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民歌名曲大全
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云南民歌最好听的十首
云南民歌最好听的十首【实用版】目录一、引言二、云南民歌的特点和简介三、十首好听的云南民歌详细介绍1.小河淌水2.赶马调3.放马山歌4.马铃儿响玉鸟唱5.纳西三部曲6.绣荷包7.弥渡山歌8.大河涨水沙浪沙9.十大姐10.猜调四、结语正文一、引言云南，一个充满神秘色彩和民族风情的地方，拥有着丰富的民间文化。
其中，云南民歌以其独特的魅力和风情，受到了广大音乐爱好者的喜爱。
本文将盘点十首好听的云南民歌，带您领略云南民歌的魅力。
二、云南民歌的特点和简介云南民歌源于云南各族人民的生活和劳动，具有鲜明的地域特色和民族风情。
其歌词质朴、感情真挚，旋律优美、高亢抒情，充满了山野气息和民族韵味。
云南民歌的表现形式多样，有山歌、田歌、牧歌、婚歌、祭歌等，既有独唱、对唱，也有合唱、齐唱，丰富多彩。
三、十首好听的云南民歌详细介绍1.小河淌水《小河淌水》是云南民歌中非常经典的一首，由尹宜公创作于 1947 年。
这首歌歌词质朴，感情真挚，创作背景是在一个月亮亮汪汪的夜晚。
歌词中描绘了一幅美丽的田园风光，小河淌水、碧波荡漾，给人一种宁静、祥和的感觉。
这首歌曾被许多知名歌手翻唱，如龚琳娜、谭晶、萧敬腾等。
2.赶马调《赶马调》是流行于云南宾川、祥云一带的经典民歌，又叫《大赶马》和《小赶马》。
这首歌歌词深入浅出，通俗易懂，反映了劳动人民的爱憎。
旋律具有山歌的特点，高亢而又抒情。
3.放马山歌《放马山歌》是云南女子组合云之南演唱的一首民歌。
歌曲旋律优美，歌词描绘了云南山区放马的场景，表现了云南女子的柔美和坚毅。
4.马铃儿响玉鸟唱《马铃儿响玉鸟唱》是由著名歌唱家胡松华演唱的一首云南民歌。
这首歌歌词优美，旋律悠扬，给人一种宁静、自然的感觉。
5.纳西三部曲《纳西三部曲》是由和文军创作的一组纳西族民歌。
这三部曲分别是《纳西净地》、《纳西祭》、《纳西魂》，歌词描绘了纳西族人民的生活、劳动和信仰，展示了纳西族文化的魅力。
6.绣荷包《绣荷包》是吴碧霞演唱的一首云南民歌。
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民歌比兴句选辑
民歌比兴句选辑发花辙人走时运马走膘，倒霉鬼走的是背旮旯。
一壶难装两样酒，一树难开两样花。
一缸不出两样酒，一树不开两样花。
要学蜜蜂共酿蜜，莫学蝴蝶自采花。
要说重来重如山，要说轻来轻似纱。
鱼不离水水养鱼，瓜不离藤藤牵瓜。
愿作山上迎风草，不做金屋一枝花。
遇龙敢于抽龙筋，遇虎敢于拔虎牙。
入深水者得珍珠，涉浅滩者捞鱼虾。
文打官司武打架，硬的软的都不怕。
掩着鼻子吃酸醋，捂着耳朵听喇叭。
蜜蜂爱园爱鲜花，人民爱党爱国家。
麻面婆婆头戴花，别人不夸自己夸。
飞蛾胆敢来扑火，要你呜呼变灰渣。
打铁全靠本身硬，快刀方能斩乱麻。
天涯何处无芳草，地上哪里不开花。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
天作棋盘星作子，明明朗朗谁敢下。
兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。
牛粪不能插金花，狗嘴不能吐象牙。
鸟恋深山蝶恋花，鱼爱大海鹰爱崖。
你有你的关门计，我有我的跳墙法。
顾得鱼来走了蛙，丢了西瓜拣芝麻。
狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。
好马不吃回头草，好蜂不采落地花。
好牛也要竹鞭打，好马也要笼头拉。
黄连虽苦能治病，柳絮虽白难纺纱。
秋至满山多绣色，春来无处不飞花。
清官难断家务事，神仙难断桑叶价。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。
张三有马不会骑，李四会骑没有马。
草若无心不发芽，人若无心不发达。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
苍蝇不叮无缝蛋，狼狗专钻破篱笆。
树靠春风开心花，鹰靠双翅飞天涯。
双眼笑成两朵花。
拍个屁股算搬家。
麻袋绣花底子差。
脸小怨人屁股大。
瘦死骆驼比马大。
草若无心不发芽。
坡梭辙一根草搓不成索，一根篾编不成箩。
一只蜂酿不成蜜，一颗米熬不成粥。
一场官司一场火，不怕侬勒家基多。
一根木柴不成火，一沟清水不成河。
有言有语慢慢说，吃茶吃水口不渴。
有猫不知猫儿好，无猫才知老鼠多。
无粪无肥不种麦，无菜无酒不请客。
