2013年人教版语文七上课文论语十二章
第11课《论语十二章》课件(共78张)语文七年级上册
逝者如斯夫
fú
朗读
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与 孔子并称“孔孟”。
• 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富 有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
• 子曰：“知之
代词，学问
者不如 好之者，好之者不如乐之者。”
……的人
以……为乐趣 名词意动
喜欢、爱好
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” • 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习
的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
顺承
• 博学而笃志
并列
•其
• 仁在其中矣
《论语》人教版七年级上册十二章
《〈论语〉十二章》说课稿尊敬的各位专家、评委你们好！我是号参赛者，今天我要和大家分享的说课题目是《〈论语〉十二章》，在说课的过程中希望得到专家的批评和指导。
一、说教材《〈论语〉十二章》是七年级上册的内容。
它出自经典著作《论语》。
本课着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
语言精炼，思想深刻而丰富，学好这一课对于身心快速发展的中学生来说，显得极为重要，意义和影响十分的重大。
所以作为老师我一定要想办法让同学们在学好知识的同时，从中获得古圣先贤的学习的方法、态度，感受他们高尚的个人品质。
二、说学情我们的学生求知欲强，思维活跃，视野开阔，富有个性，在以前通过语文学科的学习，已经具备了一定的语文知识素养，他们渴望学到更多更有趣的语文知识。
在教学中为学生留出自由发挥的空间，能有效的提高学生的学习语文的兴趣。
依据课程标准和教材的结构特点及学情，我设计了以下教学目标：三、说目标1、利用工具书注音、解义。
2、了解作品及作者相关知识。
3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。
四、说重点和难点：教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、说教法结合“以学为主，精讲精练”的教学模式，确定课堂教学方法以问题式、启发式为主，结合讲授式教学方法达到精讲精练，使教学过程真正成为学生的学习过程。
六、说学法学生学习的过程实际上就是学生主动获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此在本节课的教学中主要培养学生学会通过自学、观察、阅读、等方法获取相关知识，使学生在探索研究过程中提高分析、归纳、推理能力。
七、说教学过程创设情境，导入新课：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
人教版七年级上《论语》十二章·原文和译文
人教版七年级上《论语》十二章·原文和译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。
”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
语文七年级上 11 《论语》十二章
11 《论语》十二章/
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有 暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊 豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育 还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉， 官至太傅。
（节选自《太平御览学部》）
11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）翻译文中画线句子。
蛛与蚕 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也， 适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂 为文章，天子衮龙，百宫绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐 经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自 饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为汝自谋，宁为 我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
11 《论语》十二章/
2.具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、 物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成 分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予” 等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装 句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序， 以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字，如“波 澜不惊”可活译成“（湖面）风平浪静”。
（选自《雪涛小说》有删改）
人教版初中语文课文《论语》十二章中虚词“可是”字的用法
人教版初中语文课文《论语》十二章中虚词“可是”字的用法概述本文档探讨了人教版初中语文课文《论语》十二章中虚词“可是”的用法。
通过分析课文中的例句，我们可以了解到“可是”的主要用途和语法特点。
用途在《论语》十二章中，虚词“可是”的主要用途是表示转折或补充关系。
它常常用于引出不同于前文的观点、情况或者对比。
通过使用“可是”，作者能够突出新引入的内容，对话更具有讨论和辩论的性质。
语法特点虚词“可是”的使用有一些语法特点需要注意。
首先，它通常位于句子的起始位置，以引出新的话题或观点。
其次，它常与逗号隔开前后两个部分，使得句子结构更加清晰。
此外，虚词“可是”后面通常会跟随一个意义重复的词或短语，以进一步突显转折或者补充的关系。
例句分析以下是一些《论语》十二章中使用了虚词“可是”的例句：1. “曾子曰：可使治其赋也，不知其仁也。
”在这个例句中，“可使治其赋也”表示可以让（某个人）管理征收税赋的工作，但这并不代表他是一个仁者。
“可是”在句子中起到了补充的作用，引出了对仁和征税的不同讨论。
2. “曾子曰：观其所以，睹其所不能。
”这句话中，“可是”使用得更为隐晦，没有直接出现在句子中，但在意义上起到了类似转折的作用。
整句话意思是观察（某个人）的行为和能力，就能看出他的优点和缺点。
通过以上例句的分析，我们可以看出虚词“可是”的使用方式和作用，这对正确理解和翻译《论语》十二章中的句子起到了帮助作用。
总结虚词“可是”在《论语》十二章中被用来表示转折或者补充关系。
它的使用有一些语法特点，需要注意起始位置、逗号分隔和后面的意义重复。
通过分析例句，我们可以更好地理解和运用这个词，帮助我们正确解读《论语》中的句子。
人教版七年级语文上册《论语》十二章
代词，…… 的人
不如乐之者。”
以……为快乐
译文
懂得某种学问的人不如喜爱它的人， 喜爱它的人不如以研究这种学问为 乐趣的人
8 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，
吃
冷水
胳膊
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
我如浮云。”
对，对于
译文
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了，用不正当的手段，得 来的富贵，对我来说就像是天上的浮云
翻译句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我, 我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。 只学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习， 则会变得有害。
（3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优 点来学习，不好的地方就改正。
作者链接 孔子(前551~前479)， 名丘字仲尼
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”
“千古圣人”，世界十大 思
想家之首。
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节 的意思，将不懂之处圈出来。
疏通文意
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？”
《论语十二章》优秀教案
《论语十二章》优秀教案•相关推荐《论语十二章》优秀教案（精选7篇）作为一名无私奉献的老师，总归要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家收集的《论语十二章》优秀教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语十二章》优秀教案篇1教学内容：探究学习课文后六章。
教学过程：一、导入：（回顾上节课所学内容）1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。
2、重点词句翻译抽查：学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？”学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。
”抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。
如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。
二、探究学习后六章1、初读课文，扫除语言障碍这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。
以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。
（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。
）老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。
老师小结（多媒体展示）：读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：长处、优点从：学习不善者：短处10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
《论语》十二章ppt-人教新课标语文七年级上课件_1267
《论语》十二章ppt-人教新课标语文七年级上课件篇一：人教版七年级上册论语十二章课后注释篇二：2013年人教版语文七上课文论语十二章《论语》十二章一．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”三．第一章（一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”（二）课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养第二章（一）分析文义曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”（二）课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章（一）分析文义子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案(精选3篇)
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七年级上册论语十二章原文
