戴震师ppt
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戴震难师PPT课件1 语文版 (共15张PPT)
朗读节奏
• 盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
• 此何以知为孔子之言而曾子述之?
此何以知/为孔子之言/而曾子述之? • 又何以知曾子之意而门人记之?
又何以知/曾子之意/而门人记之?
• 周朝、宋朝相去几何时矣? 周朝、宋朝相去/几何时矣? • 然则朱文公何以知然?
然则/朱文公/何以知然?
• 此非常儿也。 此非/常儿也。
Hale Waihona Puke 敢于质疑、善于质疑简析
这篇短文写了戴震读私塾时向老师提 出疑问,难住老师的故事。一般来说,如 果没有确切的记录,后人是不可能知道前 人发生的事情的,尤其是不可能知道前人 发生的事情的细节。戴震以此为出发点, 来问老师有关孔子的事情。对于一个尚处 于启蒙的儿童来说,这是难能可贵的。所 以,老师也称他为“非常儿”。我们学习 本文,重在学习戴震的质疑问难的精神, 从而培养独立思考的能力。
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑, 但也没有信仰。 ——周国平
怀疑是无限的探求。 ——苏格拉底
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46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做! 47.成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践. 48.只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星. 49.上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价. 50.现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。 51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子. 52.为成功找方法,不为失败找借口. 53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。 54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做! 55.不一定要做最大的,但要做最好的. 56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定! 57.成功是动词,不是名词! 28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的! 63、路虽远行则将至,事虽难做则必成! 64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路,路在脚下。 69、幸福源自积德,福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。 73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力,明天努力找工作。 75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值,本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的! 82、校兴我荣,校衰我耻。 83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。 88、知技并重,德行为先。 89、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
戴震难师
戴震难师先生(戴震)是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。
授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。
”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰:“此非常儿也。
”戴震十岁的时候才会说话,大概是聪明蕴藏太久的缘故吧。
跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字都不肯停下来。
老师教《大学章句》到“右经一章”以后,(戴震)问老师:“这凭什么是孔子的话,却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而是由他的学生记下来的呢?”老师回答他说:“这是朱熹说的。
”(他)马上问:“朱熹是什么时候的人?”(老师)回答他说:“宋朝人。
”(戴震问老师)说:“孔子,曾子是什么时候的人?”(老师)说:“周朝人。
”戴震追问道:“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说:“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样,那么朱熹是怎么知道的?”老师没有什么可以拿来回答,说:“这不是一个寻常的孩子。
先生:这里指戴震是年:在此文中指1733年,这年戴震十岁。
少:年少。
能言:说话。
盖:这里指推测。
蕴蓄:蕴藏,积蓄。
就傅:跟随老师。
言:说话。
休:停塾:私塾,指自家内设的学校。
何以:以何,凭什么。
述:记述。
门人:学生。
应:回答。
相去:相隔。
去,距离。
几何:多少。
几:差不多。
然则:既然这样,那么…无以:没有什么可以拿来…此非常儿也:这不是一个平常的孩子。
为:是非常:不寻常日:每天去:距离乃:才。
戴震难师
又凭什么知道是曾子的意思,曾子的弟子记录的? 老师回答他说:
“此 朱文公所说。” 即 问:“朱文公 何 时人?”
这 指朱熹 接着 时代
“这是朱熹说的。”(戴震)接着问:“朱熹是 什么时代人?”
曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”
(私塾先生)说:“宋朝人。”(戴震)又问:“孔 子、曾子是什么时代的人”
朗读节奏
• 盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
• 此何以知为孔子之言而曾子述之?
此何以知/为孔子言/而曾子述之? • 又何以知为曾子之意而门人记之?
又何以知/为曾子之意/而门人记之?
• 周朝、宋朝相去几何时矣?
周朝、宋朝相去/几何时矣? • 然则朱文公何以知然?
然则/朱文公/何以知然?
曰:“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣?
相隔 多少 了
(私塾先生)说:“周朝人。”(戴震)问:“周朝、 宋朝相隔多少时间了?”
曰:“几 二千年矣。”“然 则 了 既然这样,那么…… 文公 差不多
朱
(老师)说:“差不多两千年了。”(戴震)又问: “既然这样,那么朱熹” 凭什么 这 不是 寻常 何以知 然?” 师无 以 回应 应,曰:“此非常儿 这样 拿来
也。” 凭什么知道是这样的?”先生没有什么可以拿来
回应,说:“这不是平常的孩子。”
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神?
戴震才刚会说话,在学习中 就能不迷信权威,不迷信前人的 结论,表现了少年戴震善于质 疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”, 你从中得到什么启发?