又开药铺又打铁，样样生意做不热。
又做法师又做鬼，口吃人肉念弥陀。
人逢喜事精神爽，闷到心头瞌睡多。
屋里无灯盼月出，身上无衣望天热。
腰酸盼望床上睡，日晒盼望云影遮。
中国民歌大全
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中国200首经典民歌大联唱，一首比一首好听！（记得收藏哦~）14 龙船调（湖北民歌）俞淑琴周友金15 采茶谣（江西民歌）赵莉16 牧歌（内蒙古民歌）张彤17 贵州山歌（贵州民歌）赵莉屠洪刚18 无锡景（江苏民歌）李玲玉19 打着山歌过横排（江西民歌）周友金20 挂红灯（内蒙古民歌）俞淑琴21 秋收（陕西民歌）赵莉张彤22 大板城的姑娘（新疆民歌）屠洪刚23 溜溜歌（湖南民歌）李玲玉24 打连城（内蒙古民歌）俞淑琴屠洪刚25 沂蒙山小调（山东民歌）张彤26 忠实的心哪想念你（黑龙江民歌）屠洪刚27 杨柳青（江苏民歌）李玲玉28 妹妹的山丹花儿开（西北民歌）周友金29 石榴青（广西民歌）张彤李玲玉30 放风筝（河北民歌）俞淑琴31 六月茉莉（台湾民歌）李玲玉32 四季歌（青海民歌）李玲玉俞淑琴33 山对山来崖对崖（云南民歌）张彤赵莉34 茉莉花（江苏民歌）张彤35 五哥放羊（陕西民歌）李玲玉36 小黄鹂鸟（内蒙古民歌）屠洪刚37 跑马溜溜的山上（四川民歌）李玲玉张彤38 掀起你的盖头来（新疆民歌）周友金39 赶牲灵（陕西民歌）周友金俞淑琴40 娃哈哈（新疆民歌）赵莉41 紫竹调（江苏民歌）李玲玉42 布谷歌（江西民歌）廖莎叶毛43 想亲亲（山西民歌）陈士争杨曙光44 信天游（陕西民歌）陈士争杨曙光45 阿瓦日古里（新疆民歌）张彤46 灯碗碗开花（山西民歌）杨曙光47 采槟榔（湖南民歌）廖莎48 捡棉花（河北民歌）杨曙光49 阿拉木汗（新疆民歌）屠洪刚50 拔根芦柴花（江苏民歌）张德富51 采红菱（安徽民歌）廖莎叶毛52 乌苏里船歌（黑龙江民歌）张德富53 知道不知道（陕西民歌）王晓燕54 花轿到门前（河南民歌）杨曙光55 凤阳歌（安徽民歌）张彤李玲玉56 四季歌（江苏民歌）吴晓梅57 牛犁歌（台湾民歌）吴晓梅张彤58 大顶子山高又高（黑龙江民歌）陈士59 秋色最好是桔乡（浙江民歌）杨曙光60 半个月亮爬上来（青海民歌）张彤61 梁山伯与祝英台（浙江民歌调）廖莎叶毛62 唱大戏（山东民歌）杨曙光63 阿里山的姑娘（台湾民歌）屠洪刚64 起蓬号子（浙江民歌）陈士争65 九连环（江苏民歌）李玲玉66 小河淌水（云南民歌）张也67 丢丢铜（台湾民歌）屠洪刚68 交城山（山西民歌）吴晓梅69 柳州有个鲤鱼岩（广西民歌）张也70 浏阳河（湖南民歌）廖莎叶毛71 月亮，月亮（吉林民歌）吴晓梅72 绣荷包（山西民歌）廖莎叶毛73 天女散花（安徽黄梅调）李玲玉74 月牙五更（东北民歌）张德富75 刘海砍樵（湖南花鼓戏调）廖莎叶毛76 绣灯笼（河北民歌）李玲玉77 上茶山（贵州民歌）吴晓梅78 森吉德玛（内蒙古民歌）李玲玉79 散花（河北民歌）杨曙光陈士争80 举杯（新疆民歌）张彤81 采茶灯（福建民歌）李玲玉82 壮乡风光美（广西民歌）杨曙光83 嘀格儿调（湖南民歌）张也84 牧羊山歌（甘肃民歌）阎维文85 茶叶青（福建民歌）李玲玉86 歌唱美丽的家乡（贵州民歌）廖莎87 送情郎（东北民歌）赵莉88 打秋千（东北民歌）杨曙光89 剪剪花（河北民歌）赵莉90 望郎（四川民歌）杨曙光91 想亲亲（内蒙民歌）屠洪刚张也92 绣荷包(四川民歌) 吴静93 走西口(陕西民歌) 程桂兰94 三笑(江苏民歌) 李玲玉95 打酸菜(山西民歌) 吴静96 燕子(新疆民歌) 阎维子97 马兰恋歌(台湾民歌) 李玲玉98 一对白鸽子(青海民歌) 吴静99 夏加错(西藏民歌) 程桂兰阎维文100 都达尔和玛利亚(新疆民歌) 屠洪刚101 山丹丹开花(陕西民歌) 杨曙光102 扁担歌(江苏民歌) 李玲玉103 歌唱宁夏用(宁夏民歌) 廖莎叶毛104 草原情歌(青海民歌) 阎维文杨曙光105 赶马调(云南民歌) 张也屠洪刚106 摘石榴(安徽民歌) 程桂兰屠洪刚107 太阳出来喜洋洋(四川民歌) 阎维文108 五指山歌(海南民歌) 李玲玉109 云南出来小马街(云南民歌) 张也屠洪刚110 摘葡萄(四川民歌) 阎维文111 幸福歌(湖北民歌) 廖莎112 看秧歌(山西民歌) 张也113 话到嘴边(河南民歌) 杨曙光114 姑娘变了心(黎族民歌) 程桂兰115 什么花开双对双(浙江民歌) 叶毛廖莎116 对花(山东民歌) 杨曙光117 螃蟹歌(江西民歌) 屠洪刚118 摇篮曲(东北民歌) 程桂兰119 送四门(陕西民歌) 赵莉120 步步高(广东音乐) 廖莎叶毛121 