曾仕强_管理最高境界是不战而胜(1)
曾仕强：领导者应有的管理艺术
曾仕强：领导者应有的管理艺术话题：领导干部员工领导者应有的管理艺术(1)中国人是很难管理的，因为中国人不太理会制度。
在很多企业里，只有那些没有办法的人才受管理制度的约束，只要稍微有一点办法、有一点背景的人，就会把制度抛在脑后，正所谓“上有政策，下有对策”。
所以，企业制定的制度所制约的对象，要么是老实人，要么是无依无靠的人，要么是没有能力的人。
稍微有一点办法的人就会动脑筋，找制度的漏洞，甚至找很多理由篡改制度。
但这一切都在合理的范围内，中国人不会轻易做违法乱纪的事。
在这种情况下，领导千万不要奢望单纯用法治来管理团队，必须以人为本，结合“人治”。
而要治人，首先要从自身出发，管理他人要先从管理自己开始。
我认为，领导者应该做到以下几点，才能提高自身的修养。
修己安人是根本的素养“修己”的意思，是修造自己，而不是改变他人。
有人花费太多的时间和精力，去改变别人。
这种错误的方向，浪费了很多管理成本。
领导若是一心一意想要改变员工，员工就会保持高度警觉，不是全力抗拒，便是表面接受，阳奉阴违。
领导不如用心改变自己，让员工受到良好的感应，自动地改变自己，更为快速有效。
用高压的政策，要求员工改变，并不符合安人的要求，也不符合人性化管理，员工会以不合理为由，加以抗拒。
领导先修己，感化员工也自动修己。
双方都主动修身养性，自然更加合理。
人人自求合理，才是最有效的管理。
外国有很多科学的管理理论，但是没有一个理论提到修己安人，这是中国非常特殊的原则。
因为领导自己不能修身养性，就领导不好任何人。
中国人的眼睛喜欢往上看，上司的一举一动都逃不过中国人的眼睛。
如果你的所作所为没有人在意，就表示你的职位较低；当你的职位越来越高以后，你讲的话，会有人帮你散播出去，你做的动作，会有人添油加醋地模仿。
因此作为一个领导，一定要以身作则。
以身作则不是要求你的技术领先，这是不可能的，也不是说样样做表率，那也是错误的。
以身作则专指德行方面，比如，讲信用，处理事情谨慎，对人诚恳，等等。
曾仕强：管理的最高境界是“不战而胜”(一)
曾仕强：管理的最高境界是“不战而胜”(一)曾仕强认为，西式管理太过理性，中国式管理强调人情，可与之相补充“30年前，当我高举中国式管理大旗时，很多人笑话我，因为当时世界500强里没有中国公司的影子。
但现在看来，我是对的。
”在日前举办的第五届中国培训论坛上，“中国式管理之父”、中国台湾交通大学教授曾仕强颇为自得地谈起自己的管理思想。
他指出，“西方管理理论有一个致命的弱点，就是太过理性，但管理的主要对象———人，却并非总是理性的。
这就需要中国式管理与之补充。
”①以其不争，故天下莫能与之争刚一开讲，曾仕强就抛出其理论的核心：中国式管理的最大贡献在于，它将中国传统文化融入企业管理，能极大地发挥个人能动性，有助于企业进入最佳发展状态。
“其中最突出的一点，用老子的话来说就是‘以其不争，故天下莫能与之争’。
”曾仕强举例说：“如果你的同事升职为经理，大家表示祝贺时，那人一定不会说自己早已盯上这个位子；相反，那人一定会礼貌地自谦几句，内心暗喜但却会显得一脸淡然。
”事实上，每个中国人对这样一幅职场素描都不会陌生。
“如果那人当时不知趣地表现出自己更强的进取心，一定会惹人反感。
简言之，就是要摆出一种‘不争’的姿态。
”他接着指出，眼下许多公司由于受西方管理思想影响，都以在中国做大、做强为目标。
但真正掌握了中国式管理思想的企业家都知道，如果你“争”的意识太强，把竞争对手全吃掉了，那么自己离关门的日子也就不远了。
“‘争’心太强，容易做出赶尽杀绝之举，那样不利于自身的持续发展。
而且企业如果把所有的竞争对手全都打垮了，自己也将暴露在一些全球企业尤其是外资巨头的视野下，极易与其发生正面冲突，商业风险高了许多。
”犹太人被公认为天生的生意人，但我一个犹太朋友却坚持认为，最会做生意的其实是中国人。
”曾仕强解释说，“这位朋友认为，犹太人的生意头脑举世皆知，因此绝大多数人一见犹太人就心生警惕，导致谈判异常艰辛，赚钱也非常不易。
中国人虽然从来不说自己会做生意，但事实上很多中国商人在世界各地都赚了大钱。
曾仕强总裁领导学和做人的道理
曾仕强总裁领导学和做人的道理O1中国式管理的含义安股东，安员工（坏人永远是最后一个走的；斗的最厉害的确信是合作过的，彼此熟悉的人），安顾客（顾客是最无情的，企业都是老顾客在支撑），安社会大众。
凡是不安的，就把不安的理由找出来，让它安为止。
应该你管的你才去管，不应该你管的你千万不要去管。
中国人到底变了没有，假如变了，那中国式的管理还管用吗？中国人看起来一路在变，实际上什么都没有变，变到好像没有变一样。
当下属握着“重拳”，用来对抗老板，老板应该怎么办？人生就是四个字，自作自受。
当他差不多的时候，你就要开始动手了，你不要等到他根深蒂固的时候。
很多问题解决不了，你把它化解调，大石头化成小石头，小石头化到没有。
02首先要有共同的认识不要得罪人，而不是做错了再去道歉，没有用的.慎始，一开始就作对。
