论《德意志意识形态》中的共产主义观点

一
、
阐述 了共产主义实现 的前提 和途径
展 成 为 一种 普 遍 的 因而是 不堪 忍 受 的力 量 ： 它们 会 依 然处 于 地 方 的笼罩 着迷 信 气 氛 的 ‘ 状态 ’ ； （ ３ ）
在 文 中马 、 恩考察 了社会分工与人 类社会 矛 交往 的任 何 扩 大 都 会 消灭 地 域 性 的共 产 主 义 。 ”
摘 要 ：马克思恩格斯合著 的 《 德 意志意识形 态》第一卷 第一章 中阐述 了一些关于共产主义观点 。其 内容
有 ：实现共 产主义的前提 、途 径 ；共产主 义不可能单独在 某一 国家首先 实现 ；共产主 义和共产主 义者 的概 念 ； 共产主义运动 的特 点；共产主 义革命的四条结论 ；实现共产主义的历史必然性 。
思 结合 了当 时 的历 史 条 件 下来 说 的 ， 与列 宁 所领 种 自由联合 的关系。在文 中是这样指 出的： “ 使它
导的苏维埃社会主义革命历史背景条件下所说的 们 受联合起来 的个 人的支配” ， ｎ ｌ ‘ ‘ 它使一切 不依 不 同， 况且马克思所处 的时代 的各 国无产阶级力 赖 于个人 而存在 的状况 不可能发 生， 因为这种存 量还不够强大， 时机还不够成熟。所以， 马克思的 在状况只不过是各个人之 间迄今为此的交往的产
“ 之所以， 这种“ 异 化” 需 要消 灭 ， 社 会 才 能进 步 ， 如
何才能使“ 异化Baidu Nhomakorabea 消灭呢？这里需要一个前提和两
二、 阐述 了共产主义不 可能单独在某一 个 国家 首先实现
马、 恩指 出： “ 共产主义只有作为 占统治地位 个条件。一个前提是生产力的 巨大增长和高度发 展； 两个 条 件是 （ １ ） 由异 化所 导致 的 阶级 分 化和 阶 的各 民族 ‘ 一下子 ’ 同时发 生的行 动， 在经验 上可 级斗争的激化 ， 进而导致无产 阶级革命 ； （ ２ ） 普遍 能 的。 ” ［ ４ １ 这句话说明 了共产 主义不可能单独在 某
王 龙 生论 《 ＝ 德 意 志 意 识 形 态 ＝ 》 中 的 共 产 主 义 观 点 一 唐 山 职 业 技 术 学 院 学 报 二 ０二 二 年 第 十
社 科 集 萃
论 《 德意志意识形态》中的共产主义观点
王 龙 生
（ 无锡 交通 高 等职 业技 术学校 ，江 苏 无锡 ２ １ ４ １ ５ １ ）
作者简介 ： 王龙 生（ １ ９ ７ １ 一 ） ， 男， 江苏省无锡交通高等职业技 术学校教师 ， 哲学 硕士 ， 研究方 向 ： 马克思 主义哲 学与当代现实 。
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一
个 国家才 能取得胜利 ， 只有在某些先进 的国家 反映表述共产主义社会 中人与人之间的关系。他
同时起来革命斗争才能实现０否则 ， 共产主义只 们认 为， 共产主义社会 在生产力高度发展的基础 是 一种“ 经验上的可能” 。这个观点与列宁的关于 上， 已经完全消灭 了阶级， 每个人再也不是作为阶 社会主义革命只有在某一个薄弱环节的资本主义 级 的成 员而存在 ， 而是作 为个 人存在 ； 而作为个 他又 不 是孤 立 的 ， 个 人 与个 人 之 间 的关 系是 一 国家首先才 能实现 的观点相反 。但是 ， 因为马克 人 ，
盾运 动 的关 系 ， 指 出 了分工 导 致 了私 有制 的产 生 ， 因此， 马、 恩得 出结论： “ 无产 阶级只有在世界历史 导致 了社 会 生 产 力 的发展 与扩 大 ， 但 是 分 工 也 导 意 义 上 才 能 存 在 ， 就 像 共 产 主 义 —— 它 的 事 世界 历 史性 的’ 存 在 才有 可 能 实 致 了私 有制 产 生 阶级 的压 迫 、 矛 盾 的激化 、 人 的本 业—— 只有 作 为 ‘
质 的 异化 。 这 样 ， 人 类社 会 就 进 入 一个 “ 异化” 了 现 一样 。 ” 『 ３ 这 就是 说 ， 共 产 主义 只有 作 为世 界 历史 的 阶级 极端 具 有对 抗 性和 社会 产 力 高度 发展 的复 性 的存在 才 有可 能实 现 。
杂机体 。 “ 这样异化成为一种 不堪 忍受的力量。 ”
普遍发展和 以人类社会的普遍交往为前提的。然 在《 形态》 第一卷第一章 中的主要 内容是阐述 而 ， 无 产 阶 级 为 了生 存 ， 为 了这 种 “ 普遍发展” 和
了历 史 唯 物 主 义 的基 本 原 理 ， 批 判 了费 尔 巴 哈形 “ 普遍 交往 ” 就 必 须 起 来 斗争 ， 进 而 为 实现 共产 主 而 上 学唯 物 主义和 青 年 黑格 尔派 的主 要代 表人 物 义 的途径即高度发展 的物质生产力 ， 扫清障碍 ， 创 鲍 威 尔和 施 蒂 纳 的 唯心 主义 哲 学 ， 系 统地 阐述 了 造 有 利条 件 。马 、 恩 指 出， 如果 无 产 阶级部 这 样行 唯 物 史 观 的基 本 原理 、 共 产 主 义观 点 、 社会分工、 动 的话 ， 那么“ （ １ ） 共产 主义 就 只 能 作 为 某 种地 域 生产力 与 生产 关 系、 社会 交往 等 重要 的著作 之 一。 性 的东 西而 存在 ； （ ２ ） 交 往 的力 量 本身 就 不可 能 发
关键 词 ：马 克 思 恩 格 斯 共 产 主 义观 点
中图分类号 ：Ｂ ０ ３
文献标志码 ：Ａ
文章编 号 ：Ｊ Ｌ ０ ８ — ０ ０ ２ ７（ ２ ０ １ ３ ）０ １ — ０ ０ ７ ６ — ０ ３
《 德意志意识形态》 （ 以下简称《 形态》 ） 是马克 交往 的建立 和 发展 。 唯有 使 “ 异 化” 消灭 了才 能为 共 产 主 义 实 现 铺 平 道 路 创 造 前 提 条 件 。 也 就 是 思和恩格斯继《 神圣家族》 之后共 同创作 的第二部
重 要哲 学著 作 。这 部 著作 一 方面 是他 们 为 适应 当 说， 共产 主义要实现要建 立在 消灭社会“ 异化” 的
时无产 阶级革命 的需要而创作 的， 另一方面也是 基 础 上 ， 也 即共 产 主 义 的实 现 是 以社 会 生产 力 的
曩
他们 思 想发展 的必然 结果 。