闹元宵(山西民歌) 杨曙光122 杨柳青青(江苏民歌) 黄卓123 一网鱼来一网粮(广东民歌) 廖莎叶毛124 绣金匾(山西民歌) 张也125 青稞美酒(西藏民歌) 杨曙光126 阿细山歌(云南民歌) 叶毛廖莎127 杵歌(台湾民歌) 陆莉莉128 月儿弯弯照九洲(江苏民歌) 无鸣129 道拉基(吉林民歌) 无鸣黄卓130 下渔舟(广东民歌) 叶毛廖莎131 乡里妹子进城来(湖北民歌) 叶毛廖莎132 生产忙(东北民歌) 杨曙光133 十大姐（云南民歌）张也134 洞庭鱼米乡（湖南民歌）戴建明135 背着娃娃回娘家（河北民歌）廖莎136 一对斑鸠蹦出来（安微民歌）布珍137 黄杨扁担（四川民歌）无鸣138 山歌（西藏民歌）杨曙光139 船儿曲（青海民歌）李福山140 我的花儿（新疆民歌）杨曙光141 三三二六（甘肃民歌）戴建明142 走绛州（山西民歌）李福山143 四季棉花调（江苏民歌）杨曙光144 搭凉棚（江苏民歌）张也145 尕老汉（甘肃民歌）戴建明146 采茶（云南民歌）张也147 织手巾（甘肃民歌）张也148 小看戏（东北民歌）杨曙光149 三十里铺（陕西民歌）张也150 花伞舞曲（河南民歌）杨曙光151 茉莉花（河北民歌）黄卓152 一只鸟仔（台湾民歌）无鸣153 车水情歌（湖北民歌）廖莎叶毛154 一字对花（山东民歌）张也155 天上的彩云跑走马（青海民歌）戴建明156 尕妹是牡丹谁不爱（甘肃民歌）李福山157 八月桂花遍地开（江西民歌）张也158 打樱桃（陕西民歌）张也159 落雨大（广东民歌）布珍160 金杯（内蒙民歌）戴建明张也161 牧马之歌(新疆民歌) 关贵敏162 你送我一支玫瑰花(新疆民歌) 廖莎叶毛163 飘飘雪花如蝶飞(新疆民歌) 吕继宏164 桃花红杏花白(山西民歌) 张也165 鄂伦春小唱(内蒙古民歌) 吕继宏166 诺得尔江边(吉林民歌) 杨曙光167 嗄达梅林(内蒙古民歌) 赵莉戴建明168 蓝花花(陕西民歌) 张也169 我可爱的家乡(云南民歌) 廖莎叶毛170 天上有个红太阳(西藏民歌) 廖莎叶毛171 迎春谣(吉林民歌) 孙小云吕继宏172 耕农歌(台湾民歌) 赵莉173 小女婿（湖北民歌）张也174 太行山小唱（山西民歌）王岩张也175 铜钱歌（湖南民歌）叶毛廖莎176 十二月调（广西民歌）杨曙光177 苦相思（山西民歌）关贵敏廖莎178 雨不洒花花不红（云南民歌）张也179 春工谣（宁夏民歌）廖莎180 白麦子（新疆民歌）廖莎关贵敏181 新货郎（黑龙江民歌）王岩182 黑缎子坎肩（内蒙古民歌）杨曙光183 四季花开（湖南民歌）叶毛廖莎184 刮地风（甘肃民歌）叶毛廖莎185 尼姑思凡（湖南民歌）赵莉186 一根竹杆容易弯（湖南民歌）王岩187 卖菜（陕西民歌）戴建民188 采花调（青海民歌）孙小云189 瞧情郎（东北民歌）张也190 阿里郎（吉林民歌）赵莉191 希望（西藏民歌）叶毛廖莎192 放羊调（云南民歌）孙小云193 锡尼河（内蒙古民歌）杨曙光194 妈妈娘你好糊涂（辽宁民歌）张也195 小拜年（辽宁民歌）叶毛廖莎196 荡湖船（江苏民歌）杨蛊光197 跑旱船（陕西民歌）廖莎戴建民198 道情调（江苏民歌）关贵敏199 绣针纹（山东民歌）杨曙光200 十个字（河北民歌）戴建明廖莎来源：老连环画。
中国民歌10首
中国民歌10首中国民歌是一种丰富的民间艺术形式，涵盖了各种地域特色和民族风格。
以下是10首著名的中国民歌，它们各自具有独特的魅力和影响力：1. 《茉莉花》（江苏民歌）《茉莉花》是中国最著名的民歌之一，起源于江苏一带。
这首歌曲旋律优美，歌词生动，表现了人们对纯洁爱情的向往和赞美。
2. 《敖包相会》（蒙古族民歌）《敖包相会》是内蒙古草原上的一首情歌，讲述了一对恋人在敖包（祭祀山包）旁相约定情的故事。
这首歌曲具有浓郁的民族特色，旋律豪迈奔放。
3. 《小河淌水》（云南民歌）《小河淌水》起源于云南阿诗玛的故乡，是一首极具抒情色彩的民歌。
歌曲描绘了一个美丽的画面：月光下，河水潺潺流过，年轻女孩伫立在河边，思念着远方的爱人。
4. 《康定情歌》（四川民歌）《康定情歌》是一首起源于四川康定地区的民歌，被誉为“中国西部情歌之王”。
歌曲以深情的歌词和优美的旋律，表现了藏族人民对爱情的执着追求。
5. 《浏阳河》（湖南民歌）《浏阳河》是一首流传于湖南浏阳地区的民歌，歌曲以蜿蜒的浏阳河为背景，歌颂了家乡的美丽和风情。
这首歌曲具有鲜明的地方特色，旋律流畅上口。
6. 《茉莉花》（河北民歌）《茉莉花》是河北地区流行的一首民歌，它与江苏民歌《茉莉花》有所不同。
这首歌曲以茉莉花为象征，歌颂了纯洁的爱情和美丽的故乡。
