初中课本中的黄昏诗词

暗香浮动月黄昏

——初中语文课本中国古典诗词黄昏意象简析朱光潜先生说过：“情绪的性质一部分由人的素质决定，另一部分由产生这种情绪的环境决定。”晚霞吻着夕阳的黄昏，光明与黑暗的临界点，白昼与黑夜的交接站。千百年来，人们感念黄昏，描述黄昏，在黄昏时的各种景物上融合了自己对自然、社会、人生的观照和领悟。“暗香浮动月黄昏”，黄昏在中国古典诗词中频频亮相，黄昏，积淀着中华民族的文化心理，凝聚着万般情感与生命意识的原形意象。初中语文课本中选入了这类古典诗词二十多首，展示了中国古典诗歌中黄昏意象特有的审美内涵。

一、沧桑情感

刘勰《文心雕龙〃明诗》：“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”诗人在景、物、事的触动之下，感情迸发，灵感骤至。最是日暮黄昏，夕阳西下，残阳晚照下的小桥流水、落花衰草、残垣断壁、归雁鸣蝉的凄清孤冷，易使人生发出内心深处的万种情思。诗人或喜或悲的内心情感由多个黄昏意象组合展现出来的：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”郑谷的《鹧鸪》让人仿佛臵身湖边古庙，聆听鹧鸪声声哀怨凄恻的鸣叫，形成凄迷意境，感伤氛围。

“夕阳”作为一种历史见证，并不随时光的流逝、历史的变迁而变更。刘禹锡的《乌衣巷》书法的正是他对人世沧桑的这种感悟：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

宋代词人辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》从一抹夕阳的余辉中去感叹历史的流逝，世事的变迁，体悟人世的沧桑：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住……”

陆游的《咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”叹恶劣环境中孤苦无依的痛楚。范仲淹《渔家傲》“长烟落日孤城闭”的“落日”表现了深沉的孤独感。李贺《雁门太守行》“角声漫天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”先以虚写实，再用山间紫气作烘托，燕脂山所生之草在暮云掩映下呈现的色调，给人以庄严、惨烈之感。《己亥杂诗》“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”龚自珍离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。以晚景衬离愁，用夸张手法，写辞官离京，十分郁闷的伤怀之意。

诗人李商隐对无力挽留美好事物所发出深长的慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”。这两句近于格言式的慨叹涵义深微，它是对夕阳下的自然景象，也是对自己，对时代所发出的感叹。

面对春光的流逝，面对夕阳世界，诗人有感自身怀才不遇，空度光阴的痛苦。“一曲新词酒一杯，……夕阳西下几时会？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊的《浣溪沙》充满着对实现人生价值的渴望。在人生的追求历程中，黄昏夕阳代表的时间意识与诗人的生命意识始终交织在一起。夕阳的陨落让多愁善感的诗人联想到个体生命的非永恒。

这种感于黄昏日暮美景不长，人生短暂的忧患意识长久地滞留在诗人的心中，成为中国古代诗人生命悲剧意识的一个重要体现。而这

种忧患意识就集中体现为对夕阳这一黄昏意象深沉悲凉的感悟。

二、乡国情思

薄暮黄昏：情与景交融的千年契机。“处处弥漫着一种忧郁而美丽的黄昏气氛。”（余树森《黄昏里的倾诉》）。黄昏情结中真挚浓厚的人伦意味, 从《诗经•王风•君子于役》起源，在中国古典诗歌中反复出现，成为一种普遍的象征，在不同历史时期、不同的人生际遇和诗歌意境的浑成中，激荡出不同的波动。

《诗经•王风•君子于役》是中国诗史上出现得最早的日暮怀人之作：“……曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？……”生动地描绘出一幅焦虑的思妇在黄昏时分期盼亲人归家的生活图景。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”崔颢乡愁之情与“日暮”“烟波”之景相交融，表达了诗人萦回无尽的忧思之情。“浮云游子意，落日故人情。”李白对景怀人，意致缠绵，语近情遥，有弦外之音。

《天净沙•秋思》马致远这首小令是黄昏意象堆积的特例，全诗只有二十八个字，却写出了多种意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯，这一系列带

有悲冷色彩的黄昏意象把孤寂凄苦的羁旅愁思渲染得幽眇无边，扣人心弦，引人遐想，让人回肠荡气，具有无尽的感人魅力。

行人忧愁不断，旧愁未去，新愁已生，一丝连绵不绝的乡愁！孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”《菩萨蛮书江西造口壁》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头的郁孤台意象。

最能表达将士思乡情感的黄昏意象就是那些带有荒冷色彩的景物，就像：秋来、雁去、边声、长烟、落日、孤城……范仲淹的名篇《渔家傲•塞下秋来风景异》形象地描绘了一幅边塞凄凉的秋日黄昏图，表现了边防将士戍守之苦，将思乡、忧国的深情，写得既雄浑又悲壮：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”戍守边防的将士终日面对的环境就是茫茫大地，而夕阳的沉没常使大地呈现出一种悲凉凄迷之感，这时候一些鸟鸣声响都很容易引起他们的无限联想，而各种情感的生发终将归结为“思乡”，长叹“日暮乡关何处是？”

“……过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”温庭筠的《梦江南》，从清晨写到黄昏，从楼头、千帆，写到斜晖、江水，又写到白苹洲，从希望到失望以至最后的“肠断”。景物层出，情感起伏。白描、直叙的手法，把思君之情表达得含蓄、细腻。

李清照是黄昏情结的代言人：“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。”质朴动人；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，

帘卷西风，人比黄花瘦。”状离愁难出其右；“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得？”黄昏听雨堪称一绝。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔……多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！……”寒蝉凄切，骤雨初歇，烟波千里，暮霭楚天——是诗人别后茫然若失心境的物化再现。主人公暗淡的心情给天空水色染上灰色的色彩，写出了自己的真实感情，为离别词的千古绝唱。

三、隐逸情怀

志在齐国，平天下的才子们在政治上失意后，对日暮飞禽走兽如期归巢产生了一种亲切感，黄昏归鸟契合了他们的心灵。通过描写黄昏时万物归来的景象来书写自己的”归隐“理想，借助自己钟爱的自然物的自然属性来比喻自身的高尚品格，书写自己的远大志向的诗作诞生了。

晋代大诗人陶渊明正是厌倦了官场的生活，从而归隐山林，寻觅隐逸生活的安适恬静。其《饮酒》其五就深刻地反映了他的这种情怀：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东南下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还……”诗人在东篱下满手把菊，自得其乐之际，偶一抬头，“山气日夕佳”。把充溢于诗人心中的宁静恬淡推向及至，诗人的主观感受与无意中见到的客观景物和谐地结合起来，自身也成了夕阳中景色的一部分，闲适心境与夕阳中的自然美景融为一体。脱离尘世的芜杂，自得一份超然，冥邈神逸，方外的悠