诸子喻山水字词整理

游于圣人之门者难为言。 被动句 故观于海者难为水。被动句 天下莫柔弱于水。 介词结构后置 而攻坚强者莫之能胜。宾语前置
被动句 日月有明，容光必照焉。 宾语前置 有本者如是，是之取尔。 何取于水也？ 宾语前置
六、固定结构：
1． 江海所以能为百谷王者。 “所以”：……的原因 2． 以其无以易之。 无以：没有用来……的办法（无法）
故声闻过情 （名声） （实际） 观水有术 （方法） 容光必照焉（小缝隙） 故几于道 （接近） 与善仁 （交友） 言善信 （诚信）
动善时 （时机） 故无尤 （过失） 以其无以易之 （代替，替换） 水因地而制流 / 兵因敌而制胜 / 能因敌 变化而取胜者 （根据） 兵因敌而制胜 （作战） （取得胜利）（成语有“克敌制胜”）
7． 下 以其善下之 处在……的下游 水之形避高而趋下 低处 8． 厌 明主不厌人 同“餍”，满足 士不厌学 厌倦
9. 乐 知者乐水 爱好 快乐 知者乐 10.舍 以道为舍 归宿 不舍昼夜 停留，止息
四、词类活用： 以其善下之 处在……的下游，名作动 君子之志于道也 立志，名作动 盈科而后进 注满 ，形作动 水善利万物而不争 帮助，形作动 太山不立好恶 好恶之心，动作名
3． 之 君子耻之 指代“名不副实的情况”，代词 游于圣人之门者难为言 的，结构助词 流水之为物也 用在主谓之间，取消句子的独立性，助词 是之取尔 宾语前置的标志，助词
4． 为 苟为无本 是 故观于海者难为水 被 江海所以能为百谷王者 成为
5． 善 上善若水 好的行为典范 水善利万物而不争 善于 6． 动 知者动 活跃 动善时 行动
明主不厌人 古义：同“餍”，满足，今义：讨厌 不盈科不行古义：不向前流，今义：没有能力。
三、一词多义 1． 于 仲尼亟称于水 对 从 何取于水也 游于圣人之门者难为言 在 故几于道 不译 天下莫柔弱于水 比
2． 而 盈科而后进 表承接，然后 可立而待也 表修饰，着 水善利万物而不争 表转折，却 而攻坚强者莫之能胜 表转折，然而，但是
七、常用实词 未成一篑 （装土用的竹筐） 虽覆一篑 （即使） 吾往也 （前进） 历心于山海而国家富（尽心） 上无忿怒之毒 （君主） （残害） 下无伏怨之患（臣民） （潜伏） （祸患） 上下交朴 （同） （纯朴）
德垂于后 （流传） 海不辞水 （推辞，拒绝） 仲尼亟称于水 （屡次，一再） （称赞） 放乎四海 （到达） 苟为无本（如果）（本源） 沟浍皆盈（大沟） （满） 其涸也 （干涸）
故兵无常势 / 水无常形 （固定的）
八、虚词 故能成其高（代词，它的） （助词，取消句子独立性） 君子之志于道也 以其善下之（代词，它们） 容光必照焉（语助词，不译）
一．通假字： 1． 心不地则物不必载 “必”同“毕”，尽，完全 2． 知者乐水 “知”同“智”，智慧。 3． 源泉混混 “混混”同“滚滚”。 4． 是之取尔 “尔”同“耳”，罢了。 5． 正善治 “正”同“政”，为政。 6． 明主不厌人 “厌”同“餍”，满足
二、古今异义： 故大人寄形于天地而万物备 古义：君主；今义：年长的人 下无伏怨之患 古义：臣民，今义：下面。
不舍昼夜 从早到晚，名作状 七、八月之间雨集 在七八月，名作状 君子耻之 以……为耻，意动用法 孔子登东山而小鲁 觉得……变小，意动用法
水之形避高而趋下 高处，形作名 兵之形避实而击虚 弱点，形作名 故能成其圣 圣人的境界，形作名
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五、句式 名成于前，德垂于后，治之至也。 判断句 沟浍皆盈。 被动句 介词结构后置 仲尼亟称于水。 何取于水也？ 介词结构后置