7. 《龙船调》（湖北民歌）《龙船调》起源于湖北恩施地区，是一首与端午节划龙舟相关的民歌。
歌曲以欢快的旋律和生动的歌词，描绘了端午节的热闹氛围和民间风俗。
8. 《花儿为什么这样红》（新疆民歌）《花儿为什么这样红》是新疆地区著名的民歌，歌曲以象征爱情的花朵为题材，表现了对美好爱情的憧憬和追求。
这首歌曲具有浓郁的新疆风情，旋律优美动听。
9. 《采茶歌》（福建民歌）《采茶歌》是福建地区流行的一首民歌，它与茶叶的采摘和制作过程密切相关。
歌曲以轻快的旋律和生动的歌词，描绘了采茶姑娘的劳动场景和喜悦心情。
10. 《山丹丹开花红艳艳》（陕北民歌）《山丹丹开花红艳艳》是一首起源于陕北地区的民歌，歌曲以山丹丹花为象征，歌颂了革命根据地人民的英勇斗争和精神风貌。
高中鉴赏少数民族民歌
鉴赏少数民族民歌少数民族民歌是指由少数民族人民创作的歌曲，这些歌曲通常反映了少数民族的生活、历史、文化和社会习俗。
以下是一些著名的少数民族民歌：1.《阿细跳月》：这是一首云南彝族民歌，歌曲表现了彝族青年男女在篝火旁歌舞的欢乐场景。
2.《敖包相会》：这是一首蒙古族民歌，表现了蒙古族青年在敖包前的聚会和恋爱的情景。
3.《北京的金山上》：这是一首藏族民歌，表达了藏族人民对毛主席的感激之情。
4.《猜调》：这是一首云南汉族民歌，表现了男女之间相互猜疑、误解的情景。
5.《采茶》：这是一首云南汉族民歌，描述了采茶女辛勤劳动的情景。
6.《草原恋》：这是一首蒙古族民歌，表现了蒙古族人民对草原的热爱和对家乡的思念。
7.《草原上升起不落的太阳》：这是一首内蒙古民歌，歌颂了中国共产党领导下的民族解放和幸福生活。
8.《草原夜色美》：这是一首蒙古族民歌，描绘了草原夜色的美丽和宁静。
9.《唱支山歌给党听》：这是一首藏族民歌，表达了藏族人民对党的感激之情。
10.《翻身农奴把歌唱》：这是一首藏族民歌，表现了藏族人民翻身得解放后的喜悦和感激之情。
中国有55个少数民族，每个民族都有自己独特的文化和音乐，因此少数民族民歌种类繁多，风格各异。
当然，我可以继续为您列举一些其他的少数民族民歌：1.《打支山歌过横排》：这是一首江西客家民歌，表现了客家人民在山区的生活和劳作。
2.《东北好风光》：这是一首东北民歌，描绘了东北地区的美丽风光和丰富资源。
3.《放马山歌》：这是一首云南汉族民歌，表现了放马时的情景和草原的壮阔。
4.《赶牲灵》：这是一首陕北民歌，描述了陕北地区人民的生活和情感。
5.《蝴蝶泉边》：这是一首白族民歌，表现了白族青年男女在蝴蝶泉边的爱情故事。
6.《花儿与少年》：这是一首青海民歌，描述了青海人民的生活和爱情。
7.《槐花几时开》：这是一首四川汉族民歌，表现了一个痴情女子对情郎的思念和等待。
8.《康定情歌》：这是一首四川藏族民歌，表现了康定地区人民的情感和生活。
哈萨克民歌
哈萨克民歌
哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。
民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。
哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。
“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。
“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。
从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。
著名的哈萨克族民歌“玛依拉”、“我的花儿”“可爱的一朵玫瑰花”，“燕子”，“亲爱的我的宝贝”等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。
民间歌谣精选--生活歌谣
《民间歌谣精选》民歌民谣是宝贵的传统文化，非物质文化遗产。
《民间歌谣精选》收集整理了大量的劳动歌、仪礼歌、时政歌（叙事歌）、生活歌、情歌与儿歌，是中国民歌民谣的大全与精选，为爱好者提供收藏、为研究者及大学毕业论文撰写提供资料。
《民间歌谣精选》之生活歌谣唱唱山歌散散心唱唱山歌散散心，你当我是快活人？吃了上顿没下顿，黄莲树下来操琴。
吃鱼要吃大鱼鳞【秧歌五句半】吃鱼要吃大鱼鳞，莫吃小鱼戳嘴唇。
撩郎要撩光棍汉，莫撩有妇有妻人，小妹子，一生一世名要紧。
东家的稀饭真过劲东家稀饭真“过劲”，半天涝不到白米星。
上头照见人，底下淹死人，喝得肚子圆滚滚。
锄头还没有扛上肩，一泡尿撒的光光净，狗日的再进你家门!数九歌一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河插柳，七九冰冻开，八九燕归来，九九八十一，家里盛饭外头吃，九九加一九，耕牛遍地走，数完天九数地九，地九数完麦到手。