七年级上册论语十二章原文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。
而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。
本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
【初中语文】初中语文七上《论语》十二章原文翻译及习题-文言文-中考网
文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
七年级上册语文论语12章
七年级上册语文论语12章一、原文及翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 翻译：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”- 翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 翻译：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”- 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”- 翻译：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”- 翻译：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”9. 子曰：“三人行，必有我师焉。
七上语文论语十二章课堂笔记
七上语文论语十二章课堂笔记
七上语文《论语十二章》课堂笔记
一、学习目标
1. 了解《论语》的有关知识，背诵、默写部分篇章。
2. 掌握文言常用词语，理解文意。
3. 把握孔子的思想，并运用到自己的学习生活中。
二、预习指导
1. 了解《论语》及孔子相关知识
《论语》是儒家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。
内容上以教育为主，包括伦理、哲学、政治等；语言上简洁、含蓄、意蕴丰富。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2. 结合课下注释及工具书，理解下列加点词的意思。
①学而时习之，不亦说乎？说：通“悦”，愉快。
②吾日三省吾身。
日：每天；省：自我检查，反省。
③与朋友交而不信乎？信：真诚，诚实。
④温故而知新。
故：旧的（知识）。
新：新的（知识）。
⑤学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：迷惑；殆：精神疲倦。
⑥知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知：懂得；好：喜欢；乐：以……为乐。
3. 结合课下注释及工具书，翻译下列句子。
①学而时习之，不亦说乎？
译句：学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译句：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？
③温故而知新，可以为师矣。
译句：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
人教语文七上 12 论语十二章
第一章
讲授新课
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有
朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎?”
省翻略译句：式孔：子人说不:“知学（习吾之）后而按（时吾温）习不，愠不
也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方
来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我
却不生气，不也是有才德的人吗？”
❖ 1、这一章孔子主要告诉了我们哪几个方面 的内容？
不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
连词，表承接
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:
替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友
交往是不章你读到了什么信息？
重视个人修身，不断的进行自 我反省。
你能“对症下药”吗？请用第二章 的话解释的话来解释他的行为。（用原文填空）
孔子，名 丘 ,字 仲尼 ，春秋 末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)
人。他被称为“孔圣人”、“至 圣”，与“亚圣”孟子合称 “孔 孟” 。他是我国古代著名的思想家、
教育家、政治家。儒家学派创 始人。
——《论语》——
◎ 儒家的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰而成。 记录了孔子及其弟子的言行， 共20篇。
学习（方法、态度）和个人修身
❖ 2、如果不被他人理解的时候，孔子告诉你 该如何处理？人不知而不愠 （原文的话回 答）
合作探究：
结合课文下面的注释和手头 有的工具书，与同学合作疏通二 到四章的文意，把翻译写在分发 的纸上。（注意组内的分工合作）
合作探究
第二章
泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”
翻倒译装：句孔式子：说吾十：有“五我而十志五于岁学立—志—吾学十习有，五三而 十于岁学时志有所成就，四十岁时掌握了知识而 不致迷惑，五十岁时了解了上天的意旨 （自然规律），六十岁能听进不同的意见， 七十岁时能顺从意愿，不越过法度。”
七年级上册《伦语》十二章
七年级上册《论语》十二章课文、译文、解读《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文：1孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”4孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”5孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”6孔子说：”颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
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《论语》十二章
一．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
三．
第一章
（一）分析文义
子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
（二）课文探究
第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣
第3句讲：个人修养
第二章
（一）分析文义
曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
（二）课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
（一）分析文义
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。
”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
（二）课文探究
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
3，道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
（一）分析文义
子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。
”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
（二）课文探究
本章谈学习方法
第五章
（一）分析文义
子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。
只空想而不学习，就会有害。
”（二）课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
（一）分析文义
子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。
贤哉，回也！”
句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”
（二）课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
（一）分析文义
子曰：“知之（代词，指代学问）者（。
的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。
为乐趣，名词意动用法）之者。
”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
”
（二）课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
（一）分析文义
子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。
不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。
”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
（二）课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
（一）分析文义
子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。
择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。
”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
”
（二）课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。
”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”
（二）课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
（一）分析文义
子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。
”
划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”
翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
（二）课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文义
子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
”
（二）课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
（一）通假字：
1.不亦说乎。
（说：同悦，喜悦、愉快）
2.吾十有五而志于学。
（有：同又，放在整数与零数之间）（二）古今异义
1..不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
（三）词类活用
1.学而时习之
时：名词-状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词-意动。
以……为乐
（四）一词多义
为：
可以为师矣（当，做）
为人谋而不忠乎（替）
知
人不知而不愠（了解）
温故而知新（懂得）
而
人不知而不愠（表转折）
温故而知新（表顺承）
博学而笃志（表并列）
其
仁在其中矣（它的）
其不善者而改之（他人）
（四）特殊句式
省略句：
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。