7 藏戏1

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7藏戏 教学设计

7藏戏  教学设计

7藏戏教学设计教学设计:7藏戏教学目标:1. 了解7藏戏的概念、起源和特点;2. 掌握7藏戏的基本表演技巧;3. 培养学生对7藏戏的欣赏能力和表演能力。

教学准备:1. 教材:《7藏戏》教材;2. 多媒体设备;3. 七藏戏表演视频资源;4. 化妆道具和服装。

教学过程:第一课时:介绍7藏戏的概念和历史1. 教师介绍7藏戏的概念和起源,解释7个藏戏的含义。

2. 教师通过多媒体展示七藏戏的照片,并讲解其特点和演出形式。

3. 学生观看七藏戏表演视频,了解其舞台表演形式和服装化妆特点。

第二课时:学习《红坛记》1. 教师分发《红坛记》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 教师和学生一起朗读剧本,学习对话和台词表达的方式。

3. 学生分组排练剧本,进行角色扮演,并在班内进行表演。

第三课时:学习《马丹阳》1. 教师分发《马丹阳》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 学生通过角色扮演的方式理解剧本,并分组进行排练。

3. 每个小组进行表演,教师进行点评和总结。

第四课时:学习《扎西达娃》1. 教师分发《扎西达娃》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 学生通过角色扮演的方式理解剧本,并分组进行排练。

3. 每个小组进行表演,教师进行点评和总结。

第五课时:学习《团结奋斗好少年》1. 教师分发《团结奋斗好少年》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 学生通过角色扮演的方式理解剧本,并分组进行排练。

3. 每个小组进行表演,教师进行点评和总结。

第六课时:学习《哪吒脱困》1. 教师分发《哪吒脱困》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 学生通过角色扮演的方式理解剧本,并分组进行排练。

3. 每个小组进行表演,教师进行点评和总结。

第七课时:学习《西藏圣山》1. 教师分发《西藏圣山》的剧本给学生,讲解剧本的背景和故事情节。

2. 学生通过角色扮演的方式理解剧本,并分组进行排练。

3. 每个小组进行表演,教师进行点评和总结。

7藏戏1_PPT

7藏戏1_PPT

世界上还有几个剧种是戴着面 具演出的呢?
这个是什么句?
反问句
世界上还有几个剧种在演出时是没 有舞台的呢? 世界上还有几个剧种是一部戏可以 演出三五天还没有结束的呢?
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台 的呢? 世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三 五天还没有结束的呢?
那时候,雅鲁藏布江上没有什 么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻 在野马脱缰般的激流中,许多试图 过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精炼准确的语言、生动形象 的描写,再现了当时恶劣的自然环境, 间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明 他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也 说明民间艺术源于生活,根据时代的需 要而产生。
安徽的( 黄梅戏 ) 河南的( 豫 剧 )
浙江的( 越 剧 ) 四川:
从内容看, 《北京的春节》介绍的(节日风俗 ), 而本文侧重介绍的是( 藏戏的形成和艺术特色 ); 从表达顺序看, 《北京的春节》以( 时间 )为 顺序,而本文以(事物的不同方面 )为序; 从表达方法看, 《北京的春节》运用( 打比方 ) ( 举例子 )(作比较 )( 列数字 )等方法,而本文 主要采用了( 反问 )( 比喻 )( 象征 )( 夸张 ) 手法生动形象地说明事物; 从语言风格看, 《北京的春节》的语言( 自然 ) ( 平实 )( 准确 )( 精炼 )、京味浓郁,耐人寻 味,而本文的语言( 丰富多样 )(生动传神 ),颇 具文学色彩。
开头连用三个反问句有什么作用呢?
用反问句的形式先声夺人,总括藏戏的三个 特点。
戴面具演出;没有舞台;三五天还没有结束。
还是从西藏高僧唐东杰布的传 奇故事讲起吧。
这句话在文中起到什么作用? 承上启下的作用。 那个词起到了转折的作用? 还是 唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻 祖,没有唐东杰布就没有藏戏。

藏戏 (1)

藏戏 (1)

藏戏的特色之三——演出时间

藏戏演出的三个部分
一是“温巴顿”,意为猎人净地,就是身着猎人装 者手持彩箭首先出场,净场地,高歌祝福。其次是 “加鲁钦批”,即太子降福。就是着太子装者登场, 象征加持舞台,给观众带来福泽。最后是“拉姆堆 嘎”,即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞,表示 仙女下凡,与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。
藏戏的特色之一——
面具
面具运用( 剧中的人物(