姑娘生来本性穷姑娘生来本性穷，找个公婆象人熊。
当了三天抱女子，挨了九回吹火筒。
说实话天上下雨打炸雷，家后挖窟就有贼；瞎闺女找个瞎女婿，一辈子谁也不认识谁。
十八姐儿九岁郎十八姐儿九岁郎，夜夜要我抱上床。
不是看到公婆面，一脚把他踢下床。
他做儿子我做娘。
小女婿十八大姐三岁郎，夜夜睡觉抱上床。
睡到半夜要吃奶，劈头盖脸几巴掌：“俺是你媳妇不是你娘！”十七岁女儿三岁郎十七岁女儿三岁郎，天天晚上抱三趟；不是公婆在前头，两脚把你蹬下床。
十八岁大姐周岁郎十八岁大姐周岁的郎，把尿把屎抱上床，半夜三更要喝奶，楼住婆娘喊亲娘十八岁大姐周岁的郎，怀抱小郎泪汪汪，等到郎大姐已老，等到花开叶又黄。
姐儿有个周岁郎姐儿有个周岁郎，每晚睡觉抱上床。
半夜哭着要吃奶，劈嘴给他几巴掌。
我是你妻不是你娘！小大姐害怕嫁错郎耕田的害怕黄板墒，栽秧的害怕鸡窝塘，挑担子害怕走错路，小大姐害怕嫁错郎。
小男人姐在河边洗茼蒿，眼泪鼻涕顺水漂，有红有白的好姐姐，配个小男人拳头高。
三尺麻布做件大褂子，碗大个头篷磕到腰，番瓜棵里去乘凉，鸭蛋壳里去洗澡。
17首外国经典民歌，收藏了慢慢听！
17首外国经典民歌，收藏了慢慢听！
民谣（Ballad、Folkmusic）民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。
其历史悠远，故其作者多不知名。
法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻.....
1、英国《斯卡布罗集市》
2、美国《雪绒花》
3、印度尼西亚《星星索》
4、苏联《喀秋莎》
5、苏联《小路》
6、日本《北国之春》
7、意大利《明亮的窗户》
8、苏联《山楂树》
9、苏联《莫斯科郊外的晚上》
10、《白兰鸽》
11、苏联《红莓花儿开》
12、加拿大《红河谷》
13、苏联《三套车》
14、《孤独的牧羊人》
15、印度《拉兹之歌》
16、印度尼西亚《哎哟妈妈》
17、前苏联《西波涅》。
民歌(六上轻叩诗歌的大门学习资料)
民歌资料民歌，人民之歌。
从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。
他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌（谣）。
它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。
它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
民歌起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲，民间文学的一种。
劳动人民的诗歌创作，一般是口头创作，口头流传，并在流传过程中不断经过集体的加工。
民歌的特点是表达劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的现实性，是各民族文艺中的一个重要组成部分。
客家民歌采茶歌一三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。
草中野兔窜过坡，树头画眉离了窝，江心鲤鱼跳出水，要听姐妹采茶歌。
采茶姐妹上茶山，一层白云一层天，满山茶树亲手种，辛苦换得茶满园。
春天采茶抽茶芽，快趁时光掐细茶。
风吹茶树香千里，盖过园中茉莉花，采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧，早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮。
采茶歌二百花开放好春光，采茶姑娘满山岗。
手提着篮儿将茶采，片片采来片片香，采到东来采到西，采茶姑娘笑眯眯。
过去采茶为别人，如今采茶为自己。
茶树发芽青又青，一棵嫩芽一颗心。
轻轻摘来轻轻采，片片采来片片新。
采满一筐又一筐，山前山后歌声响。
今年茶山好收成，家家户户喜洋洋。
西北民歌花儿东山的日头(嘛)背西(了)山三伏(呀)天，脊背上晒下的肉卷；一年里三百(嘛)六十(呀)天，实可(哟)怜，肚子里没饱过一天。
身没有穿来者头没有戴，六月天还穿的毡鞋；老羊的皮袄(嘛)毛朝(呀)外，不说个难看者难挨。
地里的庄稼们上(哟)场了，东家的大骡子到了，交过(嘛)团课了皇粮(哈)要，穷哥哥没活的路了。
中国民歌分类
中国民歌分类中国民歌是中国音乐文化的重要组成部分，内涵丰富，种类繁多。
