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《爱莲说》PPT优质课件
之
予独爱莲之出淤泥而不染
〔 助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯〕清涟而不妖〔 清澈 〕
香远益清〔 清香 〕
字·词·音
可远观而不可亵玩焉〔 语气词 〕 焉
故日月星辰移焉〔 兼词 〕 陶后鲜有闻〔 少 〕 鲜 芳草鲜美〔 鲜艳 〕
字·词·音 词类活用
〔1〕不蔓不枝 〔蔓：名词作动词，长枝蔓；
枝：名词作动词，生枝杈。 〕
写作·背景
?爱莲说?是周敦颐于熙宁元 年〔1068〕擢为南康军〔现在江 西星子县〕郡守时写的。他曾于府 治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏 秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭 亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑 鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之混沌，写下 了著名的?爱莲说?。
中通外直，不 蔓不枝
内心通达，行 为正直
香远益清
美德布于四方， 香名远扬
亭亭净植，可远 坚守节操，端庄 观而不可亵玩焉 严肃，被人敬仰
新课·讲解
3.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这
两种花还指代什么人？ 菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统
治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富
贵者。追逐名利富贵的人。
并丌仅仅是在赞美莲的纯洁而是将莲赋予人的性格人的气质人的品格从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正丌阿丌趋炎附势的志士仁人同时也寄寓了作者本人的志向这样的拟人丌仅防止了锋芒毕露的议论也加强了文章的可读性
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部编版七年级下册
第四
单元
爱莲说
周敦颐
作者·简介
周敦颐〔1017—1073〕， 字茂叔，出生于道州营道 〔今湖南〕宋代思想家， 代表作有?太极图说??通 书?。
部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT课文课件
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好， 像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。
我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着 富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊 明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁； 喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直，不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
理解文意
水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊 明独（只）爱菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予（我）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（污染），濯（z
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过 清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的， 不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的 挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。
我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着 富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊 明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁； 喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直，不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
理解文意
水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊 明独（只）爱菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予（我）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（污染），濯（z
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过 清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的， 不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的 挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
《爱莲说》PPT优秀课件
吉祥与美好
在佛教中，莲花被视为吉祥的象征 ，代表着美好、圣洁和宁静。
坚韧与不屈
莲花在恶劣的环境中依然能够傲然 挺立，象征着坚韧与不屈的精神。
《爱莲说》中莲花意象内涵
人格象征
在《爱莲说》中，莲花被赋予了人格 化的象征意义，代表着作者理想中的 君子形象。
品质寄托
情感抒发
通过对莲花的描绘和赞美，作者抒发 了自己对美好事物的热爱和向往之情 。
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
通过比较中西文化中不同花卉的象征意义，可以深入了解两种文化 的价值观和审美观念。
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《中国花卉文化》
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系统介绍了西方花卉文化的起源、发展和特点，以 及西方文化中常见花卉的象征意义和文化内涵。
当代社会中《爱莲说》所传递的价值观
崇尚高洁品质
在物欲横流的现代社会，《爱莲说》提倡的“出淤泥而不 染”的高洁品质，对于引导人们追求精神层面的提升具有 重要意义。
坚守独立人格
作品强调“濯清涟而不妖”，鼓励人们在纷繁复杂的社会 环境中保持独立思考和自主精神。
追求美好生活
通过对莲花的赞美，作品传达出对美好生活的向往和追求 ，激励人们以积极、健康的心态面对生活。
部编版七年级语文下册《爱莲说》课件PPT【最新版】共42页
Hale Waihona Puke 部编版七年级语文下册《爱莲说》课 件PPT【最新版】
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
第17课《爱莲说》课件(39张PPT)部编版语文七年级下册
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
整体感知
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
多
只
再读课文，结合注释翻译。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
整体感知
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
多
只
再读课文，结合注释翻译。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
《爱莲说》实用课件(共36张PPT)
尚的人
我认为菊 花，是花 中隐居的 人；牡丹 是花中富贵的（ 花）；莲花是花 中品德高尚的人 。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的 喜爱，像我一样的还 有几个人呢？对于牡 丹的喜爱，人该是很 多了。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一 种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用 莲花的高洁品质来象征君子的高尚的 品质，写物是为了写人。托物言志的 写法。
纲
文中哪些句子描写了莲的形 象？分别体现了莲怎样的品 质？你觉得作者赞美的仅仅 是莲花吗？
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
远观而不可亵玩焉。
耸立的 立生枝
长枝 亲近而 样子
我认为菊 花，是花 中隐居的 人；牡丹 是花中富贵的（ 花）；莲花是花 中品德高尚的人 。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的 喜爱，像我一样的还 有几个人呢？对于牡 丹的喜爱，人该是很 多了。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一 种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用 莲花的高洁品质来象征君子的高尚的 品质，写物是为了写人。托物言志的 写法。
纲
文中哪些句子描写了莲的形 象？分别体现了莲怎样的品 质？你觉得作者赞美的仅仅 是莲花吗？
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
远观而不可亵玩焉。
耸立的 立生枝
长枝 亲近而 样子
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同情。
2.
