梵天寺木塔 课件(完美版)ppt
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七年级语文上册 第五单元 24《梵天寺木塔》教学课件 苏教级上册语文课件
12/5/2021
第六页，共十三页。
课文(kèwén)注释
(10)密：私下 (11)使：让
(12)喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人，生卒年代不详，普通木工出身， 北宋初年曾任都料（掌管设计、施工的木工），人称预都料。他在长期的建筑实践中，善于学习，勤于思 索，在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。相传喻皓曾撰成《木经》 三卷。《木经》为我国古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具体内容现已无法窥究。沈括《梦溪笔谈•技艺》 中还有一条笔记专记《木经》，虽然文字不多，但是为我们提供了与《木经》有关的弥足珍贵的资料。
12/5/2021
第三页，共十三页。
温故(wēn ɡù)互查
1、沈括，字 存，中 宋（朝代）
家政 (、zh治èng
2、《梦梦溪溪笔笔谈谈》是北宋科学家沈括所著z的hì)
家。科著学有《
》。
体著作，该书详细记载了我国古代
劳动人民(rénmín)在
国古代特别是
方面的卓越贡献和沈笔括记自己的研究成果，反映了我 时期科自学然技科术学达到的辉煌成就。英国学者李约瑟评价《梦溪笔
(25)履：踩踏，走。
(26)相持：互相支撑。 (27)自：自然。
(28)伏：通“服”，敬佩，信服。
(29)精：精熟。
(30)定：稳定
(31)持：支持
12/5/2021
第八页，共十三页。
课文(kèwén)译文
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻， 所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。
课后习题(xítí)
熟读课文，理解(lǐjiě)意思。
梵天寺木塔PPT课件5 苏教版 (共16张PPT)
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
《梵天寺木塔》PPT[优秀课件资料]
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梵天寺木塔
第五单元 · 关注科学
课文导入
中国古人建造了许多庄严宏伟、设计精巧建筑， 其中的一些建筑虽然经历了漫长岁月，却仍屹立巍然， 完好无损，成为我们民族古代科学文化伟大成就的象 征。
在杭州，曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。如今， 梵天寺在历史变迁中，终于损毁殆尽，而名噪一时的 梵天寺木塔彻底消失在的尘世间。如果不是沈括，如 果不是《梦溪笔谈》，也许这座宏伟的建筑早就为世 人所遗忘。我们就会忽略这项伟大的成就。
(25)履：踩踏，走。
(21)盖：因为。
(26)相持：互相支撑。
(22)弥束：全部紧束，文中指“通过逐层钉 (27)自：自然。
板，使塔体得到紧固、结构得到加强”的意 (28)伏：通“服”，敬佩，信服。
思。
(29)精：精熟。
(30)定：稳定
(31)持：支持
课文译文
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶 登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于 是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。
设问导读
（齐读课文，独立思考回答） 1、工匠们遇到的难题是什么？采取了 怎样的解决措施？ 2、匠师采用的方法有没有奏效?从文 章中哪句话可以看出来? 3、喻浩采用什么方法解决的难题?(用 原文中的话回答) 4、找出文章中解释"塔遂定"原因的句 子。
拓展延伸
在建筑方面你还知道我 国的哪些能工巧匠或杰出人 物，他们有何成就？（可以 是古代的，也可以是现代的， 也可以介绍一些建筑物，要 求上网搜集一些相关图片， 配合图片进行展示讲解）
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
第五单元 · 关注科学
课文导入
中国古人建造了许多庄严宏伟、设计精巧建筑， 其中的一些建筑虽然经历了漫长岁月，却仍屹立巍然， 完好无损，成为我们民族古代科学文化伟大成就的象 征。
在杭州，曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。如今， 梵天寺在历史变迁中，终于损毁殆尽，而名噪一时的 梵天寺木塔彻底消失在的尘世间。如果不是沈括，如 果不是《梦溪笔谈》，也许这座宏伟的建筑早就为世 人所遗忘。我们就会忽略这项伟大的成就。
(25)履：踩踏，走。
(21)盖：因为。