按照歌曲形式、内容、地域、民族等方面来分类，可分为以下几类。
1.山歌类山歌是中国民歌中最原始、最广泛流传的一类。
它是农民在生产劳作或生活中创作的，具有鲜明的地方特色和乡土气息。
山歌分布在全国各地，形式多样，有情歌、悲歌、劳动歌等。
代表作品有《嘎达梅林》、《葫芦丝》等。
2.牧歌类牧歌是草原牧民创作的歌曲，以描写牧民生活、美丽草原和奔驰的骏马为主题。
明代时，马尔泰夫人创作了《董小宛》《人生若只如初见》等脍炙人口的牧歌，至今仍然流传广泛。
后来，又涌现出了《草原吟》、《塞上曲》等代表作品。
3.乡土歌类乡土歌是反映乡村生活、炊烟袅袅、浓郁的乡土气息的歌曲。
它源于民间，形成于明清时期，流传至今。
其中，代表作品有《小白菜》、《山丹丹花开红艳艳》等。
4.战斗歌曲类战斗歌曲是以战斗、抗日、民族解放和革命为主题的歌曲，具有强烈的宣传性和鼓舞性。
20世纪初期，中国爆发了一系列民族解放运动，战斗歌曲也逐步兴起。
它们表达了中国人民对于民族独立、民主自由的渴望，代表作品有《红旗歌》、《义勇军进行曲》等。
5.民间故事歌类民间故事歌是反映民间传说、神话、传统习俗等的歌曲。
它通常取材于民间故事、传说，以具体的言语表现出浓郁的乡土文化和历史气息。
代表作品有《赛马》、《白蛇传》等。
6.少数民族歌曲类中国境内的少数民族拥有独特的音乐文化遗产和多姿多彩的民族音乐，其中的歌曲自有其特殊的表现方式和表现意义。
按照音乐类型划分，可分为蒙古族呼麦、藏族圣歌、壮族山歌、哈尼族花灯舞曲等。
它们生动地表现了少数民族的传统习俗、民族风情和信仰文化。
介绍自己家乡的民歌
介绍自己家乡的民歌有：1.《茉莉花》：这是一首来自中国江苏地区的民歌，以其优美的旋律和柔和的歌词而闻名。
歌曲描绘了茉莉花的美丽和芬芳，表达了对于自然的赞美和热爱。
2.《山丹丹花开红艳艳》：这是一首来自中国陕北地区的民歌，以其高亢的旋律和热情洋溢的歌词而闻名。
歌曲描绘了山丹丹花的盛开和美丽，表达了对于家乡的热爱和自豪。
3.《红河谷》：这是一首来自加拿大地区的民歌，以其深情的旋律和优美的歌词而闻名。
歌曲描绘了红河谷的美丽和荒凉，表达了对于这片土地的敬畏和热爱。
4.《桑塔·露琪亚》：这是一首来自意大利的民歌，以其轻快的旋律和明快的节奏而闻名。
歌曲描绘了夏天在船上度过的方式，表达了对于大自然的热爱和对于生活的热情。
5.《卡琳卡》：这是一首来自俄罗斯的民歌，以其悠扬的旋律和感伤的歌词而闻名。
歌曲描绘了一个女子对于已故爱人的怀念和对于生活的无奈，表达了对于命运的不公和对于逝去岁月的追忆。
6.《吉格·纳·诺·纳》：这是一首来自美国的民歌，以其欢快的旋律和轻松的歌词而闻名。
歌曲描绘了一个男子对于他爱的女子的赞美和对于自己幸福的期待，表达了对于真爱的追求和对于未来的希望。
7.《铃儿响叮当》：这是一首来自英国的民歌，以其欢快的旋律和轻松的歌词而闻名。
歌曲描绘了一个男孩在圣诞节前夕的快乐和期待，表达了对于节日的热爱和对于生活的乐观态度。
8.《苏珊娜》：这是一首来自美国的民歌，以其舒缓的旋律和柔和的歌词而闻名。
歌曲描绘了一个男子对于他爱的女子的赞美和对于自己幸福生活的满足，表达了对于真爱的珍惜和对于生活的感恩之情。
9.《嘿！朱迪》：这是一首来自英国的民歌，以其明快的旋律和轻快的节奏而闻名。
歌曲描绘了一个年轻人在舞会上与心爱的女孩共舞的快乐场景，表达了对于爱情的向往和对于生活的热情。
10.《我的太阳》：这是一首来自意大利的民歌，以其高亢的旋律和激昂的歌词而闻名。
歌曲描绘了对于阳光、生命、爱情等多重寓意的赞美，表达了对于生活的热爱和对于未来的信心。
明代民歌
二、《挂枝儿》1、私部耐心熨斗儿熨不开眉间皱，快剪刀剪不断我的心内愁，绣花针绣不出鸳鸯扣。
【恨此句。
】两下都有意，人前难下手。
该是我的姻缘，哥，耐着心儿守。
【“哥”字衬得有情。
】【后四句。
一云：“两下情都有，人前怎么偷。
只索耐着心儿也。
终须着我的手。
”亦佳。
然末句太露。
一又云：“香肌为谁减，罗带为谁收。
这一丢儿的相思也，何日得罢手。
”亦未见胜。
《雪涛阁外集》云（明人江盈科）：“妻不如妾，【描尽世情。
】妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。
”此语非深于情者不能道。
“耐着心儿守”，妙处正在阿堵。
】调情娇滴滴玉人儿，我十分在意，恨不得一碗水吞你在肚里。
日日想，日日捱，终须不济。
大着胆，上前亲个嘴。
谢天谢地，他也不推辞。
早知你不推辞也，何待今日方如此。
【语云：“色胆大如天。
”非也，直是情胆大如天耳。
天下事尽胆也，胆尽情也。
杨香孱女而拒虎，情极于伤亲也。
刖跪贱臣而击马，情极于匡君也。