)的手法,使戏
、 )。
面具运用象征、夸张的手法,使戏
剧中的人物
形象突出、性格鲜
明。
白色面具
表示人物性格纯 洁、善良、温和, 无害人之心,意 味老者长寿。
黄色面具
表示容光焕发、 功德广大、知识渊 博,系活佛、仙翁 所戴。
蓝色面具
表示正义、勇 敢,为勇士相。
绿色面具
象征贤良智慧; 美貌端庄,属于 示足智多谋、智勇双 全。凡扮演国王、大 臣者均戴红色面具。 有时藏戏里宗教跳神 中一些男性呈忿怒状 也常用红色。
黑色面具
表示凶恶,为凶怒相。
半白半黑面具
表示嘴甜心毒,两面三 刀,专门挑拨离间者。
藏戏剧种
那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁, 数不清的牛皮船,被掀翻在( )的激 流中,许多试图过江的百姓,( )。
那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁, 数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激 流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水 吞噬。
藏戏的特色
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 世界上还有几个剧种是一部戏演出三五天还没有 结束的呢?
5.传说故事剧目
《白玛文巴》 《卓娃桑姆》
《顿月顿珠》

7《藏戏》PPT课件

7《藏戏》PPT课件

• 面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的 人物形象突出、性格鲜明。
• 他们别无所求,只要有观众就行。 • 藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去
藏戏的主要来源
• 民间歌舞
• 民间说唱艺术 • 宗教仪式和宗教艺牛舞 • “阿卓”鼓舞
白面具
藏戏的成熟发展时期
• 汤东杰布时期
• 五世达赖时期 • 新西藏时期
汤东杰布像
藏戏剧种
• 1、白面具藏戏 (旧派) • 白面具藏戏,系藏族戏曲母体剧种,历 史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为“拉 姆拔嘎布”,是仙女白面具戏的意思。相传是 汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐 妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 • (1)宾顿巴 • (2)扎西雪巴 • (3)尼木巴
• 我 国 常 见 剧 种 简 介
京剧:京剧是中国的“国粹”,已有200年 历史。形成于北京,时间是在1840 年前后,盛行于20世纪三、四十年 代,时有“国剧”之称。 豫剧:也称河南梆子、河南高调,是河 南省的主要剧种之一。因为河南省 简称“豫”,所以解放后定名为豫剧。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。 越剧:中国传统戏曲形式。主要流行于 上海、浙江、江苏、福建等地
课文按着说明事物的不同方面为 序,以总—分—总的关系结构全文。 第一段(1-3)概括介绍藏戏主要 特点。 第二段(4-7)写藏戏的形成。 第三段(8-20)介绍藏戏的特征。 第四段(21)介绍藏戏的传承方式。
难句
• 世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢? • 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起 吧。 • 那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数 不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激 流中,许多视图过江的百姓,被咆哮的浇 水吞噬。
词语理解

7藏戏

7藏戏

比较《北京的春节》与《藏戏》在
写法上的异同。 这篇课文是一篇知识性、人文性、 趣味性都较强的民俗散文。它以准 确性说明为前提,以形象化描写为 手段,在说明角度、表达顺序、表 达方法、语言风格等方面与《北京 的春节》有较大的不同。
从内容上看,《北京的春节》介绍的是节日风俗, 而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色; 从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本 文以事物的不同方面为序; 从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、 举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用 比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事 物; 从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、 准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言 丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
7.藏戏
黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏 剧,就标志着这个民族走向成熟戏 剧是一个民族开化的民族生活的产 物。”
昆曲
粤剧
川剧
淮剧
湘剧
闽剧
河北梆子
湖南花鼓
京剧
黄梅戏

评剧
二人转

唐东杰布(1385—1464)明代著名建筑师,藏戏创 始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建 桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创 造、智慧、力量的化身。 唐东杰布幼时家境贫穷,牧羊为生。成年后当过兵, 做过生意,后削发为僧,僧名尊珠桑布。由于他勤 奋好学,刻苦钻研,博学多思,成为一名有造诣的 学者和得道者,被众人誉为唐东杰布(意为“千里 平原上的国王”)。唐东杰布亲身感受到西藏地域 辽阔、山高水险,交通极不发达,给藏族人民的生 产、生活带来了很大不便。于是,他不畏辛劳,跋 山涉水,广泛地向民众讲明了搭桥的意图,赢得了 许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于1430 年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。