(26)相持：互相支撑。
(22)弥束：全部紧束，文中指“通过逐层钉 (27)自：自然。
板，使塔体得到紧固、结构得到加强”的意 (28)伏：通“服”，敬佩，信服。
思。
(29)精：精熟。
(30)定：稳定
(31)持：支持
课文译文
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶 登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于 是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。
设问导读
（齐读课文，独立思考回答） 1、工匠们遇到的难题是什么？采取了 怎样的解决措施？ 2、匠师采用的方法有没有奏效?从文 章中哪句话可以看出来? 3、喻浩采用什么方法解决的难题?(用 原文中的话回答) 4、找出文章中解释"塔遂定"原因的句 子。
拓展延伸
在建筑方面你还知道我 国的哪些能工巧匠或杰出人 物，他们有何成就？（可以 是古代的，也可以是现代的， 也可以介绍一些建筑物，要 求上网搜集一些相关图片， 配合图片进行展示讲解）
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
《梵天寺木塔》PPT
课文注释
(10)密：私下 (11)使：让 (12)喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人，生卒年代 不详，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管设计、施工的木工），人称预都料。 他在长期的建筑实践中，善于学习，勤于思索，在木结构建造技术方面积累了丰富 的经验，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。相传喻皓曾撰成《木经》三卷。《木经》 为我国古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具体内容现已无法窥究。沈括《梦溪笔 谈•技艺》中还有一条笔记专记《木经》，虽然文字不多，但是为我们提供了与 《木经》有关的弥足珍贵的资料。 (13)贻：本文译作赠给。赠送财物之意。赂在上古并不作贿赂讲，其由“赠送财物” 引申出的“贿赂”之义是后起的。“贿赂”在古代叫“赇”。 (14)易：容易
梵天寺木塔
第五单元 ·中国古人建造了许多庄严宏伟、设计精巧建筑， 其中的一些建筑虽然经历了漫长岁月，却仍屹立巍然， 完好无损，成为我们民族古代科学文化伟大成就的象 征。
在杭州，曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。如今， 梵天寺在历史变迁中，终于损毁殆尽，而名噪一时的 梵天寺木塔彻底消失在的尘世间。如果不是沈括，如 果不是《梦溪笔谈》，也许这座宏伟的建筑早就为世 人所遗忘。我们就会忽略这项伟大的成就。
熟悉课文
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建 一木塔，方两三级，钱帅登之，患其 塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故 如此。”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此 易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则 不动矣。”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠 箧，人履其板，六幕相持，自不能动。 人皆伏其精练。
这节课我们就学习《梦溪笔谈》二则中的《梵 天寺木塔》让我们一起感受中国古代建筑的辉煌成就。
初中语文《梵天寺木塔》(共26张)ppt4
人皆伏 其 精练。
精熟
同“服”，佩 服
翻译：
人们都佩服他的技艺精熟。
译一译 梵天寺木塔
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建 一木塔，方两三级，钱帅登之，患其 塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故 如此。”乃以瓦布之，而动如初。无 可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以 金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易 耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不 动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉 板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履 其板，六幕相持，自不能动。人皆伏 其精练。