管理最好的方法就是一开始就作对。
不要存心讨好任何人，不要无意得罪人。
管理一定要与当地的风土人情结合在一起，你才有很好的效果。
因此，人情世故在管理上非常重要。
建立自己的企业文化。
凡是看得见，摸的着的都不是企业文化，制度不是企业文化，组织不是企业文化，产品、价格政策也不是企业文化。
当老总要记住，人财两得就好了，最后的裁决权一定要抓住。
这两件事怎么解决就是企业文化。
比如：生产经理写了个报告，某人特殊奉献，需要奖励；人事部门报告，根据规定，给2000元。
方式一，直接给老总，老总会很生气，成了签字工具；方式二，人事部门签字，空白给老总，老总也很生气，没有给出根据；成功的方式三，指出根据某些条款，然后把条款附在后面给老总。
跟人，跟钱有关的，最好不要签好意见给老总批。
假如有企业文化，大家就明白有些情况需要先请示才能够横向沟通，有些情况需要先横向沟通再请示，情况的性质不一样做不一致的处理。
日本人：企业由少数人在维持。
全世界的管理，说到底都是心腹知己的管理。
老总要养成常常不在公司的习惯。
几个共识：1.先把自己管好。
管的太严，风气不可能好。
台湾时间管理大师曾仕强
台湾时间管理大师曾仕强时间管理在现代社会变得越来越重要，无论是在工作还是生活中，合理的时间管理可以帮助我们提高效率，减少压力，提高生活质量。
台湾时间管理大师曾仕强以其独特的时间管理理念和方法而闻名。
本文将介绍曾仕强的时间管理理念和一些在实践中常用的时间管理技巧。
曾仕强的时间管理理念曾仕强认为，时间管理的核心不是要追求时间的效率，而是要追求时间的价值。
他强调，正确的时间管理应该是为了实现目标和价值，并在这个过程中提高效率。
在曾仕强的时间管理理念中，重要的不是做更多的事情，而是做正确的事情。
曾仕强提出了“时间四象限法”。
他将时间分为四个象限：重要且紧急、重要但不紧急、不重要但紧急和不重要且不紧急。
曾仕强认为，我们应该把更多的时间和精力放在重要但不紧急的事情上，以避免临时抱佛脚的情况发生。
此外，曾仕强还强调了“时间矩阵”的概念，帮助人们更好地管理时间。
时间管理技巧除了曾仕强的时间管理理念，还有一些常见的时间管理技巧，可以帮助我们更好地管理时间和提高效率。
制定明确的目标制定明确的目标是实现高效时间管理的第一步。
明确的目标可以帮助我们将时间分配到最重要的事情上，避免将时间浪费在琐碎的事务上。
要制定明确的目标，需要先思考自己的长期目标和短期目标，并将它们分解成具体的行动步骤。
制定计划制定计划是实现目标的关键。
在制定计划时，可以使用时间表、待办事项清单或项目管理工具来帮助组织和规划时间。
将任务分解成小的可管理的部分，并为每个任务设定明确的截止日期，这将帮助我们更好地管理时间和提高效率。
设置优先级设置优先级是确保时间管理成功的关键。
在工作清单中，我们可以为每个任务设定优先级标记，如高、中和低。
这样，我们就可以更好地决定在同一时间段内应该先完成哪些任务，并将重要的任务放在首位。
集中注意力集中注意力可以帮助我们在短时间内高效地完成任务。
关闭手机或其他容易引起干扰的设备，专注于当前的任务。
使用番茄钟或其他时间管理工具来帮助保持专注，将工作切分成一段段时间，并在每个时间段结束时休息一会。
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会美国式管理：紧张忙碌，简单高效日本式管理：辛苦劳累，执行有效中国式管理：轻松愉快，变化多端学习了台湾曾仕强教授的中国式管理，最核心的是：遇事首先要考虑两难，解决的办法一定是兼顾，最后要做到合理。
中国式管理最大的价值在于对人的尊重，只有先学会做人，然后才能谈管理。
曾教授强调上级管理下属从三个方面：一、是否能给下属发展平台；二、在生活上关心下属；三、尊重下属。
在管理当中人的因素，其中有这样的一句话，中国人的风土人情实实在在地影响到了我们中国人的管理。
人生最重要是生活，生活最要紧的是人情，人情最需要的是合理，你只要合理了你就什么都不用怕了。
还有人情表现在面子。
中国人最爱面子，处理好这种人情世故的问题，处理好人际关系的问题，实际上也解决了我们管理过程当中的很重要的问题。
西方人用人讲能力，中国人用人讲本事。
本事很多，有会说不会做的，如猪八戒；也有会做不会说的，如孙悟空；还有既不会说也不会做的，如唐僧。
在中国人的眼里唐僧就最有本事，因为他会管理，他知道什么时候要放纵孙悟空去乱来，什么时候要念紧箍咒。
他知道猪八戒是动嘴不动手的，但是他就要把他放在身边，收拾孙悟空不是唐僧主观想的，都是猪八戒在背后告状，所以唐僧才不得不收拾他的，这就是唐僧的管理哲学。
中国人讲所谓的管理就是要管得合理，合理的东西还要合法，合情，但是实际上合理的东西不一定合法，合法的东西也未必合理。
凡事都要讲合理的地方，合理要合情，合情也要合理。
企业领导要让管理安心，要让员工安心，要让顾客安心，就一定要做到合情合理。
顾客是最无情的，说翻脸就翻脸，只要合作不愉快，说走就走了。
