马克思主义发展观

试论马克思主义的发展观

摘要经典马克思主义者对于发展问题有丰富而系统的阐述，马克思主义的发展观是马克思辩证法的一个基本原则和基本观点。生产力的发展和人的自由全面发展是马克思主义关于发展问题的两

大支点和理论基础，对于指导和推进当今人类经济社会的发展具有巨大的理论和现实意义。

关键词马克思主义生产力的发展人的发展发展观

改革开放三十年来，无论是在政治、经济、文化方面，还是在社会其它各方面都取得了举世瞩目的发展成就。从邓小平同志的“发展才是硬道理”，到江泽民同志的“必须把发展作为党执政兴国的第一要务”，再到2003年非典疫情后正式提出的“科学发展观”，都是马克思主义关于发展的世界观和方法论在建设有中国特色社

会主义事业伟大进程中的继承、创新和发展。

一、马克思主义关于发展的观点是马克思辩证法的一个基本原则和基本观点

马克思主义认为物质世界是普遍联系和运动变化的，不同的事物与事物之间，同一事物内部各要素之间都处在不断的相互联系和相互作用之中，这种相互联系和相互作用导致物质世界始终处于不停的运动与变化状态。物质在运动变化过程中带来事物新的变化，产生新的要素和新的情况，新事物便在旧事物的这种不断运动变化中逐渐诞生。新事物战胜和代替旧事物是客观世界普遍的不可抗拒的规律，唯物辩证法将这种规律界定为“发展”的范畴，即“发展是

有机体内生的、结构和功能日趋复杂和完善化、不断产生新质的前进和上升的运动和变化”，是“事物从一种质态转变为另一种质态，或从一种运动形式中产生出另一种运动形式的过程，特别指人类所处的现实世界中从低级向高级、从无序向有序、从简单向复杂的上升运动”。

二、马克思主义唯物史观认为，人类社会历史的发展是受一定的客观规律支配的

这个规律就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动。生产力是人们在生产劳动过程中认识自然、征服自然、创造自然并使之适应人类社会需要的能力，生产关系则是人们在社会生产活动过程中所结成的人与人之间的社会关系的总和。生产力发展的状态、性质和方向决定着生产关系发展的状态、性质和方向，“讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，……。这是压倒一切的标准”。

建立在一定社会生产力发展基础之上的经济基础与上层建筑的

对立统一运动构成了一定的社会形态。在生产力、经济基础（生产关系）及上层建筑三者关系中最终起决定作用的是生产力的发展，推动并促进经济基础与上层建筑不断向前发展，促进人类社会形态由低级向高级、由简单向复杂、由片面向全面的发展。正如马克思在《政治经济学批判》序言中所说的，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的

更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

三、马克思在深刻考察和剖析资本主义社会现实的基础上指出虽然资本主义在不到一百年的发展中所创造的全部生产力比过去所有世代创造的全部生产力还要多、还要大，但是资本主义发展也给人类社会带来了严重的弊端，如严重的贫富两极分化、环境的污染和生态的破坏，尤其引起人的畸形发展与异化。而未来共产主义社会，在生产资料公有制的基础上组织社会生产，从而避免少数人因占有生产资料而雇佣和束缚大多数人的可能，正如马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出的，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”

马克思主义关于“人的自由全面发展”，内涵深刻、内容丰富，主要包括：第一、在未来社会主义社会人的能力的充分发展，人们将不再局限于某一个部门、某一个领域内工作，人们将会根据自己不同的兴趣和爱好在不同的岗位上工作，使得人的智力和体力能够在不同的职位、不同方面不受阻碍地得到发挥和发展。第二、人的个性的自由发展，马克思主义认为，在资本主义社会里人对资本、对资产阶级的依赖关系束缚了人性的发展，每个人都失去人性应有的独立性、自主性和完整性，只有到了共产主义社会，生产资料归全体劳动人民共同所有的情况下，人们才会充分发挥自己的个性自由。第三、人的社会关系的极其丰富，未来社会生产力高度发展所

创造的物质财富是人们建立普遍关系的物质基础，从此个人的社会关系将得到普遍性和全面性的发展。第四、人的多样性需要得到满足，未来社会生产力高度发展而带来的物质财富极大涌流，人们将不仅得到物质方面的所有需求，而且还得到精神方面的所有需求。第五、人与自然关系的充分和谐，人们将与自然界处在进行物质、能量、信息等交换的良性循环过程中，“…….推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。当然，未来社会人的自由全面发展需要在一定社会历史条件下才能实现，首先最根本的是要推翻资本主义的生产资料私有制，消除资本对劳动的统治。此外，还应具备以下条件：

生产力的高度发展及所带来的世界普遍性交往。马克思主义认为未来共产主义社会将是社会生产力高度发展、社会财富极大丰富的社会，社会拥有人们所需求的一切产品的物质基础。同时，生产力的这种高度发展给人的普遍性交往也创造了物质前提，“只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来；……最后，地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。”

生产资料的社会占有及其所带来的共同富裕与公平正义。马克思认为，未来共产主义社会与资本主义社会最本质的区别在于未来社会是在生产资料社会共同占有的基础上组织社会生产，这就排除了资本主义社会因少数人占有生产资料而占有他人劳动成果的可能性，消费品也将由按劳分配逐渐过度到按需分配，这也是对资本主义按资分配原则的彻底否定，整个社会将呈现出公平正义、互助友

爱、团结和睦的局面。

教育的全面普及及其所带来的人的思想觉悟和道德水平的极大

提高。马克思认为，未来人类社会的主体是正在成长的工人阶级，对工人阶级必须不断地进行智育、体育及各种专门的技术教育，为全面发展的个人打下文化技术基础。工人阶级在学习和运用所学知识及技术进行改造自然、创造自然的同时也在不断地改造自身，包括改造自身的思想、观念、道德——同传统腐朽没落的思想、观念、道德及旧习惯彻底决裂。

人类社会与大自然之间的协调发展，和谐共生。18世纪人类出现的工业革命开始了机器大工业生产的世代。，工业革命带来了生产力的巨大发展，但工业革命及其带来的现代化大生产也给人类带来了极其严重的负面性，如资源能源的过度消耗、环境的严重污染与破坏及各类自然灾害的频繁发生等,这些都足以说明人类在进行工业化大生产的同时必须保持与大自然的协调发展，和谐共处。否则，一极是生产力发展带来的社会财富的涌流，另一极却是资源能源的枯竭、环境的污染破坏及自然灾难与各种疾病的频繁呈现，而人类就在这两极之间的“钢丝”上行走，一不小心就会如同恩格斯所说的，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”对此，在经济社会发展中贯彻和落实以发展为第一要义，以人为本，全面协调可持续的科学发展观，在统筹兼顾中实现人与自然，人与社会和谐发展必然成为当今中国社会主义现代化建设的首要价值取向。