第三节+奇恒之腑

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《中医基础理论》讲课稿:奇恒之腑——脑、髓、女子胞

《中医基础理论》讲课稿:奇恒之腑——脑、髓、女子胞

《中医基础理论》讲课稿:奇恒之腑——脑、髓、女子胞同学们好,现在上课。

上一讲我们讲了六腑,重点要掌握六腑的主要生理功能。

胆具有贮藏排泄胆汁和主决断的功能,胆主决断是比较难的一个学习的内容。

它的生理意义同学们掌握它和人的勇气有关就可以了。

胃的生理功能受纳水谷、腐熟水谷,它的生理意义在于人以胃气为本,胃为水谷气血之海,中医学强调胃气在生命当中的重要意义。

小肠的生理功能受盛化物,我们讲生理功能的时候分别讲受盛化物、泌别清浊,实际上受盛、泌别清浊可以包括在化物范畴,把这两个功能分别用八个字两个术语概括它,我们可以再进一步来浓缩概括受盛化物就可以了。

小肠受盛、化物,在化物的基础上来分清别浊的功能隶属于脾的运化功能。

大肠为传导之官,传导糟粕、吸收水液,它重在传导。

而膀胱,膀胱(的)气化功能表现为贮存尿液和排泄尿液,膀胱的功能取决于肾脏气化功能。

三焦在六腑当中是一个特殊的概念,我们在这里仅给同学们介绍三焦的概念,从功能角度论述三焦的内容。

一、要求同学们掌握三焦部位的划分;二、掌握三焦的主要生理功能是通行元气、排泄水液,运化水谷,排泄水液,三焦为气血运行的通道,为水液运行的通道,在此基础上,(它)具有非常重要的实践意义,掌握三焦的三个生理特性。

第三节奇恒之腑接下来我们讲脏象的第三部分,叫奇恒之腑。

奇恒之腑的定义是奇恒之腑是指脑、髓、骨、脉、胆等(的)合称,其中胆我们在六腑当中已经讲到了,胆既是六腑又是奇恒之腑。

骨、脉我们将在形体这一节里面进行讲授,因此在奇恒之腑这一节我们主要介绍脑、髓、女子胞。

一、脑第一个介绍脑。

脑,中医学又称髓海,是精髓和神明高度汇聚之处,脑又称元神之腑。

第一、脑的生理功能。

脑的第一个生理功能是主宰生命活动。

这里面首先要熟悉几个概念。

一、元神,元旦的“元”,神明的“神”。

元神,什么是元神?按照中医理论,形神之间的关系,中医学认为“形具而神生”,有形才能有神,将来同学们在学儿科学的时候会进一步讲,将来学习内经的时候还会进一步来阐述形具而神生,我们在这里从中医基础理论角度,从形神的关系来说讲述它们形和神的关系来说明这个元神的概念。

中医基础理论之4六腑与奇恒之腑

中医基础理论之4六腑与奇恒之腑

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二、胃
胃有“太仓”、“水谷之海”之称。
胃腔称为胃脘,分为上、中、下三部:
胃的上部为上脘,包括贲门;
胃的下部为下脘,包括幽门;
上下脘之间的部分称为中脘。
贲门上连食道,幽门下通小肠,是饮食物
出入胃腑的通道。
下脘
贲门
幽门
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中脘
上脘
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(一)主要生理功能 1.主受纳水谷
胃主受纳水谷,是指胃气具有接受和容纳饮 食水谷的作用。 2.主腐熟水谷
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六、三焦
(一)六腑之三焦 • 三焦作为六腑之一,位于腹腔中,与胆、胃、
小肠、大肠、膀胱等五腑相同,是有具体形 态结构和生理功能的脏器。 • 三焦的形态结构:大多认为是指腹腔中的肠 系膜及大小网膜等组织。 • 三焦的功能是:疏通水道,运行水液。 • 三焦充填于胃肠道与膀胱之间,引导胃肠中 水液渗入膀胱,是水液下输膀胱之通路。
②是脾气与胃气的合称,即推动和调控整个胃 肠道的运动以使饮食物消化及精微物质吸收转输的 两类不同运动趋向的精微物质和能量,又称“中 气”。
③是指水谷之气,即水谷之精化生的气,简称 谷气。谷气是一身之气的重要组成部分。谷气充盛, 随脉运行,则脉反映出从容和缓之象,所谓脉有 “胃气”。有胃气之脉以和缓有力,节律一致为特 点。
• 胃为阳土,喜润而恶燥,故其病易成燥热之 害,胃中津液每多受损。所以在治疗胃病时, 要注意保护胃中津液。
• 胃中津液不足,称为胃津亏虚,影响饮食物 的消化而见饥不欲食等症。
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胃气的涵义,主要归纳为以下四点:
①是指推动和调控胃或胃肠道的运动以发挥受 纳腐熟水谷功能的一类精微物质和能量,是一身之 气分布到胃的部分,属脏腑之气之一。

