浅析成语中的古汉语语法特点

法特点 ， 成 为学 习成 语 的 一条 重 要 途 径 。
一
王 师 未报 收 东郡 ． 城 阚秋 生 画 角哀 。
这 首 诗 意 象 较 为 复 杂 。前 四 句 出 现 了篱 边 、 柴门 、 澄潭 、 返照 、 野老 、 渔人 、 贾 客等几组意 象 ， 我 们 把 这 几
个联想 点串联起来 ． 不 难 构 筑 出 一 幅 有 着 鲜 明 的 质 感
情． 李 白要 说 “ 我寄 愁心与 明月 ． 随风直 到夜郎西 ” ， 杜 甫则是“ 故凭锦水将双泪 。 好 过 瞿塘 滟灏 堆 ” 。 前 者 意 象
选取 的是 “ 明月 ” ． 后者 是 “ 滟 灏堆 ” ： 前 者 的 指 向 在 空 中， 向上的 ， 给人以飘逸之感 ， 后者指向在地面 ， 重 心 在
大 语 文 论 坛 ・ 文 史 天 地 ｉ ｌ ｌ ｌ ￥
等． 无 不 折 射 着 诗 人 的 内在 情 绪 。 ２ ． 指 向和 强 度 。 意 象 指 向 性 的 不 同和 强 度 的 大 小 同
样 可 以 反 映 出 诗 歌 的 感 情 基 调 和 作 品风 格 。 都 是 写 友
目前。 含不尽之意见于言外” （ 梅尧臣 ） 。这“ 如在 目前”
涵， 简 短精辟易记 易用 ， 因此在生活 中被 广泛使 用 ， 也
是 高考 语 文 试 卷 中 的 “ 老面孔” 。
黄伯 荣 、 廖 序东二位 先生在其 编著的《 现代 汉语》
中指出 ． 现 代 汉 语 中 的成 语 源 远 流 长 ， 其来 源 主要 有 以
４ ． 动静结合。 诗 歌 常 常 通 过意 象 的动 静 结 合 相互பைடு நூலகம்映
借而形成 的， 各 个 义项 之 间均 有 一 定 的联 系 。 因 此 ． 成
语 也 是如 此
形象 ． 对“ 长路～ 片云” 的 理 解 就 不 会 停 留 在 表 面 。它 是一 个虚 象 ． 是一种 暗示 和 象征 ， 寄 寓 着 浮 云 般 漂 泊
的 抒 情 主 人 公 在 人 生 路 上 上 下 求 索 的 内涵 。我 们 再 把 全 首 诗 的意 象 联 系 起 来 看 。 两种情 象 ， 两种境界 。 而 聚
浅析成语中 的古汉语语沽特点
国 吕雪玲
成 语 是 汉 语 词 汇 中特 有 的 一 种 长 期 相 沿 习 用 的 ． 具 有 书面 语 色 彩 的 固定 短 语 。成 语 富 有深 刻 的 思想 内
下， 给 人 以沉 郁 之 慨 。同是 写 别 离 ， 有 高适 的“ 莫 愁 前 路 无知己 ， 天下 谁 人 不识 君 ” 的豪 放 健 美 。 也有柳永 的“ 杨 柳岸 。 晓 风 残 月” 的婉 约 缠 绵 。因 此 ， 善 于把 握 意 象的 指 向和 强 度 有 助 于解 读 诗 歌 的情 味 。 ３ ． 虚 实相 映 。诗 歌 的 艺 术魅 力在 “ 状 难 写 之 景 如 在
合在一个人 身上 ． 不 正 表 达 了 诗 人 忧 国 伤 民 的 深 沉 的
哀痛吗？
如“ 亡” 字， 《 说 文》 解释 为“ 逃 也” ， 由 此 引 申出 “ 逃
亡 的人” 、 “ 丢失” 、 “ 死亡” 、 “ 灭亡” 、 “ 无、 没有” 等解释 ， 相 关 的成 语 有 “ 亡命之徒” （ 逃 亡） 、 “ 追 亡逐 北 ” （ 逃 亡 的 人） 、 “ 亡羊 补 牢 ” （ 丢 失） 、 “ 亡国之音” （ 灭 亡） 、 “ 家 破 人 亡” （ 死亡） 、 “ 唇 亡 齿寒 ” （ 没有） 等。
的 素 淡 恬 静 的 江 村 闲居 图 。接 下 来 的 意 象 有 长 路 、 剑 阁、 片云 、 琴台 、 东郡 、 城阙、 画 角等 ， 从 地 点 意 象 的 不
断变换 中 ． 我们 可以 读 出颠沛 流 离 、 报 国 无 门 的 诗 人
、
成语 中的 一 词 多 义
在 古汉语 中， 一词多 义的现象比较 多 ， 同一个 词 ， 在 这 个 句 子 中是 一 个 义 项 ．在 另 一 个 句 子 里 又 是 一 个 义项 。一 般 说 来 ， 一 词 多 义 多是 由本 义 引 申 、 比 喻 和 假
位 和 审 美 效 果 。 分 清 虚 实 对 我 们 鉴 赏诗 歌 有 着 重 要 的
是 来 源 于 古 代神 话 寓 言 。如 。 精卫填海” 出 自《 山
海经 》 ， “ 天花乱坠” 出自《 高僧传》 ， “ 愚公移山” 出 自《 列
子・ 汤问》 等。
二 是 来 源 于 历 史故 事 。 如“ 望 梅 止渴 ” 出 自《 世说 新 语・ 假 谲》 ， “ 完璧归赵 ” 出 自《 史记 ・ 廉颇蔺相如 列传 》 ， “ 闻 鸡起 舞 ” 出 自《 晋书 ・ 祖逖传》 等。
下 几 个方 面 ：
一
的便是实象 ． “ 见于言外” 的便 是 虚 象 。实象 侧 重 客 观 事 物 的 再 现 ．而 虚 象 则 是 由实 象 的诱 发 和 开拓 的审 美 想 象空间 ． 具 体 表现 在 诗 文 中 多是 一 种 暗 示 、 象 征或 修 辞 的 运 用 。“ 境生于象外” 。 虚 象 体现 着整 个 意 境 的 艺 术 品
三是来源于诗文语句。“ 如发号施 ” 出 自《 尚书 ． 同
意 义 。 下面 看 杜 甫 的 《 野老》 ：
野老篱边江岸回． 柴 门 不 正逐 江开 。 渔 人 网 集澄 潭 下 ． 贾客 船 随返 照 来。
长路 关 心 悲剑 阁 ． 片 云何 意傍 琴 台。
命》 ， “ 学而 不厌 ” 出 自《 论语 ・ 述 而》 ， “ 舍 生取 义” 出自 《 孟子－ 告子上》 等。 由此 可 见 ． 大 多数 成 语 都 是 古汉 语 的遗 存 ． 而 且 是 颇 具 生 命 力 的 遗存 。既 然是 古汉 语 的遗 存 。 自然 也就 保 留 着 古汉 语 的 各种 语 法 特 点 。研 究 成 语 中 的古 汉 语 语