作品中的“牛郎织女”能过上自由幸福的生活，寄托了作者对美好生活的向往。这是作者对传说中的牛郎织女故事的再创
造，是作者对严酷现实不满的一种体现。
3.雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？
2021/12/9
不
莲
蔓
不
枝
出淤泥而不染
君子
可直而人晋
，
周爱
敦 颐
莲
说
2021/12/9
译读
要求：结合注释，利用工具书，自 主学习文言词句，疏通文意。
2021/12/9
甚：很，非常
蕃：多
3.
予：我 及：待，等到。
独：只
3.赏析“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
濯：洗 清涟：清水 3.《石壕吏》中表现老妇丧子的悲痛和含悲度日的句子是：存者且偷生，死者长已矣！
寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会
植：竖立 条件下这样的社会理想是无法实现的。
原文展示
鲜：少
宜：应当 林尽水源。（“尽”后面省略介词“于”）
2021/12/9
其人视端容寂 （形容词，端正，正）
视的情感。 诗歌前两句用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之金色甲光显示守城将士的雄姿英发，两相比照,黑与金色彩鲜明，爱憎分明。“塞
2021/12/9
生长环境
体态香气 不 蔓 不 枝
莲
风度气质
2021/12/9
作者心目中的君子应当具有哪些美好的 品质。
品读托物言志类文章的必须解决的三个 递升性问题 “托何物” “托物何” “言何志”
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（古义：立 今义：种植 ）
（2）宜乎众矣
（ 古义：当。和“乎”连用，有当然的意思 今义：合适，应当 ）
19
一词多义
水路草木之花（助词，的 ）
之
予独爱莲之出淤泥而不染
（ 助词，取消句子的独立性，无实意 ）
清
濯清涟而不妖（ 清澈 ）
香远益清（ 清香 ）
20
词类活用
（1）不蔓不枝 （蔓：名词作动词，长枝蔓；
27
5、花之隐逸者也（ A
）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
28
6、花之君子者也（
A
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
29
7、陶后鲜有闻（
C
）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
30
8、独爱莲之出淤泥而不染（ C
）
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
31
9、水陆草木之花（ A
）
A、的
B、代词，指莲花
这种文化心态的产生，与一篇文 章有关——
10
爱莲说
周敦颐
11
说 是议论文的的一种文体，
可以直接说明事物 或论述道理,
也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
12
字茂叔，道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 博学多识，胸怀磊落，为官清 正，为百姓爱戴。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。
13
一读课文 准确朗读
读准字音、节奏，读出感情
14
爱莲说 周敦颐 颐yí
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世 人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/
蕃fán 淤yū
而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 濯zhuó
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
45
问题： 作者对这三种花的态度又是
怎样的呢？
46
菊是隐逸者，逃避现
实。菊花不在春天与百花
争艳，而在群葩凋落的秋
季独吐幽芳，就像那些不
肯与世俗同流合污而离群
索居、隐遁山林的逸民高
C、用在主谓之间，取
消句子独立性
32
小组合作 形象探究
1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花 的什么？（请用文中的语句回答）
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
3、找出议论莲花的语句你认为莲与君 子有哪些相同之处？
33
从文中找出描写莲花的句子。
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
继续 后退
37
问题：找出议论莲花的语句. 莲，花之君子者也。
38
1.作者写这篇文章并非仅仅是为 了写对莲花的喜爱，那还为了 写什么呢？
39
（莲的特征——人的品质）
莲
君子
出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯清涟而不妖
不攀附权贵
中通外直
独立高洁
枝：名词作动词，生枝杈。 ）
（2）香远益清 （远：形容词作动词，远播，远远地传送
出去；清：形容词作动词，显得清幽。）
21
文言句式
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也 （ 判断句，均用“者也”表示判断。）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染 （ 被动句，染，沾染污秽 ）
（3）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （省略句，“出”“濯”后省略了介词“于”。 ）
1
2
3
莲江 叶南 何可 田采 田莲 。，
4
清水出芙蓉，天然去雕饰。
5
芙荷 蓉叶 向罗 脸裙 两一 边色 开裁 。，
6
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 上尖 头角
7
兰涉 泽江 多采 芳芙 草蓉 。，
8
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9