7、藏戏

7、藏戏
藏 族
藏族,约有人口 5416021人(2000年 人口普查数据), 主要分布在西藏自 治区以及青海、甘 肃、四川、云南等 临近省。
藏戏是以民间歌舞 形式来表现故事内 容的综合表演艺术。 藏语叫“阿吉拉 姆”,“阿吉”是 大姐或女性的意思, “拉姆”是仙女的 意思,都是藏族人 民对藏戏的昵称。
雅鲁藏布江是中国最长的高原河流,位于西藏自 治区,也是世界上海拔最高的大河之一。
2.用自己的话说说藏戏是怎 么形成的。
课文按着说明事物的不同方面为 序,以总—分—总的关系结构全文。 第一段(1-3)概括介绍藏戏主要 特点。 第二段(4-7)写藏戏的形成。 第三段(8-20)介绍藏戏的特征。 第四段(21)介绍藏戏的传承方式。
学习第1---3自然段
藏戏的特点
1、这三个自然段都是什么句子? 有什么作用? 2、这三个自然段各写出了藏戏的 什么特点? (1)戴面具演出。
重点句子
那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数 不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激 流中,许多视图过江的百姓,被咆哮的浇 水吞噬。 解析: 作者用精炼准确的语言。生动形象的描 写,展现了当时恶劣的自然环境,间接赞 扬了唐东杰布为造桥所作的贡献。
• 面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的 人物形象突出、性格鲜明。
势来吸引读者的注意,概括了藏戏的主要特点:① “戴着面具演出”②“演出时没有舞台”③“一部戏可 以演出三五天”。 • 同时此处为下文藏戏的详细描写作铺垫。
重点句子
还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲 起吧。
解析: 承上启下的作用。前面总概括藏戏的三大特点, 用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏 戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖 ,没有唐东杰布就没有藏戏。

7.藏戏(完美版)

7.藏戏(完美版)

拓展延伸
许多地区、民族,都有着独具特色的艺 术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作为藏 族的传统剧种,到几百年后的今天,仍有着 无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。你对藏戏 还有哪些了解?回家问问父母,或是用别的 方式,请同学们课下搜集这些故事,在语文 活动课上讲一讲。
凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。
图3 红色:象征威严、权利 绿色: 象征慈爱、美丽 半黑半百:象征奸诈狡猾 黑色:象征凶残
图4
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初读课文,整体感知 面具是怎样运用象征和夸张手法呢? 面具用不同的颜色代表不同 的意义,白色代表纯洁,红色代 表威严,绿色代表柔顺,黄色代 表吉祥等等,就是象征手法。 我们也可以想象这些面具在色彩上,尤其在形 状上肯定非常夸张,比如,“妖魔的面具青面獠牙, 以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄 布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦 厚”,这样就让人物形象突出,性格鲜明了。
黄色
吉祥
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藏剧:戴着面具演出
半黑半白
两面三刀
两面三刀:比喻阴险狡猾,当面一套, 背地一套。
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藏剧:戴着面具演出
青面獠牙
压抑和恐怖
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善者
国王
王妃
活佛
巫女
妖魔
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老人
藏戏面具
图1
图2 A、国王和大臣面具 B、王 (2) 后和母亲面具 (1) C、女巫和丑角面具 D、魔 (4) 鬼和妖怪面具 (3)
二是“雄”,也就是正戏。
三是“扎西”,即告别祝福仪式。过去的戏班
子演到这里,就是通过集体歌舞,向观众募捐

精读课文,体验情感
还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

7藏戏

7藏戏

)的,代表( )。 )的,代表( )。 )的,代表( )。 )的,代表( )。 )的,象征其( )。 )的,以示( )。
戏曲流派

解放前,每逢雪顿节,各地的藏戏班子需要到拉萨来支差, 为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成 了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班,由于历 史、地理、语言、风格、造诣的差别,形成了具有不同风 格的流派。 在这些流派中,有属于旧派的白面具派,有属于蓝面具的 新派,也有独脚戏。 属白面具的旧派,有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃, 乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具,所以叫做白面 具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单,影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团,他们的 演出开始时,由戴蓝面具的演员出场,故称蓝面具派。新 派的表演艺术有较大发展,影响也比较大,慢慢就把旧派 代替了。
楼 兰 古 胡 杨
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白(给卡): 藏戏中过去一般很少使用口语道白,即使使用也主要是喜 剧人物用来打诨插科,但在以后的表演中为丰富表演手段, 便于观众了解剧情,已适当增加了这种道白。
艺术特点——三

技(吕则): 指藏剧中的舞蹈技巧、武功特技等。这部分表演成分多从 民间艺术形式中吸收而来。 谐: 指穿插表演的民族歌舞。它是民间歌舞与藏戏舞、唱和鼓 钹节奏相结合而形成的一种别具一格的表演形式。但其与 剧情并无直接关系。 藏剧的演出服装十分简单,表演从头到尾仅为一套,中间 不再更换。演员一般也不用化装,主要靠面具。西藏和平 解放前的藏剧表演在表现底层劳动人民的角色时常在脸上 抹糌粑面或锅烟黑。西藏和平解放后,尤其是自治区藏剧 团成立后,在人物造型方面曾作过多方面尝试,如将面具 上的图案直接搬到脸上,成为一种脸谱;或比照壁画上的 人物形象来化装;有时也使用话剧的化装方法。但藏剧自 身具有的传统特色人物面具仍保留了下来。