学习要开动脑筋,要 多问为什么,才能真正学 出成果。
授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
教授 到
中考语文文言文教材知识梳理:戴震难师精选教学PPT课件
2. 就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。 靠近 (1)①就: _______ ②言: ____ 字
停 ③休: ____ (他)跟随老师读书,看一遍就能背 (2)译文: ______________________________
下来,每天背几千字还不肯停下来。 _________________________________
5. 此非常儿也 寻常 ,今义:程度副词。 常:古义:_______
二、文意理解 “戴震难师”表现了少年戴震的什么精神? (课后习题) 表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。 三、中心概括 本文通过写戴震在读私塾时难住老师的故事,表 现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
知识 梳理
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人,有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画,那时候,父母去上班,因怕我一人在家不安全,就把我反锁在家里,一锁就是一整天,而我就安安静静地呆在家里画画,一画也是一整天。从那时起,我就养成了独处和静思的习惯。至今,我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬,应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面面的人接触,这 样既占用我练球的时间,也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片,吃点零食,偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽,一个人静静地打坐,听听轻松的音乐减压,就是我很享受的业余生活状态。 现在想想,安静的人真的很适合做职业台球手,因为打台球需要很专注,凝神思考,耐得住性子,不急不躁,心理素质要特别稳定…… 而这些,我都具备。如今,能耐得住寂寞的人不多,我偏是其中之一。所以说,先忍受寂寞,再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。 赢自己比赢别人更重要 前不久,我在美国打公开赛期间,和爱里森•费舍尔打的那场球,令我终生难忘。 我曾经和这个世界排名第一的选手交过两次手,过往一胜一负的战绩,让我在比赛中得以轻装上阵。比赛进行到决胜盘 8比 8平时,局势对我来说是有利的,可我没把握好机会。再者,比赛主场在美国,美国人当然希望自己的选手能赢,所以在我击关键一杆时,主办方突然广播通知,说观众可以换票离场了,结果有些观众就开始在场上 走动,这种混乱的局面影响了我的情绪,我最终输掉了本来可以胜利的比赛。 赛后,我沮丧极了!我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后,但由于我的失误,没能战胜自己的偶像,这是我无法原谅自己的。当晚,我彻底失眠。和父亲通话时我说:“这场球,我会记一辈子!”睡不着的时候,我就重温一个故事:一个女孩在一望无际的沼泽里行走,但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱,而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方,开始试走新的路线,最终,她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我,即使输了一场比赛,只要能从中找到失误和欠缺之处,总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利,一路走来,留下脚印,能找到来时的路就好。这件事之后,我思考过,也许,人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话:“潘晓婷能有今天的成绩,在意料之中。”可能,他们知道我的付出是常人无法比拟的。 我15岁开始在父亲的球馆里练球,一呆就是 4年。球馆里有个小屋子,里面的一张单人床、一个衣柜就是我全部的财产。那 4年里,父亲给我做了硬性规定,每天练球 8至 12小时,没有周末,一个礼拜只能休息半天。即使我病了,上午在医院打点滴,下午回到球馆还是要补足当天的练球时间。 以前,家里经济拮据,父亲陪我到北京参加比赛,我们就从山东济宁乘火车一路站到北京。在北京,因为没钱,我和父亲只能住 18元钱一晚的地下室。地下室阴暗潮湿,推门就能闻到刺鼻的霉味儿。第一次拿了全国冠军,奖金只有4000元,为了能细水长流,我和父亲在全聚德只点了半份烤鸭。看着那半份香气扑鼻的烤鸭,我却痛哭不 止。所有这一切,我都忍受了。因为,我 15岁开始摸球杆时,父亲就说过,要想做到最好,就要比别人付出更多、牺牲更多。父亲当过国家级的足球运动员、篮球裁判,后来改行当厨师,又被评为鲁菜特一级厨师。父亲希望我像他一样,做事要么不做,要做就要做金字塔尖上的人。为实现这样的目标,人家练 3个小时的球,我要多练好几 个小时,这样才可能赶超别人。所以,吃不了这份苦,受不了这份罪,趁早放弃,另谋出路;但是,一旦选择了这条道,想要成功,吃苦就成了最基本的准备。 就看人有没有对苦难的耐受力, 耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
戴震难师
1、读准字音,把握节奏,读出 语气、语调
2、用“△ ”符号标记出需要 重锤敲打的词语 3、结合文下注释、工具书疏通 文意,复述故事
nà n 质疑、反驳 戴震难师
段玉裁 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就缚 读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章 句》,至“右经一章”以下,问孰师:“此何以 知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意 而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。” 即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝 人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝 人。”“周朝、宋朝相去几何 jǐ
不寻常 非常:
的 师应之: 他 这些 曾子之意: 何以知然:
例:是:这——是可忍,孰不可忍
如果这个都可以容忍,那还有什么 不可以容忍的?指绝对不能容忍。
去:距离——去天尺五
形容距离宫廷很近。
言:说话
休:停
之:的;它、他,作代词
戴 震 难 师
段玉裁
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄久矣。就缚读书, 过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至 “右经一章”以下,问孰师:“此何以知为孔子之言 而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师 应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时 人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰: “周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰: “几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?”师无以 应,曰:“此非常儿也。”
jī
时矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何 以知然?”师无以应,曰:“此非常儿也。”
:解释红色字
是年: 这
乃:才
盖:大概,表
推测
能言:说话
字 千言:
就傅:跟随老师 日: 每天
停 休: 为:是
何以: 凭什么 几何: 多少
《怀疑与学问》PPT优秀课件
自主学习
02 夯基础
(2)词语解释
因循守旧,不知改进。( 墨守 ) 没有事实根据的。( 虚妄 ) 辨别虚假的并除去不合实际的。( 辨伪去妄 ) 形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。( 不攻自破 ) 泛指不要迷信、拘泥于书本。( 尽信书则不如无书 )
自主学习
03 识文本
1.阅读课文,找出本文的中心论点。 2.文章是怎样提出中心论点的?有什 么作用?
重点探究
(3)对照论证
①第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方 面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不 应当随随便便就信了”之因。 ②第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’ 三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从, 便是迷信”,通过正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种 学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。
自主学习
04 识文本
1.阅读课文,找出本文的中心论点。
中心论点:治学必须有怀疑精神。(“学则须疑”)
自主学习
04 识文本 2.文章是怎样提出中心论点的?有什么作用?
引用古代学者的名言。既提出了论点,同时学者的名言本身 也是一个证明论点的有力论据,增强了论点的说服力。
重点探究
1.本文有几个分论点,分论点之间是什么关系? 两个分论点: (1)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 (2)怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。 分论点之间是递进关系。
8.本文的语言有什么特点? (1)明白浑厚 (2)通达流畅 (3)简洁准确 (4)长短相宜
课堂总结 通过对本课的学习,你有什么收获呢?
