古今汉语数词意义比较

收稿日期:2004-10-12

作者简介:胡妍(1975-),女,江西吉安人,南昌陆军学院讲师,现为广州大学语言及应用语言学2002级研究生,从事言语交际与语言教学研究。

古今汉语数词意义比较

胡　妍

(广州大学人文学院,广东　广州　510405)

摘　要:

在汉语中,数词除了具有表示数目这一意义外,还获得了语法意义、修辞意义和文化意义,这些意义随着语言的发展而有所变化。另外,古今数词的意义也有差异。 关键词:

数词;语法意义;修辞意义;文化意义 中图分类号:H 131 文献标识码:A 文章编号:1671-394X (2005)02-0019-05 数词是数概念及其数理思维方式在词汇系统中的有机反映,[1](P75)

因此在汉语中,不少数词在语言

的发展过程中不但有表示数目这一语言意义,而且还获得了十分丰富的语法意义、修辞意义和文化意义。这几种意义随着古今汉语的变化而有所变化。本文试图对古今数词的这三种意义作一比较。

一、　语法意义方面

古今数词的语法意义基本相同,变化不是很大。下面仅谈及差异明显的三种情况。

(一)双音节数词比较

明代伦文叙曾为苏轼的《百鸟归巢图》配一首数字诗,其诗曰:

天生一只又一只,三四五六七八只。凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石。此诗被认为对数字的运用巧妙奇异。为什么这么说呢?因为如将“一只又一只”加起来,得出的数字是“二”;再把“三四五六七八只”中的“三”与“四”、“五”与“六”、“七”与“八”相乘,得出的数字分别是“十二”、“三十”、“五十六”。最后把得到的这四个数字相加,总数恰好是“一百”,正与图中“百鸟归巢”的鸟数相合。原来,在古代,双音节数词除直言实指数

目外,还可以表示倍数、分数和约数。再如:

二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。

(苏轼:《李钤辖坐上分题戴花》)

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

(曹雪芹:《红楼梦》第一回)

盖予所至,比好游者尚不能十一。

(王安石:《游褒禅山记》)

每岁大决,勾者十三四,留者十六七,皆缚至西市待命。

(方苞:《狱中杂记》)

共事二三年,始尔未为久。

(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)

七八个星天外,两三点雨山前。

(辛弃疾:《西江月·夜行黄沙道中》)

上述六例中,“二八”和“三五”表示倍数,“十一”和“十三四”、“十六七”表示分数,“三四”、“六七”、

“二三”、“七八”和“两三”表示约数。表倍数、分数的双音节数词在古代应用广泛而在今天基本上不再使用,而表示约数的双音节数词今天仍被广泛沿用着。

因此现在如果你对人说“我才看了两三页”,对方能理解你是说刚看了没几页。但如果你说自己“年方二八”,可能就会被人误解为“二十八岁”,而不是“十六岁”了,因为在现代汉语中里“二八”之间没

第4卷第2期2005年2月

广州大学学报(社会科学版)

Journal of Guan gzhou University (Social Science Edition )

Vol .4No .2Feb .2005

有相乘的关系。

在现代汉语里,双音节数词除表示实际数目和约数外,还发展为可表示日期短语的节缩,如“五一”是指“五月一日”;“十一”是指“十月一日”;“七七事变”中的“七七”指的是“七月七日”;“九·一八”是指“九月十八日”;“一二·九”是指“十二月九日”。

(二)数词的活用比较

在古汉语中,数词可以活用为动词,或者活用为副词。如:

士也罔极,二三其德

(《诗经·卫风·氓》)(二三,活用为动词,改变)

六王毕,四海一

(杜牧《阿房宫赋》)(一,活用为动词,统一)伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。”

(《列子·九方皋相马》)(一,活用为副词,竟然。

千万,活用为动词,强千万倍)

而或长烟一空,皓月千里。

(范仲淹:《岳阳楼记》)(一,活用为副词,都、全)在现代汉语里,数词活用为动词的情况根本没有。而活用为副词的,像“一干二净”、“四平八稳”是沿用古代的说法,“三进山城”、“四出秦岭”是仿古格式的用法。但是,现代汉语里数词活用的情况也不是全然没有。如:

他讲话总是空空洞洞,没有一点创见,偏偏还要罗列一二三四,让人觉着八股调十足。

画面孔这事很有趣,每位先生的面孔都有好多“事情”。画上这位的一二三四,再凭想象

添上五六七八。不到几天,每位先生都画遍了,

唯独没画上女讲师。(刘索拉:《你别无选择》)为什么要这么做,你总得说出个一二三来吧。

人齐了,开个会。场长一二三信口讲一通。

重点提到农场的队伍并不纯洁,情况复杂,要注

意阶级斗争。(宋元:《墨面》)

前例中的数词“一二三四”和“五六七八”活用为名词,含蓄地指代相关事物,数词已失去表数功能。后例中前一个“一二三”活用为名词,意思是头绪、办法、缘由;后一个“一二三”活用为副词,同样不是实指数目,而是指代所讲的内容。

(三)数词词缀化比较

在现代汉语中出现了一种很特殊的现象,即数词“零”词缀化现象,这在古代汉语中是没有的。如:

零距离　零志愿　零效益　零概念

零关税　零首付　零辐射　零隐患

零增长　零接触　零消费　零干扰

零收费　零损耗　零起步　零污染

在上述例子中,“零”的词汇意义泛化,有了“不、无、没”等否定义,它作为一个前缀附着在

某些双音节的名词性或动词性语素前,构成新

的名词。“零”的这一“类化”意义非常明显,还

起到了标志词性(名词)的作用。它的造词能力

非常旺盛,几乎可以随时用它来衍生新词。

二、　修辞意义方面

有些数词在实际应用中,还会产生修辞意义。当表示修辞意义时,数词表示数目的意义

虚化,而代之以其他的抽象意义。这一点在汉

语成语中表现得最为明显。

表示“多、许多、极多”意义的如:

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。(《墨子·公输》)

同行十二年,不知木兰是女郎。

(《木兰辞》)

吾父子三思而后行。(《论语·公治长》)

朝晖夕阴,气象万千。

(范仲淹:《岳阳楼记》)表示多数的数词如“三”、“六”、“九”、“十二”、“十八”、“三十六”、“七十二”等。另外“八”、“十”、“百”、“千”、“万”等都常用以虚指多数。但这些词表多数的程度并不相同:“十”以及“十”以下的数词虚指的是较多数,“十”以上的数词虚指的是极多数。如果“三”、“五”、“六”、“八”、“九”、“十”、“百”、“千”、“万”等对举,或者是“一”和以上那些数词对举,或者是“一”和“半”对举也可以表示多数,而且其表义程度要比单用的数词强一些。如:

将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)

耳听八方,眼观六面　千山万水

千锤百炼　三番五次　三教九流

五颜六色　才高八斗,学富五车

举一反三　一言九鼎　一字千金

一本万利　一目十行　一呼百诺

一言既出,驷马难追　一夫当关,万夫莫开

千钧一发　万众一心　九死一生

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广州大学学报(社会科学版)2005年第4卷