公司是靠老客户支撑的。
企业领导要找出管理、员工、顾客的不安心的地方，尽可能使他们安心就算合理了。
中国式管理就是样样都管得合理，该你管的你就管，不该你管的就不要管，该不管的就不管，能不管的尽量不管。
为什么理想的企业管理模式是中国老板、日本干部、美国员工？“中国老板管理有弹性、有远见，会通融，有整体观念。
曾仕强-人性管理听后感
曾仕强-人性管理听后感看完曾仕强-人性管理之后我的感触良多，有很多我喜欢的话，很多属于并适合我们中国人的话。
其中有如下的几句经典：1、常听见有些领导抱怨：中国人难管！———我们的回应则是：谁叫您管中国人？2、上司管部属，触犯了部属不喜欢被管的人性弱点；而即使部属觉得丧失了尊严，也不敢明目张胆地有所抗拒。
在这个时候，部属表面上顺从，暗地里却在想尽办法，要把上司活活“气死”。
这便是不重视人性管理的恶果。
3、“管理”一共两个字，一个是“管”，一个是“理”。
作为管理者，既不能“不管”，也不能“不理”，要“管事理人”。
上司看得起部属，部属就会更加用心地把工作做好。
这是人性管理的要领。
4、中国人爱面子，最怕被别人看不起。
但是，要有面子，希望别人看得起自己，最好的办法，即在于自觉、自反和自律。
5、中国的管理哲学，即以人为本的人性管理。
曾老师说过：管是管，人性不喜欢被管；理是理，人性喜欢被尊重。
我很赞同，大学教育与高中教育最大的不同之处在于自主学习，不需要强制的一大堆管制，老师只是起引导作用，关键修行看个人态度！我认为，中庸之道，就是合理化主义，以人为本，自主教育为最佳。
人性的特点，第一要创造，第二要自主，不接受他人的摆布，人性是不喜欢被管的，从根本上讲，人性对管理有一种先天的排斥。
我们要主张有个性的发展，个性即性格，走特色主义道路。
中国人十分注重德行，认为只有品德优秀的人才有资格管理他人。
有的时候学而时习之，你学了以后，把它变成一种习惯，这样就很愉快最后我想说，人性管理的重点在于人，只要把人理好了，事情自然就做好了。
这就是管理的真谛！曾老师还告诉我们怎样只理不管，做到无为而治——其中我喜欢的有如下这些，它们都很经典到位：1、推、拖、拉是解决问题的有效方法，动机和结果是区别圆滑与圆通的试金石。
2、得人心者昌3、圆通不等于圆滑4、把握好“度”很重要5、内方外圆下面就我的理解，我来分享下我对内方外圆的理解——方，就是方针、准则；圆，是随机应变的变通。
曾仕强经典语录_励志
曾仕强经典语录曾仕强经典语录1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
4、沟通以不明言为基础。
5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
6、领导比管理更重要。
7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、该听的话可以听，不该听的话就不要听9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
11、决策以止定静安虑得为过程。
12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
14、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、学来的本领，谁都偷不走21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
22、对一个人来讲，常识比知识更重要。
23、先求忠诚再求能力，更加安全。
24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
曾仕强经典语录_2
曾仕强经典语录曾仕强经典语录11、干部挨骂是为自己找的，你想抢领导骂你之前，应该说清楚都清楚，不要让他骂你，不要给他发泄、放纵犯错的机会，他有面子，所以你会很开心。
2、人们应该少考虑得失。
人们从基本的治疗，不必说那些没用的东西。
3、很难买到。
回头想想，如果我这么做了会怎样？一点耽搁不会耽搁任何事情；不要着急。
4、我已经失业两次了，我不害怕。
为了什么？因为我的祖父教导我，上帝不会关上一扇门，但会打开另一扇门。
船到桥头自然直。
5、提防无助的感觉。
不要对自己太苛刻。
人必须努力工作，但必须遵守自然规律。
大事不在我的掌握之中。
有大事找上门来。
我想知道诸神是什么意思。
天是自然的客观规律。
6、自我约束，自我管理，不让别人控制你，你就没有压力，容易提高自己。
7、把应该做的事，应该做的事，应该做的事提升到一定程度，你就会痛苦。
8、做正确的人会随着时间而改变。
人活着要有弹性，弹性就是能够调整自己，会变就变，但要变得合理，变得恰到好处。
9、一个聪明的孩子是很难教的，如果你教他，他也很难孝顺你。
10、不，谢谢你的好意。
谢谢，我做完了。
父母的.恩宠还没有结束，所以不要对父母说谢谢。