课堂总结
中心论点: 治学必须有怀疑精神 (“学则须疑”)
皖派宗师戴震名物训诂方法的科学性
皖派宗师戴震名物训诂方法 的科学性
2023-11-08
contents
目录
• 戴震的生平与学术背景 • 戴震的名物训诂方法 • 戴震名物训诂方法的科学性分析 • 与其他学派名物训诂方法的比较 • 戴震名物训诂方法的影响与启示 • 结论与展望
01
戴震的生平与学术背景
戴震的生平简介
01
02
03
出生背景
综合性研究
戴震在进行名物训诂时,注重综合运用历史、考古、语言 等多方面知识,全面而深入地揭示古代名物的特定含义和 历史演变。
戴震的名物训诂方法应用案例
对《诗经》中草木鸟兽虫鱼的考释
戴震通过对《诗经》中描述的草木鸟兽虫鱼进行深入研究和训诂,揭示了其中 许多生物的特定含义和历史演变,对于理解《诗经》的内容和意义具有重要意 义。
戴震的训诂方法为古代文献的深入研究提供了基础,促进了文献学 的发展。
对现代语言学研究的影响
提供现代语言学研究的新思路
01
戴震的训诂方法不仅适用于古代文献的研究,也可以为现代语
言学研究提供新的思路和方法。
强调语言与文化的关联
02
戴震的训诂方法强调语言与文化的紧密关联,这对于现代语言
学研究也有着重要的启示作用。
与现代学派名物训诂方法的比较
语言学视角
戴震的训诂方法基于语言学视角,强调语言内部机制的分析和解释,而现代学派更注重语言与外部因素的关联, 如社会、文化、认知等。
实证资料
戴震的训诂方法依赖于大量的实证资料和文献考证,对于一些难以获得实证资料的结论,戴震持谨慎态度。现代 学派更注重假设和推理,对于实证资料的依赖程度相对较低。
02 03
重视语言事实和语义关系
戴震在名物训诂中,重视对语言事实的考据和语义关系的探究,通过对 字音、字义、语法等方面的深入研究,揭示了语言内部结构的规律和特 点。
2023-11-08
contents
目录
• 戴震的生平与学术背景 • 戴震的名物训诂方法 • 戴震名物训诂方法的科学性分析 • 与其他学派名物训诂方法的比较 • 戴震名物训诂方法的影响与启示 • 结论与展望
01
戴震的生平与学术背景
戴震的生平简介
01
02
03
出生背景
综合性研究
戴震在进行名物训诂时,注重综合运用历史、考古、语言 等多方面知识,全面而深入地揭示古代名物的特定含义和 历史演变。
戴震的名物训诂方法应用案例
对《诗经》中草木鸟兽虫鱼的考释
戴震通过对《诗经》中描述的草木鸟兽虫鱼进行深入研究和训诂,揭示了其中 许多生物的特定含义和历史演变,对于理解《诗经》的内容和意义具有重要意 义。
戴震的训诂方法为古代文献的深入研究提供了基础,促进了文献学 的发展。
对现代语言学研究的影响
提供现代语言学研究的新思路
01
戴震的训诂方法不仅适用于古代文献的研究,也可以为现代语
言学研究提供新的思路和方法。
强调语言与文化的关联
02
戴震的训诂方法强调语言与文化的紧密关联,这对于现代语言
学研究也有着重要的启示作用。
与现代学派名物训诂方法的比较
语言学视角
戴震的训诂方法基于语言学视角,强调语言内部机制的分析和解释,而现代学派更注重语言与外部因素的关联, 如社会、文化、认知等。
实证资料
戴震的训诂方法依赖于大量的实证资料和文献考证,对于一些难以获得实证资料的结论,戴震持谨慎态度。现代 学派更注重假设和推理,对于实证资料的依赖程度相对较低。
02 03
重视语言事实和语义关系
戴震在名物训诂中,重视对语言事实的考据和语义关系的探究,通过对 字音、字义、语法等方面的深入研究,揭示了语言内部结构的规律和特 点。
《戴震难师》
03
《戴震难师》中的学术争议与 批判
Chapter
对于戴震学术观点的批判
批判观点
有些学者认为戴震的学术观点过于极端,甚至有些偏执,缺乏足够的严谨性和科 学性。例如,他对于经典文献的解读方式被认为过于主观和随意,对于一些历史 事件和人物的解读也存在着明显的偏见和误解。
支持观点
然而,也有学者认为戴震的学术观点具有独特的创新性和启示性,对于一些传统 学术问题提出了新的思考和解决方法。他的思想在当时的社会背景下具有很强的 进步意义,对于推动学术的进步和发展有着重要的贡献。
对于戴震及其学派的争议与探讨
• 争议与探讨:戴震作为清代著名的思想家和 学者,其学派在当时及后世都产生了重要的 影响。然而,关于戴震及其学派的学术成就 、思想内涵及其在学术史上的地位等问题, 历来存在着争议和探讨。有些学者认为戴震 的学派具有鲜明的个性和独特的思想贡献, 应当得到深入的研究和评价;而另一些学者 则认为戴震的学派存在着一些理论和实践上 的问题,需要进行深入的反思和批评。
研究不足
尽管已有不少研究成果,但研究仍存在不足之处,如对某 些方面的研究尚不深入,缺乏系统性等。
研究建议
为了推动《戴震难师》研究的深入发展,建议加强跨学科 合作,拓展研究领域,注重理论分析与实证研究的结合, 提高研究质量。
《戴震难师》的研究前景与展望
研究前景
随着中国文化的传承与发展,对传统文 化的重视程度不断提高,《戴震难师》 作为传统文化的重要组成部分,其研究 前景广阔。
背景介绍
戴震是清代著名的思想家、哲学家,其著作《戴 震难师》具有极高的学术价值。对《戴震难师》 的研究综述,旨在梳理该领域的研究成果,为后 续研究提供参考。
文献综述
通过对已有文献的梳理,总结出《戴震难师》的 研究现状、研究热点及研究不足之处,为后续研 究提供参考。
戴震难师
文言字词积累
多义词:
乃能言:说话 • 言 千言:字 几何:多少 • 几 几二千年:差不 多 • 非常 古今异义: 古义:多少 • 几何 今义:图形 古义:不寻常
今义:很
课堂练习(难点字释义)
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 师傅、老师 就傅读书( 靠近跟随 )( ) 师应之曰( 回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )( ) 距离 那么 然则朱文公何以知然( 这样)( ) 可以用来 师无以应( 没有 )( ) 此非常儿也( 不是 )( ) 平常
一词多义
先生是年乃能言( 说话 ) 日数千言( ) 字 此何以知为孔子之言而曾子述之 周朝、宋朝相去几何时矣( 多少 几二千年矣( 几乎,将近 )
话语
)
人物形象分析
你对这位老师有何评价?