二、疏通课文
1、先对照文下注释,独自翻译全文 （有疑难的作记号）。 2、与小组成员共同讨论，互相解决 疑难的字、句。 3、小组内不能解决的疑难全班讨论 解疑。
根据划线字，翻译下面课文。
统治 在
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木 塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。
才 层 嫌，担心
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修 建一座木塔，才建了两三层，钱帅 登上木塔，嫌那座塔晃动。
翻译：
铺，铺排
匠师云：“未布瓦，上轻，故 如此。”
像这样 翻译： 工匠说：“木塔上没有铺瓦，上 面轻，所以才这样。”
于是，就
可是
乃 以瓦布之，而动如初。
从前，当初
翻译：于是就把瓦片铺排在塔的上 面，可是木塔还是像当初一 样晃动。
暗中，秘密
赠给
无可奈何，密 使 其妻见喻皓之妻，贻 以金钗，问塔动之因。
翻译：
于是，就
工匠遵照喻皓的话去做，于是塔身就 稳定了。
因为
紧密约束
六面
连接
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人 履其板，六幕相持，自不能动。
走，踏 支撑 当然 箱子
翻译：
因为钉牢了木板，上下更加紧密相约束。上 下左右前后六面互相连接就像只箱子，人踩 在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔) 当然不会晃动。
苏教版七年级上册《梵天寺木塔》课件.ppt
10
分组讨论（研读课文结构）
全文分三层： 第一层：讲建塔过程中关于塔身不稳 定问题。 第二层：喻皓采用“布板”、“实钉” 的办法，解决于“塔动”的问题。 第三层：解释“塔定”的原因，并写 了众人对此事的反应。
2019-8-13
感谢你的欣赏
11
分组讨论（回答问题）
1、《梵天寺木塔Байду номын сангаас一文虽是说木工知 识的，但故事性很强，你能具体说一说 文章的特点吗？
作、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。其
中写喻皓的语言较详，因为这最能体现他技艺
的高超。对“塔遂定”的原因也写得较详，因
为这是木塔稳定的科学原理，有必要交代清楚。
匠师按喻皓指点实施，不是本文的重点，故以
“如其言”三字一笔带过。这样安排详略，突
出了文章的中心。
2019-8-13
感谢你的欣赏
13
所以 像这样
翻译：
工匠说：“木塔上没
有铺瓦，上面轻，所
以才这样”
感谢你的欣赏
4
于是，便
可是
乃以瓦布之，而动如初。 从前，当初
用
2019-8-13
翻译：
于是就把瓦片铺 排在塔的上面， 可是木塔还是像 当初一样晃动。
————————— —— —— —— —— —
感谢你的欣赏
5
暗中，秘密 派 自己的
赠送
走，踏 支撑 当然
箱子
翻译：
因为钉牢了木板，上下更加紧密相约束。上
下左右前后六面互相连接就像只箱子，人踩 在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔) 当然不会晃动。
2019-8-13
感谢你的欣赏
9
同“服”，佩 服
人皆伏其精练。
七年级语文-课件-《梵天寺木塔》
中心概括
本文记述北宋著名建 筑学家喻皓解决高层建筑 木塔不稳定的过程，反映 了我国古代在建筑理论之 成就的辉煌。
•
开宝寺塔，是都料匠（官职）预浩所造，在京 师所有塔中是最高的，结构也是最精良的。塔刚 建成的时候，望之（塔）不端正而向西北倾斜， 大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦 无山，而多刮西北风，（风）吹之（塔）不用一 百年，（塔）自然就正过来了。”预浩用心之精 细大抵如此（大概就象这样）.宋朝开国以来， （象样的，著名的，专家级的）木工就这一人而 已，到现在木工都以预都料（姓+官职）为榜样 （标准）。预浩著有《木经》三卷流传于世。世 上（另外一种）传言说预浩只有一女，年十多岁 ，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的 样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就 是现在流传在世上的（这部书）。
于是，便
可是
乃以瓦布之，而动如初。 从前，当初
用
翻译： 于是就把瓦片铺 排在塔的上面， 可是木塔还是像 当初一样晃动。
————————— —————————
暗中，秘密地
派
他的,指匠师的
赠送
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金 钗，问塔动之因。 询问，打听 助词,的 助词,的 用，把
翻译：
没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去 见喻皓的妻子，拿金钗送给她，（要她向 喻皓）打听木塔晃动的原因。