奇恒之腑ppt课件

奇恒之腑ppt课件
脑由精髓汇集而成,与脊髓相通,精由肾藏 脑与肾关系密切
肾精的先天之精,需后天之精充养
脑髓充盈与五脏六腑之精有关
民院中医基础教研室
中医基础理论



心藏神 肝藏魂 心主血脉藏神 肺藏魄 五神脏 肝主疏泄藏魂 脾藏意 肾藏精主伎巧 肾藏志
等 功 能 的 正 常 发 挥
保 证 脑 主 精 神 思 维
中医基础理论
奇恒之腑
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中医基础理论
第三节 奇础理论
一、脑
(一)概述
位置:深藏于头部,居颅腔之中,上至天灵盖, 下至风府穴。 形态:由髓汇集而成,故称“脑为髓之海”。
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(二)主要生理功能
脑为元神之府 主宰生命活动 元神存则生命在


头者,精明之府 与精神活动有关 脑为精神之海
听觉、视觉、嗅觉 主感觉运动 等功能都归于脑 思维、记忆、言语
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中医基础理论

思维灵敏,精神饱满 髓海充盈 视、听、嗅等感觉正常 精神不振、听觉失聪 髓海不足 视物不明,嗅觉不灵
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(三)与脏腑精气的关系
诸脏腑经脉功能协调正常,保证女子胞发挥正常功能。
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二、女子胞
(一)概述
位置:位于小腹正中,直肠之前,膀胱之后,下 口连接阴道。 形态:呈倒置梨形。其大小、形态、位置,随年 龄及妊娠而变化。
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(二)主要生理功能
生理: 通行月经——正常月经初潮14岁左右,月经 周期28~30天。 孕育胎儿——男女之精结合后,在胞宫内发 育成胎儿,直到十月分娩。 病理: 月经不调——月经先期,月经后期,闭经等。 不孕症——原发不孕和继发不孕。

3.第二章藏象-六腑及奇恒之腑

3.第二章藏象-六腑及奇恒之腑
生 理 特 点 上 焦 如 雾
生 理功能
主气的宣发和升散,宣发 卫气,布散水谷精微和津 液以营养滋润全身。包括 心肺输布气血的功能。 消化并输布水谷精微以化 生血液。包括脾胃肝胆等 脏腑消化饮食物的功能。 排泄糟粕和尿液。包括 ( 肝 ) 肾、膀胱、小肠、大肠等 脏 腑 生 成和 排 泄 二便 的 作 用。
(三)小肠
小肠的概述
小肠的主要 生理功能
小肠概述
位置:位于腹中, 上端接胃, 下通大肠。 小肠与心相表里。 形态:纡曲回环迭积的 管状器官。
小肠者,受盛之官,化物出焉。
《素问·灵兰秘典论 》
小肠的主要生理功能
(1)主受盛和化物
(2)主泌别清浊
(1)受盛化物
化物:有变化、消化、 受盛:受盛就是以器 化生的意思。 盛物,即接受的意思。 食糜在小肠内必须停 小肠接受由胃初步消 留一定时间,由脾气和小肠 化的食糜而盛纳之。 的共同作用对其进一步消化 吸收,化为精微和糟粕。 受盛化物功能失调: 腹胀、腹泻、便溏
(2)泌别清浊
分清别浊 分清:吸收精华(由脾转输) 别浊:排泄糟粕(大肠排便,膀胱排尿)
(四)大肠
大肠的概述
大肠的主要 生理功能
大肠概述
位置:位于腹中, 上端接小肠, 下连魄门。 大肠与肺相表里。
形态:回环迭积状。
大肠者,传导之官,变化出焉。
《素问·灵兰秘典论》
大肠的主要生理功能
传化糟粕、大肠主津
膀胱概述

位置:位于小腹正中,居 肾之下,大肠之前,膀胱与肾 相表里。 形态:囊性器官,充盈时 为卵圆形,排空似椎形。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则
能出矣。 《素问·灵兰秘典论

