北魏孝文帝改革

北魏孝文帝改革与民族融合

一、改革的背景：

1、北魏统一北方(黄河流域)后出现民族融合的趋势。

2、北魏社会存在的矛盾统治危机

①民族矛盾：民族歧视、民族压迫：每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱。”在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。

②阶级矛盾尖锐：政治腐败（p28,官吏的贪污……矛盾）土地兼并严重,赋税制度混乱，人民起义不断（p27）。

③中央与地方的矛盾：宗主督护制威胁中央集权

3、冯太后和孝文帝的推动作用

二、北魏孝文帝改革的内容（以迁都洛阳为界，分为两个时期）

（一）前期特点：冯太后主持，重点是创建新制度

1、均田制：内容：把国家掌握的荒地分给农民，由农民承担一定的租税、徭役和兵役。影响：①使无地或少地的农民得到土地，抑制了土地兼并；②有利于国家征收赋税和徭役；③恢复和发展了北方经济

A、使无地少地农民得到土地，，提高了他们生产的积极性，同时大片的荒地被开垦，粮食产量不断增加，客观上促进了北方经济的恢复和发展。

B、均田制是封建国家土地所有制，并未触动地主利益，它一方面有利于国家征收赋税和徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治。

C、均田制极大地推动了北方游牧民族内迁各族向封建农民转化，促进了民族融合。

D 、北魏均田是制首创的，后来为北齐、北周、隋、唐所沿用，影响深远。

E、抑制了土地兼并，但土地不均依然存在。

F、随着人口的增多，人地矛盾突出。政府不断驱逐农民开垦荒地，掠夺农民的劳动力。

2、设立三长制：原因：宗主督护制存在很多弊端，并且激化了地方与中央的矛盾内容：改宗主督护制为三长制（邻长、里长、党长）直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役。影响：许多农户成为国家直接掌握的的编户，加强了对地方政权的掌握，有利于中央集权的巩固，有利于国家征收赋税和徭役。

3、整顿吏治：原因：吏治混乱、贪污现象严重，因而影响了北魏政府的财政收入，也激化了统治者和人民之间的矛盾。内容：实行俸禄制和任期考核制。影响：吏治得到改善，农民安心从事生产，农民赋役负担减轻，北方农业生产得到迅速发展。颁行俸禄制度不一定就能达到防止官吏贪污的目的。还必须建立一套有效的监督机制配合，使制度、执行与监督三者相互结合才可能有效地防止官吏的贪污受贿

(二)、中后期特点：孝文帝主持,实行汉制、移风易俗

1、迁都洛阳原因

①．打击保守势力，保证改革深入。

②．使得洛阳再次成为北方的政治、经济中心，影响后世城市建设（p31洛阳平面图）。

③．有利于胡汉民族文化融合，促进中华文明的发展。

2、实行汉制与移风易俗

内容：①改穿汉服②改用汉姓③提倡与汉族通婚④改说汉语⑤改行汉制作用：接受中原先进文化，促进鲜卑族的封建化

三、对北魏孝文帝改革的评价：

经济：1、北方经济恢复发展（p31-32小字）2、洛阳的繁盛。

政治：推动北魏政权封建化，巩固统治

民族关系：促进北方民族大融合（p32阅读与思考），为结束分裂，国家统一奠定了重要基础。

补充材料：一、三长制：为配合均田制的推行，强化对地方的控制，486年，魏孝文帝采纳大臣李冲的建议，实行三长制。规定：五家设一邻长；五邻设一里长；五里设一党长，选择本乡“强谨”的人充当。三长制是北魏基层行政组织。其职责是检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制，二是有利于推行均田制。

二、民族融合：从经济角度讲，

民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；

从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；

从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程

三、宗主督护制

宗主，是在“十六国”末期南逃的豪强大族。他们拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力的武装首领。依附其下的农民往往有数百上千，乃至万家，均为他们的私家人口。即宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。北魏统一之初，对这些宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他

们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。

四、思考题：有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他学习的是汉族的繁文缛节，抛弃的是他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。

这种观点是根本错误的。

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。

基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。