11、愤怒和沮丧是两种对我们伤害很大的情绪。
愤怒是为别人的错误惩罚自己。
很难做到既不耐烦又不生气。
12、不讨好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！曾仕强经典语录21、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调，使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。
如果不能合作，你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
曾仕强经典语录语句
曾仕强经典语录语句导读：本文是关于曾仕强经典语录语句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
2、不求人，格自高。
3、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
4、先求忠诚再求能力，更加安全。
5、采取无为的执行过程，才能大有为。
6、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
7、一个人应该时时刻刻充实自己。
8、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
9、结果不重要，原因、动机才重要。
10、最大的奖赏就是给你工作的机会。
11、钱是做事情的工具，不是生活的目的。
12、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
13、决策以止定静安虑得为过程。
14、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
15、领导的意义，在发挥安人的潜力。
16、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
17、成全是了不起的美德。
18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
19、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
20、中国人害怕权威，却不服从权威。
21、考核的标准是错不可以而对并没有用。
22、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。
23、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
24、要抓住机会让别人知道你有什么本事。
25、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
26、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
27、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
28、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。
29、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
30、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。
31、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
32、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
曾仕强教授的中国式管理方法
曾仕强教授的中国式管理方法(转载)一、到底有没有中国式管理有三种说法1、有人认为没有--管理就是管理，没有中国式、美国式、日本式的区别，只有有效和无效的区别。
所以说没有中国式管理。
2、有人认为有--管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。
所以说有中国式管理。
3、有人认为：有也对，没有也对--管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。
二、不必过分强调中国式管理1、如果为了面子，这没有什么必要。
有就是有，没有就是没有，跟随面子没有多大关系。
2、如果为了爱国，这也不是办法。
因为爱国之心人人都应该有。
但是，也不可盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。
3、如果为了信心，也不该如此。
因为，如果真有中国式管理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。
