孔子及有关知识

1孔子，孟子的生平和经历

孔子名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、雄辩家。儒家的主要代表之一。是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

2孔子的弟子和门人

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多皆为各国高官栋梁，在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。在政事方面出众的有：冉求、仲由。在言语方面出众的有：宰我、端木赐。在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。

3记录孔孟言行的著作：《论语》，《孟子》

4孔庙，孔府，孔林简介

孔府；西与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。

孔庙：座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。

孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。

5孔子的主要思想：①主张“仁”：“仁者，爱人”、“已所不欲，勿施于人”（和谐社会、以德治民），即要求统治者能体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。②维护“礼”：“贵贱有序”③要改良：制度因时而变

6孟子的主要思想：在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的

作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。

7孔孟思想对周边国家文化的影响：儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成"儒教文化圈"。在整个人类文明发展史上占有重要位置。孔子文化于16世纪末、17世纪初传到欧洲，造成很大震动。中国的文官制度经欧洲人改造，成为西方的文官制度；孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家，在思想启蒙运动中发挥了积极的作用。孔子有“圣人”之称，他被评为对世界具有重大影响的前百名。孟子有“亚圣”之称，顾名思义就是孔子思想的继承者和开拓者。他们所以受世人敬仰千年不光是所创立的儒家思想成为2千年中国的正统思想，还因为古代的中国的强大张力把儒家思想向外辐射。在东亚形成了一个“龙文化圈”，包括朝鲜，韩国，日本，越南，马来半岛。

8《论语》，《孟子》中的成语

论语：中庸之道知之为知之，不知为不知知命之年知过能改择善而从造次颠沛允执其中怨天忧人欲速则不达欲速反迟欲罢不能有则改之，无则加勉有始有终

有教无类有过之无不及因材施教以身作则以德报怨一言既出，驷马难追一日三省言而有信言必信，行必果循序渐进学而不厌无动于中文质彬彬温故知新望而生畏岁寒松柏四海之内皆兄弟三思而行三十而立三人行，必有我师任重道远人无远虑，必有近忧见义勇为见贤思齐见利思义既来之，则安之己所不欲，勿施于人失诲人不倦孟子;解民倒悬事半功倍具体而微出类拔萃心悦诚服与人为善绰绰有余此一时，彼一时舍我其谁

9《论语》，《孟子》中的格言警句孟子：1.得道者多助,失道者寡助2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。3.穷则独善其身,达则兼善天下。4.天时不如地利,地利不如人和。5.人有不为也，而后可以有为也6.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼7.大人者，不失其赤子之心者也8.民为贵，社稷次之，君为轻9.生于忧患，死于安乐10.尽信书，不如无书

论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。2.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”6.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”7.子曰：“人而无信，不知其可也。”8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”9.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”10.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10孔子对孝的理解

在孔子时代，就有很多学生问他：“老师，您说什么是孝呢？”孔子给不同的人以不同的答案。例如：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”这句话的解释目前有两种最被认同，但我常采用的是：不让父母对自己的身体担忧。这也是当代教育中解释孝采用最广的一句话，因为这句话的内含是孝心。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子游问老师什么是孝，孔子说：“现在的人，认为供养父母就是孝。我们对于狗、马这些动物都能给予饭吃。如果不尊敬父母，这和供养牲畜有什么区别呢？”这句话揭示了对父母的尊敬，这是人与人特殊的一种关系。在《四书五经》中记载的孔子对于孝的解释还有：“子夏问孝，子曰：色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？；事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨；父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧；其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”等。