第二章教师德性的核心构成

二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 今天在我们的教育领域里， 今天在我们的教育领域里，对于怎样控制和管理教 师的行为知道的很多， 师的行为知道的很多，但对于什么样的人类教育经验才 符合教师的需要却知道的很少。 符合教师的需要却知道的很少。 很少 给予教师的职责与自主加强 训练很少 支持不当 社会病态的表现： 社会病态的表现：缺乏有明确的社会身份的自我形 象。 不具有任何必然的社会内容和必然的社会身份的 自我，确是当代道德问题的最深刻的根源所在。 自我，确是当代道德问题的最深刻的根源所在。 当代道德生活就成了一个有着许多不相容的道德观点和 道德观念的大杂烩。 道德观念的大杂烩。
实际上， 实际上，要经历认真而持久的内部反省与外 部影响的过程， 部影响的过程，才能对自己产生主观的与客观的 认识。 认识。
二、反思与自我修养 （三）教师的自知和自我理解 一个人只有具有深刻的自知之感， 一个人只有具有深刻的自知之感，才能保护其不 致坠入错误的表述、偏见和虚假意图的深渊。 致坠入错误的表述、偏见和虚假意图的深渊。
教育智慧 道
教师德
理
一、教育实践是形成教师德性的基础 教育实践： 教育实践：由特定环境中如何实现教育目的的信 念指导的行动。 念指导的行动。P59倒3行 倒 行 教师要想通过教育实践养成其教师德 就要接受他的标准的权威性， 性，就要接受他的标准的权威性，使自己 的教育态度、选择、爱好和兴趣服从这个 的教育态度、选择、 标准：就要把教师道德理论化为思想方法， 标准：就要把教师道德理论化为思想方法， 同时要身体力行， 同时要身体力行，化为自己有血有肉的道 德人格。 德人格。
P69第一段、第二段 第一段、 第一段
三、教师德行的价值 -----对教师 对教师 一个有教师德性的教师也意味着他有了教师自由。 一个有教师德性的教师也意味着他有了教师自由。 事实上，一个教师拥有多少自由， 事实上，一个教师拥有多少自由，他就拥有多少创 造好的职业生活的机会，故教师自由本身不是价值， 造好的职业生活的机会，故教师自由本身不是价值，而 是教师价值的前提。 是教师价值的前提。 教师自由是一切有意义的、 教师自由是一切有意义的、有价值的教师职业生活的前 提。 一个真正自由的人需要有自由的养性和理性的素 养。
来说具有特别重要的意义。 来说具有特别重要的意义。教师现在所能做的是在自己 所从事的教育工作中尽量体现和突出人性。 所从事的教育工作中尽量体现和突出人性。师生间建立 亲密的人性关系， 亲密的人性关系，教学中突出知识的人性内容或人性的 意义，最重要的是唤醒学生通过教育达到自我完善的意 意义， 识。 教师惰性的表现：教师不树自立， 教师惰性的表现：教师不树自立，一一推诿传统和 时代风气不好，祈求良好的时尚。 时代风气不好，祈求良好的时尚。
第二章教师德性的核心构成
德性就是一个人在社会中要履行 的品质，通过德性， 的品质，通过德性，个人可以达到与 社会的和谐。 社会的和谐。
一、教师善 二、教师公正 三、教师责任感
第三章教师德性的养成
一、教育实践是形成教师德 性的基础 二、反思与自我修养 三、教师德行的价值
教师伦理学
道德理想
体 道德信念 现
二、反思与自我修养 （三）教师的自知和自我理解 一个教师为了具有教师德性， 一个教师为了具有教师德性，他必须在参与 复杂而日益扩展的教育教学任务之时有自知之明。 复杂而日益扩展的教育教学任务之时有自知之明。
事实上， 事实上，教师的自知会真正导致较大的教师自主 创造性和较少歪曲对教育现实的认识。 权、创造性和较少歪曲对教育现实的认识。
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 （二）对师生关系的反思 （三）教师的自知和自我理解
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 人是两个世界的公民。一个是日常的经验世界， 人是两个世界的公民。一个是日常的经验世界，即自然 世界；一个是灵魂和精神世界，即自由世界。 世界；一个是灵魂和精神世界，即自由世界。-------康德 康德 现代的主要价值取向： 现代的主要价值取向：有效性 现代的经验法则： 现代的经验法则： 五个方面的师德问题： 五个方面的师德问题： 1、人在曹营心在汉------------缺乏事业心； 、人在曹营心在汉 缺乏事业心； 缺乏事业心 2、做一天和尚撞一天钟------缺乏进取心； 、做一天和尚撞一天钟 缺乏进取心； 缺乏进取心 3、对待后进生冷漠无情------缺乏热情与爱心； 、对待后进生冷漠无情 缺乏热情与爱心； 缺乏热情与爱心 4、经不起金钱诱惑------------物欲熏心； 、经不起金钱诱惑 物欲熏心； 物欲熏心 5、师表意识淡薄---------------形象扭曲。 、师表意识淡薄 形象扭曲。 形象扭曲 简单因果性
教师给学生的爱是给予P65--66 教师给学生的爱是给予 要教师真正的能爱学生， 要教师真正的能爱学生，首先就得培养起他们爱自 己的感情和宽容的情怀。 己的感情和宽容的情怀。 宽容似乎要求承认错误的东西是对的。但实际上， 宽容似乎要求承认错误的东西是对的。但实际上， 宽容常常是一个事关程度的问题， 宽容常常是一个事关程度的问题，它要求做出正确的给 不同意见留有余地的判断。 不同意见留有余地的判断我修养 （二）对师生关系的反思
从某种意义上讲， 从某种意义上讲，教师的宽容也是理 解学生的一种方式。教师对学生的宽容， 解学生的一种方式。教师对学生的宽容， 仅仅承认学生拥有发表自己见解的权利是 还不够， 还不够，还必须承认学生的见解本身是有 意义的。 意义的。
