代谢正常，机体得到滋养，无水液停聚
病理：脾失健运---水液停聚不化，产生水湿痰饮、水肿、泄泻 治疗：健脾燥湿，渗湿止泻等
含义：指脾气的升动转输作用，将水谷精微上输 于心肺及头目，以营养濡润全身。
脾 气
脾气的升清作用，实际上是脾气运化功能的表现形式
升 清
生 理 意 义
脾气升清 脾 概括了整个消化系统的功能活动
升
胃主降浊
胃 降
为全身气机升降的枢纽
升水谷精微于心肺——化生气血
生理表现 升清于头面——头目清爽
脾
升津液于口为涎——润口腔，助消化
气
升
清
脾 清气下走，清浊混杂：便溏、泄泻
病理意义： 不 浊气不降，壅滞中焦：腹胀满闷
升 清 精微不升，清窍失养：头晕目眩，神疲乏力
含义：指脾气上升能起到维持内脏位置的相 对稳定，防止其下垂的作用。
脾
气 升
生理：脾气升举——气机和调，内脏得举
举
气血亏虚：面色无华，神疲乏力
病理：脾升不及 气机趋下：腹部坠胀，便意频频
面色——晦暗 舌色——唇舌青紫 脉象——结、代、促、涩 心胸部感觉——憋闷刺痛
面色——红赤 舌色——舌红点刺 脉象——数 心胸部感觉——烦热
2、主藏神（主管生命和精神活动）
广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现
神的含义 狭义之神，是指人的精神、意识、思维活动等
心所藏之神
既是主宰人体生命活动的广义之神 又包括精神意识思维情志等狭义之神
脏腑功能活动正常
心藏神功能失调常见病机：
心血不足，心神失养——精神萎顿，神思衰弱，失眠， 健忘，反应迟钝。
血热扰心，神明被扰——神昏，谵语，狂躁，举止失常。 痰迷心窍，痰火扰心——癫，狂，痫等神志病变 主不明则十二官危——全身各脏腑功能失去协调，
心动则五脏六腑皆摇。
病理方面
心本身阴阳气血 失调、火热、痰 饮、瘀血等病理 因素
（2）机理
宣发：向上向外布散
濡润头面诸窍及皮毛肌腠 呼气排出部分水液 外达皮毛排出汗液
降津液濡养诸脏腑
肃降：向内向下通降 浊液下输于肾，经气化为尿
津气下行，助大肠传导
肺为水之上源
（3）病理
肺失宣散——无汗，水肿(颜面尤甚) 肺失肃降——小便不利，全身水肿 肺失清肃——痰饮，咳喘
“开鬼门”法
（4）治疗：宣肺利水
“提壶揭盖”法
（三）肺的系统联系
肺在体合皮，其华在毛 肺在窍为鼻，喉为肺之门户 肺在志为悲（忧） 肺在液为涕 肺与秋气相通应
（一）概述
三、脾
➢解剖位置： 位于中焦，腹部偏左，外应于大腹。
➢形态结构： 扁平弯曲，其色紫赤，附有散膏。
➢表里关系： 与胃相表里，足太阴脾经与足阳明胃经相互络属。
➢主要功能：主运化；主统血。 ➢系统联系：
经络学说中，手厥阴心包络经和手少阳三焦 经相为表里，故心包络也被称为脏。
温病学说中，将外感热病中出现的神昏，谵 语等症，称为“热入心包”或“蒙蔽心包”。
二、肺
（一）概述
➢解剖位置： 位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上，外应胸膺。
➢形态结构： 分叶器官，其叶白莹，质地疏松。
➢表里关系： 肺与大肠相表里，手太阴肺经与手阳明大肠经。
无
五脏 概述
➢内容：心、肝、脾、肺、肾的合称。经络学说中加心包络。 ➢生理特点：化生和贮藏精气，并能藏神，称为“五神 脏”。 ➢在五脏中，心的功能起着主导作用。
➢五脏之间的生理活动在相互依存和制约中平衡协调。
（一）概述
一、心
➢解剖位置： 位于胸腔，两肺之间，略偏于左，外应虚里。
➢形态结构： 形如倒垂未开之莲蕊，心包围护，中有孔窍。
2、主统血
(1)含义：脾有统摄控制血液在脉内运行，不使其 逸出脉外的功能。
(2)机理：主要是气的固摄作用的具体体现，与脾为
气血生化之源密切相关
藏营化血——脾运化正常，保证血液生成的质 和量，血液的各种机能才能正常
益气摄血——“气之源头在乎脾”，脾健气旺， 气旺则能行固摄之功统摄血行