这位老师实事求是,对戴震 予以高度评价,是位好老师。
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神?
戴震才刚会说话,在学习中就 能不迷信权威,不迷信前人的结论, 表现了少年戴震善于质疑和敢 于质疑的精神。
• 难师:nàn • 几何:jǐ • 蕴蓄:yùn xù • 几二千年:jī • 为:wéi • 日数:shǔ
短文翻译
先生 是 年 乃 能 言 , 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
老师(戴震)这年才能说话,大概是聪明蕴藏久 了的缘故。
就 傅读书,过目 成 诵,日 数千 言 不肯 休。
他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字 还不肯停止。 授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
走进朱熹
(1130.9.15—1200.4.23), 字元晦,谥号“徽国公”, 南宋徽州府婺源县(今江 西省婺源)人。 南宋著 名的理学家、思想家、哲 学家、教育家、诗人,世 称“朱子”,是孔子、孟 子以来最杰出的弘扬儒学 的大师。代表作品《四书 章句集注》《楚辞集注》, 词结有《晦庵词》。
七年级语文上册 第28课《戴震难师》课件 语文版
走进戴震
戴震(1724—1777),字东 原,安徽休宁人。清代思想 家、语言文字学家,《四库 全书》的纂修官之一。他身 处康乾盛世,学识渊博。但 他幼时家贫,其父母靠“商 贾东西行营于市”,贩布 “以就口食”。他十岁时才 会说话,但他能“过目成 诵”,学习知识喜欢追根就 底,敢于怀疑、批判传统的 经典。
先生 是 年 乃 能 言 , 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏,积蓄 了
老师(戴震)这年才能说话,大概是聪明蕴藏久了的缘故。
就 傅读书,过目 成 诵,日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师 完成 名词作状语,每天 字 停止
他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字还不肯停止。
授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
“此 朱文公所说。” 即 问:“朱文公 何 时人?”
这 指朱熹 Байду номын сангаас着 时代
“这是朱熹说的。”(戴震)接着问:“朱熹是什么时代人?”
曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”
(私塾先生)说:“宋朝人。”(戴震)又问:“孔子、曾子是什么时代的人
曰:“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣?
相隔 多少
(私塾先生)说:“周朝人。”(戴震)问:“周朝、宋朝相隔多少时间了?
作者简介
段玉裁(1735—1815), 字若膺(yīng),号懋 (mào)堂,江苏金坛人。清 代语言文字学家、经学家。 乾隆举人,官至四川巫山 县知县。早年跟随戴震研 读经文朴学,成为乾嘉学 派的重要学者。所著《说 文解字注》是研究文字训 诂学的重要参考书。本文 选自《戴东原先生年谱》, 这是一部按年月记载戴震 生平事迹的书籍。
2.文章用什么描写方法来突出少年戴震的这些特点?
戴震难师
短文翻译
先生 是 年 乃 能 言 , 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
老师(戴震)这年才能说话,大概是聪明蕴藏久 了的缘故。
就 傅读书,过目 成 诵,日 数千 言 不肯 休。
他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字 还不肯停止。 授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
(私塾先生)教授《大学章句》,到“右经一
戴震能把老师问得“无以应”, 你从中得到什么启发?
学习要开动脑筋,要 多问为什么,才能真正学 出成果。
课外拓展
关于质疑的名言
• 尽信书,则不如无书。——孟子 • 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑, 但也没有信仰。——周国平 • 前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大 进。——明人陈献章 • 不怀疑不能见真理。——李四光 • 吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德
戴震难师
段玉裁
关于本文:
本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部 按年月记载戴震生平事迹的书籍。 戴震(1724-1777),清代思想家、语言 文字学家。字东原,安徽休宁人。《四库全书》 的纂修官之一。段玉裁是他的学生。 段玉裁(1735-1815),清代语言文字学 家、经学家。字若膺,号懋堂。江苏金坛人。 乾隆举人,官至四川巫山县知县。所著《说文 解字注》是研究文字训诂学的重要参考书。
课堂练习(难点字释义)
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 就傅读书( 靠近跟随 )( 师傅、老师 ) 师应之曰( 回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )( 距离 ) 然则朱文公何以知然( 这样 )( 那么 ) 师无以应( 没有 )( 可以用来 ) 此非常儿也( 不是 )( 平常 )
戴震难师
3.一词多义
①亡 亡何(亡:通“无”,不。句意:不久。) 其人亡(亡:死亡。句意:这个人去世了。) ②以 何以 (以:凭借,介词。句意:凭什么。) 以千金 (以:把,介词。句意:把千金……) (以:与“无”组成固定词,当“无法”讲。句意:无法回 无以应 ③几 几何 (几:与“何”一起为“多少”的意思。) (几:差不多。句意:差不多两千年了。) 几二千年矣 ④何 何以(何:疑问代词,什么。句意:凭什么。) 几何(何:与“几”一起当“多少”讲。) ⑤之 卒辇而致之 (之:代词,代友人之子。 句意:最终用车子运着银子送还给了这个人的儿子)
关于质疑的名言
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀 疑,但也没有信仰。
----周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
“这是朱熹说的。”(戴震)接着问:“朱熹是 什么时代人?”
曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”
(私塾先生)说:“宋朝人。”(戴震)又问:“孔 子、曾子是什么时代的人”
曰:“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣?
相隔 多少 了 (私塾先生)说:“周朝人。”(戴震)问:“周朝、 宋朝相隔多少时间了?”
1.古今异义 ①是年 是:这,代词。今义:常用于表判断。句意:这年。 ②盖聪明蕴蓄者久矣 盖:大概,表示推测。今义:常用于锅盖、盖房、盖图章等义。 句意:大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。 ③周朝、宋朝相去几何时矣 去:距离。今义:常用于从哪儿出发到哪里。几何:多少。今义 :常用于几何学的简称。句意:周朝、宋朝相隔多少时间了? ⑤此非常儿也 非常:不寻常。今义:常用作“十分”、“极”讲。 句意:这是一个不寻常的孩子。 2.词类活用 日数千言不肯休 日:名词做状语,“每天”。句意:每天背几千字还不肯停下来。
戴震难师(王彦玲)
有一次,你正过河,小船超载, 必须将船上的七件货物(健康、金 钱、名誉、事业、诚信、自由、爱 情)中的六件扔掉,只保留其中一 件,你将如何选择?诶说明理由。
戴震难师
段玉裁
本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部 按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震(17241777),清代思想家、语言文字学家。字东原 ,安徽休宁人。《四库全书》的纂修官乊一。 段玉裁是他的学生。 段玉裁(1735-1815),清代文字训诂学 家、经学家。字若膺yīng ,号懋mào堂。江苏 金坛人。乾隆举人,官至四川巫山县知县。所 著《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
课堂练习(难点字释义)
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 就傅读书( 靠近跟随 )(师傅、老师 ) 师应之曰( 回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )(距离 ) 然则朱文公何以知然( 这样 )(那么 ) 师无以应( 没有 )( 可以用来 ) 此非常儿也( 不是 )( 平常 )
才 乃:
靠近 就傅: 以何,凭什么 何以: 距离 相去: 差不多 几二千年: 不寻常 非常:
•根据课文注释猜读全 文,同桌之间互相讨 论交流
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神?
戴震才刚会说话,在学习中就 能不迷信权威,不迷信前人的结论 ,表现了少年戴震善于质疑和敢 于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”,你 从中得到什么启发?
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言
丌肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔 子乊言而曾子述乊?又何以知为曾子乊意而门人记乊?”师应乊曰:“此朱
戴震难师
段玉裁
本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部 按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震(17241777),清代思想家、语言文字学家。字东原 ,安徽休宁人。《四库全书》的纂修官乊一。 段玉裁是他的学生。 段玉裁(1735-1815),清代文字训诂学 家、经学家。字若膺yīng ,号懋mào堂。江苏 金坛人。乾隆举人,官至四川巫山县知县。所 著《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
课堂练习(难点字释义)
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 就傅读书( 靠近跟随 )(师傅、老师 ) 师应之曰( 回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )(距离 ) 然则朱文公何以知然( 这样 )(那么 ) 师无以应( 没有 )( 可以用来 ) 此非常儿也( 不是 )( 平常 )
才 乃:
靠近 就傅: 以何,凭什么 何以: 距离 相去: 差不多 几二千年: 不寻常 非常:
•根据课文注释猜读全 文,同桌之间互相讨 论交流
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神?
戴震才刚会说话,在学习中就 能不迷信权威,不迷信前人的结论 ,表现了少年戴震善于质疑和敢 于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”,你 从中得到什么启发?
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言
丌肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔 子乊言而曾子述乊?又何以知为曾子乊意而门人记乊?”师应乊曰:“此朱
(二)戴震难师
“周朝、宋朝相去几何时矣? ”曰: “几二千年矣。” (戴震)问:“周朝、宋朝相距多 少时间了?”(私塾先生)说: “差不多两千年了。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
”然则朱文公何以知然?”师无以 应,曰:“此非常儿也。” (戴震)又问:“既然这样,那么 朱熹凭什么知道是这样的?” (私塾)先生没有什么可以拿来 回应,说:“这不是一个平常 的孩子。”
师应之曰:“此朱文公所说。” 即问:“朱文公何时人?”曰: “宋朝人。” 私塾先生说:“这是朱熹说 的。”(戴震)接着问:“朱熹 是什么时代的人?”(私塾先生) 说:“宋朝人。
“孔子、曾子何时人?”曰: “周朝人。” (戴震)又问:“孔子、曾子是 什么时代的人?”(私塾先生) 说: “周朝人。”
(二)戴震难师
借助注释,疏通课文
• 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄 者久矣。 • 老师(戴震)这一年(十岁)才会 说话,大概是聪明蕴藏积蓄久 的缘故吧。
• 就傅读书,过目成诵,日数千 言不肯休。 • (他)跟随老师读书,看一遍就 能背下来,每天背几千字还不 肯停下来。
• 授《大学章句》,至“右经一章” 以下,问塾师:“此何以知为孔子 之言而曾子述之?又何以知为曾子 之意而门人记之? ” • (私塾先生)教授《大学章句》,到 “右经一章”以下,(戴震)问私塾 先生:“这里凭什么知道是孔子的 话,曾子记述的?又凭什么知道是 曾子的意思,曾子的弟子记录的?”
