广东惠阳一中实验学校高一语文《失街亭》导学案(学生版)

预习案

【知识链接】

1.西江月

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。（《三国演义》卷首词）

2．简介作者作品

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。

作者罗贯中，名本，字贯中，号别湖海散人，山西太原人。作品除了《三国演义》，还有小说《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等。3．有关情节

当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。二是中路的斜谷，蜀军可由此攻郿城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进军。司马懿根据孔明“平生谨慎，未敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取郿城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取郿城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭的地位确实重要。

街亭战役是《三国演义》中被精心描述的一场战争，也是《三国演义》中最精彩的片断之一。街亭战役是以蜀汉和诸葛亮的失败而告终的，但是通过失街亭、空城计、斩马谡这三个互相关联的故事，精心刻画并热情地赞扬了诸葛亮临危不乱、指挥若定的超人智慧和勇敢，歌颂了他不文过饰非、不徇情枉法的优秀品质，批判并谴责了死守教条，盲目骄傲、违令拒谏、终致败军折将、失地陷城的马谡，在一定程度上正确地揭示了战争的客观规律。

本文属节选，删去了“空城计”情节，以街亭的攻守为线索组织材料，这样便于突出栩栩如生的人物形象。

4、街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肃省庄浪东南。公元228年春天，诸葛亮出兵伐魏，派马谡带领五万多人马做先锋，到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张郃为先锋，带领五万人来应敌。马谡只知死搬兵书教条，不听部下王平的建议，把军队安排在街亭沿线的山坡上，前后有十多公里长，成一条长蛇阵，结果被张郃包围在山上，断了水道，蜀军不战自乱，失了街亭。【夯实基础】

一、为下列加点的字注音

祁．山（）马谡．（）偏裨．（）掎．（）角垓．（）心鲧．（）寨栅．（）张郃．（）长．（）史辎．（）重城垣．( ) 熟谙．()曹叡．（）司马懿．（）

二、1．弄清众多出场人物列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。（略）

2、理清故事情节（请用小标题的形式概括）

战前部署：

战役过程：

战后措施：

探究案

人物分析

(一) 马谡

1、. 作者写马谡主要采用了那些手法？

.2、学生概括马谡到底是怎样一个人。

3、. 如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）

（二）诸葛亮

1、作者写诸葛亮采用了哪些手段？

2、如何理解诸葛亮的三“哭”？

3、讨论：失街亭，谁之过？

（三）写作手法总结

1、作者运用多种艺术手法塑造人物形象

用对比和衬托手法表现人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。让正反对比，用次要衬托主要，是本篇描写人物的一个重要手法。如：将孔明的知己知彼、小心谨慎同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物孔明部署的正确。

通过生动的情节和人物的语言情态表现人物性格。如以马谡的三次“笑曰”（笑孔明“多心”；笑王平“真女子之见”；笑司马懿“彼若有命，不来围山!”）表现马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格。

通过揭示人物的心理活动，表现人物的性格。如“斩马谡”一段，以孔明的“三哭”（“挥泪”“流涕”“大哭不已”）揭示出孔明的复杂心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。

2．文章情节是前后关联、呼应、暗示

为了写出“失街亭”这个重要情节，前面已有许多暗示。如马谡的狂言轻敌；诸葛亮用马谡的种种疑虑：①反复叮咛告诫马谡；②派“平生谨慎”的王平协助马谡，派高翔、魏延作救应。“立军令状”与后文“挥泪斩马谡”相照应。等等。

训练案

《失街亭》课外阅读材料

——谈诸葛亮的“哭功”

诸葛亮是一位杰出的政冶家和军事家,他用他的智慧和谋略帮助刘备立足西蜀,造成当时三国鼎立的政治局面。他鞠躬尽瘁,他的一生都贡献给了他所追求的企图匡复汉室的事业上。《三国演义》中共描写了他四次悲痛的哭泣,显示了他的“忠烈”与才智。