7藏戏

7藏戏

善者的面具是白色的,白色代表纯洁; 国王的面具是红色的,红色代表威严; 王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺; 活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥; 巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的 性格; 妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖; 村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、 嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。
(3)艺术的传奇: 僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由 7人组成的藏戏班子,开创了一个新的 艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞 叹的剧种 。
总 结
有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又 一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西 藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深 处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现 实中的假、恶、丑。可以这样说,她是藏族群众衡量 生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。 藏戏,作为藏族的传统剧种,到几百年后的今天,仍 有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产 。
中国是一个多民族的国家,不仅有丰富多彩 的节日风俗,还有独具特色的艺术形式。你知道 祖国有哪些戏曲种类吗?
浙江 越剧
四川
川剧
安徽 黄梅戏
河南 豫剧(河南梆子)
北京
京剧
京剧:流行全国,影响最大、最具有代表性的剧种
评剧:流行于北京、天津和华北、东北各省
越剧:江南流行较广,发源于浙江一带
粤剧:流行于广东、广西及港澳、东南亚华侨聚居地 区,唱念均用广州方言
黄梅戏:安徽省地方剧种,流行于安徽、江西、湖北 部分地区 豫剧:河南省的主要地方戏,流行于河南以及临近各 省 秦腔:流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、 新疆等地的最大剧种 沪剧:是上海的地方戏曲剧种
藏戏是藏戏的传统 剧种,他简单到没有舞 台灯光和道具,仅一鼓 一伴奏;复杂到每个角 色都要带着象征身份的 面具,它漫长到要演出 三五天还不会结束…… 藏戏,以不可抗拒的魅 力,一代代传承下来。 今天,我们就来了解藏 戏是怎样形成的,有着 怎样的特色。

7《藏戏》课件(定稿)罗前忠

7《藏戏》课件(定稿)罗前忠

运用反问句开篇要注意以下两点: 1.抓住内容的要点之处设置反问,以起到总览全文的作 用。 2.在文章的行文当中要对开篇的反问进行回应,具体加 以说明。如,《藏戏》就很好的体现这点,这样使得文 章的结构更加科学严谨,既有点睛似的概括,又有具体 的诠释说明。
许多地区、民族,都有着独具特色的艺 术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作为藏 族的传统剧种,到几百年后的今天,仍有着 无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。
(3)……,同时,成为藏戏的开山鼻祖。
僧人→藏戏的开山鼻祖。 艺术的传奇
合作交流
4.通过藏戏的形成,说说你从唐东杰布身上感受到怎 样的人格魅力?
一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争的勇敢。 以艺术和善良感召人们,齐心合力,人定胜天。 唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏。
唐东杰布:(1385-1464)明代著名建筑师, 一生修建铁索桥58座(铁桥活佛),组成西 藏第一个藏戏班子(戏神),被誉为“创造、 智慧、力量”的化身。
主要内容
作者以生动传神的语言,具体描写了: 有着悠久历史的藏戏的——
形成过程以及鲜明的特色。
表现了藏戏:
强烈鲜明的民族特点
不可抗拒的艺术魅力。
文章结构特点分析
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章。 1.先用三个反问句概括介绍—— 藏戏主要特点。 2.接下来详细写—— 开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 3.紧接着介绍藏戏的重要特征── “面具”的特点、作用及象征意义。 4.然后简略地说明—— 其他特色。 5.最后用一句话—— 总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传 承和发展。
合作交流
3.藏戏究竟是怎么形成的?【默读5-7自然段,说说从 文中哪些地方感受到唐东杰布怎样的传奇色彩? 】