因为
更加紧密束
六面
连接
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人 履其板，六幕相持，自不能动。
走，踩踏
那
支撑
自然,当然
箱子
翻译：
因为钉牢了木板，上下更加紧密相束。上下 左右前后六面互相连接就像只箱子，人踩在 那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当 然不会晃动。
梵天寺木塔 ppt课件
同“服”，佩 服
人皆伏其精练。
他,指喻皓 精熟
翻译：
人们都佩服喻皓 的技艺精熟。
ppt课件
15
ppt课件
16
• 多义词总结 正
方 方出神
才
方两三级
之 其虫旧曾有之语气助词无义方为秋田之害的
土人谓之“傍不肯” 代词，它
以 则以钳缚之 用
如 匠师如其言 遵照
遂 塔遂定
于是
履 遂不得履 鞋子
岁以大穰 因为 而动之如初 像 遂不得履 终于 人履其板 走，踩踏
贻以金钗 yí chāi 讫
qì
胠箧
qū qiè 履
lǚ
实钉之则不动矣 盖钉板上下弥束 dìng
ppt课件
6
梵天寺木塔
钱氏据两浙时，于杭州梵(fàn)天寺建一木塔， 方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：
“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之， 而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓(hào)
之妻，贻(yí)以金钗(chāi)，问塔动之因。皓
沈括 北宋科学家、政治家。
关于《梦溪笔谈》
它的内容涉及天文、生物、地理、气象、农 业、文学、建筑等各个方面。其中自然科学部分， 总结了我国古代特别是北宋的科学成就。
ppt课件
4
正确朗读课文
大声朗读课文，注意读准字 音，注意正确的停顿。
ppt课件
5
疏通字词，读准下列字词
梵天寺 fàn 喻皓 hào
用事实说明喻皓的技术高超。
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19
• 文章写人着笔不多却很生 动，“密使其妻”写出匠
师怎样心态？一个“笑” 字透露出喻皓怎样心理？
“密使其妻”写出匠师难堪和用心良苦。
“笑”字既透露出喻皓对匠师无能的嘲
苏教版七年级上册《梵天寺木塔》课件.ppt
询问，打听
用，把
翻译：
没有办法，匠师就暗中派自己的妻子去见 喻皓的妻子，拿金钗送给她，（要她向喻 皓）打听木板晃动的原因。
谢谢聆听
谢谢聆听
6
这 只要 终了，完成
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之， 则不动矣。”
翻译：
使坚实，牢牢的 就
喻皓笑着说：“这 个容易，只要逐层 铺排好木板，然后 用钉子牢牢的钉上， 就不会晃动了。”
谢谢聆听
谢谢聆听
2
统治
在
才
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三 级，钱帅登之，患其塔动。
层
谢谢聆听
嫌
谢谢聆听
翻译：
钱氏王朝统治两 浙时，在杭州梵 天寺修建一座木 塔，才建了两三 层，钱帅登上木 塔，嫌那座塔晃 动。
3
说
铺排
匠师云：“未布瓦，上 轻，故如此。”
所以 像这样
谢谢聆听
翻译：
工匠说：“木塔上没
谢谢聆听
谢谢聆听
7
按照 他的 说法，说的
匠师如其言，塔遂定。 于是，就
翻译：
工匠遵照喻皓的话 去做，于是塔身就 稳定了。
谢谢聆听
谢谢聆听
8
因为 紧密约束 六面 连接
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人 履其板，六幕相持，自不能动。
走，踏 支撑 当然
箱子
翻译：
因为钉牢了木板，上下更加紧密相约束。上
下左右前后六面互相连接就像只箱子，人踩 在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔) 当然不会晃动。
苏教版七年级（上）语文第五单元
梵天寺木塔
谢谢聆听
谢谢聆听
1
梵天寺木塔
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方 两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云： “未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之， 而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳， 但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠 师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕 相联如胠箧（qūqiè），人履其板，六幕相持， 自不能动。人皆伏其精练。
