情智语文的追求

情智语文的追求

情智语文追求什么呢？

情智语文有两大追求：其一，追求在最佳的时间教给孩子最好的语文，这是解决教什么问题；其二，追求用最好的方式让孩子们乐学语文，这是解决怎么教的问题。

我们先来回答第一个问题，在人生6—12岁的儿童黄金时期，该教什么给孩子们呢？什么才是最好的语文呢？显然，语文教科书是众多专家精心筛选的最好的语文，这是大家共同的教本，是共认的，共有的。但情智语文个性的语文是什么呢？教给孩子怎样的语文才能给他一辈子奠定优秀的语文素养，才能在我们手上培养出明天的“鲁迅、季羡林、林语堂、钱穆”式的语文大师呢？这恐怕是我们情智语文最大的情怀和智慧。我们经过充分的学习、阅读、研讨、碰撞后认为：

根据心理学研究，儿童时期是人的记忆力的黄金时期。童年之记，如石上之刻，终生难忘。西方科学家说过：“一切智慧的根源在于记忆。”记忆力是智力的核心要求，人们称赞某人为天才，常常说是“一目十行，过目不忘”，没有良好的记忆力、想象力、思维力全成了空中楼阁。朱自清先生有一句名言：“记住了的东西才是自己的，没有记住的东西全是别人的。”儿童时期如自然之春天，春天是播种的季节。

我们的儿童语文教育要做的事就是在儿童的心灵播洒最好的语文种子，让其植入身心，终生受用。因此，童年语文应以诵读为主，以积累为主，为一生奠基。

根据对传统语文教育的研究，中国文化是儒释道文化，其中以儒家文化为主脉。几千年的儒家文化教育的经验是什么呢？是在幼年童年期记诵大量的儒学经典。中国近代文化名人哪一个不是学富五车满腹经伦呢？钱穆9岁就熟背《三国》，除了把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》。现在又有谁能像茅盾一样把《红楼梦》倒背如流，像鲁迅一样在幼子时期就背下《纲鉴》？谁能相信辜鸿铭竟然把37部《莎士比亚》戏剧全部背诵下来，而杨振宁、杨叔子在童年就熟背“四书五经”。儒家经典是什么？是中国人几千年的文明精华，思想精萃，智慧载体，文化基因！熟背国学经典，等于把中华民族几千年的智慧全部植入了自己的脑海，那该是多么伟大工程，功德无量的事业啊！因此童年语文教育应以诵读古今中外经典为主要功课之一。

情智语文除了认真教好语文书外，还承担什么使命呢？还要建设好我们的三套情智语文校本教材。第一套教材为“国学经典”。经典，就是历史上留传下来的具有权威性、典范性的著作。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《声律启蒙》、《增广贤文》就是国学经典的重要组成部分。第二套教

材为“诗歌经典”。低年级以历代著名绝句为主，约80首左右；中年级以唐诗为主，约80首；高年级以《诗经》、《古诗19首》、《楚辞》、《宋词》节选，大约80首。现代中外诗歌以冰心、泰戈尔、普金希等名家短篇为主约60篇。这样小学阶段古诗加现代诗大约300首左右。第三套教材为“儿童文学经典”。如果说国学经典，诗歌经典更多地面向过去、面向历史的话，那儿童文学经典则是面向现代、面向儿童。儿童文学低年级以绘本和童话为主，中高年级以童话和儿童小说为主，以名家名篇为主，视野观照东西方儿童文学经典。

我们再来回答怎么教让孩子乐学语文的问题。

首先回答校本教材怎么教。

国学、诗歌怎么教？国学诗歌经典因其语言精炼，富有韵味，充满音律美的特点，教学时应以诵读，背诵为主，辅导以适当讲解，让学生大致了解意思即可。不必在理解上花太多功夫。“不求甚解”“熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。对于吟诵，背诵，朱自清有一段精辟的见解！朱自清是这样说的：“这儿可以看出吟诵的重要来。这是诗的兴味发端，也是诗学的第一步，但偶然的随意的吟诵是无用的；足以消遣,不足以受用或成学。那得下一番切实的苦工夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个文科学生，与其囫囵吞枣，走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三

百首诗虽少，是你自己的；那十部诗集虽多，看过就还了别人。我不是说他们不应该读十部诗集，我是说他们若不能仔仔细细读这些诗集，读了是和没读一样。”为了激发学生的学习热情，教师可运用各种方法，像竞赛法、情境法、表演法、展示法、师生共读法、亲子共读法等等都是有效的方法。教师要用灵活多变的方法让学生乐此不疲，出口成诗。

儿童文学怎么教？儿童文学的教学和国学、诗歌经典应有区别，因为儿童文学语言通俗易懂，没有阅读障碍。再加上儿童文学是以故事为主，有人物，有情节，有故事，特别吸引学生。因此儿童文学教学重在积极引导，推荐书目，激发兴趣，以孩子自主阅读为主。为了提高阅读兴趣和效果，有条件的话可以全班共读同一本书，共同交流阅读心得。也可以利用中午午休时间老师读书，同学听书。还可发动家长参与，班级阅读，提倡家庭亲子共读。一旦引导孩子走上阅读的金光大道，养成手不释卷的良好习惯，那我们语文教学的任务就已成功一大半了。

其次，回答情智语文课堂的追求。

我们的情智课堂是“四小课堂”：它追求课堂上让学生焕发出勃勃的生命活力，让孩子“小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开”。“小脸通红”它指向学生的情感领域。只有当教学触及到学生情感的琴弦，激发学生学习的欲望，引发学生学习的兴趣，学生兴奋起来时，学生才会时“小脸通红”，否则只会时小脸无神，小脸发白。

“小眼发光”它指向学生的智力领域。只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生情感闸门不断开启的时候，学生才会“小眼发光”，否则只会小眼发直，小眼发呆。

“小手直举，小嘴常开”它指向学生的参与领域。课堂是学生主动学习的场所，学生是学习的主动者，课堂上理所应当让学生畅所欲言，自主互动。在和文本、教师、学生的互相对话中，让学生充分地说出他们的所思、所惑。问题让他们去提，问题让他们去议，答案让他们去辩，结论让他们去得。

我们的情智课堂是“登山课堂”：它追求课堂上学生紧张的情智生活，要让学生“大脑流汗”，心灵登山，通过课堂学习，学习在知识、能力、思维情感和人格上皆得到登山式的发展。

登山的过程是体力得到锻炼，眼界得到开阔，心情得到陶冶，人格得到升华的过程。上课的过程是智力得到开发，能力得到培养，情感得到陶冶，人格得到提升的过程。

登山的乐趣在过程中。从山脚开始攀登，逐步登上山腰、山顶，你会感到“会当凌绝顶，一览众山小”，“无限风光在险峰”。虽然登山艰辛，但乐在其中，乐此不疲。上课的乐趣也在过程中。好课特别强调学生经历过程，经历由不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。让学生的思维和情感经历“山重水复”、“柳暗花明”，