藏戏1 六年级

藏戏1  六年级
第8—17自然段
第18自然段
概括藏戏的特点。 写藏戏的形成过程。 详细介绍藏戏的特点。 总结全文,介绍藏戏的传承方式。
课文精讲
读1—3自然段,初步了解藏戏的特点。
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? ②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? ③世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还
没有结束的呢?
课文精讲
课文连用了三个独立成段的反 问句进行开篇,形成强烈的气势, 突出了藏戏的三大特点,充分表达 了作者对藏戏的赞美之情。
课文精讲
藏戏的特点
①戴着面具演出; ②没有舞台; ③一部戏演三五天还没有结束。
课文精讲
自由读第4—7段,说说藏戏是怎么形成的。小 组讨论:唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
课文精讲
在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基 本相同。
红色 威严 国王
绿色 柔顺 王妃
课文精讲
半黑半白
两面三刀
巫女
青面獠牙
压抑恐怖
妖魔
课文精讲
②没有舞台
雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人 们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要 一鼓、一钹为其伴奏。
课文精讲
③表演方式、唱腔、舞蹈动作:
戴着面具 演三五天
没有舞台
藏 戏
形成过程——
发誓架桥 创立藏戏
募捐架桥
艺术特色——
面具 动作
Байду номын сангаас
舞台 时长
剧情
唱腔
艺民 术族 魅特 力色
传承方式—— 师传身授
课文精讲
唐东杰布发誓架桥,为民造福。
唐东杰布组成藏戏班子,人们出钱 出力,帮助架桥。

上林县XX小学六年级语文下册 第二单元 7《藏戏》课堂同步作业 新人教版六年级语文下册

上林县XX小学六年级语文下册 第二单元 7《藏戏》课堂同步作业 新人教版六年级语文下册
《藏戏》课堂同步作业
一、读拼音写汉字。
jiānɡshìjùn nuó
()绳()图()俏婀()
边()擦()严()()动
二、把词语补充完整。
哄()大笑两面三()()心所欲()哉游哉
三、在括号里填上恰当的词语。
()的歌声()的容貌
()的舞姿()的江水
四、读课文,用自己的话说说藏戏是怎么形成的,它有什么特色。
(三)朗读课文,体会情感。
1.让我们一起用心去品味《匆匆》这篇散文,在作者诗意化的语言中去触摸时间这个精灵.
2.教师范读(出示课件),随机教学本课生字。
3.这篇文章美吗?因为它饱含着作者内心的情感,作者是用心灵写下这篇文章的,那么我们也要用心灵去阅读,去体会,去感受,是不是啊?老师给同学们放上音乐,同学们自已感受着读读这篇文章。
3.照片拍到现在就没有了,大家想想,再过几年,十几年,几十年后,老师的样子会发生什么变化呢?
是啊!皱纹将会爬上我的额头,眼角,时间会无情地在我的脸上刻下沧桑。那时我是多么想抓住时间的脚步,留住青春岁月啊!可这个愿望是永远不会实现的,于是朱自清的散文《匆匆》便引起了我的共鸣.今天,我们就一起来学习他的一篇散文《匆匆》。”
三、说学法
老师指导学生运用“读读、想想、议议"的学习方法,让学生通过朗读课文,观察投影,并展开联想的方法来锻炼语言表达、思维、朗读的能力,感受时间的匆匆,体味作品的语言美。
四、说教学过程
教学程序是否安排得科学合理,是教学成败的关键,为了圆满完成教学目标,我设计了以下教学程序:
(一)谈话导入,激发兴趣
1〉认知目标:理解课文内容,学会本课生字,能正确读写下列词语:伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸等。
2>技能目标:能按阅读提示抓住课文的内容,学习作品中的表达手法,体会作者的思想感情,通过语感训练,能有感情地朗读或背诵课文,欣赏文章语言文字的美.

《藏戏》语文课文原文

《藏戏》语文课文原文

《藏戏》语文课文原文《藏戏》语文课文原文藏戏是藏族戏剧的泛称。

藏戏是一个非常庞大的剧种系统,由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,它拥有众多的艺术品种和流派。

接下来小编搜集了《藏戏》语文课文原文,仅供大家参考,希望帮助到大家。

藏戏马城明世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰(jiāng)般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬(shì)。

于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。

一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼(qióng)结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事,历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。

所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表纯洁;国王的面具是红色的,红色代表威严;王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;巫(wū)女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格;妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖;村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿.以示朴实敦厚。