膀胱的主要生理功能

A3-第三章-藏象学说——六腑、奇恒之腑PPT课件

A3-第三章-藏象学说——六腑、奇恒之腑PPT课件

胆汁滞留,蕴而化热化火,煎灼胆汁→形成砂石。
胆虚气怯→怯弱,善太息,或谋- 虑不决。
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(二)胃
1.主受纳,腐熟水谷 胃具有接受、容纳饮食物的作用;
胃可将饮食物进行初步消化,形成食糜。 2.主通降,以降为和
胃宜保持通畅下降的运动趋势。
1)饮食物入胃,胃容纳而不拒之; 2)经胃腐熟形成的食糜,下传小肠作进一 步消化; 3)食物残渣下移大肠,燥化后形成粪便; 4)粪便有节制地排出体外。
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“脾升胃降”——可概括整个消化系统的功 能活动。
胃功能失调
胃失通降→纳呆脘闷,胃脘胀 满或疼痛、大便秘结等。
胃气不降反而上逆→恶心,呕 吐、呃逆、嗳气。
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(三)小肠
1.主受盛和化物
❖ 小肠接受胃下传的食糜而盛纳之; ❖ 食糜在小肠内进一步被消化,分成水谷精微、 残渣糟粕两部分。
2.泌别清浊
❖ 水谷精微由小肠吸收,经脾转输至全身。 ❖ 残渣糟粕经胃的通降作用,传送至大肠。
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“小肠主液”:
小肠吸收水谷精微的同时也吸收大量水液。 小肠水液吸收的多少,与尿量有直接关系。 临床应用:“利小便实大便”治疗泄泻。
小肠功能 失调
受盛失调——呕吐 分清别浊失调——腹胀,腹痛, 便秘 主液失调——小便短少,泄泻
奇恒之腑
中空有腔性脏器 形态似腑
贮藏精气 功能似脏
藏精气而不泻 满而不能实 泻精气而不藏 实而不能满
藏精气而不泻
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四、脏腑之间的相互关系
(一) 脏与脏之间的相互关系 1、心与肺:气与血 2、心与脾:血的生成和运行 3、心与肝:血液的运行和精神情志 4、心与肾:心肾相交
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奇恒之腑及脏腑之间的关系

奇恒之腑及脏腑之间的关系

脑为元神之府 元神存则生命在
❖ 与精神活动有关
头者,精明之府 脑为精髓之海
❖ 主感觉运动
听觉、视觉、嗅觉 思维、记忆、言语
等功能都归于脑
思维灵敏,精神饱满 • 若髓海充盈
视、听、嗅等感觉正常
精神不振、听觉失聪 • 若髓海不足
视物不明,嗅觉不灵
(三)与脏腑精气的关系 • 脑由精髓汇集而成,与脊髓相通,精由肾藏
病理:
月经不调——月经先期,月经后期,闭经等。
不孕症——原发不孕和继发不孕。
(三)女子胞与脏腑经脉的关系
肾与天癸
是女子胞发挥正常作用的基本条件 肾中精气充盈产生天癸,促使女子胞发育成熟
冲任二脉
冲为血海——调节十二经气血 任主胞胎——为阴脉之海
心肝脾与血
肝血灌注,肝气疏泄 心血充盈,心气下通 脾主统血,化生气血
心脾两虚
心悸、失眠 多梦、纳少 腹胀、体倦
(三)心与肝
主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。
生理:
血液
心主血
心有所主——心主血行
血液充足
肝藏血
肝有所藏——疏泄正常
神志
心主神明——主宰精神活动 肝主疏泄——调节精神情志
相互协作 神志正常
相互促进 血运通利
病理:
血液亏损——心肝失养
头晕目眩、心悸失眠 月经量少、双目干涩、肢体麻木
病理: 水寒射肺 水肿 风水及肾
肾阳虚衰,气化不利——水肿、形寒肢冷 水邪上犯,肺失肃降——咳喘、不得平卧
风邪袭表,肺失宣降——头面浮肿、咳喘、恶寒发热 水湿风邪,由肺及肾——全身水肿、腰痛、尿少
肺肾气虚
肾精不足,摄纳失职 肺气久虚,伤及肾气
呼吸异常,气短喘急、呼多吸少