在古人笔下，莲花，或是美丽 纯洁的少女，或是清高脱俗的君子， 或是百美并陈、无私奉献的化身。对 莲的喜爱，可以说是我国人民一种文 化心态。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽） 蔓、枝：名作动，长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 竖立 谓： 认为 君子：指品德高尚的人 众： 多
18
古今异义
（1）亭亭净植
不蔓不枝 香远益清
美名远扬 纯真自然不显媚态
亭亭净值植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
40
2.小结：作者写莲花是为了写人， 用莲花的高洁品质来象征君子的 高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志
君子的高 尚品质
41
托物 ——— 言志（象征）
—
莲
君子之德： 洁身自好， 不同流合污， 不慕富贵， 不趋炎附势。
22
爱莲说 （第二课时）周敦颐
23
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ C ）
A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄
24
2、香远益清（ A ） A、更加
B、有意 C、益处
25
3、亭亭净植（
B
）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
26
4、可远观而不可亵玩焉（ B ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
34
问题：从哪些方面描写莲花，写出 莲哪些与众不同的特点？
35
1、生长环境：“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”。 2、体态香气：
“中通外直，不蔓不枝，香远 益清”。
3、风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”。
36
ب-熟读课文，找出描写莲的语句， 并思考作者是从哪几个方面进行 描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境
42
师生互动 疑难探究
1、谁喜欢菊花?谁喜欢牡丹？ 作者对这三种花是什么态度？ 2、文章题目是《爱莲说》， 为何要写菊花和牡丹呢？
43Leabharlann 谁爱菊花？ 陶渊明（采菊东篱下，
悠然见南山）。
44
谁爱牡丹？世人。因为牡丹 色彩艳丽，妩媚动人，象征 富贵。（刘禹锡曾有诗云： 惟有牡丹真国色，花开时节 动京城。）也就是说世人都 追求富贵。
净植予，谓可菊远，观花/而之不隐可逸/亵者玩也焉；。牡丹，亵xiè 花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn15
二读课文 准确翻译
• 小组合作，结合注释，逐字、逐 词翻译全文。
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水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。
（2）宜乎众矣
（ 古义：当。和“乎”连用，有当然的意思 今义：合适，应当 ）
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一词多义
水路草木之花（助词，的 ）
之
予独爱莲之出淤泥而不染
（ 助词，取消句子的独立性，无实意 ）
清
濯清涟而不妖（ 清澈 ）
香远益清（ 清香 ）
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词类活用
（1）不蔓不枝 （蔓：名词作动词，长枝蔓；
27
5、花之隐逸者也（ A
）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
28
6、花之君子者也（
A
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
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7、陶后鲜有闻（
C
）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
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8、独爱莲之出淤泥而不染（ C
）
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
31
9、水陆草木之花（ A
）
A、的
B、代词，指莲花
这种文化心态的产生，与一篇文 章有关——
10
爱莲说
周敦颐
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说 是议论文的的一种文体，
可以直接说明事物 或论述道理,
也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
12
字茂叔，道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 博学多识，胸怀磊落，为官清 正，为百姓爱戴。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。
13
一读课文 准确朗读
读准字音、节奏，读出感情
14
爱莲说 周敦颐 颐yí
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世 人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/
蕃fán 淤yū
而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 濯zhuó
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
45
问题： 作者对这三种花的态度又是
怎样的呢？
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菊是隐逸者，逃避现
实。菊花不在春天与百花
争艳，而在群葩凋落的秋
季独吐幽芳，就像那些不
肯与世俗同流合污而离群
索居、隐遁山林的逸民高
C、用在主谓之间，取
消句子独立性
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小组合作 形象探究