7 藏戏

7  藏戏

1.安徽的黄梅戏 黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏源于黄梅采茶调。清乾隆 五十年(1785)左右,在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌(亦称采 茶调),因民间社会交往,流传于安庆地区,与多种民间艺术结合,形成 民间小戏。辛亥革命后,黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享“戏曲之乡” 美名的安庆府怀宁县一带植根,吸收了京剧、徽调的营养,受到当地风土、 人情、语言的影响,使它得到了丰富和升华。新中国成立以后,在安徽省 境内,由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团,保护、启用和培 养了一批文艺人才,黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种。 已故黄梅戏表演艺术家严凤英等一代名角,领衔黄梅戏剧坛以后,把 黄梅戏艺术推向了一个新的高峰。黄梅调《梁山伯与祝英台》在台湾演出, 轰动了整个台湾;日本戏曲专家波多野太郎,称赞黄梅戏唱腔“浑厚优美, 简直像一条山间淙淙不尽的流水,韵味清新,别具风格”。尤其是严凤英 主演的《天仙配》《女驸马》等优秀剧目拍成电影后,影响遍及全国,先 后有十多个省、市、自治区组建了五十多个专业黄梅戏剧团。当今,黄梅 戏已成为全国最有影响的地方剧种之一。 轻歌曼舞、赏心悦目的黄梅戏是地道的来自民间的艺术。它的表演质 朴细腻,真实活泼;它的语言朴实无华,通俗易懂;它的曲调优美流畅, 明快抒情。加以道白多用安庆官话,地方生活气息浓郁,更显黄梅戏特色。
(2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通过7位姑 娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到 献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会这 种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组 成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人 们接受并赞叹的剧种。
4.四川的川剧
川剧是中国戏剧中的一个古老剧种,有着300多年的历史,它是四川、

【优选】六年级下册语文当堂达标试题-第二组 7《藏戏》|人教新课标(含答案)4533

【优选】六年级下册语文当堂达标试题-第二组 7《藏戏》|人教新课标(含答案)4533

7*《藏戏》当堂达标题一、下列加点的字注音全对的一组是 ( )A. 正.(zhèng)确正.(zhèng)月正.(zhèng)好B. 熬.(áo)粥熬.(áo)白菜熬.(áo)夜C. 哄.( hǒng)笑哄.(hǒng)骗起哄.(hòng)二、选择与例句中加点词的意思相同的句子。

1.正月初一的光景..与除夕截然不同。

( )A. 里面有十几个小孩子,大都只有五六岁光景..。

B. 好一派草原光景..。

C. 那时候,他家的光景..还不错。

2.鞭炮响起来,便有了过年的味道..。

( )A. 妈妈亲自做的这道菜,味道..真不错。

B. 她心里像打翻了五味瓶,不知啥味道..。

C. 红红的灯笼挂了起来,节日的味道..便浓了起来。

三、选词填空。

1.他们(一无所有、别无所求、随心所欲),只要有观众就行。

2.除夕之前要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备(充分、充实、充足)。

3.年轻的僧人唐东杰布许下(宏图、宏愿、愿望),发誓架桥,为民造福。

4.天一擦黑,鞭炮响起来,便有了过年的(气味、味道、趣味)。

四、按要求改写句子。

1.世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?改为陈述句:2.所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已。

改为双重否定句:五、你知道吗?1. (填一剧种)、国画和中医被誉为三大“国粹”。

2.中国民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个。

请将剧种及主要盛行的地区用线连起来。

黄梅戏浙江豫剧四川越剧河南川剧安徽六、阅读课文语段,回答问题。

巫女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格;妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

1.从语段中找出下列词语的反义词。

7、 藏戏

7、 藏戏

课堂小结(2分钟) 因为唐东杰布组成西藏的第一个 藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演 宗教故事、历史传说,把藏戏的种子 洒遍了雪域高原,所以说他是藏戏的 开山鼻祖。
板书设计
藏戏 唐东杰布 :开山鼻祖 藏戏的形成:架桥为目的 组成戏班 歌舞说唱,宣扬行善积德
•当堂训练
我国较出名的剧种有哪些?
第二课时 六年级语文组 主备人:张雄清 议课时间:3.5 上课时间:第三周
听写部分词语
二、根据词意说词语。
婀娜 :姿态柔软而美好。 鼻祖 :指创始人。
吞噬 :吞食,吞并。 敦厚 :忠厚。 招徕 :招揽。本课指藏戏开常用陈述 藏戏历史的方式招揽观众。
野马脱缰 :指事物或局面不能控制。
两面三刀 :比喻阴险狡猾,当面一套,
背地一套。 青面獠牙 :形容面貌狰狞凶恶。 随心所欲:心里想要怎么做就怎么做。 悠哉游哉 :指生活悠闲自在。
蓝 面 具
黄 面 具
巫 女 的 面 具
连一连 善者 国王 王妃 活佛 绿色 红色 白色 黄色 柔顺 吉祥 纯洁 威严
教师点拨(2分钟)【笔记】
本文作者以生动传神的语言,描写了 有着悠久历史的藏戏形成的过程以及鲜明的 特色,表现了藏戏 浓郁突出的神奇色彩 和 不可抗拒的艺术魅力 。
课堂小结(3分钟) 面具运用象征、夸张的手法,使戏剧 中的人物形象突出、性格鲜明。 他们别无所求,只要有观众就行。 藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
板书设计
藏戏 概括特点: 藏戏的形成: 藏戏的特点:
面具 舞台 剧情 程式 唱腔、动作 时间
浓郁突出的 神奇色彩和 艺术魅力。
总述:传承
师传身授
当堂训练
教师巡视(3分钟)
检测三
1、藏戏的创始人是 唐东杰布 。