由此言之，忠孝之胆，何当不大如天乎？总而名之曰情胆。
聊以试世，碌碌之夫，遇事推调。
不是胆歉，尽由情寡。
呜呼，验矣。
】又俏冤家扯奴在窗儿外，一口儿咬住奴粉香腮，双手就解香罗带。
哥哥等一等，【自饶情致。
】只怕有人来，再一会无人也，裤带儿随你解。
又俊亲亲，奴爱你风情俏。
动我心，遂我意。
才与你相交，谁知你胆大就是活强盗。
不管好和歹，进门就搂抱着。
撞见个人来也，亲亲，教我怎么好。
【○亦真。
】【○以上二篇，毫无奇思。
然宛如口语。
却是天地间自然之文，何必胭脂涂牡丹也。
】骂杜康俏娘儿指定了杜康骂。
【奇奇。
】你因何造下酒，醉倒我冤家。
进门来一跤儿跌在奴怀下。
那管人瞧见，幸遇我丈夫不在家。
好色贪杯的冤家也，把性命儿当做耍。
【语云：“酒是色媒人。
”但有骂杜康者，而无谢杜康者，杜康冤矣。
余足一篇云：“杜康哥，我把你做恩人叫。
亏杀你造下酒，成就了多少相交。
三杯落肚其实妙。
春兴亏你发，春愁亏你消。
生潵潵要去的冤家也，亏你弄醉留住了。
”六公云：“读此词，杜康功浮于罪。
敕勒歌(北朝民歌)
敕勒歌是中国古代的一首民歌，描绘了北方的壮丽景色和牧民的生活。
这首诗的创作背景和历史背景鲜为人知。
首先，让我们了解一下这首诗的创作背景。
敕勒歌创作于中国南北朝时期。
这个时期是中国历史上一个动荡的时期，战争频繁，人民生活苦难。
敕勒歌的作者是一个不知名的文人，他可能来自敕勒族，这是一个生活在中国北方游牧民族。
这首诗的创作背景可能是作者在草原上看到壮丽的景色和牧民的生活，从而激发了他的创作灵感。
其次，让我们分析一下这首诗的主题和意义。
敕勒歌的主题是大草原的美丽和壮丽，以及牧民的自由和快乐。
诗中描绘的景色包括蓝天、白云、草原、牛羊等，这些元素共同构成了一幅生动的画面。
这首诗通过描绘大自然的美丽，表达了人们对自由和自然的向往和赞美。
再次，让我们深入探讨敕勒歌的艺术特色。
这首诗的语言简洁、生动，具有强烈的感染力。
诗中的比喻和拟人手法也使得诗歌更加形象和生动。
例如，“天似穹庐，笼盖四野”这一句，通过“穹庐”这一形象化的比喻，生动地描绘了天空的辽阔和壮丽。
此外，“风吹草低见牛羊”这一句，通过“见”这一拟人的动词，表现了牧民们看到牛羊时的惊喜和欢乐。
最后，我们来总结敕勒歌的价值和影响。
敕勒歌是一首具有重要价值的诗歌，它不仅描绘了大自然的美丽和壮丽，还表达了人们对自由和自然的向往和赞美。
这首诗在中国文学史上具有重要的地位，它被广泛传颂和引用，对后来的诗歌创作产生了深远的影响。
总之，敕勒歌是一首具有重要价值的诗歌，它描绘了大自然的美丽和壮丽，表达了人们对自由和自然的向往和赞美。
这首诗在中国文学史上具有重要的地位，它被广泛传颂和引用，对后来的诗歌创作产生了深远的影响。
陕北的民歌
陕北的民歌介绍
---------------------------------------------------------------------- 陕北的民歌是指中国陕西省北部地区的民间音乐文化，分布在延安、榆林、宝鸡等地。
这些民歌具有浓郁的地方特色和民族风情，反映了陕北地区的历史、文化、风土人情。
陕北民歌既有山歌、谣曲、叙事曲等，也有祭祀歌、工作歌、爱情歌等多种形式。
其中，以山歌最为流行。
山歌通常是由叠起来的乐句组成，旋律简单而朗朗上口，歌词则富有含义和感情，传唱度极高。
陕北民歌的演唱方式多种多样，除了单独演唱外，还有合唱、对唱、对答、问唱等多种形式。
陕北的民歌主题涵盖了众多领域，如爱情、婚姻、生活、战争、祷告等。
这些歌曲深刻反映了陕北人民的生活态度、道德观念和宗教信仰，展示了陕北地区的多元文化和人民的精神风貌。
其中，代表性的民歌有《洛川情歌》、《沂蒙山》、《鹿园吟》等。
陕北民歌不仅在本土流传广泛，也在国内外享有盛誉。
其深厚的文
化底蕴和美妙的旋律，吸引了无数音乐爱好者和文化研究者前来挖掘和传承。
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民歌专题
一、蒙古族的长调与短调
民族概况：原先居住在额尔古纳河流域，以游猎为生产生活方式；公元840年后向西迁徙，从游猎过渡到游牧方式；1206年，铁木真统一各部，号成吉思汗，建立蒙古国，并形成了横跨欧亚两洲的大汗国，1279年统一了全中国。
民歌分类：蒙古民歌按体裁分为长调和短调。
长调：曲调悠长，节奏自由，曲式篇幅较长大，带有浓厚的草原气息；有较大的篇幅，气息宽广、情感浓沉，在持续音上常有类似于马头琴演奏式的颤动与装饰。
有牧歌、赞歌、思乡曲等。
短调：曲调较紧凑，节奏整齐，篇幅较短小，往往与舞蹈与打击乐相配合，风格大多轻快活泼，有鲜明的节奏感。
蒙古族民歌的音乐特点
音阶：采用中国音乐体系，为五声音阶和七声音阶；
