智者学派合

A. 智者学派关注的自然界的客观事物

对自然界本身的探索和理解

古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B、资本主

A．法律是神授的 B．

“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非

B.自然

A.古代希腊奴隶制城邦文明发展的结果

① 万物由水生成，又复归于水 ②每个人

B．人的感觉是判

A．“人是万物的尺度”

A. 城邦民主制度的高度发达

代希腊出现智者学派的主要原因是

A．在原始宗教和自然

A．苏格拉底

“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是

A．人与人之间的关系 B．自

A.人的法律关系

B.人的自由与平

A．Tha

者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影

材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存

A．雅典民主政治的

①废除所有债务，禁止借贷以

①认为信仰耶稣就可得救 ②简化宗

A．薄伽丘－《十日谈》 B．但丁－《神

材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因

在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器

材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长

A. 自然与社会的

A.苏格拉底

A．普罗泰格拉 B．苏格拉底

A．怀疑和否定神的存在

材料一：(人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事

A．希腊最早进入奴隶制社会

泰勒斯 B、苏格

①使哲学真正成为

批判了柏拉图的理念论 B、创立简单

A．中庸之道 B．逻

推翻王权，以

A．对自然界本身的探讨和解

①人是万物的尺度 ②认识你自己

A．推翻

①完全从个人的角度和利益出发　②言

A．自然

材料一　(智者学派中的)另一些人

材料二　“我不想

材料一　人是万物的尺度。

—— 普罗泰格拉

A．第一次希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众。这客观上反映了

A．参

A．自然界的各种现象 B．研究

A．以人的感觉与认识来评

①希腊最早的哲学只对自然界本身探讨和解

A．希腊最早进入奴隶社古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为

A．最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说罗泰格拉认为国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性，这反映了

A．公元前7世纪以前 B．公元前6世纪

A．使哲学真正成为一门研究“人

A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心

①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要列对智者学派的看法符合史实的有

A．认识自然 B．认识人和社会

①特别强调人的价值 ②特别强调社会道德 ③人是万

它

A．现实和宗教 B．“人”本身

者学派研究的重点是

提出人是万物的尺

人是万物的

图二　古代希腊神话中的诸神雕塑

图一　宙斯

A．古代希腊 B．古代罗马 C．古代印度 D．古

A．讨论和关注的重点是人

列关于智者学派的说法正确的是

A．开始以 “自然界”为研究中心

A．

A 将哲学从天上带到人间 B

A．研究主题开始从自然界转向人类对自然界本身的探索和理解

A．希腊人宣扬的平等只是法律上的平

A．泰勒斯 B．苏格拉底

A．人是

813 古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了

814 第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”

的思想家是( )

815希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国占代思想家的言论与其哲学思想相似的是

816一天，上课外活动课时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”，而同学刘敏则说“今天的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法观点相似的是（

817 “为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想

818古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项作用

819古希腊哲学家提出“人是万物的尺度” 这一命题，中国古代学者有着与之相同认识的有①孔子②庄子③朱熹④李贽

820 “在社会生活中，没有绝对的道德和律法，无论它们是否由神灵制定：一切都是人们约定俗成的。”该观点的哲学基础应是

821“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了

822希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这 主要表明智者学派( )

823 “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强

824东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

825从智者学派到苏格拉底、亚里士多德，哲学思想发展的相同点

A．对自然界本身的探讨和解释 B．以人为本，洞察宇宙，探索

826下列关于智者学派表述不确切的是 （ ）

A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用

827智者学派出现的主要原因是 （ ）

A．最早提出以哲学来解释社会和自然

828普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”；苏格拉底认为最高的知识就是对“善”

的认识。下列选项中对两者认识正确的是( )

829“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的

830“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

831“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是

832普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误

833古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文

834西方人文主义思想起源于

A．智者学派 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．宗教改革

835 “人是万物的尺度”是谁的名言（ ）

A.普罗泰戈拉

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.安提

836“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这句名言的内涵是：

837西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人

838人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：

839 古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料： 840人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：

901斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告902普罗塔哥拉说“人是万物的尺度” ，苏格拉底的名言是“认识你自己”。两者的903欧洲启蒙运动产生的最主要原因 904欧洲启蒙运动的中心是 90516世纪欧洲宗教改革的实质是 906文艺复兴与中国明末清初的进步思想的相同点是 907近代人文主义之所以最早出现在意大利，从根本上取决于 908古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要909智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出的“人是万物的尺度”这一命题的进步意义不910有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明911有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说“不应看它没能做到什么，而应看它做到912中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代913一位哲人主张：人类应当摆脱自身的不成熟，学习有效地运用自己的理解能力，并914罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，