7《藏戏》张郑娟

7《藏戏》张郑娟

戏剧对对碰
1、安徽 2、河南 3、东北 4、浙江 5、四川 A.豫剧 B.越剧 C.川剧 D.二人转 E.黄梅戏 a. 《小拜年》 b.《天仙配》 c.《花木兰》 d.《天上掉下来个林妹妹》 e.《变脸》
【一、师友总结】
“这节课我学会了(懂得了)……”
有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经
历了历史的风雨洗礼之后,时至今日,犹
藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富, 这有点像京剧,借助脸谱能够反映人物的性格形象,不过前者 的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽 象。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而 质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意: 黑色代表阴险,红色代表权力,黄色代表智慧……传统悠久, 博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。 尽管短暂的接触,使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏 戏。但是以采访为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中有所感 悟,藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义,它也将我 引入西藏的神奇之中。 有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风 雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花, 深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活 的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族 群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
3、原指某一事业的创始人。
(招揽) (开山鼻祖)
4、比喻阴险狡猾,当面一套、背地一套。 (两面三刀)
5、心里想要怎么做就怎么做。 (随心所欲) (师词:吞噬——吞没 鼻祖——始祖 赞叹不已——赞口不绝 反义词:压抑——放松 鲜明——暗淡 随心所欲——顾虑重重
【一、师友研读】
1、藏戏与其他剧种相比,

部编版初一《藏戏》(实用)PPT精品课件

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世界上还有几个剧种是戴着面具 演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是 没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以 演出三五天还没有结束的呢?
直接概括介绍藏戏的特点,特色更加鲜明, 情感更加强烈,表现出藏戏的特色、对拥 有藏戏感到自豪,为后文重点描写面具的 颜色、形状、作用埋下伏笔,强调藏戏戴 着面具演出等方面突出的特点。
以采访为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戏在我的西
藏之行中已经注入了额外的意义,它也将我引入西藏的神奇之中。
• 读后交流:短文从哪两个方面介绍了藏戏的特点?
藏戏相关资料
藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著 名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看 作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的 “祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化 身。 西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰 布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都 供有汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要 是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西 时,也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏 许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他 叩头祈祭的人络绎不绝。
病中的父亲话特别多,每次我去看他, 他都要 唠唠叨 叨说上 半天。 他对我 说:“ 你小时 候生了 一场大 病,差 点就死 了。医 生说你 没救了 ,不准 备管你 了,忙 着去斗 私批修 。你妈 妈没办 法,跑 来找我 。我正 在上班 ,一听 就急了 。我跑 到医院 ,逼着 医生抢 救你。 我说如 果你们 救不活 我女儿 ,我就 跟你们 拼命, 医生吓 坏了。 后来又 说要给 你输血 ,我二 话没说 就让医 生抽血 。那时 我刚下 夜班, 头昏得 厉害。 ”听着 父亲的 叙述, 儿时的 往事如 电影一 样在我 脑海里 放映: 上小学 时,每 逢下雨 天,父 亲都会 到学校 接我。 怕雨水 溅湿了 我的裤 脚,就 一路背 着我回 家。路 上还边 走边说 :“有 谁要小 女孩啊 ?我家 卖小女 孩。我 的女儿 又聪明 又漂亮 ,你们 买不买 呀?” 趴在父 亲背上 的我就 连声高 叫:“ 不卖, 不卖! 要卖就 卖哥哥 。”父 亲接着 又说: “你哥 那个臭 小子, 没人要 的!” 说这话 的时候 ,他根 本就没 注意到 哥哥就 走在他 身旁。