调式：以羽调式和徵调式为主，其次是宫调式和商调式；
旋法：旋律线条常呈抛物线型，一个乐句的高点常常位于中部，另外，音程较大的跳进，是形成蒙古民歌开阔、稳健、剽悍性格的中心环节。
二、哈萨克族的独唱和弹唱歌曲
民族概况：由许多远古民族和部落长期交往、发展而成，与中国古代活动于伊梨等地的乌孙、突厥、回鹘、契丹等有一定的渊源。
15世纪在金帐汗国的东部出现了乌孜别克汗国，1456年，汗国中一部
分人由于内讧向东逃离，这一部分逃离乌孜别克汗国的人被称为哈萨克人，意为“逃难者”或“脱离者”。
现一部分在俄罗斯等地，一部分在我国新疆地区，主要从事牧业。
独唱歌曲与弹唱歌曲：独唱歌曲旋律优美、结构整齐；弹唱歌曲主要以哈萨克族弹拨乐器冬不拉伴奏，歌唱者自弹自唱，即兴编词，音乐结构不规整，节奏变化复杂，曲调语言性、叙述性较强。
哈萨克族民歌的音乐特点
音阶：广泛运用七声音阶，也有部分的五声音阶；
调式：用中国音乐体系的五声调式和欧洲音乐体系的七声调式两种体系。
其中五声调式以宫调式和羽调式为主，七声调式则用自然大小调式；
节奏与节拍：经常用混合节拍。
三、维吾尔族的情歌
维吾尔族的族源：为公元前分布在匈奴以北、贝加尔湖一带的丁零人。
唐天宝三年，建立回纥汗国，贞元四年改为回鹘，开成五年回鹘汗国破灭，向西分三支迁移，先后建成高昌回鹘、河西回鹘和喀喇汗王朝三个政权。
河西回鹘中的黄头回鹘（撒里维吾尔）与蒙、汉等民族长期相处，发展成现代的裕固族，其余两支与天山一带和新疆南部原来的民族逐步同化，从游牧生产逐步转变为定居生活。
维吾尔族民歌的音乐体系：囊括了中国、欧洲、波斯—阿拉伯三个音乐体系。
其中，东疆、北疆地区民歌采用中国音乐体系的较多；南疆地区采用波斯—阿拉伯音乐体系为主。
维吾尔族民歌的音乐特点：(1)调式：采用中国音乐体系的民歌多用宫调式、徽调式，商调式次之；采用欧洲音乐体系的民歌以自然小调为主；采用阿拉伯音乐体系的民歌调式多样。
(2)节奏与节拍：多切分节奏和从弱拍起唱的现象；(3)旋法：旋律的线条多呈锯齿型，曲调的进行曲折细腻，富于装饰性。
四、朝鲜族的歌谣
民族概况：朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛上迁入东三省的朝鲜人，大多数是在十九世纪中叶迁入我国的。
朝鲜族人民重视教育，讲究礼节，他们能歌善舞。
其民歌有农谣、抒情谣、风谣、童谣和长歌等五种体裁，其中流传最广的是抒情谣和农谣，如著名的《阿里郎》、《嗡嗨呀》、《桔梗谣》等。
抒情谣：数量多，题材广泛，表现了朝鲜人民生活的各个侧面。
其中有表现爱情内容的《阿里郎》，表现劳动生活的《丰收歌》、《道拉基》等。
五、藏族的山歌和酒歌
民族概况：分布于我国的青藏高原，主要居住在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省的部分地区，是一个以农业和牧业为主要生产方式的民族。
藏族有着非常悠久、灿烂的传统文化：早在7世纪初就有藏文文献传世，在哲学、医学、文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面有着丰富的遗产。
民歌的分类：包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等。
风俗歌中，又有酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等几
种。
藏民歌的音乐特点：
调式：藏族民歌属于中国音乐体系，五声音阶为主，带腔，六声音阶也很常见。
调性：常使用调式交替和转换，并多为向下方五度的调式交替和转换。
旋法：曲调清新婉转，富于装饰性。
因常使用调式交替和转换，常有意外的音调进行。
六、彝族“四大腔”
彝族的民族概况：彝族源于古代羌人。
古羌人分布在陕西、甘肃、青海一带。
公元4世纪初羌人南下，与西南土著部落融合而形成彝族。
主要从事农业生产，早期信仰多神，现在除多神信仰外，还有人信仰佛教、道教、基督教和天主教。
彝族的“四大腔”：产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性的社交和爱情活动紧密相联系。
这种活动称为“吃火草烟”，有三个内容：“款白话”（用韵白相互对答）、“对唱曲子”（形式为一青年男女领唱或对唱，其他人围坐伴唱。
所唱的曲子是一个篇幅长大、并有固定程式的套曲，即“四大腔”）、“跳弦”（以四胡、三弦、二胡、笛子、树叶等作伴奏，众人集体歌舞）。
“四大腔”包含《海菜腔》、《山药腔》、《四腔》、《五山腔》，分别流行于尼苏人居住的四个区域，是四种不同的声腔和套曲形式。