深入探讨,明确主题
• 1.你对这位老师有何评价? • 2.你认为老师最后的赞语合 适吗?
• 3.从《戴震难师》这个小故 事中,你悟出了什么道理?
善于质疑,敢于质疑
总结全文
• 古人云:学贵有疑。小疑则小 进,大疑则大进。这句话说得 好。的确,一个人只有在质疑 前人,质疑权威之后,才能有 所创新,有所进步。是啊,如 果求学只一味相信书本,相信 老师,缺乏怀疑精神,那么永 远不会获得真正的知识。
戴震难师
朱熹,字元晦, 谥号“文”,南宋徽 州府婺源县人。 南 宋著名的理学家、思 想家、哲学家、教育 家、诗人,世称“朱 子”,是孔子、孟子 以来最杰出的弘扬儒 学的大师。代表作品 《四书章句集注》 《楚辞集注》。
读准节奏,读出情感
先生/是年/乃能言,盖/聪明蕴蓄 者/久矣。就傅读书,过目成诵,日数 千言不肯休。授《大学章句》,至 “右经一章”以下,问塾师:“此何 以知/为孔子之言/而曾子述之?又何 以知/为曾子之意/而门人记之?”师 应之曰:“此朱文公/所说。”即问: “朱文公何时人?”曰:“宋朝 人。”“孔子、曾子何时人?”曰: “周朝人。”“周朝、宋朝相去/几何 时矣?”曰:“几/二千年矣。”“然 则/朱文公/何以知然?”师无以应, 曰:“此非/常儿也。”
老师回答他说:“这是朱文公说的。”(他)马上问:“朱文公是什么 时代的人。”(老师)回答他说:“宋朝人。” (戴震问老师):“曾子, 孔子是什么时候的人。”(老师)说:“周朝人。” 相隔。去:距离 多少 用来 差不多
回答
马上
既然这样,那么……
“周朝、宋朝相去 几何时矣?”曰:“几二千年矣。” “然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰:“此非 常儿也ห้องสมุดไป่ตู้ 儿也。”
大概,表示推测 ③周朝、宋朝相去几何时矣 距离 多少
常用于锅盖、盖房、盖 图章等义
从哪儿出发到哪里 几何学的简称
各抒自见
3、你如何看待“戴震难师” 所提出的问题?
一个尚处于启蒙时的儿童,能提出这样 的问题是难能可贵的,故称其为“非常儿”。 但若以文化传承而论,朱文公完全可以了解 两千多年前的事情,但为幼儿的戴震是 不可能了解这一层的,因此提出如此幼稚的 问题。不过我们今天学习这篇课文,是 重在学习戴震这种质疑的精神,凡事都问一 个为什么,避免盲从,培养独立思考的能力。
戴震难师
短文写了戴震在私塾读书 时难住老师的故事,表现了少 年戴震敢于质疑和善于质疑的 精神。
先生 是 年 乃 能 言 , 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏,积蓄 了
老师(戴震)这年才能说话,大概是聪明蕴藏久了的缘故
就 傅读书,过目 成 诵,日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师 完成 每天 字 停止
他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字还不肯停止
授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
课堂练习
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 就傅读书( 靠近跟随 )(师傅、老师 ) 师应之曰(回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )( 距离 ) 然则朱文公何以知然( 这样 )( 那么 ) 师无以应(没有 )( 可以用来 ) 此非常儿也( 不是 )( 平常 )
戴震能把老师问得“无以应”, 你从中得到什么启发?
学习要开动脑筋,要 多问为什么,才能真正学 出成果。
简 析
这篇短文写了戴震读私塾时向老师提 出疑问,难住老师的故ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。一般来说,如 果没有确切的记录,后人是不可能知道前 人发生的事情的,尤其是不可能知道前人 发生的事情的细节。戴震以此为出发点, 来问老师有关孔子的事情。 对于一个尚处于启蒙的儿童来说,这是 难能可贵的。所以,老师也称他为“非常 儿”。我们学习本文,重在学习戴震的质 疑问难的精神,从而培养独立思考的能力。
“此 朱文公所说。” 即 问:“朱文公 何 时人?”
这 指朱熹 接着 时代
“这是朱熹说的。”(戴震)接着问:“朱熹是 什么时代人?”
曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”
戴震难师
• 文章用什么描写方法来突出少年 戴震的这些特点的?
• 语言描写 • 侧面描写
少年戴震是个什么样的人?
•勤学好问,善于思考, 敢于质疑。
人物形象分析(二) • 你对这位老师有 何评价? • 这位老师实事求 是,对戴震予以 高度评价,是位 好老师。
主旨探究
• 从戴震难师这个小故事中, 你悟出什么道理?