他第一次是哭周瑜。三气周瑜后,年仅36岁的东吴水军都督周瑜不幸夭亡,灵柩送至柴桑,孙权放声大哭,周瑜的部下悲痛万分,诸葛亮却带着赵子龙等人前来柴桑吊丧,这时周瑜的部将都皆欲借机杀孔明。只见孔明来到周瑜灵前,设祭物,亲奠酒,伏地大哭,边哭边叙述周郎生前如何雄姿英发,文蹈武略,雅量高志,如何帮助孙权割据江南,定建霸业,他极力赞颂周瑜的忠义之心,英灵之气。对着周瑜的棺材,他痛心疾首地说：“呜呼公瑾！生死永别！”“魂如有灵,以鉴我心：从此天下,更无知音！呜呼痛哉！”他哭得泪如涌泉,哀恸不已,真切感人,在场所有的听众没有一个不被他的哭声所打动,众将领没有哪一个不被他的这种感情所感染,东吴众将相不但去掉了杀机,而且相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦,今观之其祭奠之情,人皆虚言也！”连鲁肃见孔明如此悲切,亦为感伤,自思曰：“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。”诸葛亮这一哭,不但避免自已被杀的危险,而且挽救了即将破裂的“孙刘联盟”,为“北拒曹操”赢得了方略,巩固了阵营。

他第二次痛哭是哭庞统。庞统从东吴投奔刘备后,辅佐刘备进取西川,由于他急于表功,不听孔明劝阻,急速进军,结果在落凤坡被张任等乱箭射死。此时镇守在荆州的孔明听到这一消息,大为惊讶,掷杯于地,掩面而哭曰：“哀哉！痛哉！”众人问其故,诸葛亮曰：“今吾主丧一臂矣！”诸葛亮为什么这样说呢,因为他知道只有人称凤雏的庞统,才同他卧龙具有同样的军事才能,才是知已,才能领会他的意图。想当年,他从柴桑吊丧正要回荆州方欲下船时,只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎,却又来吊孝,明欺东吴无人耶！”孔明一看,却是庞统,两人大笑不止,携手登舟,促膝谈心,各诉其志。当庞统答应在东吴一旦不受重用必投奔玄德时,诸葛亮才与他依依惜别。庞统来刘备麾下,诸葛亮实指望两人共同辅佐刘备,不想出师未捷庞统先殒身,诸葛亮哪有不悲痛之理？孔明此哭,是哭与庞统的深情厚意,是哭自已今后担子的重大,是哭刘备不可估量的损失。

诸葛亮的第三次痛哭是先主刘备病逝。刘备三顾茅庐后,诸葛亮走出卧龙岗,东征西战,目的是帮助刘皇叔兴复汉室。不想统一中国的大业未成,秭归一战后,刘备重病在身。章武三年夏四月二十三日,诸葛亮等星夜从成都赶往白帝城。他来到永安宫,慌忙拜伏于龙榻之下,先主抚其背曰：“朕自得丞相,幸成帝业；何期智识浅陋,不纳丞相之言,自取其败。悔恨成疾,死在旦夕。嗣子孱弱,不得不以大事相托。”说罢,泪流满面。诸葛亮面对此情此景,半生的辛酸苦辣一下子涌上心头,面对将要谢逝的君主怎不痛哭流涕？接着先主传旨写了遗诏,递与孔明,诸葛亮这时真真切切感到自已责任的重大,又一次掀起感情的波澜,泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳,以报陛下知遇之恩也。”先主内待扶起孔明,刘备一手掩泪,一手执其手,曰：“朕今死矣,有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕？”先主说：“若嗣子可辅,则辅子；如其不才,君可自为成都之主。”刘皇叔临终还对诸葛亮如此信任,这知遇之恩三生难报,诸葛亮听罢,汗流遍身,手足失措,叩头流血,哭得天昏地暗,死去活