世界上最浩瀚的是海洋， 世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩 瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心胸。 瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心胸。 ------雨果 雨果
二、反思与自我修养 （二）对师生关系的反思
师生关系的升华： 师生关系的升华：由师生之间的事际关系上升为 人际关系， 人际关系，主要取决于教师的工作作风和他的人格品 质，取决与师生之间的人格信赖。 取决与师生之间的人格信赖。 这种关系的质的飞跃可以使教师和学生都保持积 极的情绪。 极的情绪。
二、反思与自我修养 （二）对师生关系的反思
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思
的确，在这个世纪， 的确，在这个世纪，人类在物质财富领域创造了足以 傲视前人的成就； 傲视前人的成就； 然而，本世纪精神境界的时尚却是怀疑与否定。 然而，本世纪精神境界的时尚却是怀疑与否定。“怀 疑与否定的世纪” 疑与否定的世纪”
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 道德实践的危机： 道德实践的危机： 1、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 2、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择，是一 、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择， 种没有客观依据的主观选择。 种没有客观依据的主观选择。 3、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变，并从以 、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变， 往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。 往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。 今天在我们的教育领域里， 今天在我们的教育领域里，对于怎样控制和管理教 师的行为知道的很多， 师的行为知道的很多，但对于什么样的人类教育经验才 符合教师的需要却知道的很少 很少。 符合教师的需要却知道的很少。 给予教师的职责与自主加强 训练很少 支持不当
二、反思与自我修养 （二）对师生关系的反思 师生关系是一种事际关系和人际关系的整合。 师生关系是一种事际关系和人际关系的整合。 人关系有三种： 人--人关系有三种： 人关系有三种 我对“ 我对“我”关系：知识意义上的自我反思关系 关系： 我对“ 我对“你”关系：一种人格对等的交往 关系： 我对“ 我对“他”关系：利益中的处世方式 关系： 教师公正体现为对规范的同等遵守。 教师公正体现为对规范的同等遵守。
三、教师德行的价值 -----对学生 对学生 教师德性对学生而言， 教师德性对学生而言，表现为一种与正直同源的 德性以及乐于为学生服务的态度， 德性以及乐于为学生服务的态度，指教师工作带来 的利他价值。 的利他价值。
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学生一旦形成了教师和他自己用全部身心滋养 出来的人生智慧， 出来的人生智慧，其对学问和人生就会有一种全新 的感受和深层的把握，生存境界就会更加崇高。 的感受和深层的把握，生存境界就会更加崇高。
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 学校教育日趋商业化， 学校教育日趋商业化，教育正在成为一种新兴的商 业和生意。 业和生意。 教育越来越像专业技术培训班， 教育越来越像专业技术培训班，而不是人性和人的才能 全面发展的主要手段。 全面发展的主要手段。
结论：坚持教育是人的教育，是人的事业，在当今 坚持教育是人的教育，是人的事业，
二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思
道德实践的危机： 道德实践的危机： 1、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 2、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择，是一 、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择， 种没有客观依据的主观选择。 种没有客观依据的主观选择。 3、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变，并从以 、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变， 往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。 往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。
三、教师德行的价值 -----对教师 对教师 教师善即指教师过上了合情的职业生活； 教师善即指教师过上了合情的职业生活； 教师公正即过上了合理的职业生活。 教师公正即过上了合理的职业生活。 对教师而言， 对教师而言，拥有教师德性就会产生一种对 教育、教学实践而言内在的价值， 教育、教学实践而言内在的价值，即对教师自身 而言的一种高尚感。 而言的一种高尚感。 教师德性是教师敬业乐业的内在动力， 教师德性是教师敬业乐业的内在动力，---------，教 ， 师需要成为理性的拓荒者，不但对人生坦然、 师需要成为理性的拓荒者，不但对人生坦然、对专业有 建树，而且对人类要有贡献。 建树，而且对人类要有贡献。