梵天寺木塔PPT1 苏教版 (共14张PPT)
片，上面轻，所以才这样。”
顺接连词，当“于是，就”讲。
乃以瓦布之，
介词，用。 代词，指塔上。
转折连词，当“但是”讲。
而动如初。
从前，当初。
乃以瓦布之，
于是就把瓦片铺排在塔上，但是
而动如初。
木塔还像当初一样晃动。
没有办法。
他的，匠何，密使其妻
结构助词， 的。 用， 赠给。 把。 金钗，旧时妇 女别在发髻上 的一种首饰。
钱氏据两浙时，于杭
钱氏王朝统治两浙时，在杭州
州梵天寺建一木塔，方两
梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，
三级，钱帅登之，患其塔
钱帅登上木塔，嫌它晃动。
动。
说。
铺排。
匠师云：“未布瓦， 上
所以。 这样，指木 塔不稳定。
轻，故如此。”
所以这样。
匠师云：“未布瓦，上
工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦
轻，故如此。”
盖钉板上下弥束，六幕
因为钉牢了木板，上下更加紧密 相束，上、下、左、右、前、后六面
相联如胠箧，人履其板，六
互相连接就像只箱子，人踩在那楼板 上，上下及四周板壁互相支撑，
幕相持，自不能动。
（塔）当然不会晃动。
通“服”，佩服。
精熟。
人皆伏其精练。
他，指喻皓。
人们都佩服喻皓的高明。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
《梵天寺木塔》课件 (一)
《梵天寺木塔》课件 (一)《梵天寺木塔》课件是一份以梵天寺木塔为主题的教育材料，其主要涵盖了梵天寺木塔的历史、文化、艺术、建筑、保护等方面的介绍和展示。
通过对这份课件的学习，我们将能够更加全面深入地了解和认识梵天寺木塔这一瑰宝级文化遗产，感受中华古代文明的独特魅力和博大精深的艺术风格，以及中国传统文化的深厚底蕴和精神内涵。
一、梵天寺木塔的历史渊源梵天寺木塔是中国宋代的一件木结构建筑，具有极高的艺术价值和历史价值。
该塔于公元970年至972年间，由江南常州崇善寺的寺主大士□善伲接受重华和尚的委托而建。
该塔高56.7米，共13层，是古代中国木结构建筑中规模最大、形制最优美的代表之一。
同时，它还是世界现存最古老、最高、最大的宏伟木构建筑，被誉为“东方木版威尼斯”和“东方木版多米尼克”。
二、梵天寺木塔的建筑风格和特点梵天寺木塔是中国传统寺塔建筑的经典代表，传承了唐代大中式塔和北方山地小式塔的建筑风格，融汇了印度文化、中国文化和南传佛教文化的建筑要素。
该塔外观被划分为数个层次，每一层次都有不同的装饰和构造方式。
从底向顶分别为：塔基、藏经阁、浮屠阁、犍陀罗台、美观阁、金刚台、湿婆众佛阁、罗汉阁、三塔舍利宝藏、顶幢、宝盖等。
塔身造型修长精美，中心柱和梁桁结构严谨，楼层之间的设计流畅而优美，从底向上逐渐变细，形成了优美的倾斜曲线。
三、梵天寺木塔的文化内涵和精神价值梵天寺木塔不仅是一件优美的建筑艺术品，更是一件蕴含着丰富内涵和精神价值的文化符号，代表着中国传统文化、佛教文化、建筑文化等多种文化的交融和共存。
通过对该塔的解读和分析，我们可以深入了解它所承载的文化精神的内涵及其与当代文化的联系和共通之处，进一步加深我们对中华文化的认识和理解。
四、梵天寺木塔的保护与传承梵天寺木塔具有很高的历史和文化价值，因此其保护工作至关重要。
一方面，要做好对其建筑结构和木质材料的保养和修复工作，延长其寿命；另一方面，要加强对其文化价值和文化内涵的宣传和传承工作，让更多的人了解和认识它，从而提高对传统文化的尊重和保护。
《梵天寺木塔》课件
筑的古朴和佛教艺术的典雅。
2 独特造型
木塔的造型独特，常常以宏伟的塔顶为特色。
3 精细雕刻
木塔的外观常常有精美的雕刻和装饰，展示了艺术家的精湛技艺。
木塔的装饰特点
彩绘壁画
木塔内外常有华丽的彩绘壁画， 描绘佛教故事和神话传说。
织锦挂帘
木塔内的大殿和佛像周围常有织 锦挂帘，增添了神圣和庄严的氛 围。
木塔通常采用多层结构，通过奇妙的榫卯拼接方式和结构平衡来支撑整体。
梵天寺的历史
1
公元5世纪
梵天寺建成，成为当地重要的佛教寺庙。
2
唐朝
梵天寺逐渐成为佛教圣地，人们前来朝拜。
3
明朝
寺庙多次重修，保留至今的建筑风格得以保留。
木塔的历史
1
唐朝
木塔开始出现于唐朝时期，被广泛用于
宋朝
2
佛教寺庙。
木塔的建造技术得到了进一步的发展和
金字塔顶
木塔的塔顶常常覆盖以金黄色的 琉璃瓦，像一座闪耀的金字塔。
梵天寺文化的代表性
佛教精神的象征
梵天寺代表了佛教的核心教义和信仰体系。
艺术与美学的结合
寺内的艺术品展示了佛教艺术的独特魅力和审美价值。
历史记忆的载体
梵天寺见证了中国历史的变迁，承载了丰富的历史记忆。
木塔对于当地文化的影响
1 宗教信仰的中心
创新。
3
元朝
木塔的规模和数量达到顶峰，成为建筑
现代
4
史上的杰作。
梵天寺木塔作为珍贵的文化遗产被广泛 保护和传承。
木塔的结构
多层结构
木塔通常由数层建筑构成，每一 层都有不同的用途和意义。
高耸的塔顶
木塔的塔顶通常非常高，是寺庙 的标志性特征。
2 独特造型