Байду номын сангаас
走进朱熹
朱熹(1130.9.15— 1200.4.23),字元晦, 谥号“徽国公”,南宋 徽州府婺源县(今江西 省婺源)人。 南宋著名 的理学家、思想家、哲 学家、教育家、诗人, 世称“朱子”,是孔子、 孟子以来最杰出的弘扬 儒学的大师。代表作品 《四书章句集注》《楚 辞集注》,词结有《晦 庵词》。
• • 几 •
几何:多少
几二千年:差不多
多义词释义
• • • • • 先生是年乃能言( 说话 ) 日数千言( 字 ) 此何以知为孔子之言而曾子述之( 周朝、宋朝相去几何时矣( 多少 几二千年矣(几乎,将近 )
话语
)
)
戴震的性格特点
• 略写:“是年能言”,却聪明过人 ( 欲扬先抑 )
详写:五问塾师 敢于质疑、善于质疑
记述
代词,这些话语
凭借
话语
子述之?又何以知为曾子之意而门
记录
回答
代词,指戴震
这
人记之?”师应之曰:“此朱文公所 说。”即问:“朱文公何时人?”曰: “宋朝人。”“
就
“孔子、曾子何时人?”曰:“周
相隔 距离
多少
朝人。”“周朝、宋朝相去几何时
差不多
矣?”曰:“几二千年矣。”
既然这样,那么……
这样
湖北初中一年级第1单元第1课_戴震难师
人物形象分析(一)
• 文章用什么描写方法 • 读了这篇文章,你认 来突出少年戴震的这 为少年戴震有哪些良 些特点的? 好的学习习惯? • 语言描写 • 勤学好问,善于思考, • 侧面描写 敢于质疑
人物形象分析(二)
• 你对这位老师有何评 价? • 这位老师实事求是, 对戴震予以高度评价, 是位好老师。
走进朱熹
朱熹(1130.9.15— 1200.4.23),字元晦, 谥号“徽国公”,南宋 徽州府婺源县(今江西 省婺源)人。 南宋著名 的理学家、思想家、哲 学家、教育家、诗人, 世称“朱子”,是孔子、 孟子以来最杰出的弘扬 儒学的大师。代表作品 《四书章句集注》《楚 辞集注》,词结有《晦 庵词》。
如何正确看待“戴震难师”所提的 问题
• 这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出疑问, 难住老师的故事。一般来说,后人是不可能知道 前人发生的事情的。戴震以此为出发点,来问老 师:“然则朱文公何以知然?”对于一个尚处于 启蒙时期的儿童来说,这是难能可贵的。所以老 师也称他为“非常儿”。但如果以我们今天的观 点来看,朱文公完全可以了解两千多年前的事情, 但这是为幼儿的戴震所不能了解的,所以,我们 学习本文,重在学习戴震的质疑问难的精神,从 而培养独立思考的能力。
疑难字词
• • • •
是年:代词,这 盖聪明蕴蓄者久矣:大概,表推测 就傅读书:靠近,跟随 何以:以何,凭什么
文言字词积累
• 多义词: • 乃能言:说话 • 言 • 千言:字 • 古今异义: • 古义:多少 • 几何 • 今义:图形 • 古义:不寻常 • 非常 • 今义:很
• • 几 •
几何:多少
主旨探究
• 从戴震难师这个小故事中,你悟出什么道 理? • 要勤于思考,勇于质疑,才能真正学到知 识。
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1.古今异义 ①是年 是:这,代词。今义:常用于表判断。句意:这年。 ②盖聪明蕴蓄者久矣 盖:大概,表示推测。今义:常用于锅盖、盖房、盖图章等义。 句意:大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。 ③周朝、宋朝相去几何时矣 去:距离。今义:常用于从哪儿出发到哪里。几何:多少。今义 :常用于几何学的简称。句意:周朝、宋朝相隔多少时间了? ⑤此非常儿也 非常:不寻常。今义:常用作“十分”、“极”讲。 句意:这是一个不寻常的孩子。 2.词类活用 日数千言不肯休 日:名词做状语,“每天”。句意:每天背几千字还不肯停下来。
3.一词多义
①亡 亡何 (亡:通“无”,不。句意:不久。) 其人亡 (亡:死亡。句意:这个人去世了。) ②以 何以 (以:凭借,介词。句意:凭什么。) 以千金 (以:把,介词。句意:把千金……) 无以应 (以:与“无”组成固定词,当“无法”讲。句意:无法 ③几 (几:与“何”一起为“多少”的意思。) 几何 (几:差不多。句意:差不多两千年了。) 几二千年矣 ④何 何以(何:疑问代词,什么。句意:凭什么。) 几何 (何:与“几”一起当“多少”讲。) ⑤之 卒辇而致之 (之:代词,代友人之子。 句意:最终用车子运着银子送还给了这个人的儿子)
也。” 凭什么知道是这样的?”先生没有什么可以拿来
回应,说:“这不是平常的孩子。”
翻译课文
戴震难师
戴震这年才会说话,大概是聪明积累的时间太 长,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千 字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右径一章》 以下。问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而曾子 记述,又怎么知道是曾子的意思,而是学生记下来的 呢?”老师回答他说:“这是朱文公说的。”(他) 马上问:“朱文公是什么时候的人。”(老师)回答 他说:“宋朝人。”“曾子,孔子是什么时候的人。 ”说:“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”( 老师)说:“差不多两千年了。”“既然这样朱文公 怎么知道这些?”老师无法回答,说:“这是一个不 寻常的孩子。”
重点文言字词
• • • • • • • 是年: 这一年 盖:大概,表推测 蕴藏,积蓄 蕴蓄: 停,停止 休: 即:就,马上 几何:多少 然则:既然这样, 那么…… 乃: 才 靠近 就傅: 以何,凭什么 何以: 距离 相去: 差不多 几二千年: 不寻常 非常:
文言字词积累
• 多义词: • 乃能言:说话 • 言 • 千言:字 • 古今异义: • 古义:多少 • 几何 • 今义:图形 • 古义:不寻常 • 非常 • 今义:很
戴震难师
[清]段玉裁
作者及作品
本文选自《戴东原先生年谱》,这是一 部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震 (1724-1777),清代思想家、语言文字学 家。字东原,安徽休宁人。《四库全书》的 纂修官之一。段玉裁是他的学生。 段玉裁(1735-1815),清代语言文字 学家、经学家。字若膺,号懋堂。江苏金坛 人。乾隆举人,官至四川巫山县知县。所著 《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
走进作者
• 段玉裁(1735—— 1815),字若膺 (yīng,号懋(mào)堂, 江苏金坛人。清代语 言文字学家、经学家。 早年跟随戴震研读经 文朴学,成为乾嘉学 派的重要学者。代表 作为《〈说文解字〉 注》。
走进戴震
• 戴震(1724—1777), 字东原,安徽休宁人。 清代思想家、语言文字 学家。他身处康乾盛世, 学识渊博。但他幼时家 贫,其父母靠“商贾东 西行营于市”,贩布 “以就口食”。他十岁 时才会说话,但他能 “过目成诵”,学习知 识喜欢追根就底,敢于 怀疑、批判传统的经典。
曰:“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣?
