丹道辨惑

丹道辨惑

丹道为中华民族特有的道学文化之精髓，极具中华文明特色，其目的在于祛病延年、长生久视，其发展经历了由外丹而内丹的过程。然丹道在其发展过程中，与道教、道术、道法、道功以及中医学都发生过密切的联系，又有所区别，形成了自己独立的体系。就其内部来看，也是派系林立，纷繁复杂，有“道法三千六百门，人人各执一苗根。须知些子玄关窍，不在三千六百门。（陈泥丸祖师言）”之说，现笔者就引用古代诸仙之真言，略举例并试分析于下：

1、以吾观之，古代导引术、内家拳法、外家拳法皆能祛病健体，但不能达到长生久视的境界，因而从事上述活动的专家虽有极长寿的，却很难普遍长寿。

2、佛法精修可明心见性、增长智慧神通，然其目标不在长寿而在超脱人间的生、老、病、死之苦，是以不能长生。

3、外丹服食不能长寿，且可致人铅汞中毒，此已经被历史证实；惟唐末五代时期内丹学兴起后，大量长寿高寿的高人才出现，是以内丹学才是研究重

点。

4、魏伯阳《周易参同契》曰：“乾坤者，易之门户，众卦之父母。”又曰：“阳刚阴柔，相包以求。”老子《道德经》曰：“一阴一阳之谓道。”《黄帝内经阴阳映象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

由此可知，阴阳为天地之道，贯穿中华道学、医学特别是内丹学始终的。

5、张紫阳《悟真篇》曰：“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。更铙吐纳并存想，总与金丹事不同。”

由此可知，内丹学之要点，在于首先知道“真铅”为何物，另外也辨明了吐纳、存想、用草木烧炼的外丹皆非真正的金丹大道。

6、张三丰祖师曰：“讲悟真，说参同，此理原来是一宗。此药虽从房中得，金丹大液事不同。幼年间，丧元阳，半路出家性癫狂，乾爻走入坤爻里，变成离卦内虚张。且将坎位中心实，返本还原是药王。真水火，配阴阳，世人莫要乱思量，饶你无为空打坐，不免亡身葬北邙。”

由此可知，内丹学非静坐孤修、无为打坐之学也。

7、陈泥丸《翠虚吟》：“莫言花里遇神仙，却把金蓖换瓦片。树根已朽叶徒青，气海翻波死如箭。”

由此可知，内丹学亦非男女双修的房中之道。

以上辨惑，意在抛砖引玉，其实真正的金丹大道，秘而不宣，外人怎可得知？而旁门左道，多如牛毛，由上面丹经中可避之也！能避旁门而归正道，吾何幸之也！

水中天

2013年4月于本校