高中语文苏教版选修《史记选读》同步检测 专题五 第14课(含答案)

一、基础巩固1．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( ) A ．先生能饮几何．．而醉 B ．齐威王横行．． C ．今者臣从东方．．来 D ．沉湎不治．．，委政卿大夫 答案 C解析 A 项古义：询问数量多少。

今义：数学的一个分支，几何学。

B 项古义：率意而行。

本句指齐威王称雄一时之事。

今义：任意胡来，含贬义。

D 项古义：不问政事。

今义：经过治疗无效(而死亡)。

2．下列各句中，不属于倒装句的一项是( ) A ．优孟，故楚之乐人也 B ．淳于髡说之以隐曰 C ．白璧十双，车马百驷 D ．衣以文绣，置之华屋之下 答案 A解析 A 项是判断句。

3．下列加点字的意义相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧寡人之过一．至此乎六艺于治一．也 B.⎩⎪⎨⎪⎧于是庄王谢．优孟多谢．后世人 C.⎩⎪⎨⎪⎧楚闻之，夜引．兵而去沛公引．兵之薛 D.⎩⎪⎨⎪⎧请．归与妇计之，三日而为相主上虽无言，臣固将请．之 答案 C解析 A 项竟然/相同；B 项道歉，表示歉意/劝告；C 项皆为“率领”；D 项请允许我/请求。

4．对下列加点词语的解释，全部正确的一项是( )①陛楯得以半更．．半更：半夜②又恐受赇．．枉法受赇：接受贿赂③秦倡．侏儒也倡：“倡”同“娼”④六博投壶，相引为曹．曹：侪辈⑤白璧十双，车马百驷．驷：四匹马⑥淳于髡说之以隐．曰隐：隐语A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥答案 C解析①两个词，半，一半；更，替代。

③表演歌舞的人。

⑤四匹马拉的车。

5．下列各项中，不含通假字的一项是()①宗室置酒，髡尝在侧②若无远有所之③恶能饮一石哉④秦倡侏儒⑤陛楯者皆沾寒⑥抵掌谈语⑦威王大说⑧赍以姜枣⑨微闻芗泽⑩五谷蕃熟，穰穰满家A．①③⑧⑨B．②⑤⑥⑧C．②③⑧⑨D．③④⑥⑩答案 D解析①“尝”同“常”，②“无”同“毋”，⑤“楯”同“盾”，⑦“说”同“悦”，⑧“赍”同“剂”，⑨“芗”同“香”。

二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～9题。

淳于髡者，齐之赘婿也。

长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。

……威王八年，楚大发兵加齐。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。

王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：…瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。

‟臣见其所持者狭而所欲者奢．，故笑之。

”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。

髡辞而行，至赵。

赵王与之精兵十万，革车千乘．。

楚闻之，夜引兵而去。

威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。

问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。

”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。

若亲有严．客，髡鞠，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。

若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故．，私情相语，饮可五六斗径醉矣。

若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。

日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。

故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。

言不可极，极之而衰。

”以讽谏焉。

齐王曰：“善。

”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。

宗室置酒，髡尝在侧。

6．下列句中加点的词，解释不正确的一项是()A．臣见其所持者狭而所欲者奢．奢：奢侈B．若亲有严．客严：敬重C．卒然相睹，欢然道故．故：旧交情D．革车千乘．乘：量词，相当于“辆”答案 A解析奢：多。