木塔的造型独特，常常以宏伟的塔顶为特色。
3 精细雕刻
木塔的外观常常有精美的雕刻和装饰，展示了艺术家的精湛技艺。
木塔的装饰特点
彩绘壁画
木塔内外常有华丽的彩绘壁画， 描绘佛教故事和神话传说。
织锦挂帘
木塔内的大殿和佛像周围常有织 锦挂帘，增添了神圣和庄严的氛 围。
木塔通常采用多层结构，通过奇妙的榫卯拼接方式和结构平衡来支撑整体。
梵天寺的历史
1
公元5世纪
梵天寺建成，成为当地重要的佛教寺庙。
2
唐朝
梵天寺逐渐成为佛教圣地，人们前来朝拜。
3
明朝
寺庙多次重修，保留至今的建筑风格得以保留。
木塔的历史
1
唐朝
木塔开始出现于唐朝时期，被广泛用于
宋朝
2
佛教寺庙。
木塔的建造技术得到了进一步的发展和
金字塔顶
木塔的塔顶常常覆盖以金黄色的 琉璃瓦，像一座闪耀的金字塔。
梵天寺文化的代表性
佛教精神的象征
梵天寺代表了佛教的核心教义和信仰体系。
艺术与美学的结合
寺内的艺术品展示了佛教艺术的独特魅力和审美价值。
历史记忆的载体
梵天寺见证了中国历史的变迁，承载了丰富的历史记忆。
木塔对于当地文化的影响
1 宗教信仰的中心
创新。
3
元朝
木塔的规模和数量达到顶峰，成为建筑
现代
4
史上的杰作。
梵天寺木塔作为珍贵的文化遗产被广泛 保护和传承。
木塔的结构
多层结构
木塔通常由数层建筑构成，每一 层都有不同的用途和意义。
高耸的塔顶
木塔的塔顶通常非常高，是寺庙 的标志性特征。
梵天寺木塔语文课件PPT
高邮镇国寺
重点字词提示：
• 密：暗中，
秘密地。使：派。
• 贻：赠给。
问：询问，打听。
• 耳：语气词，不译。 但：只。
• 讫：完毕，了事。 实：使坚实。
• 钉：动词，用钉子钉。
• 如：遵照。
遂：终于。
重点字词提示：
• 盖：因为。
弥束：更加紧密相束。
• 相：互相。
联：连接。
• 如：好像。
自：当然。
“舌一吐而二虫尽为所吞。” ②表转折关系，却。 “舟已行矣，而剑不行。” ③表修饰关系， “忽有庞然大物，拔山倒树而 来，”
自学课文 ，根据重点字词理解课 文大意。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗，问塔动之因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布 板讫，便实钉之，则不动矣。”
匠师如其言，塔遂定。
自学课文 ，根据重点字词理解课 文大意。
Байду номын сангаас
• 履：动词，走，踩。
• 伏：同“服”，佩服。
• 六幕：上、下、左、右、前、后六个面。
• 胠箧：从旁边打开箱子，这里指箱子。
19.只有千锤百炼，才能成为好钢。 17.人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 41.要用成功的经验解决问题；不要用自己的想法解决问题。 97.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 1.把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。 69.没有年少轻狂，只有胜者为王。 56.人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。 53.一个人失败的最大原因，是对自己的能力缺乏充分的信心，甚至以为自己必将失败无疑。——富兰克林 73.生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。 3.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 33.想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。 52.君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。 68.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。 78.只有舍，才有得。 55.成名每在穷苦日，败事多因得意时。 99.人在得意时须沉得住傲气；失意时则要忍得住火气。 39.不与已婚人或者已经同居的人谈感情，多半是浪费口舌，最后没什么收获，反而打击自己的生活激情。 31.不要沉沦，在任何环境中你都可以选择奋起。 17.人生不过如此，且行且珍惜，每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。 31.伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 90.有的人二十七岁买宝马， 有的人二十七岁打游戏。有的人三十岁存款一百万，有的人三十岁工作都找不到。太多人挑肥拣瘦,嫌工作辛苦， 嫌打工没面子，嫌销售卖货丢人，嫌来嫌去，最被嫌 弃的是你自己。 做什么工作只要脚踏实地,肯干都不丢人，你没钱、没能力、没事业啥也没有，才最最丢人。你想加油、你想更好、没人会阻挡你前进的道路，其实通往成功的路上最大的阻碍就 是自己的无知和懒惰。