4、谈中国式管理，不是为了标新立异。
因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。
谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。
三、认为有中国式管理和没有中国式管理，都有相应的道理1、原因之一：人都是大同小异的。
2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。
但是各国的气氛又是不一样的。
3、原因之三：管理的工具是通用的。
例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。
4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--管理是各有一套，特别是中国人。
中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。
四、从硬件看，没有中国式管理1、硬件是指管理科学。
管理科学看得见、摸得着、具体明确。
管理科学全世界都一样。
2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。
五、从软件看，事实不容怀疑中国式管理的存在1、软件是指管理哲学，它是指人的思想。
管理哲学看不见、摸不首。
各国人的想法不一样，民族性不一样，管理哲学就不同，因此表现的的管理行为也就不同。
2、全世界对物的管理都是一样的，因为都是运用科学的方法去管理。
管理的最高境界：“不战而胜”
的领奖台 他 由此深深地体会到 ： 气势很重要 ！
庄则栋还回忆说 ，在一次世界
曾仕强解释说 ， 这位朋友认为 犹
太人的生意头脑举世 皆知 ．因此绝 大 多数人一 见犹太人就心 生警惕 ． 导致谈判异常艰辛 ，赚钱也 非常不
大赛的半决赛上 。中国队遭遇朝鲜
队．胜者将 面对 日本 队。中朝 比赛
气势上输给 了对手 ． 结果屡战屡败 。
此后 ． 他在心理上作 了调整 ， 采
用一 切手段 毫不 留情地压 制对 手 ，
结果屡战屡胜 一路 杀到世界冠军
频频受到公开奖励 ，那他 （ ）以 她
后 的 日子可能不太好过 。因为 ” 树
大招风 ” ．别 的员工可能因妒 生十 ， 艮 想办 法给此人 泼脏水 。 对此 ．惯于采用中国式管理方
的赛事经历 ． 感叹地说： 中国式管
不太适应 当众受褒奖 。
这就是中国式管理所要解决的
非常紧张 ．结果连犯低级错误 ．我
轻松取胜 。由此可见 ，取势 ．攻心
问题—— 如何 将传统文化与现代企
业管理实践进行 无缝对接 。眼下
是何等重要 ！” 对此 ， 曾仕强评论说 ： 让对手
心太强 ． 。争 容易做 出赶尽杀
绝之举 ．那样不利于 自身的持续发
展 而且企业如果把所 有的竞争对
的打法 ， 并凭此称雄国内。 当他第 但
一
次 出国比赛时 ． 由于过度紧张 ， 在
手全都打垮 了，自己也将暴露在一
些全球企业尤其是外资 巨头的视 野 下 ．极易与其发生正面冲突 ，商业 风险高了许 多。 犹 太人被公认 为天 生的生意 人 ．但我 的一个犹太朋友却坚持认 为 ，最会做生意的其实是 中国人。 ”
如何进行中国式管理——看曾仕强《总裁领导学》有感
如何进行中国式管理——看《总裁领导学》有感看了曾仕强《中国式管理：总裁领导学》12集的授课视频，觉得受益颇多。
曾教授在视频中详细生动的讲述了中国人的职场生态，以及身居企业高位的管理者如何进行有效的管理。
在中国企业中，要做好管理工作，首先必须明白什么是中国式管理。
美国式管理注重效益按时计酬，日本式管理注重员工对企业的忠诚度。
这些与他们的社会文化皆息息相关。
假如在中国企业中仍然生搬硬套，必将适得其反。
我认为整个管理教程的精髓就在于“因人而异，外圆内方”。
通常我们会把一个公司大体分成三个阶层，基层员工做到两个字务实，实实在在，规规矩矩一切照规定。
做人规规矩矩，做事实实在在，这样的人只能在基层。
当干部，务实是不够的，还需要有应变力。
干部只要掌握那些不正常的就行了。
对一个干部来讲，什么叫管理，就是抓住差异性。
有什么风吹草动，依法行不通的时候，干部就要出马了。
而最高层的管理者恰恰就是要管理好这两者，既要变通又要有控制全场的能力。
“安股东，安员工，安顾客，安社会大众”是管理者必须兼顾的问题。
股东保证公司的资金状况，假如股东对公司运营状况没有信心而撤资的话，公司的资金状况就会出现问题，进而影响到公司的运转，这是致命性的打击。
员工是公司效益的创造者，其重要性自不必多言。
而顾客是公司得以生存发展的“衣食父母”。
顾客的概念不同于消费者，顾客是一个公司产品或者服务稳定的购买群体，并非偶尔购买的消费者。
顾客群体是企业宝贵的无形资产，一定要妥善对待，切实地保证服务与产品质量，力求不断扩大顾客群体。