相隔 多少 了 (私塾先生)说:“周朝人。”(戴震)问:“周朝、 宋朝相隔多少时间了?”
曰:“几 二千年矣。”“然 则 了 既然这样,那么…… 文公 差不多
朱
(老师)说:“差不多两千年了。”(戴震)又问: “既然这样,那么朱熹” 凭什么 这 不是 寻常 何以知 然?” 师无 以 回应 这样 拿来 应,曰:“此非常儿
翻译下面句子
1、日数千言不肯休。 2、周朝、宋朝相去几何 时矣? 3、然则朱文公何以知然。
关于质疑的名言
• 尽信书,则不如无书。——孟子 • 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑, 但也没有信仰。——周国平 • 前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大 进。——明人陈献章 • 不怀疑不能见真理。——李四光 • 吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德
分角色朗读要求
• 小组讨论角色和朗读方法,推举三人分角 色朗读,其中一人旁白; • 要求仔细揣摩角色特点,有感情有节奏地 朗读。
人物形象分析(一)
• 文章用什么描写方法 • 读了这篇文章,你认 来突出少年戴震的这 为少年戴震有哪些良 些特点的? 好的学习习惯? • 语言描写 • 勤学好问,善于思考, • 侧面描写 敢于质疑
人物形象分析(二)
• 你对这位老师有何评 价? • 这位老师实事求是, 对戴震予以高度评价, 是位好老师。
主旨探究
• 从戴震难师这个小故事中,你悟出什么道 理? • 要勤于思考,勇于质疑,才能真正学到知 识。
Hale Waihona Puke 如何正确看待“戴震难师”所提的 问题
• 这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出疑问, 难住老师的故事。一般来说,后人是不可能知道 前人发生的事情的。戴震以此为出发点,来问老 师:“然则朱文公何以知然?”对于一个尚处于 启蒙时期的儿童来说,这是难能可贵的。所以老 师也称他为“非常儿”。但如果以我们今天的观 点来看,朱文公完全可以了解两千多年前的事情, 但这是为幼儿的戴震所不能了解的,所以,我们 学习本文,重在学习戴震的质疑问难的精神,从 而培养独立思考的能力。
又凭什么知道是曾子的意思,曾子的弟子记录的? 老师回答他说:
“此 朱文公所说。” 即 问:“朱文公 何 时人?”
这 指朱熹 接着 时代
“这是朱熹说的。”(戴震)接着问:“朱熹 是什么时代人?”
曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”
(私塾先生)说:“宋朝人。”(戴震)又问:“孔 子、曾子是什么时代的人”
走进朱熹
朱熹(1130.9.15— 1200.4.23),字元晦,谥 号“徽国公”,南宋徽州府 婺源县(今江西省婺源)人。 南宋著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人,世 称“朱子”,是孔子、孟子 以来最杰出的弘扬儒学的大 师。代表作品《四书章句集 注》《楚辞集注》,词结有 《晦庵词》。
正音标
课堂练习
• • • • • • • • • 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) 就傅读书( 靠近跟随 )(师傅、老师 ) 师应之曰(回应、回答 ) 即问( 当即,就 ) 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )( 距离 ) 然则朱文公何以知然( 这样 )( 那么 ) 师无以应(没有 )( 可以用来 ) 此非常儿也( 不是 )( 平常 )
授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:
教授 到
(私塾先生)教授《大学章句》,到“右经一章”以下, (戴震)问私塾先生
“此
何 以 知 为孔子之 言
是
而
曾子述
记述
之?
代词
这 什么 凭
的 话 表顺接
这凭什么知道是孔子的话,曾子记述的? 又何以知为曾子之 意 而门人记之?”师 应 之 曰:
意思 回答 他
• • 几 •
几何:多少
几二千年:差不多
先生 是 年 乃 能 言 , 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏,积蓄 了
老师(戴震)这年才能说话,大概是聪明蕴藏久了的缘故
就 傅读书,过目 成 诵,日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师 完成 每天 字 停止
他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字还不肯停止
• 几何:jǐ • 难师:nàn • 蕴蓄:yùn xù • 几二千年:jī • 日数:shǔ • 为:wéi
戴震难师
[清]段玉裁
先生/是年/乃能言,盖/聪明蕴蓄者/久矣。 就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大 学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此 何以知/为孔子之言/而曾子述之?又何以知/为曾 子之意/而门人记之?”师应之曰:“此朱文公/ 所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝 人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝 人。”“周朝、宋朝相去/几何时矣?”曰:“几 /二千年矣。”“然则/朱文公/何以知然?”师无 以应,曰:“此非/常儿也。”
谢谢大家!