1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花 的什么？（请用文中的语句回答）
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
3、找出议论莲花的语句你认为莲与君 子有哪些相同之处？
33
从文中找出描写莲花的句子。
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
继续 后退
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问题：找出议论莲花的语句. 莲，花之君子者也。
38
1.作者写这篇文章并非仅仅是为 了写对莲花的喜爱，那还为了 写什么呢？
39
（莲的特征——人的品质）
莲
君子
出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯清涟而不妖
不攀附权贵
中通外直
独立高洁
枝：名词作动词，生枝杈。 ）
（2）香远益清 （远：形容词作动词，远播，远远地传送
出去；清：形容词作动词，显得清幽。）
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文言句式
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也 （ 判断句，均用“者也”表示判断。）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染 （ 被动句，染，沾染污秽 ）
（3）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （省略句，“出”“濯”后省略了介词“于”。 ）
1
2
3
莲江 叶南 何可 田采 田莲 。，
4
清水出芙蓉，天然去雕饰。
5
芙荷 蓉叶 向罗 脸裙 两一 边色 开裁 。，
6
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 上尖 头角
7
兰涉 泽江 多采 芳芙 草蓉 。，
8
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9
在古人笔下，莲花，或是美丽 纯洁的少女，或是清高脱俗的君子， 或是百美并陈、无私奉献的化身。对 莲的喜爱，可以说是我国人民一种文 化心态。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽） 蔓、枝：名作动，长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 竖立 谓： 认为 君子：指品德高尚的人 众： 多
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古今异义
（1）亭亭净植
不蔓不枝 香远益清
美名远扬 纯真自然不显媚态
亭亭净值植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
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2.小结：作者写莲花是为了写人， 用莲花的高洁品质来象征君子的 高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志
君子的高 尚品质
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托物 ——— 言志（象征）
—
莲
君子之德： 洁身自好， 不同流合污， 不慕富贵， 不趋炎附势。
22
爱莲说 （第二课时）周敦颐
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一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ C ）
A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄
24
2、香远益清（ A ） A、更加
B、有意 C、益处
25
3、亭亭净植（
B
）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
26
4、可远观而不可亵玩焉（ B ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
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问题：从哪些方面描写莲花，写出 莲哪些与众不同的特点？
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1、生长环境：“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”。 2、体态香气：
“中通外直，不蔓不枝，香远 益清”。
3、风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”。
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ب-熟读课文，找出描写莲的语句， 并思考作者是从哪几个方面进行 描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境
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师生互动 疑难探究
1、谁喜欢菊花?谁喜欢牡丹？ 作者对这三种花是什么态度？ 2、文章题目是《爱莲说》， 为何要写菊花和牡丹呢？
43Leabharlann 谁爱菊花？ 陶渊明（采菊东篱下，
悠然见南山）。
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谁爱牡丹？世人。因为牡丹 色彩艳丽，妩媚动人，象征 富贵。（刘禹锡曾有诗云： 惟有牡丹真国色，花开时节 动京城。）也就是说世人都 追求富贵。
净植予，谓可菊远，观花/而之不隐可逸/亵者玩也焉；。牡丹，亵xiè 花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn15
二读课文 准确翻译
• 小组合作，结合注释，逐字、逐 词翻译全文。
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水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。