此外，企业的社会形象如听一种活广告，也十分重要。
而对于管理员工而言，管理者必须深谙管理都是在不同的文化会背景中进行的，必须了解管理对象——员工的心理状态和行事规律，也必须明白如何对症下药扬长避短。
一来，中国人有着灵活中庸的处世智慧，对于法律和规则没有绝对的尊崇心。
因此制定繁琐生硬的规则，或是漫天张贴的口号警语，都不可能有较大效果。
曾仕强语录经典
曾仕强语录经典1、用人要看他的忠诚与信用，这两样东西生了根，就是最难办的事情，也不怕他搞不清楚。
只要这两样东西没有生根，就是人才，也留不久。
2、一个人到了某一个阶段，不可以迷惑，要有志气，要懂得往哪里走。
没有志气的干部叫做庸才，那是不行的。
3、一个人不能控制另外一个人，只能影响另外一个人。
4、管理不是管人，是管事，是以事先为重还是以事后为重。
5、领导比管理更重要。
只要领导对了，你管他干什么？所以作为领导，第一个要学的是怎么当领导。
6、老板不要埋怨顾客难侍候，因为顾客永远都是对的。
如果错，也是你自己的错。
7、领导永远不要跟下属比技能，下属肯定比你强；如果不比你强，说明你请错人了。
8、人事问题千万不可以交给会计去解决，那只会更加严重。
9、领导要能下面的人有意见，而且敢于讲真话。
第一件事就是让他敢讲话；第二件事就是讲话要真实。
10、没有一套制度没有表格的话，很难把一个企业管好。
这句话深刻地揭示了管理的本质。
管理不是为了控制员工，而是为了帮助他们更好地工作，提供支持和资源。
一个好的管理者应该具备服务意识，为员工提供必要的资源和指导，帮助他们发挥自己的潜力。
永远不要想着把所有事情都做好，而是把最重要的事情做好。
在工作中，我们经常会遇到很多琐碎的事情和紧急的任务，但是这些事情并不都是重要的。
一个成功的人或者团队必须学会把精力集中在最重要的事情上，把有限的资源用在最关键的地方。
只有这样才能保持高效的工作状态，取得更好的成果。
嫉妒和比较是人类的通病，但是它们会给我们带来很多负面影响。
嫉妒会让我们失去积极向上的动力和信心；比较则会让我们陷入盲目追求和攀比的恶性循环中。
我们应该学会放下这些负面情绪，保持平常心和积极心态，专注于自己的成长和进步。
家庭是人类最重要的情感依托，但是很多人在家庭中却经常忽略情感的重要性。
在家庭中，我们应该注重情感的培养和沟通，尊重家人的感受和需要。
只有这样才能建立和谐的家庭关系，让家庭成为我们最重要的情感依托和支持系统。
[曾仕强成功的语录]曾仕强成功的十条语录
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《[曾仕强成功的语录]曾仕强成功的十条语录》摘要：3西方人讲能力国人不讲能力，3至诚可以前知预测才能做计划，39组织功能聚合安人力量协致安人历程是由开心而交心藉交心而共关心然产生心连串心与心变化安人就是把部份和起合成整体并且促使整体部份和透已安和人安增进和谐效3持达变是有效管理方式有原则却必须因人因因事因地而应变以制宜道理是直但路常是弯5历史千万记住要把以前缺失改而不是味得照着错做6法是产物情是埋伏只有理才是现指标国式管理主张依理应变按照现情势做出合理调整7干部是没有面子面子要给总裁；干部要面子你就死路条8古今外只有条规律所有人都要作受9工作其实是对己不是对别人0是方规规矩矩实实权是变动思要持达权合理应变才能圆通而安人控制用保证今几年如何安人满脑子只有钱人辈子赚不到钱3美国式管理哲学基础是人主义日式管理哲学基础是集体主义国式管理则是我们常用交主义命运就是性格性格定命运5人不要全应该知足而只有守分才会知足6人生不要留任何把柄否则迟早变成致命伤7人伦关系便是以伦理观建立合理人际关系8人只有替己做事才会效率很高替别人做事才会拖拖拉拉组织如能把团体弄得象人样效率就高了9日人拿国管理哲学运用西方管理科学0若非理念相很不容易做到以人主而又能够密切配合把工作做国式管理首重道不不相谋力因道结合彼志道合理念相更能够心协力商业竞争胜终定营者身修养上太方正人往往成不了事3西方人讲能力国人不讲能力我们讲事不讲能力有能力没有事人迟早是问题人物什么叫事？有能力还要加上受到欢迎才叫事有能力到处标新立异处处让人看不顺眼这人迟早是闯祸人有能力还要尊重别人让别人有面子他就会支持你先忠诚再能力更加安全5学历史你应该把它反复地做各种模拟这样才知道哪条路是合适6要消除人我不要说“我”要说“我们”7人信用是重要8切都变只有人性没有变9切社会是还给社会30以不变应万变是管理高智慧不要因误而放弃3只要合理怎样变动都可以3只要有做事心愿就会走出条路33只有组织成员各守其分才能和合产生强组织力3至诚可以前知预测才能做计划35国人干部跟总裁（上级）起是聪明候36国人擅长把二看成三以二合代替二选37国人相信事人所有事都是人做出所以管理应该以人主38国式管理具有三主轴那就是以人主因道结合以及依理应变39组织功能聚合安人力量协致0做人应该只问耕耘不问收获因收获不是己能掌控做事情前定要做周密计划遇到困难人要己行得通路。
曾仕强：当人管人管得没有办法的时...