(3)生理意义——是血液正常循行的重要条件之一。 (4)生理表现——血行脉内而不外溢。 (5)病理意义：
心主血脉功 能正常的条件
心气充沛 血液充盈 脉道通利
心气为主导
心主血脉功 能正常的表现
面色——红润光泽 舌色——淡红 脉象——节律均匀，冲和有力，一息4～5至 心胸部感觉——胸部舒畅，感觉正常
心主血脉功能失常常见病机：
心血不足 心血瘀阻 心火亢盛
面色——淡白无华 舌色——淡 脉象——细弱无力 心胸部感觉——胸闷、心悸怔忡
➢主要功能：主一身之气；助心行血；促进水液代谢。 ➢联属功能：
在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，喉为门户， 在志为悲（忧），在液在涕，通于秋气。
肺为“相傅之官”、“华盖”、“娇脏”。
华盖---肺居胸中，在诸脏腑中，肺的位置最高， 故称“华盖”。
肺为五脏之天——明 · 绮石《理虚元鉴》
肺者，脏之长也，为心之盖也。 ——《素问·痿论》
肺者，五脏六腑之盖也。——《灵枢·九针》
娇脏---肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又 称“娇脏”。
肺为娇脏，怕寒而恶热，故邪气易伤而难 治。——《妇人大全良方》
（二）肺的主要生理功能
含义——肺气向上向外的运动
宣发
排出浊气于体外
肺 气 的
生理体现
运布津液至体表 宣散卫气达体表 输布血液于全身
运
动
含义——肺气向下向内的运动
心藏神功能失调
1.心主宰脏腑形窍功能失调
“主不明则十二官危”
2.心主宰精神意识思维活动功能异常
痫病大发作 肝风挟痰上蒙心窍 （癫痫）
心藏神功 能失调
突然昏倒 不省人事 （心）
四肢抽搐 口吐涎沫
（肝）
（脾）
口中如作 猪羊叫声
（肺）
二便失禁 （肾）
“五脏相关”、“心为五脏六腑之大主”、 “主不明则十二官危”
心主宰精神 意识思维活 动异常
心悸心烦、失眠多梦、神志不宁、甚至 狂躁谵语
反应迟钝、健忘、精神萎靡、嗜睡、意 识朦胧甚至昏迷、不省人事
（四）心的系统联系
心在体合脉，其华在面 心在窍为舌 心在志为喜 心在液为汗 心与夏气相通应
心包络:
简称心包，又称膻中，是心脏外面的包膜， 具有保护心脏的作用。
藏象学说中，心包络乃心之外围，当外邪侵 犯心脏首先使心包络受病。
脏腑藏泻的辨证关系
五脏—藏而不泻 六腑—泻而不藏
以藏为本——藏精、气、神
藏中有泻
输精 泻浊
满而不能实
泻不宜过
以泻为本——传化水谷、浊气
泻中有藏 藏不宜久
藏精自养 藏水谷
精气不能久藏—输脏 水谷不能久留—传化
实而不能满
“脏腑藏泻”理论 的指导意义
百度文库
病机 治疗
“脏病多虚” “腑病多实” “五脏宜补” “六腑宜泻”
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第一节 脏腑 第二节 精气血津液 第三节 经络 第四节 体质 第五节 生命活动的整体联系
分类依据：依生理功能特点分为五脏、六腑和奇恒之腑
五脏
生理功能：化生和贮藏精气 生理特点：藏精气而不泻，满而不能实 内容：心、肝、脾、肺、肾
六腑
生理功能：受盛和传化水谷 生理特点：传化物而不藏，实而不能满 内容：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
脾 为
磨谷消食
后
运 化 食 物
在脾气主持下，于胃肠中进行
机制 吸收精微
上输心肺——化生气血
天 之
转输精微
自身散精——灌输四旁
本
，
气
生理表现：脾气健运——消化功能正常
血
精微物质充足
生
运化失职：纳呆、腹胀、
化
病理变化：脾失健运
便溏
之
精微乏源：倦怠、消瘦、
源
面色无华
脾的生理特性 ·脾气主升
含义：指脾气的运动特点，以上升为主。包括升 清和升举内脏。