中医奇恒之腑和六腑的区别

中医奇恒之腑和六腑的区别

中医奇恒之腑和六腑的区别【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百一十四。

】“黃帝問曰:余聞方士或以腦髓為臟,或以腸胃為臟,或以為腑,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。

岐伯對曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恒之腑。

夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留輸瀉者也。

魄門亦為五臟使,水谷不得久藏。

”——《黃帝內經·五藏別論篇》(接前文)我们再看胆,胆本来是属于六腑,但是胆又藏精汁,跟其它六腑也不太一样,所以属于奇恒之腑。

还有一个是女子胞,女子胞为什么不一样,张介宾说∶“女子之胞,子宫是也,亦以出纳精气而成胎孕者为奇。

故此六者,均称为奇恒之腑”。

也就是说女子胞是受精气,而且胎儿在这里边孕育,所以它也是精气所藏的腑,因此也叫做奇恒之腑。

奇恒之腑都是藏精气的,跟其它的腑不一样,我们一会儿会讲到。

马莳在《素问注证发微·卷二》里边注解∶“其脏为奇,无所与偶,而至有恒不变,故名奇恒之腑”。

马莳从字面上来进行了解释为什么叫奇恒之腑。

我们如果从《黄帝内经》的原意上来理解就以张介宾的理解为主,“凡此六者,原非六腑之属,以其藏蓄阴精,故曰天地之所生,皆称为腑”。

这个意思比较好理解整段话的含义。

还有一个就是胆,张介宾说∶“胆居六腑之一,独其藏而不泻,与其它腑之传化者为异”。

胆藏蓄精汁,古代不叫胆汁叫精汁,胆汁有帮助身体消化的作用。

学解剖学就知道,胆囊是把胆汁储存完了之后,还要往下排到十二指肠,是这样一个过程。

古代没有这么详细的解剖学,认为胆里边所储存的汁是非常重要的,认为这里边是藏蓄阴精的,所以跟其它的六腑不同。

我们再看看其他的几个腑是怎么样的。

《黄帝内经》里面讲的说∶“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏”,胃、大肠、小肠、三焦、膀胱都是传化物的,吃进去的水和谷经过胃、大肠、小肠,再泌别清浊分到膀胱里面去,然后再排出来,这里边它本身是空的,而且它把食物都运化完了之后又排空了。

藏象学说六腑奇恒之腑图文课件

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Asymptomatic ulcerative colitis patients on an ProDepression A Risk Factor for Infant Mental HealthMammography Benchmarks Angoff Process
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(中医学课件)六腑奇恒之府

(中医学课件)六腑奇恒之府

1、贮存和排泄胆汁
❖ 生成:胆汁由肝产生,为清净之液。 “胆者,中精之府”。
❖排泄:胆汁的排泄有赖于肝的疏泄功能。 肝疏泄正常—胆汁正常排泄—脾胃运化健旺; 肝失疏泄,肝气郁结—胆汁排泄不利—胸胁疼痛,
食欲不振,厌油腻,腹胀,便溏,口苦,黄疸 等。
2、胆主决断
❖决断:指胆在精神意识活动过程中具有判断事物、 作出决定的作用。 ⑴是指正常的决断能力,即能够完全控制自己的意 识和动作; ⑵是指准确,恰如其分,不偏不倚。
三、小肠
小肠位于腹中,上端接幽门于胃相通,下 端通过阑门与大肠相连,与心互为表里。
生理功能: 1、主受盛和化物 2、泌别清浊
1、主受盛和化物
❖ 受盛,即接受,以器盛实物之意。 化物,即彻底消化、化生精微。 小肠主受盛和化物是指小肠接受经胃初步消化的食 物,在小肠内进一步消化,将水谷化为精微。
❖ 若小肠的受盛化物的功能失调,可出现腹胀、腹 痛、腹泻、便溏。-----痛泻要方
胃的生理功能: 1、受纳、腐熟水谷 2、主通降,以降为和
1、主受纳、腐熟水谷
受纳,是接受和容纳的意思; 腐熟,是饮食物经过胃的初步消化,变成食 糜的意思。 胃为“水谷之海”—食物在胃中须停留一定 的时间,经过初步的消化。 胃为“水谷气血之海”—机体气血津液的化 生,都源于胃所受纳的水谷。
2、主通降,以降为和
饮食物入胃,经胃的腐熟后,必须下行到小肠进 一步消化吸收,所以说胃主通降,以降为和。
胃的通降作用还包括小肠将食物残渣下输到大肠 及大肠传化糟粕的功能。
胃的通降是受纳的前提条件。
2、主通降,以降为和
胃失通降,不仅影响食欲,而且因浊气在 上而出现口臭、脘腹胀满或疼痛,以及大 便秘结。 若胃气上逆,则可见恶心呕吐、呃逆、嗳气 等症。 --清胃黄连丸 旋覆代赭汤

奇恒之腑与脏腑间关系

奇恒之腑与脏腑间关系
调理奇恒之腑的方法主要包括饮食调理、运动调理、药物调理等。饮食调理可根据奇恒之腑的生理特点和疾病性质选择合适 的食材和食疗方。运动调理可根据患者的体质状况和病情选择适当的运动方式,如太极拳、八段锦等,以增强脏腑功能和免 疫力。药物调理则需在医生指导下进行,针对不同病症选择合适的药物进行治疗。
05
奇恒之腑在现代医学中 的应用
奇恒之腑对脏腑的调节作用
奇恒之腑通过分泌激素、酶等生 物活性物质,调节脏腑器官的功
能活动,维持机体内部平衡。
奇恒之腑还参与神经-内分泌-免 疫网络调节,对脏腑器官的生理
活动产生影响。
奇恒之腑能够储存和释放能量, 为脏腑器官提供必要的营养支持。
脏腑功能对奇恒之腑的影响
脏腑器官的功能活动直接或间接影响 奇恒之腑的功能,如消化系统对胆的 影响,泌尿系统对膀胱的影响等。
脏腑病变对奇恒之腑的影响
当脾胃发生病变时,可影响胆腑的功能,导致口苦、恶心等症状。 当肾脏发生病变时,可影响骨的正常生长和发育,导致骨质疏松、骨折等症状。
当心脏发生病变时,可影响脉的正常搏动,导致脉象异常、血液循环障碍等症状。
奇恒之腑与脏腑间的相互传变
在疾病的发展过程中,奇恒之腑与脏腑之间的病变可以相互传变。例如,肝胆湿热可以传至脾胃,引 起腹泻、呕吐等症状。
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03
奇恒之腑与脏腑间的病 理关系
奇恒之腑病变对脏腑的影响
奇恒之腑作为人体重要组成部分,其病变可对脏腑产生一 定影响。例如,当胆腑发生病变时,可影响脾胃的消化功 能,导致食欲不振、腹胀等症状。
骨作为奇恒之腑,其病变可影响肾脏,导致腰膝酸软、关 节疼痛等症状。
脉作为奇恒之腑,其病变可影响心脏,导致心悸、胸闷等 症状。

7中医之奇恒之腑

7中医之奇恒之腑

奇恒之腑的概念
奇恒之府的形态似腑,多为中空的管腔 性器官,而功能似脏,主藏阴精。其中 除胆为六腑之外,其余的都没有表里配 合,也没有五行头髓。在气功学上,脑 又称泥丸、昆仑、天谷。脑深藏于头部, 位于人体最上部,其外为头面,内为脑 髓,是精髓和神明高度汇集之处,为元 神之府。
六、脉
胆的生理功能: 1、气血运行的通道 2、运载水谷精微
谢谢!
奇恒之腑的生理功能
奇恒之腑
【学习要求】
奇恒之腑的概念 奇恒之腑的生理功能
奇恒之腑的概念
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,总称为奇恒之 府。奇恒,异于平常之谓。脑、髓、骨脉、胆、 女子胞,都是贮藏阴精的器官,似脏非脏,似 腑非腑,故称。“脑、髓、骨、脉、胆、女子 胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于 地,故藏而不泻,名曰奇恒之府”(《素问·五 脏别论》)。马蔚进一步指出“脑、髓、骨、 脉、胆与女子胞,六者主藏而不泻,此所以象 地也。其脏为奇,无所与偶,而至有恒不变, 名曰奇恒之脏”(《黄帝内经素问注证发 微》)。
1.主持月经:月经,又称月信、月事、 月水。月经是女子生殖细胞发育成熟后 周期性子宫出血的生理现象。
2.孕育胎儿:胞宫是女性孕产的器官。 女子在发育成熟后,月经应时来潮,便 有受孕生殖的能力。
四、骨
骨的生理功能: 1、贮藏骨髓 2、支持形体
五、胆
胆的生理功能: 1、贮藏胆汁 2、排泄胆汁 3、主决断
二、髓
髓是骨腔中的一种膏样物质,为脑髓、 脊髓和骨髓的合称。髓由先天之精所化 生,由后天之精所充养,有养脑,充骨, 化血之功。
髓的解剖形态
髓,是骨腔中一种膏样物质。髓因其在 人体的分布部位不同,又有名称之异。 髓有骨髓、脊髓和脑髓之分。髓藏于一 般骨者为骨髓。藏于脊椎管内者为脊髓, 脊髓经项后复骨(指第6颈椎以上的椎骨) 下之骨孔,上通于脑。汇藏于脑的髓称 为脑髓。

中医学奇恒之腑的名词解释

中医学奇恒之腑的名词解释

中医学奇恒之腑的名词解释中医学作为中国特色的传统医学体系,在世界范围内享有盛誉。

其中,与腑相关的概念是中医学理论体系中的一个重要组成部分。

本文将对“腑”的概念进行详细解释,并探讨其在中医学中的作用和意义。

在中医学中,腑指的是脏腑系统中的六个器官,包括心、肝、脾、肺、肾、和胃。

与之相对的是另外六个脏器,即心包、胆、胃、大肠、小肠和膀胱。

腑与脏在中医学中密切相关,相互依存,共同维系人体的生命活动。

传统中医学认为,脏者主阴,腑者主阳,两者合而为一,共同构成了人体的完整系统。

腑的主要功能是参与调节和控制人体的生理活动。

每个腑器都有自己的特定功能,同时也相互配合、调节。

例如,心主血脉,起到循环调节、控制情绪的作用;肝主疏泄,主要参与气血的调节和情绪的稳定;脾主运化,对水谷精微进行消化吸收和代谢;肺主呼吸,参与气体交换和排出有害物质;肾主水液代谢和生殖功能,是人体基本能量和生命力的源泉;胃主受纳食物,消化和吸收养分。

这些腑器的正常功能保证了人体的正常生理活动。

在中医理论中,腑与经络之间存在密切联系。

经络是人体内部的一种组织结构,类似于“经”,是人体生命活动的通道。

经络的流通畅通与否直接影响到腑器的功能。

中医认为,当经络通畅时,腑的功能才能正常发挥,人体才能保持健康状态。

而当经络受阻、出现不通则腑器功能就会受到影响,从而出现各种疾病。

在中医学中,还有一个重要的概念与腑相关,即“藏”。

藏与腑的概念略有不同,腑是指器官,而藏则更强调其生理和病理功能。

腑所指的是人体内腔中具体的解剖结构,而藏是指有特定功能的腑器在疾病发生时所具有的特征。

腑所负责的是人体的生理功能,而藏是人体的生理特征。

中医学将腑分为六腑,分别与五脏和胃等配合,维持人体的正常生理功能。

六腑之间密不可分,相互依存,任何一个腑器功能的失调都可能引发身体的不适甚至疾病。

因此,中医学非常注重对腑的调理和保养,以达到促进健康、防治疾病的目的。

腑在中医学中的地位和作用不可忽视。

邹时祯说中医基础十二:奇恒之腑

邹时祯说中医基础十二:奇恒之腑

邹时祯说中医基础十二:奇恒之腑前言:藏象学说,藏是指五脏,象是指现象。

藏象学说讲述的是五脏和机体各部分及各种可观察到的生理现象之间的关系。

中医藏象学说的形成实际上就是五行模型和人体各部分及各种生理现象进行对应并不断修正的过程。

奇恒之腑是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称,它们形态似腑,多为中空的管腔或囊性器官,而功能似脏,主藏精气而不泻,故称奇恒之腑。

脉、骨、髓、胆已在前面介绍,这里只介绍脑及女子胞。

脑,又名髓海,深藏予头部,居颅腔之中,其外为头面,内为脑髓。

《素问·五藏生成》说:“诸髓者,皆属于脑。

”《灵枢·海论》说:“脑为髓之海。

”大脑作为具体器官的主要生理功能是主宰生命活动,主精神意识和主感觉运动,属于心主神明的范畴。

因此,脑器官属于心火这个功能集合体的一部分,这就是中医学“心主神明”的由来。

同时,脑器官做为一个独立的小系统,受五脏共同调控。

大脑中的太极器官女子胞,是女性的内生殖器官,又称胞宫、子宫、子脏、胞脏、子处、血脏,位于小腹部,在膀胱之后,直肠之前,下口(即胞门,又称子门)与阴道相连,呈倒置的梨形,有主持月经和孕育胎儿的作用。

月经,又称月信、月事、月水,是女子生殖细胞发育成熟后周期性子官出血的生理现象。

健康女子,约到14岁左右,天癸至,生殖器官发育成熟,子宫发生周期性变化,约1月(28天)左右周期性排血一次,即月经开始来潮,约到49岁左右,天癸竭绝,月经闭止。

月经周期中还要排卵一次。

月经的产生,是脏腑经脉气血及天癸作用于胞官的结果。

胞宫的功能正常与否直接影响月经的来潮,所以胞宫有主持月经的作用。

女子在发育成熟后,排卵之时,两性交媾,两精相合,就构成了胎孕。

受孕之后,月经停止来潮,脏腑经络血气皆下注胞宫以养胎,培育胎儿以至成熟而分娩。

女子胞主生殖,和肾这个功能集合体密切相关,同时,作为一个独立的小系统,女子胞的功能受五脏共同调控。

男子之胞名为精室,具有贮藏精液、生育繁衍的功能。

第三节+奇恒之腑

第三节+奇恒之腑
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(二)脑与五脏的关系
• 脏象学说将脑的生理病理统归于心而分属五脏 “心藏神”。 • 但又把分为神、魂、魄、意、志五种,分别 归 属 于 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五 脏 ——“ 五 神 脏”。神心、肝、肾的关系更为密切。 五脏是一个系统整体,人的神志活动虽分属于五 脏,但以心为主导。脑为元神之府,但脑隶属 五脏。故脑的病变亦从脏腑论治。
第三节
奇恒之府
• 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,总称为 奇恒之府。 • 奇恒之府的形态似腑,多为中空的管腔 性器官,而功能似脏,主藏阴精。 • 奇恒之府中除胆外,都没有表里配合的 关系,但与奇经八脉联系密切。 • 六者之中,胆既是六腑之一,又属奇恒 之府,
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一.脑
• 脑,位于颅腔之中,上至颅囟,下至风府, 位于人体最上部。 • 脑由髓汇集而成,故名“髓海”。 • 脑是精髓和神明高度汇集之处,有“元神之 府”之称。 • 脑与全身的髓都有密切的联系,故有“诸髓 者皆属于脑”的理论。
2.女子胞与经络
(1)冲、任二脉:冲任二脉均起于胞中。冲脉与肾经并行,与阳
明脉相通,能调节十二经脉的气血,有“冲为血海”之称;任主胞胎。 (2)督脉:督脉起于胞中,任、督二脉的经气循环往复,沟通阴阳, 调摄气血,以维持胞宫的主持月经和孕育胎儿的生理功能。 (3)带脉:带脉环腰一周,约束纵行诸脉,统摄冲、任、督三脉气 血,又可固护胞胎。
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三、女子胞(附:精室)
女子胞,又称“胞宫”、“子脏”,是女 性的内生殖器官,具有主持月经和孕育胎 儿的功能。 女子胞位于小腹部,在膀胱之后,直肠之 前。其下口与阴道相连,呈倒置的梨形。
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(一)女子胞的生理功能
1.主持月经: 月经的产生,是脏腑经
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第三节
奇恒之府
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,总称为奇恒之府。 女子胞,总称为奇恒之府。 奇恒之府的形态似腑,多为中空的管腔性器官, 奇恒之府的形态似腑,多为中空的管腔性器官 ,而 功能似脏,主藏阴精。 功能似脏,主藏阴精。 奇恒之府中除胆外,都没有表里配合的关系, 奇恒之府中除胆外 ,都没有表里配合的关系, 但与 奇经八脉联系密切。 奇经八脉联系密切。 六者之中,胆既是六腑之一,又属奇恒之府。 六者之中,胆既是六腑之一,又属奇恒之府。
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(二)女子胞与脏腑经络的关系
2.女子胞与经络 任二脉:冲任二脉均起于胞中。冲脉与肾经并行, 冲、任二脉:冲任二脉均起于胞中。冲脉与肾经并行,与 阳明脉相通,能调节十二经脉的气血, 冲为血海”之称; 阳明脉相通,能调节十二经脉的气血,有“冲为血海”之称; 任主胞胎。 任主胞胎。 督脉:督脉起于胞中, 督二脉的经气循环往复, 督脉:督脉起于胞中,任、督二脉的经气循环往复,沟通 阴阳,调摄气血, 阴阳,调摄气血,以维持胞宫的主持月经和孕育胎儿的生理 功能。 功能。 带脉:带脉环腰一周,约束纵行诸脉,统摄冲、任、督三 带脉:带脉环腰一周,约束纵行诸脉,统摄冲、 脉气血,又可固护胞胎。 脉气血,又可固护胞胎。
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一.脑
脑,位于颅腔之中,上至颅囟,下至风府,位于人 位于颅腔之中,上至颅囟,下至风府, 体最上部。 体最上部。 脑由髓汇集而成,故名“髓海” 脑由髓汇集而成,故名“髓海”。 脑是精髓和神明高度汇集之处, 元神之府” 脑是精髓和神明高度汇集之处,有“元神之府”之 称 脑与全身的髓都有密切的联系,故有“ 脑与全身的髓都有密切的联系,故有“诸髓者皆属 于脑”的理论。 于脑”的理论。
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(一)脑的生理功能
1.主精神意识思维活动 人出生之前随形具而生之神,即为元神。 人出生之前随形具而生之神,即为元神。元神藏于脑 是生命的枢机,主宰人体的生命活动。 中,是生命的枢机,主宰人体的生命活动。
2.主感觉运动 舌为五脏外窍,皆位于头面, 眼、耳、口、鼻、舌为五脏外窍,皆位于头面,与 脑相通。人的视、 动等,皆与脑有密切关系。 脑相通。人的视、听、言、动等,皆与脑有密切关系。 脑为元神之府,能统领肢体,与肢体运动紧密相关。 脑为元神之府,能统领肢体,与肢体运动紧密相关。
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二、女子胞
女子胞,又称“胞宫” 女子胞,又称“胞宫”、“子脏”,是女性 子脏” 的内生殖器官, 的内生殖器官,具有主持月经和孕育胎儿的 功能。 功能。 女子胞位于小腹部,在膀胱之后,直肠之前。 女子胞位于小腹部,在膀胱之后,直肠之前。 其下口与阴道相连,呈倒置的梨形。 其下口与阴道相连,呈倒置的梨形。
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【附】精室
精室,亦名精脏、精宫、精房, 精室,亦名精脏、 精宫、精房,系男子奇恒之府之 一。 精室“居直肠之前,膀胱之后,当关元气海之间” , 精室“居直肠之前,膀胱之后,当关元气海之间” 外与前阴之精窍相通。 外与前阴之精窍相通。 主要生理功能:化生和贮藏精液,主司生育衍, 主要生理功能:化生和贮藏精液,主司生育衍 ,故 精室是男子生殖器官之一。 精室是男子生殖器官之一。 精室的生理功能与肾中精气的盛衰密切相关, 精室的生理功能与肾中精气的盛衰密切相关,与奇 经八脉中的督脉、任脉和冲脉关系密切。 经八脉中的督脉、任脉和冲脉关系密切。 督脉 关系密切
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( 一)女子胞的生理功能
1.主持月经: .主持月经: 月经的产生, 月经的产生,是脏腑经络气血作用于胞宫的 结果。胞宫的功能正常与否,直接影响月经的 结果。 胞宫的功能正常与否, 来潮。 来潮。 孕育胎儿: 2.孕育胎儿: 胞宫是女性孕产的器官。两精相合, 胞宫是女性孕产的器官。两精相合,构成胎 受孕之后,月经停止来潮, 孕。受孕之后,月经停止来潮,脏腑经络气血 皆下注于冲脉、任脉,到达胞宫以养胎。 皆下注于冲脉、任脉,到达胞宫以养胎。
5ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(二)女子胞与脏腑经络的关系
1.女子胞与脏腑: 女子胞与脏腑: 肝主藏血, 主疏泄, 能使气机调畅, 任脉通, 肝 : 肝主藏血 , 主疏泄 , 能使气机调畅 , 任脉通 , 太 冲脉盛,月事以时下。 女子以肝为先天” 冲脉盛,月事以时下。 “女子以肝为先天” 。 脾:脾主运化,主生血统血,为气血生化之源 脾主运化,主生血统血, 。 肾藏精, 主生长发育与生殖。 肾 : 肾藏精 , 主生长发育与生殖 。 天癸是肾中精气充 盈到一定程度的产物。女子到了青春期,在天癸的作用下, 盈到一定程度的产物。女子到了青春期,在天癸的作用下, 胞宫发育成熟, 胞宫发育成熟,月经应时而至。
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