曾仕强：当人管人管得没有办法的时...曾仕强：当人管人管得没有办法的时候，只好请“神”来管。
但是这个“神”不是那种神，而是灵。
我是说以后要用“灵”来管。
我的说法就是说当人管不了别人，人又不愿意被人管的时候，只有一条路，自己把自己管好。
所以实际上这是心灵管理。
要管别人很难，因为没有人愿意被管。
同样，别人管我们也很难，因为我们也不愿意被管。
那在很大程度上说，我们就需要自己管自己。
其实生活中绝大多数绝大多数情况，都是靠我们自己管。
只不过，有的人把自己管理得好，有的人没有管好。
我们怎样才能更好地实现自我管理呢？曾仕强教授也给出了答案，他是这样说的：“我们所能做的，只是三句话就讲完了，自觉，自律，自主”。
“自觉，自律，自主”，这些其实我们很熟悉，经常看到或者听到，我们自己可能也经常说到这些词。
但实际上我们却没有去深思它的含义，甚至我们很可能一直都领会错了。
一个人要自觉，那自觉什么呢？曾仕强教授说：“自觉我们每一个人生出来的时候，他不是完美的，他都是有缺陷的。
这个叫个别差异，个别差异就是表示我们没有一个人是完人，我们都是有缺陷的。
这辈子来只做一件事情，就是把这个缺陷的角把它修好，变成比较圆满”。
这就是自觉，自觉我们的缺陷，自觉我们该做的事情。
在这个过程当中，我们自觉以后，就要自律，因为别人是帮不了忙的。
我的缺点只有我知道，别人真的不知道。
因为我们经常掩饰自己的缺点，我要不要改，只有我能决定，别人无法决定，所以我要自律。
而一个人做到“自觉”和“自律”，这两个加起来才能够完成人性的尊严，这就叫作“自主”。
是通过自觉和自律，来实现人生的自主。
在这里，曾仕强教授还特别强调了一点，我们今天总是讲“自信”，其实是讲错了。
因为一个人一旦自信了，就容易狂妄。
这也是为什么管别人很难，被别人管也很难，因为每个人都更信自己，都有相对狂妄的一面。
所以，曾仕强教授说，实际上我们应该讲“自性”，我们要明白“自性”，而不是匆忙自信。
前面提到的“自觉”和“自律”的过程，其实也就是明白“自性”的过程。
【经典语录】曾仕强经典语录
【经典语录】曾仕强经典语录1.管理是修已安人的历程。
2.最后决定权应该交给老板。
3.搞清楚发推拖拉的真正本意，合理应用领域以期圆通。
4.要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
5.好好工作，其实就是对自己不好，不是对别人不好。
6.只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
7.发展事业本身并没什么目的，必须在经营事业的过程中，顺利完成修齐治平的人生历史使命，立业才有价值。
8.商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。
9.人必须经得住严苛的考验，就可以出人头地。
10.该听的话可以听，不该听的话就不要听。
11.学历史，你必须把它反反复复地搞各种演示，这样您才晓得哪条路就是合适的。
12.要抓住机会让别人知道你有什么本事。
12对一个人来说，常识比科学知识更关键。
12中国是集体领导，个人决策。
集体领导是过程，个人决策是结果。
15.持既不赞同也不反对的心态去宽容一切。
16.中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
17.计划的目的，在确实今后几年，如何恩人?18.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
19.一个人必须时时刻刻扩充自己。
20.老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
21.一个人动机纯正，全然为公，就是随机应变。
一个人动机不氢铵，全然为己，就是投机取巧。
22.凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。
这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
23.36.圆通就是随机应变，圆润就是投机取巧。
24.中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
25.处为顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