7 藏戏

7 藏戏

演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共
同修桥。
5、唐东杰布这一愿望实现了吗?
就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布Байду номын сангаас上留下
了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。
学习第8——20自然段 藏戏的艺术特色
藏剧:戴着面具演出
白色 善者
纯洁
红色
国王
威严
绿色
王妃
柔顺
黄色 活佛
吉祥
半黑半白 巫女
出一种独特的表演艺术,形成了藏戏艺术的雏形。
因此,藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
1、第四自然段在文中起什么作用? 这一自然段是一个过渡段,起着承上启下的作 用,承接上文藏戏的三个特点,引出藏戏的来历及 形成过程、特点。
2、唐东杰布为什么要许下宏愿,发誓架桥?
那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮 船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓, 被咆哮的江水吞噬。
新课导入
不同的地方不仅有不同的节日风俗,还有独具特色 的艺术样式,比如,安徽的黄梅戏,河南的豫剧,东北 的二人转等等。今天我们要学习的这篇课文,讲的是藏 族的传统剧种——藏戏。
* 7
藏 戏
R·六年级下册
相关知识
藏戏是以民间歌舞形式
来表现故事内容的综合表演艺 术。藏语叫“阿吉拉姆”, “阿吉”是大姐或女性的意思 , “拉姆”是仙女的意思, 都是藏族人民对藏戏的昵称。 藏剧的服装,从头到尾只有 一套,没有化妆,主要是面 具。
通读课文,说一说课文从哪几个方面介绍藏戏的?
第1——3自然段
第4——7自然段 第8——20自然段
概括藏戏的特点。 藏戏的形成。
具体介绍藏戏特点。 总结全文,介绍藏戏的传承方式。

藏戏分段

藏戏分段

《藏戏》讲的是藏族的传统剧种——藏戏,作者马晨明,选作课文时有改动。

下面是给大家整理的,供大家阅读!第一段:1——3自然段概括介绍藏戏的主要特点。

第二段:4——7自然段唐东杰布开创藏戏的传奇故事。

第三段:8——20具体介绍藏戏的特点。

第四段:第21自然段总结全文,点明藏戏靠师传身授传承和发展。

藏戏课文原文世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。

一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。

所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆①下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表纯洁;国王的面具是红色的,红色代表威严;王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格;妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

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概括特点
戴着面具演出 没有舞台 一部戏可演三五天 唐东杰布 为民造福 艺民 术族 魅魅 力力
藏 戏
传奇故事
形成过程及主要特色 传承和发展
Байду номын сангаас
课后作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
天赋如同自然花木,要用学习来修剪。 —— 培根
精读课文
一、读第一部分(前三自然段), 初步了解藏戏的特点,并说说你还读出 了什么?
藏戏有三个突出特点;世界上这样的 剧种很少,而藏戏是其中之一;连续三个 排比式的问句,更加突出了藏戏的特点, 其中还有着民族的自豪感。
藏戏的三个突出特点:
(1)戴着面具演出 (2)没有舞台
(3)一部戏演三五天还没有结束。
艺术的传奇:
僧人→藏戏的开山鼻祖。
这个仅由7人组成的藏戏班子,开 创了一个新的艺术流派,诞生了一个 为人们接受并赞叹的剧种。
走进写法
开篇用反问的手法概括地写藏戏的 特色,中间写藏戏的形成,最后又对藏 戏的特色做了生动的描写,以总—— 分——总的关系结构文章,又运用了比 喻、反问、排比、象征、夸张手法。
人教版小学语文六年级下册
第七课


永修县建昌小学 袁阳仑
新课导入
藏戏是藏族的传统剧 种,它简单到没有舞台灯 光和道具,仅一鼓一钹伴 奏;它复杂到每个角色都 要带着象征身份的面具; 它漫长到要演出三五天还 不会结束……
面具戏
你们知道 藏戏的来源和 特点吗?
宗 教 色 彩
仪 式 戏 曲 剧
广场戏
藏戏
藏戏概况
• 藏戏的文化根基:巫文化 苯教文化 佛教文化
• 藏戏的文化影响:中原文化 印度文化
• 藏戏的特点:面具戏 仪式戏曲剧
宗教色彩 广场戏
藏戏的主要来源
• 民间歌舞 • 民间说唱艺术
• 宗教仪式和宗教艺术
藏戏同其他剧种相比,独具魅力 的地方有哪些? (快速浏览课文,画出
相关语句)
提示:戴着面具演出; 没有舞台;一部戏演三 五天还没有结束。
二 默读课文4—7自然段,看看藏
戏是怎样形成的?最打动你的是什么 地方?
三 读课文第三部分(第8至20自然 段),具体了解藏戏的特点。
提示:第8—16自然段写的是藏戏戴着 面具演出的特点;第17—18自然段写的是 藏戏演出没有舞台的特点;第19-20自然段 写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。
自读后小组讨论:唐东杰布的传 奇故事有哪些传奇色彩?
以弱抗强的传奇:
年轻的僧人→凶险的自然。
结合“数不清的牛皮船,被掀翻在 野马脱缰般的激流中,许多试图过江的 百姓,被咆哮的江水吞噬”中带点的词, 来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的 僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是 勇敢的传奇。
创造奇迹的传奇:
一无所有→58座铁索桥。
通过7位姑娘组成的藏戏班子,以 艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献 出人力、物力、财力,在江上建了58座 铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜 天的传奇色彩。
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