《梵天寺木塔》ppt课件2
这
终了;完成
皓笑曰：“此易耳;但逐层布板讫;便实 钉之;则不动矣&”
使ห้องสมุดไป่ตู้实 用钉子钉
翻译：
喻皓笑着说：“这容易;只要逐层铺好 木板;然后用钉子钉牢;就不会晃动了 &”
遵照 他的
匠师如 其 言;塔遂定&
翻译：
于是;就
工匠遵照喻皓的话去做;于是塔身就 稳定了&
因为 紧密约束 六面 连接
盖钉板上下弥束;六幕相联如胠箧;人履 其板;六幕相持;自不能动&
作者简介
沈括 北宋科学家、政治家&
关于《梦溪笔谈》
它的内容涉及天文、生物、地理、气象、农 业、文学、建筑等各个方面&其中自然科学部分; 总结了我国古代特别是北宋的科学成就&
一、疏通字词;读准下列字词
梵天寺 fàn 喻皓 hào
贻以金钗 yí chāi 讫
qì
胠箧
qū qiè 履
lǚ
实钉之则不动矣 盖钉板上下弥束 dìng
正确朗读课文
大声朗读课文，注意读准字 音，注意正确的停顿。
读一读
梵天寺木塔
钱氏据两浙时于杭州梵天寺建一木塔 方两三级钱帅登之患其塔动匠师云未布瓦 上轻故如此乃以瓦布之而动如初无可奈何 密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因 皓笑曰此易耳但逐层布板讫便实钉之则不 动矣匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束六 幕相联如胠箧人履其板六幕相持自不能动 人皆伏其精练
走;踏
支撑 当然
箱子
翻译：
因为钉牢了木板;上下更加紧密相约束&上下 左右前后六面互相连接就像只箱子;人踩在那 楼板上;上下及四周板壁互相支撑;塔当然不会 晃动&
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3、无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金
暗中,秘密地 派
赠给
钗，问塔动之因。
询问,打听
使坚实
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，
语气词，不译 只
则不动矣。”
完毕，终了 动词，用钉子钉
匠师如其言，塔遂定。
遵照
于是，就
翻译：没有办法，（匠师）就秘密地派他的妻子去见喻皓 的妻子，拿着金钗送给她，（要她向喻皓）打听塔动的原 因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺排好木板， 就用钉子钉木板使它坚实，就不会晃动了”。工匠遵照他 的话(去办)，塔身于是稳定了。
4、 盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，
因为
紧密约束
互相 好象
人履其板，六幕相持，自不能动 。
踩踏
支撑
连接
人皆伏其精练。
同“服”，折服
翻译：因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、 右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上， 上下及四周板壁互相支撑，塔自然不会晃动。
人们都佩服他的业务精熟。
揣摩有关人物的心理。
·文章写人着墨不多，却很生动。匠
师“密使其妻见喻皓之妻”，“问 塔动之因”，而喻皓是笑着回答， 匠师的“密使”与喻皓的 “笑曰” 各表现了怎样的心理？
沈括
一读课文
读准字音，把握节奏
读一读
梵天寺 fàn 喻皓 yù hào 贻以金钗 yí chāi 逐层布板讫 qì
胠箧 qūqiè 便实钉之 dìng
人履其板 lǚ
二读课文
翻译文章，疏通文意
根据加点字，翻译下面课文。 1.钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建
统治
介词，在
一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔
三读课文
理解内容，把握中心
▪ 理解内容，把握中心
▪ 匠师建塔遇到什么难题？ ▪ 喻皓指点如何化解？ ▪ 解决问题的科学原理是什么？ ▪ 这一难题的解决说明了什么？
四读课文
合作探究，弄清写法
小组讨论，弄清写法
1. 课文是如何表现喻皓技艺高超的？
2.文章为什么详写喻皓的语言、神态和 塔稳定的原因，略写匠师的实施过程？
才
层
代词，指 嫌，担心
正在建造的木塔
动。
翻译：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵
天寺修建了一座木塔，才建了两三层，
钱帅登上木塔，嫌那塔晃动。
2.匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”
说
铺排
所以
乃以瓦布之，而动如初。
用 代木塔 表转折， 当初，从前 但是
翻译：工匠师傅说：“（木塔上）没有铺排 瓦片，上面轻，所以像这样。”于是用瓦片 铺在木塔上，但是木塔还像当初一样晃动。