26.信用是人的第二性命。
27.人伦关系，就是以伦理的观点去创建合理的人际关系。
28.有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
29.决策者的大智，指具备相当的专业知识，大慧称有智慧也存有德行，三者合一，才就是大智大慧搞决策。
曾仕强谈人性管理之语录
曾仕强谈人性管理之语录骂人是最没有用的，骂人是伤害自己的事情，对别人一点好处都没有。
使一个中国人没有面子，吃亏的不是对方，而是你自己。
多数中国人是站在不相信的立场上来相信的；西方人是站在相信的立场来不相信的。
推、拖、拉是最好的管理。
把本分工作做完，还要热心帮助别人，这才叫做本分。
只有提前完成才能做到守时。
既然承诺，就一定要按承诺去做，这才是承诺。
方法很重要，你把方法搞对了，就事半功倍了。
制度只能管例行，没法管例外。
所谓激励，就是有刺激、有反应。
中国人是用行动来化解，而不是用语言来辩解的。
我们做任何事情，一定要“谋定而后动”。
考虑事情要“外方内圆”，处理事情要“外圆内方”，这是一辈子的修炼。
当一个人出现在你面前的时候，已经把内心的决定透过他的眼睛显示出来了。
部属做不好工作，一定是上司的责任，因为上司指派的工作不恰当。
不负责任的干部，把上级的话直接传给下级，这是最坏的干部；把下级的话直接传给上级，这也是最坏的干部。
每一个老板都有权力开除员工，但是没有一个老板会去开除员工，他知道后遗症－－麻烦。
少得罪中国人，不要讨好中国人，这样是对的；讨好是讨好不了的，得罪也是得罪不起的。
中国人很在乎自己在他人心目中的分量。
作为老板，胸怀要很宽广，一定要舍得让部属表现。
当一个人碰到瓶颈的时候，唯一的办法就是面对这个事实，认真想办法去突破。
很多不按照常理去办事的，要冒很大风险。
一个人如果不能训练到三分钟内把要点说完，这个人就没有沟通能力。
我们能想到的都很有限。
集众人之智，才叫领导，发挥个人的只会叫做独角戏。
一个经常做指示的人，就限定了自己的部属。
凡是百分之百的东西都是骗人的，要提高警觉。
凡是从人事成本上去打主意的人，不是一个好的经营者。
每个人做任何事情一定要有时间表，没有时间表的计划都是空谈。
什么都可以耽误，就是不可以耽误时间。
把每件事都当作时自己人生中的一件大事来做，没有不成功的。
所谓管理，就是一切都在控制之中。
解决问题一般有好多方法可以使用，没有绝对的对和错。
曾仕强中国式管理巅峰之作：中道管理之虚以控实的道理（1）
曾仕强中国式管理巅峰之作：中道管理之虚以控实的道理(1)话题：哲学管理科学科学无形才最有力，以无形的力量来控制有形的物体，最为省力而有效。
一、庄子所说的一则寓言二、管理有两个不同层次三、管理哲学即管理之道四、M理论代表管理哲学五、主要依据是大学之道六、管理的最高指导原则管理哲学是虚的，本身不代表什么，但它可以变成所有我们需要的东西。
所有科学都是从哲学中分出来的，所以有分门别类的学科，它的总源头、最高点都是哲学。
因此美国学工程的人，最后可以拿哲学博士学位，学医学的人，最后也可以拿哲学博士学位。
任何科目发展到最高点，都进入哲学的层次。
但是我们提醒大家，中国道学强调的是要把虚和实兼顾并重，不能偏颇，然后加以合理的应用。
我们用管理哲学来善用管理科学，这叫做“虚以控实”。
一、庄子所说的一则寓言在《庄子·秋水篇》中，有一则关于“动物、风和心比快”的寓言。
其大概意思是：古代有一种多脚虫，用很多只脚在地上爬动。
但多脚虫看见蛇一只脚也没有，可是比自己还要爬得快，非常奇怪。
于是多脚虫就问蛇：“我用这么多脚走路，还不如你没有脚走得快，这是什么道理？”蛇回答说：“我顺着天机而动，要脚做什么？”蛇自觉还不如风，对风说：“我用脊背和两胁走路，还像有脚的样子，现在你呼呼地从北海刮过来，又呼呼地吹入南海，却像没有形迹似的，为什么呢？”风回答说：“不错，我刮起来，可以从北海吹到南海，但是仍然比不上人，人用指头指我，我吹不过它所指的方向。
”人的视力跑得比风还要快，而人的心思能够在刹那间越过时间、穿过空间，速度比视力（光线）更快，而其本身却是无形的。
无形的心，比有形的风和动物，都要快，让我们想起了什么？请把你的高见简要地写下来：1?2?3?4?大家要从这则寓言中了解到，无形的才是最快速的，无形的才是最有力的，无形的才是机动性最高的。
用无形的力量，来管制有形的物体，是最省力、最有效的。
管理所要求的是省力，所以偷懒不算罪过，因为科学就是让我们人类越来越偷懒。