7．下列句中没有词类活用现象的一项是()A．合尊促坐，男女同席B．奉觞上寿C．乐极则悲D．后有遗簪答案 D解析A项“促”、B项“上”、C项“极”都是词类活用。

8．下列说法不符合文意的一项是()A．楚国大举侵略齐国，淳于髡劝说齐威王向赵国请救兵，赵王给了他十万精兵千乘兵车。

楚军听到消息后连夜撤了军。

B．齐威王同淳于髡谈喝酒之事，淳于髡趁机委婉劝谏，齐威王称善，并停止通宵饮酒。

C．淳于髡虽然出身低下，但他口齿流利，能说善辩，最后被任命为接待诸侯的主客。

D．淳于髡劝说齐威王“罢长夜之饮”的一段话采用了“赋”的手法，逐层递进，形象地说明了“乐极则悲”“极之而衰”的道理。

答案 A解析是齐威王主动派淳于髡去的而非淳于髡自己请求的。

9．文章交代淳于髡的身份有什么作用？答案交代身份是为塑造人物服务的。

淳于髡虽然出身微贱，但他利用自己的聪明才智，借助隐语的手段，规劝君王，在国家振兴中发挥了个人的积极作用。

这卑微的身份与高尚的情操形成了鲜明的对比，有力地突出了人物形象。

三、拓展阅读阅读下面的文字，完成10～13题。

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。

朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。

人主①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。

诏拜以为郎，常在侧侍中。

数召至前谈语，人主未尝不说．也。

时诏赐之食于前。

饭已，尽怀．其余肉持去，衣尽污。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。

人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。

”朔曰：“如朔者，所谓避世于朝廷间者也。

古之人，乃避世于深山中。

”时坐席中，酒酣，据．地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

”时会聚宫下博士诸先生与论议②，共难．之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数。

著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。

故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。

今非然也。

圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。

贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。

至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：…营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言。

谗言罔极，交乱四国。

‟愿陛下远巧佞，退谗言。

”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。

居无几何，朔果病死。

传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”此之谓也。

(节选自《史记·滑稽列传》，有删改)注①人主：汉武帝。

②论议：议事。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．数召至前谈语，人主未尝不说．也说：劝说B．饭已，尽怀．其余肉持去，衣尽污怀：揣在怀里C．时坐席中，酒酣，据．地歌曰据：趴着D．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难．之曰难：诘难答案 A解析说：同“悦”，高兴。

11．以下六句话分别编为四组，直接表现东方朔博学和佯狂的一组是()①以好古传书，爱经术，多所博观外家之语②人主左右诸郎半呼之“狂人”③饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污④时坐席中，酒酣，据地歌⑤宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下⑥于是诸先生默然无以应也A．①③④B．②③⑤C．②⑤⑥D．①④⑥答案 A解析②是说汉武帝左右的侍臣有半数称他为“疯子”，是别人的评价，不是东方朔的表现。

⑤是他对隐居和为官的看法。

⑥是说博士先生们听了东方朔的申辩后都无言以对，不是直接表现。

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千枚木简。

公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。

武帝在宫内读他的奏章，两个月才读完。

B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭，饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。

C．东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“疯子”。

D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。

答案 C解析汉武帝是非常器重和赏识东方朔的，他没有称东方朔为“疯子”，他已经习惯了东方朔的怪异行为。

另外，不是“所有”的侍臣都称东方朔为“疯子”，而是半数的侍臣称东方朔为“疯子”。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”译文：武帝听到后，说：“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”(2)是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！译文：这本来就不是你们所能完全了解的。

那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？(3)贤与不肖，何以异哉？译文：贤与不贤，凭什么来分别呢？参考译文汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。

东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千枚木简。

公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。

武帝在宫内读东方朔的奏章，每次告一段落，便在那里做个记号，读了两个月才读完。

武帝下令任命东方朔为侍郎，他经常在皇上身边侍奉。

皇上多次叫他到跟前谈话，从未有过不高兴。

武帝时常下诏赐他御前用饭。

饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。

皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。

武帝听到后，说：“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做侍郎，又升为侍中的谒者，常常奉命出使。

一天，东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都认为先生是位狂人。

”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷里隐居的人。

古时候的人，都是隐居在深山里。

”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就趴在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。

宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。

”当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔：“苏秦、张仪一遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽施及后世。

现在老先生您研究先王治国御臣的方略，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》、《书》和诸子百家的言论，不能一一列举。

又有文章著作，自以为天下无双，就可以称得上见多识广、聪敏才辩了。

可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，旷日持久，长达几十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，恐怕还是有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。

那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周王室十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡。