艺术哲学导论

合集下载

艺术、艺术学和艺术哲学的解读-文艺美学论文-文学论文

艺术、艺术学和艺术哲学的解读-文艺美学论文-文学论文

艺术、艺术学和艺术哲学的解读-文艺美学论文-文学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——作为一种独特的文化样式,艺术广泛地存在于人类生活与精神领域,同时也成为了极其重要的学术研究对象。

关于究竟何谓艺术的问题,显然是一个非常多义而又令人困惑的难题。

这一问题不仅关联于艺术自身的规定,还涉及到对艺术存在及其本质的揭示,以及艺术与其它文化门类的关联与区分。

关于艺术这一根本问题的探索,不仅产生了作为知识学的艺术学,而且还建构了作为哲学之一种的艺术哲学.在对艺术及其本性等问题的探究过程中,艺术学与艺术哲学既有各自的研究视角,同时,它们又密切地、互文式地关联于艺术存在。

一、何谓艺术:规定与命名自从有了艺术以来,人们关于艺术的追问不仅没有停止过,而且还表现在与艺术相关的众多学科领域与学术思想之中。

如何回答何谓艺术这一根本问题,是艺术学作为学科首先要面对的,要解决这个问题,当然要涉及诸多的思想传统及其展开路径,同时,还不得不与作为追问事情本质的形而上学相关联。

其实,关于艺术本性的探究,一开始就注定难以摆脱西方形而上学及其规限与影响。

对各种艺术样式的探讨、理解与阐释,当然有助于人们去揭示与把握艺术的本性。

但这对向艺术自身的探究,显然是远远不够、尚未切中要害的。

因为,只从各种艺术的独特存在样式入手,实际上难以切近艺术存在的本性。

同样,如果仅从一般、普遍的原则出发,也不可能揭示与显现艺术及其存在自身。

如果仅仅将艺术归结为一种文化现象,就不可能对艺术存在加以彻底的揭示。

因为,一方面,艺术与其它文化的区分究竟何在,尚没有得到确切与明晰的阐明;另一方面,把握现象及其向本质通达的理路,本身就是一个异常困难的学术问题。

其实,何谓艺术的问题,不可避免地要触及到何谓本质的哲学问题。

正如格罗塞所说,一种彻底的研究,是应该从艺术本质的探讨开始的。

然而,这种本质既不能从诸多的个别艺术作品简单地归纳得出,同时,它也不能只是经由一般原理的演绎推导出来。

艺术哲学:艺术本质、审美价值与艺术创作哲学

艺术哲学:艺术本质、审美价值与艺术创作哲学

艺术哲学在当代艺术批评中的应用
• 提供艺术批评的理论基础和评价标准 • 指导艺术批评家和观众进行艺术作品 的价值判断
艺术哲学在当代艺术批评中的启示
• 探讨艺术批评的客观性和公正性 • 分析艺术批评对当代艺术发展的影响 和作用
艺术哲学在当代艺术教育中的应用与启示
艺术哲学在当 代艺术教育中
的应用
01
• 提供艺术教育的基本理论框 架和教学方法 • 培养学生的审美能力和艺术 创作能力
艺术的审美性
• 艺术作品具有审美价值,能够引起观众的审美体验 • 审美性是艺术作品的基本属性,贯穿于艺术创作的整个过程
艺术的创造性
• 艺术作品是艺术家创造性的产物 • 创造性是艺术作品的独特性和价值所在
艺术与生活的关系及其哲学思考
艺术与生活的一致性
• 艺术作品反映了生活中的情感和思想 • 艺术创作源于生活,又高于生活
艺术哲学:艺术本质、审美价值与艺术创作哲学
01
艺术哲学的基本概念及其重要性
艺术哲学的起源及其发展历程
艺术哲学起源于古希腊
• 柏拉图和亚里士多德对艺术的哲学思考 • 古希腊时期的艺术哲学主要关注艺术的本质和目的
艺术哲学在文艺复兴时期得到进一步发展
• 达·芬奇、米开朗基罗等艺术家对艺术的哲学探讨 • 文艺复兴时期的艺术哲学关注艺术创作技巧和审美价值
谢谢观看
Docs
艺术与生活的背离性
• 艺术作品往往具有超现实性和理想性 • 艺术创作是对现实生活的一种超越和 批判
03
审美价值及其哲学原理
审美价值的定义及其哲学内涵
审美价值的定 义
审美价值的哲 学内涵
01
• 是艺术作品所具有的能够引 起审美体验的价值 • 是艺术作品满足观众审美需 求的能力

艺术导论知识点总结

艺术导论知识点总结

艺术导论知识点总结一、艺术的定义1. 传统定义:从古希腊时期开始,艺术就被定义为一种特殊的技能,它包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧和诗歌等各种形式。

2. 现代定义:艺术不仅是一种技能,更是一种表达和传达情感、思想和价值观的方式。

艺术的形式多种多样,可以是视觉艺术、表演艺术、文学艺术等。

3. 艺术的功能:艺术具有审美功能、表达功能、认知功能和社会功能。

它既能给人带来美的享受,又能反映社会现实和人类内心的世界,还能促进人们的思考和情感交流,具有强大的社会感召力和影响力。

二、艺术的起源和发展1. 早期艺术:早期人类为了生存和繁衍,创造了原始艺术,如岩画、陶器、石雕等,这些艺术作品主要是为了祭祀和图腾崇拜而创作的。

2. 古代艺术:古代各个文明发展出了独特的艺术风格和表现方式,如古埃及的壁画、古希腊的雕塑、古罗马的建筑等,这些作品展现了当时的宗教、政治和社会生活。

3. 中世纪艺术:在中世纪,基督教在欧洲传播开来,宗教题材成为当时艺术的主题,教堂建筑、壁画、拜占庭艺术等都体现了宗教信仰和对神圣之美的追求。

4. 文艺复兴:文艺复兴时期,人们对古典艺术进行了重新发现和研究,形成了新的艺术风格和理论体系,如达·芬奇、米开朗基罗等大师的作品影响了后世的艺术发展。

5. 近现代艺术:19世纪末至20世纪初,现代艺术涌现,包括印象派、表现主义、抽象艺术、概念艺术等不同风格和流派,形成了丰富多样的艺术形式和思潮。

三、艺术的分类和流派1. 视觉艺术:绘画、雕塑、装置艺术、摄影等属于视觉艺术,它们通过色彩、线条、形态等视觉元素来进行表现和表达。

2. 表演艺术:戏剧、舞蹈、音乐等属于表演艺术,它们通过动作、声音、节奏等形式来进行表演和沟通。

3. 文学艺术:诗歌、小说、散文、戏剧等属于文学艺术,它们通过文字来进行表达和创作。

4. 艺术流派:不同时期和地域形成了各种不同的艺术流派,如印象派、立体主义、超现实主义、抽象表现主义等,它们代表了不同的艺术风格和理念。

西哲导论第十章(艺术哲学)

西哲导论第十章(艺术哲学)

—— 正是要通过艺术的创造,才能给予世界这个变幻莫测的、 不完美的展品一种认可存在的方式,并由此来明确一种可能存在的 价值。
莫里斯·南特森的艺术观点:
* 在艺术作品中,“人的存在中的重大的形而上的定数:出生、交际 、衰老及死亡”都被体现了出来; * 在艺术中,我以一种“全然不同于一切我所熟知的各人的出生与死 亡”的方式来面对出生、交际以及死亡;
压抑,并把基本压抑给降低到绝对的最低程度。
马尔库塞的融合观点之二:
* 艺术作为弗洛伊德的“被压抑物的回归”:既是“对商品世
界的否定”,也成为一种幸福记忆,时时萦绕在压抑的文明中。
* 精神分析则是解放了记忆,从而使个体受压抑不再是合理的事 了。
* 承认艺术的“否定力量”, 它使辩证法恢复了活力。
马尔库塞的艺术理论小结:
* 亚里士多德:“理式”通“形式”,“形式”与功能联系在
一起,—— 因此,某物之本性与功能的存在在先,该物的存在在 后。
存在主义者心目中的人类处境:
* 按照克尔凯郭尔的说法:人处于“绝对的孤独”之中。人在
绝望之下,呼唤上帝的援助,但他得到的不是回应,反而是一片 沉寂。
* 按照萨特的说法:人是“被抛弃了”。在萨特的哲学中:人
@ 坏事是:艺术的引领令我们朝向虚假、轻浮、危险,甚至疯狂 ; @ 好事是:艺术毕竟也朝向哲学,朝向着欢乐和生命的庆典。
* 艺术与心灵相似之处:表现世界也表现自身;在提供疯狂和堕落可 能性的同时,也提供了领悟、欢乐、进步、教养和救赎的可能性。 * 艺术在表现世界的过程中,把它所表现的东西留驻下来,让我们有 更多的回味空间。
亚里士多德的艺术理论观点:
* 艺术模仿的是行为,不仅复述具体事件,还对行为作理论上的 推测;艺术探讨的是共相而不是个体,较历史更有哲学性。

如何定义艺术丹托艺术哲学再认识

如何定义艺术丹托艺术哲学再认识

如何定义艺术丹托艺术哲学再认识一、本文概述本文旨在深入探讨丹托的艺术哲学理论,特别是他对于“艺术何为”的独到见解。

丹托的艺术哲学思想在当代艺术理论界具有广泛的影响力,他提出的理论不仅挑战了传统艺术定义的边界,也为我们提供了新的视角来理解和评价艺术。

本文将从丹托的艺术哲学出发,分析他如何重新定义艺术,并探讨这种定义在艺术理论和实践中的意义。

通过深入研究丹托的艺术哲学,我们希望能够更深入地理解艺术的本质,以及它在现代社会中的角色和价值。

二、丹托艺术定义理论概述丹托的艺术定义理论是对传统艺术观念的一次深刻反思和重新解读。

在丹托看来,艺术并非仅仅是一种技能或情感的表达,而是一种特殊的文化现象,具有其独特的存在方式和意义。

丹托提出了“艺术的终结”这一概念,他认为在现代社会中,传统的艺术形式和界限已经逐渐消失,艺术与非艺术的界限变得模糊不清。

因此,丹托提出需要重新定义艺术,以应对这种变化。

丹托的艺术定义主要包括两个方面。

他强调了艺术的“历史性”和“理论性”。

他认为,艺术是一种历史性的存在,每一件艺术作品都承载着特定的历史和文化背景。

同时,艺术也是一种理论性的存在,它需要被理解和解释,才能被真正理解和欣赏。

丹托提出了“艺术的制度化”理论。

他认为,艺术并非仅仅是一种个人的创造活动,而是一种社会现象,需要通过一定的制度和规则来加以规范和认可。

这些制度和规则包括艺术市场、艺术展览、艺术批评等,它们共同构成了艺术的存在方式和意义。

丹托的艺术定义理论为当代艺术界带来了新的思考和启示。

它让我们重新认识了艺术的本质和意义,也让我们更加深入地理解了艺术与社会、文化、历史之间的关系。

在今天这个充满变化和挑战的时代,丹托的艺术定义理论仍然具有重要的现实意义和价值。

三、丹托艺术定义理论的优点丹托的艺术定义理论在当代艺术哲学领域中具有显著的优点,其独特的视角和深入的洞见为我们理解艺术提供了全新的路径。

丹托的理论强调了艺术的独特性和自主性。

艺术哲学 - 导论

艺术哲学 - 导论

• 哲学是对一切时间和空间运行轨迹的全面探寻,艺术是对 局部动态的静态凝聚,她们都力图从无限之中截取有限闪 光点并祈求永恒。
哲学通过艺术的手段展示,就有动人心魄的吸引力;艺术 包含强烈的哲学反思,自会增添绚丽悠长的光彩。
• 艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形 态。通过生产实践活动,反映从物质世界到精神世界,从 生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活,创造美的 精神产品,满足人类精神上的审美需要。

有的文章说,哲学不是宗教,却能够给你信仰;哲学
不是艺术,但能够赋予人美感;哲学不是科学,亦能启迪人
以真理;哲学不是道德,也能劝导人向善。哲学如同普照大
地的阳光,他照亮人类的生活世界,使得人类生活出现意义
的“灵光”。这是一段对哲学内涵富有诗意的诠释。
名人见解
•胡适 在他的《中国哲学史大纲》指出:“凡研究人生且
通俗地说,艺术是人的知识、情感、理想、
意念综合心理活动的特殊产物,是人们现实
生活和精神世界的形象表现。
• 艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形 态。通过生产实践活动,反映从物质世界到精神世界,从 生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活,创造美的 精神产品,满足人类精神上的审美需要。
何谓哲学?
• 哲学从非生命的运动轨迹中感受生命的活力,从生命的多舛中体味 非生命的幻变,从而深入探求人与自然、人与社会、人与人的真实 存在;艺术则努力追寻生命的终极意义,并往往用非生命的深刻印 迹使之长存。
哲学是思索的学问,侧重于客观世界的主观反映;艺术是创造美的 技术活动,侧重于主观感受的客观表达。
• 哲学摒弃感性突变的顿悟,却偏偏是灵感火花的迸发才能实现飞跃和提升; 艺术鄙视匠人使用的工具,而恰又是纯熟掌握运用各类工具的最佳成果。

艺术导论第一章

艺术导论第一章

西方艺术史中的“艺术”定义发 展
A 古希腊罗马时期“广义的艺术”阶段——艺术概念包含了所有 具有一定技术性的手工劳动和工艺劳动。 B 中世纪时期“自由的艺术”阶段——艺术只包括文法、修辞学 、辩证法、音乐、算术、几何学、天文学。(其中有相当一部分 并不是我们今天人们所认识的“艺术”) C近代以来“美的艺术”的阶段——艺术包括音乐、诗、绘画、舞 蹈和雕塑五种。这种五划分方法较为明确地区分了这些艺术门类 和“机械艺术”即手工技艺和机械技艺等的不同,基本奠定了现 代艺术概念的种属内涵。 D 现代、后现代以来“开放的艺术”阶段——从美学形态上看, 艺术除了原来的“美的艺术”之外,还增加了丑的艺术、荒诞的 艺术、“反艺术的艺术”等;随着科学技术的发展而促使艺术门 类的扩大,如摄影、电影、电视等新兴艺术门类的加入,并将工 艺艺术(包括现代设计艺术)、建筑艺术等也包括进来了
你认为艺术都是美的吗? 美的东西都是艺术吗?
你的感觉?
艺术不等于美
事实上,艺术并不一定等于美。因为,无论我 们是从历史角度(艺术的历史沿革),还是从 社会学角度(目前世界各地现存的艺术形态) 来看待这个问题,我们都将会发现艺术无论在 过去还是现在,常常是一件不美的东西。 美——感觉。对观照客体的物质特性和情感价 值的知觉组合过程 。 艺术——实践(过程与实物)。传达感受和认 识,创造有愉悦性的形式并借此来表现主客观 世界的内在精神。艺术导论(第一章)人文学院
内容提要
一、艺术的定义 二、艺术的起源与发展 三、本课程的内容结构 四、本课程的考核方式 五、结语
一、艺术的定义
1 艺术的定义 2 艺术与审美 3 艺术与非艺术的关系
1、艺术的定义
什么是艺术? “当没有人问艺术是什么时,我倒清楚艺 术是什么。只是当别人问我艺术是什么 时,我才答不出来。”

艺术的哲学知识点总结

艺术的哲学知识点总结

艺术的哲学知识点总结首先,我们需要对艺术做出定义。

艺术在不同的文化和历史背景中有着不同的定义,但从哲学的角度来看,艺术可以被理解为一种创造性的表达形式,通过语言、音乐、绘画、雕塑等各种媒介来传达艺术家的情感、思想和体验。

艺术作为一种文化表达形式,与其他形式的文化表达如宗教、科学等有着不同的特点,它更注重对人类内在情感、心灵世界的表达,以及对人类思想、道德、社会和历史的反思。

因此,艺术在哲学上被视为一种独特的形式,与其他文化表达形式有着明显的区别。

其次,我们需要探讨美的概念。

美是艺术的核心内容,而美的概念又是一个极其复杂的问题。

从古希腊哲学家普拉托和亚里士多德开始,对美的概念就有着不同的解释。

普拉托认为美是一种超越现实的理念,是形式的完美和对称统一,而亚里士多德则认为美是一种感性的经验,是一种对事物的激动和愉快。

随着时代的变迁,美的概念又不断被重新界定,艺术家和哲学家们对美的解释也时有不同。

在现代,美的概念被认为是一个主观的体验,是每个人根据自己的审美情感和文化背景对艺术作品的感受和评价。

因此,美的概念是多元化和变化的,无法被简单地固定和定义。

艺术哲学的任务之一就是探讨和反思美的概念,深入研究美的内涵和外延,以及美与艺术的关系。

接着,我们需要讨论艺术与道德的关系。

艺术不仅是一种审美经验,更是一种道德表达和反思。

文艺复兴时期的文艺复兴时期的伦勃朗、米开朗基罗等艺术家在他们的作品中often explored Themes of morality, virtue, and human dignity. 这些作品引发了人们对道德和伦理的深入思考,使艺术与道德之间的关系成为哲学研究的一个重要议题。

在现代,一些艺术家通过其作品来呼吁社会正义、人权和环境保护,这种以艺术为手段来批判现实和呼吁道德的做法成为当代艺术的一个重要方向。

因此,艺术与道德的关系是一个重要的哲学问题,它涉及到艺术家在创作过程中应当遵循的伦理规范,以及艺术作品对观众的道德启迪和教育作用。

艺术哲学:创作与欣赏的指引

艺术哲学:创作与欣赏的指引

艺术哲学:创作与欣赏的指引艺术是人类精神世界的重要组成部分,它以独特的方式表达了人类的情感、思想和体验。

在艺术创作与欣赏的过程中,我们不仅可以感受到美的存在,还可以领悟到人生的真谛。

本文将从艺术哲学的角度,探讨创作与欣赏的指引,帮助读者更好地理解艺术,提高自己的审美水平。

一、艺术创作1.灵感来源艺术创作离不开灵感,而灵感来源于生活。

艺术家通过观察、体验和思考,捕捉生活中的美好瞬间,将其转化为艺术作品。

因此,培养敏锐的观察力和丰富的生活经验,是创作出有深度和感染力的作品的前提。

2.创作技巧艺术创作需要一定的技巧,包括构图、色彩、线条、光影等。

这些技巧可以提升作品的表现力,让观者产生共鸣。

然而,过于追求技巧可能会束缚创作灵感,因此掌握适当的技巧是关键。

3.情感表达艺术是情感的表达,艺术家通过作品传达自己的情感和价值观。

在创作过程中,艺术家应该保持真诚和坦率,让观者感受到作品的情感深度。

同时,尊重观众的感受,避免过于主观或过于暴露个人情绪的作品。

二、艺术欣赏1.审美观念不同的审美观念会影响人们对艺术作品的评价。

在欣赏艺术作品时,我们应该尊重不同的审美观念,理解并尊重不同的艺术风格和流派。

同时,培养自己的审美观念,提高对美的感知能力。

2.理解作品背景欣赏艺术作品时,了解作品的背景和作者的创作意图是非常重要的。

通过了解作品的背景和作者的生平经历,我们可以更好地理解作品所要传达的信息和情感。

3.感受作品情感艺术作品是情感的载体,通过作品我们可以感受到作者的情感和价值观。

在欣赏作品时,我们应该关注作品所传达的情感,并与作者产生共鸣。

同时,避免过于主观的评价,尊重作者的情感表达。

4.思考与反思欣赏艺术作品不仅仅是感官的享受,更是思想的碰撞和反思。

在欣赏过程中,我们应该对作品进行深入的思考和反思,理解作品所蕴含的人生哲理和价值观念。

这样不仅可以提高我们的审美水平,还可以拓展我们的思维和视野。

总之,艺术创作与欣赏是相辅相成的两个环节。

关于艺术的哲学

关于艺术的哲学

关于艺术的哲学
艺术的哲学探讨了艺术的本质、目的和价值,以及其与人类生活和社会的关系。

艺术哲学强调艺术的独特性,认为艺术是一种超越日常生活的表达方式,通过形式、结构、色彩、声音、形象等元素,引发观者的情感和思考。

在艺术的哲学中,存在许多流派和理论。

一种流派是形式主义,强调艺术作品的形式美和自足性,认为艺术的核心在于表达艺术的形式和结构。

另一种流派是象征主义,认为艺术作品是一种象征符号的集合,通过这些符号传达深层的意义和观念。

艺术哲学还涉及审美的理论和价值观。

美学理论在探讨审美经验和美的感知方式,试图解释美的起源、本质和标准。

而艺术的价值观则是关于艺术作品的意义和重要性的思考。

有些人认为艺术的价值在于其独特的美感和情感表达,而其他人可能将其价值与艺术作品所传达的观念、社会意义和文化背景联系起来。

艺术的哲学还围绕着艺术家的角色和责任进行讨论。

一些哲学家认为艺术家应该追求真实性,以艺术形式传达自己的想法和情感,反映社会和人类的现实。

其他人则强调艺术家的自由创作和个人表达的权利,认为艺术作品可以超越约束和限制,成为自由表达的平台。

在当代文化和技术的发展下,艺术的哲学也在不断演变。

新的媒介和数字技术为艺术形式的创新提供了机会,同时也带来了新的艺术哲学问题。

艺术的可复制性、数字化和虚拟现实等问题引发了对艺术作品真实性、原创性和身份的疑问。

总之,艺术的哲学是对艺术本质、目的和价值的探讨。

它帮助我们理解艺术的独特性和影响力,以及艺术家的创作过程和责任。

艺术哲学也促使我们对审美经验和价值观的思考,拓展我们对艺术和人类文化的理解。

艺术导论课程的主要内容

艺术导论课程的主要内容

艺术导论课程的主要内容
艺术导论课程(Introduction to Arts)是大学人文艺术及审美课程之一。

这门课主要是
从本科艺术学生的角度出发,着重研究不同类型的艺术,全面解释艺术与社会、艺术语言、艺术品等根源性、艺术历史、艺术实践等之间的联系,让学生对艺术有系统的独立认识,
对艺术有宏观的理解和综合的认识。

艺术导论课程的主要内容有以下几方面:
一是培养学生的审美能力:给学生提供全面的艺术实践教学,帮助他们充分培养自身鉴赏、解释、表达艺术的能力,厘清审美观念,激发学生独立思考和创作能力,使学生获得一定
的审美水平。

第二是从抽象到具象逐步过渡:课程从抽象概念到具体作品,一步步带领学生去理解艺术
作品和解读艺术表现形式,从而让学生明确艺术的社会地位以及艺术思想的实践内涵。

第三是从艺术的广义到窄义:目的是让学生更好地理解更广义的艺术概念,也能专注于更
窄义的技术,使学生更深入理解艺术创作与表现,以及艺术师对具体艺术形态的归纳及处理。

第四是借鉴多元艺术:这可以让学生学习和尊重其它文化和艺术,更好地体验艺术及文化
差异,正确尊重多元文化、艺术以及审美观念。

总之,艺术导论课程对艺术人文素养的培养和艺术审美境界的拓展都有着重要的价值,仅
仅是一门非常有趣的课程。

那么,怎样让学生深入理解艺术,从而让艺术更好地呈现,更
是让老师、学生、家长以及社会共同遵循的多方共识。

西哲导论第十章(艺术哲学)

西哲导论第十章(艺术哲学)
马尔库塞对马克思和弗洛伊德的理论融合,确实是为我们有趣 而又合理地解释了伟大艺术的激动人心之处。
➢ 存在主义
* 存在主义者:至少就人类而言,“存在先于本质”;
* 传统哲学:“本质先于存在”。
柏拉图和亚里士多德的观点:
* 柏拉图:“本质”与“本性”及“理式”联系在一起,某个
自然物或某个人,仅仅作为某个理式的摹本而存在 —— 所以, “本质先于存在”;
* 他的艺术品位也相当传统:马克思每年都要重读歌德、莎士
比亚及埃斯罗斯的全部著作,这些都不是与那个时代经济基础 相对应的一种艺术表达。
马克思的解释:
在某些时期,如果经济体制尚未高度发达,如果经济体制并 不特别敌视艺术,而物质生产与艺术生产之间又存在着若干中 介关系;那么,艺术可能具有相对的自主性,并不那么完全依 赖于经济。
赫尔伯特·马尔库塞:
马克思两种观点之间的紧张局面可以得到缓解;而且也只需在 马克思主义中注入一点弗洛伊德的思想,艺术即可回归其应有的 崇高地位。
马克思的艺术理论逻辑思路:
对人类的研究不仅不能脱离实际,而且必须总是在他们与世界的 关系中进行。
人类世界是由其与自然、同类、手工产品、智力产品之间的关系 构成:它们是生产关系、艺术关系、审美关系和创造关系。
* 弗洛伊德的观点是:艺术只可能存在于压抑的世界里。废除
压抑不会带来艺术的繁荣,反而会导致我们倒退到充满暴力、 贪欲的史前社会。
马尔库塞如何才能把这些极端对立面 给融合到一起呢?
—— 马尔库塞实际上是通过在双方观点中找出真理, 以真正辩证法的方式做到了这一点。
马尔库塞的融合观点之一: —— 哲学以及政治行为的目的:就是要清除额外
—— 意识形态具有相对独立性,可能滞后或是超前于其所 对应的经济基础。

哲学与艺术的关系(一)

哲学与艺术的关系(一)

哲学与艺术的关系(一)
哲学与艺术的关系
哲学和艺术的定义
•哲学:探讨生命、现实和知识的智力活动,通过思考和讨论哲学问题来寻求真理和智慧。

•艺术:通过创造性表达来传达情感、思想和美感的创造性活动。

关系解释
1.哲学是艺术的思想基础:哲学提供了对世界的认识和理解,艺术
家可以通过哲学思考的启发,产生更深刻、更有思想性的作品。

2.艺术是哲学观念的表现:通过艺术作品,我们可以理解艺术家对
世界和人生的观察、思考和反思,这些观念往往与哲学密切相关。

3.哲学向艺术提供艺术创作的理论基础:哲学探讨了美学等与艺术
相关的概念,为艺术创作者提供了一种理论基础,帮助他们思考
和实践艺术创作。

4.艺术为哲学提供了形象化和感性化的表达:哲学中的概念和观点
通常抽象和抽象,而艺术通过视觉、听觉和触觉等感官形式,将
哲学的概念具体化,使其更易于理解和感受。

总结
哲学和艺术相辅相成,相互依存。

哲学为艺术提供理论基础和思考启发,而艺术为哲学提供形象化和感性化的表达方式。

两者的结合使得我们能够更深入地思考人生、世界和人类的存在意义。

关于艺术的哲学

关于艺术的哲学

关于艺术的哲学艺术是人类的创造力和想象力的结晶,是一种表达和传递情感、思想和意义的方式。

艺术作品可以是绘画、音乐、文学、舞蹈等形式,它们通过感官的刺激和情感的共鸣,引发观众的思考和体验。

艺术作为一门哲学,探讨了艺术的本质、价值和意义,引发了人们对美、真理和存在的思考。

艺术的本质是表达。

艺术家通过各种艺术形式,将内心的情感、思想和体验转化为艺术作品。

这种表达不仅仅是感性的,还包含着艺术家对世界的理解和思考。

艺术作品通过形式和符号的选择,传达出独特的视角和意义,引发观众的共鸣和思考。

艺术的表达力来源于艺术家对人类生活和人性的深入观察,以及对世界和宇宙的思考。

艺术的价值在于美。

美是艺术作品所具有的一种特质,是一种感知和欣赏的能力。

艺术家通过对形式、色彩、音乐、文字等元素的运用,创造出一种美的体验。

美是一种主观的感受,每个人对美的理解和感受都有所不同。

艺术作品通过其独特的美感,引发观众的情感共鸣和审美享受。

美不仅仅是视觉上的美,还包括听觉上的美、感觉上的美以及思想上的美。

艺术的美是一种超越日常生活的美,它使人们感受到生命的丰富和无限可能性。

艺术的意义在于真理与存在。

艺术家通过对世界的观察和思考,试图揭示人类存在的真理和意义。

艺术作品可以通过抽象、隐喻、象征等手法,表达出深刻的哲理和人生的智慧。

艺术家通过艺术作品对现实进行反思和批判,探索人类的存在方式和价值观念。

艺术作为一种表达和传递的方式,使观众能够通过艺术家的视角来重新审视和思考自己的生活和境遇,进而找到自己的真理和存在的意义。

艺术的哲学不仅仅关注艺术作品本身,还关注艺术家和观众的体验和思考。

艺术家在创作过程中,通过艺术作品与自己的内心进行对话,探索自我的意义和存在。

观众在欣赏艺术作品时,通过对作品的体验和解读,与艺术家进行心灵的沟通和共鸣。

艺术的哲学探讨了艺术家和观众之间的关系,以及艺术作品对人们的影响和启示。

艺术作为一门哲学,不仅仅是对艺术的研究和理论探讨,更是对人类生活和文化的思考和反思。

格拉普斯的艺术哲学

格拉普斯的艺术哲学

格拉普斯的艺术哲学
格拉普斯是一位重要的艺术哲学家,他提出了许多有指导意义的艺术观点。

从他的作品中我们可以看到,格拉普斯对艺术的定义、作用、价值等方面都提出了自己的见解,并以此为基础探讨了艺术与文化、艺术与自然、艺术与社会等复杂关系。

首先,格拉普斯认为艺术是一种超越日常生活的创造活动,是人类精神的体现。

他认为,艺术家通过艺术创造自己的世界,表达自己的情感、思想和价值观,同时也给人们带来审美的愉悦,让人们能够超越日常生活的琐碎和繁忙,感受到美的存在。

其次,格拉普斯强调艺术的意义在于它对人类文化的贡献。

他认为,艺术是文化的一部分,是文化的重要组成部分。

艺术作品承载着人类文化和历史的痕迹,记录着人类的变迁和发展,同时也是文化的传承和创新的重要手段。

此外,格拉普斯还认为,艺术具有自身的内涵和价值,不能被简单归为一种表现形式或娱乐活动。

他认为,艺术与自然有着密切的联系,艺术家通过对自然现象的观察和把握,创造出独特的艺术语言和形式。

同时,艺术也是一种社会实践,它具有对人类社会和价值观的影响和塑造作用。

最后,格拉普斯认为,艺术不是一种单纯的审美体验,而是一种人类精神的体现和交流。

艺术家要有自己独特的创造力和表达能力,
通过艺术作品表达自己的内心世界和对周围世界的感受,同时也要能够与观众建立起心灵共鸣和情感交流。

总之,格拉普斯的艺术哲学为人们提供了一种新的理解艺术的方式,它不仅是对艺术的定义和价值的探讨,也为人们认识艺术、欣赏艺术提供了全新的视角和思考方式。

艺术的哲学探究

艺术的哲学探究

艺术的哲学探究艺术是人类灵魂的一种表达方式,它通过不同的媒介,如绘画、雕塑、音乐等来展现人类的情感、思想和哲学观念。

艺术作品的创作和欣赏往往涉及到一种哲学的思考。

本文将就艺术的哲学探究展开论述。

一、艺术与真实的关系艺术作品是否具有真实性是一个经久不衰的问题。

有人认为,艺术是一种对现实的再创造,它能够揭示出人类内心深处的真实和本质。

比如文学作品中的主人公可能是虚构的,但是他们的思想和情感却可以引发读者共鸣。

然而,也有人认为艺术是一种虚幻的表达方式,它与真实世界之间存在一道鸿沟。

事实上,艺术作品往往能够通过艺术家的个人经验、情感和想象力来打造一个独特的世界。

二、艺术与美的关系美是艺术的重要属性之一。

艺术家通过创作能够揭示出美的存在,并通过艺术作品来传达美的感受。

美有很多不同的定义和解释,从柏拉图的理念到康德的审美哲学,每个哲学家都对美有着不同的理解。

然而,无论美的定义如何,艺术作品往往能够唤起人们对美的共识和欣赏。

三、艺术与道德的关系艺术和道德两者之间经常被拿来进行对比。

有人认为,艺术是超越了现实道德准则的,它可以以一种独立的方式来表达。

一些艺术作品可能具有犯罪、暴力或亵渎的元素,然而,它们也可能引发人们对道德的思考和反思。

这种现象也引发了一些伦理学家和哲学家对艺术与道德的关系的争论。

四、艺术与自由的关系在某种程度上,艺术也与自由紧密相关。

艺术家通过创作表达自己的思想、情感和理念,不受任何限制。

这种自由不仅体现在艺术家的个人表达上,也体现在观众对艺术作品的解读和理解上。

艺术作品不仅是艺术家的自由创造,也是观众的自由解读。

五、艺术的价值与意义艺术作品不仅仅是一种视觉或听觉的享受,它还具有深层次的价值和意义。

艺术作品能够唤起人们对生活和存在的思考,引发人们对自身和社会的关注。

艺术创作和欣赏也能够提供一种情感上的救赎和寄托,使人们更加充实和快乐。

六、艺术与人类理性的关系艺术是一种非理性的存在,它与人类理性的关系也备受关注。

艺术史论研究中的艺术与哲学解读艺术作品中的哲学思考与人生意义探索

艺术史论研究中的艺术与哲学解读艺术作品中的哲学思考与人生意义探索

艺术史论研究中的艺术与哲学解读艺术作品中的哲学思考与人生意义探索艺术作品是艺术家用创作表达自己内心世界的媒介,同时也是艺术史学家和哲学家研究的对象。

在艺术史论研究中,艺术与哲学相互交织,艺术作品中的哲学思考与人生意义成为研究的重点之一。

本文将探讨艺术史论研究中的艺术与哲学解读,以及艺术作品中所体现的哲学思考与人生意义。

艺术史论研究中,艺术与哲学的相互关系是一个长期争论的话题。

有人认为艺术是哲学思考的一种表达方式,而有人则认为艺术本身就是一种哲学。

无论如何,艺术和哲学是相辅相成的,它们共同探索人类思想和存在的意义。

一方面,艺术作品中的哲学思考体现在作品的主题和表达方式中。

艺术家常常通过艺术作品来探索人类的存在、生命的意义、道德观念等哲学议题。

例如,荷兰画家梵高的《星夜》中,他通过表现具有超乎现实感的星空,传达了他对于存在的力量和宇宙的奥秘的思考。

同样,意大利画家达·芬奇的《蒙娜丽莎》中,通过女性的微笑和眼神的流动,传递了对于美、人性和幸福的哲学思考。

另一方面,艺术史论研究中的艺术与哲学解读可以深入挖掘艺术作品中的哲学内涵。

艺术史学家和哲学家通过分析和解读艺术作品,揭示其中隐藏的哲学思想和人生意义。

例如,德国哲学家尼采对于古希腊悲剧的研究,揭示了其对于人生与命运的思考和存在的意义。

同时,法国哲学家德勒兹则借助对茫茫人海中个体的审视,从而哲学地解读了佛朗西斯·培根的绘画作品中的人生意义。

艺术与哲学的结合丰富了艺术史论研究的内涵,也为人们带来了对于人生意义的思考。

艺术作品中所体现的哲学思考和人生意义不仅仅为艺术家和学者所关注,也深深触动着观众和鉴赏者的内心。

艺术作品作为一种精神的沟通媒介,能够引发人们对于自身存在的质疑与思考,从而达到对于人生哲学的诘问与探索。

总结起来,在艺术史论研究中,艺术与哲学解读艺术作品中的哲学思考与人生意义探索是一个相互促进、相互渗透的过程。

艺术作品本身承载着艺术家的思想和情感,通过绘画、音乐、文学等不同形式的创作,在视觉、听觉和文字上展现出哲学的思考;而艺术史学家和哲学家则通过对艺术作品的研究和解读,进一步探究其中的哲学内涵和人生意义。

艺术的哲学解读(一)

艺术的哲学解读(一)

艺术的哲学解读(一)一、什么是艺术?在汉语系统之中,艺术一词可作名词和形容词用,作名词用时通常是指“文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、电影、曲艺”等社会意识形态。

【1】根据我们哲学新生代一元与多元辩证统一的基本世界观和方法论,人类完全可以从千万种的角度去理解和定义艺术。

所以我们并不特别在意古人和别人对艺术的理解和定义。

我说过,人文命题,首先了解它存在和发生的终极目的,是非常重要的。

所以,我首先是从终极目的规定性的角度来理解解读艺术的。

逍遥子首先关心的是对艺术终极目的规定性的理解和这样角度的艺术定义。

在逍遥子看来,任何艺术都必然是为我们人类任何个人或社群身体生理和精神心理情感世界的,一类特别的目的需要服务的。

艺术从来和永远都是我们人类身体生理和精神心理情感世界一种特别的工具。

所以,在名词的意义上,我们将艺术理解为:那些专门以在人类身体生理和精神意识情感世界方面,能够引起自己或另外主体产生任何,高于人类普通生活体验的,情感精神性共振解读,为目的的一类行为、技能与技术就可以叫艺术。

艺术品即为为人类身体生理和精神心理情感世界目的需要服务的,特别的一类行为、技能与技术产品。

在我们新生代这里,厨艺、茶艺、行为艺……,这些都已经进入了正规艺术的视界和世界。

二、艺术的门槛是什么?艺术的标准是什么呢?也就是说怎样的才能被称为是艺术的呢?艺术是人文的世界,说到标准,人文世界的东西本没有任何客观不移的天定标准,人文世界东西的一切所谓的标准都是人(每一个时代,每一个空间中的人)自己具体制定的。

一、从哲学的理论一般上讲:艺术的标准从来到永远都是有标准与没有标准的辩证统一。

艺术创作者和艺术欣赏者自己认为什么是艺术的标准,什么就是艺术的标准。

艺术的标准从来到永远都是由个人私认与社群公认辩证统一的(这一点我们后面在艺术批评的一段里还会提到。

)。

人本主义是世界上一切艺术标准从来到永远的至大基础。

什么是艺术的标准这从来到永远都由人自己说了算,人自己定。

关于艺术哲学的书籍文献浅析

关于艺术哲学的书籍文献浅析

关于艺术哲学的书籍文献浅析艺术哲学是哲学的一个重要分支,它探讨的是艺术的本质、艺术的价值以及艺术与人类生活的关系。

在许多文献中,对于艺术哲学的研究都有着深刻的探讨和分析。

本文将对一些关于艺术哲学的书籍文献进行浅析,包括它们对艺术哲学的理解、对艺术的价值和意义的阐述,以及对当代艺术发展的启示。

1. 《艺术的认知价值:艺术哲学导论》这本书由著名哲学家马克·约瑟夫斯基所著,是一部关于艺术哲学的导论性著作。

书中主要探讨了艺术在认知上的价值,它认为艺术不仅仅是一种审美体验,更是一种对现实的认知和理解。

通过对艺术作品的分析和解读,人们可以深入地了解和感知现实世界,从而获得更加深刻的认知体验。

这种认知价值不仅仅是对艺术本身的理解,更是对人类生活和社会的认识,具有更广泛的意义。

2. 《现代艺术哲学》这是一本关于当代艺术哲学的著作,作者是知名艺术批评家和哲学家斯蒂芬·戴维斯。

书中作者对当代艺术的发展趋势和艺术价值进行了深入的分析和论证,提出了许多新颖的见解和观点。

他认为当代艺术不再局限于传统的形式和媒介,而是更加注重艺术的观念性和表现性。

艺术作品的意义和价值不再仅仅依赖于其形式美感,更重要的是其所传达的思想和精神内涵。

这种对当代艺术的理解和观点,对于当代艺术的发展和走向具有重要的启示和指导意义。

这是一部经典的艺术哲学著作,作者是德国哲学家康德。

这本书系统地阐述了康德对于艺术的审美观念和艺术品的价值判断。

康德认为艺术作品的价值不在于其功利性和实用性,而是在于其纯粹的美感和审美享受。

艺术作品所体现出来的情感、想象和理性等元素,是人们在欣赏艺术作品时所获得的审美体验和美感享受。

这种审美观念和对艺术价值的理解,对后世的艺术哲学产生了深远的影响,成为后世艺术评论和审美理论的重要参考依据。

4. 《艺术哲学的形而上学基础》这是一部关于艺术哲学形而上学基础的研究著作,作者是美国哲学家斯图亚特·汤姆逊。

丹纳《艺术的哲学》——艺术中的理想

丹纳《艺术的哲学》——艺术中的理想

丹纳《艺术的哲学》——艺术中的理想本文摘自新浪博客,博主魏晋风度。

艺术的本质在于表现事物的主要特征或者主要观念,它是时代精神和社会风俗的产物,但在艺术世界里,艺术品存不存在等级之分?理想的艺术品应该具有什么特征?丹纳继续以实证主义方法追求他的艺术理想。

丹纳在对艺术的本质的论证过程中,可以清晰的看到艺术的本质就是对事物特征的表现,因此,依据其定义只要作品表达了作者的观念,就应该有其自身价值。

每件作品在现实中都有它的存在价值,在艺术中都有地位,但他们的地位往往是不同的,存在着等级之分、有不同的价值,文艺复兴时期绘画的价值明显高于其他时期的作品,如关于丽达与天鹅的故事,很多画家都有过相同的作品,但达芬奇笔下的丽达相比较柯勒乔而言,明显价值更高,原因何在?丹纳认为,艺术的价值就在于表现特征的“重要程度”、“有益程度”、“效果集中的程度”三者对于艺术的价值具有决定作用,他们越重要、对人类越有益、效果越集中,那他们在艺术世界里就有更为重要的价值,越接近艺术的理想世界。

所谓特征的“重要程度”主要是指在事物的结构中一种特征比另一特征更为重要,之所以重要是因为前一特征不容易变动,更容易抵御外在和内在力量的袭击,如一个持续二三十年的思想感情和风俗比浮在表面的持续三四年的生活习惯与思想感情要重要;一个非常广阔深厚的历史时期(如中世纪、文艺复兴时期)比一个时代(法国大革命时代)的思想感情重要;而一个民族的气质和特性比一个历史时期更为重要。

而越是表现特征重要的作品他们往往也越伟大。

《神曲》是中世纪人们的人生观;《浮士德》是十八世纪人们的人生观;《荷马史诗》是表现希腊民族特征的深刻表现。

相反,越是表面的,越是容易销声匿迹;在人体艺术中,最稳定的便是骨骼、关节的连接、肤色,而表现人体的衣服或装饰则是最低级的,画意极少而文学意味重的作品在艺术中仍处于较低级别。

因此可以得出结论:艺术品等级的高低取决于表现的历史特征或者民族特征的重要程度,越是表现稳定的、深刻的特征,越容易成为伟大的作品。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
古希腊艺术模仿论观念的基本特征:一、模仿论在古希腊柏拉图 时期或柏拉图之前时期的艺术实践中十分盛行。按今天‚美的 艺术‛观念来说,模仿是艺术品形成的必要条件;二、模仿论 是以现实经验世界(现象界)为模仿对象的;三、模仿论艺术 判断的标准在于逼真刻画,以假乱真;四、模仿论的心理根源 在于天性的本能快感。
3、自然主义
自然主义意味着回到自然,科学家们决定从物体和 现象出发,以实验为工作的基础,通过分析进行 工作,这时候他们的手法便意味着自然主义。相 应地在文学方面,自然主义是回到自然和人,它 是直接的观察、精确的剖解,对存在事物的接受 和描写——左拉
4、照相写实主义
二、中国艺术中的模仿论
1、东吴曹不兴误笔成蝇与黄筌画鹤
如果妙肖自然是艺术的最高的成就,则艺术纵登 峰造极,也终较自然为减色——朱光潜 如果一个再现艺术家的作品不是原物刻板准确的 复本,那并不是他无能的标志;否则,照相机 就有充分的理由胜过肖像画家了——科林伍德
3、事实上的不可能的
事例一、德国画家路德维希· 里希特的写生
事例二、西方焦点透视法和埃及画法画出的同一个 树木环绕的池塘。 (不同文化下对何为忠于自然 的理解是有差别的)
2、艺术哲学是对艺术的哲学思考



千差万别的各种艺术是否存在普遍性,即它们都被归类为艺术 的依据是什么? 艺术的不断变化,其背后是否存在着更深层的原因? 艺术对生命、对人类精神文明交流有着什么样的价值?
与从经验现象层面考察艺术的“艺术学”不同,“艺 术哲学”是从概念分析层面和哲学思辨层面来追问 艺术的本质、价值、阐释等相关问题。 艺术哲学对艺术理论和艺术批评上的一系列概念如模 仿、再现、表现、形式、审美经验等进行哲学分析, 又结合艺术概念的发展史呈现艺术概念嬗变的文化 背景以及指向的艺术实践。艺术哲学揭示艺术范畴 与文化历史、生命心绪的互动。 在材料的选择上,力图摆脱西方艺术哲学面对的纯西 方艺术现象,把中国艺术也纳入到哲学思考的范围, 建构一种比较具有综合性的艺术哲学新体系。
苏轼:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
三、艺术哲学研究的理论图式
艾布拉姆斯《镜与灯》艺术四因素说 世界 ↑(模仿论) 作品(形式论) (表现论) ↙ ↘ (读者论) 艺术家 欣赏者
第一章:忠于自然的模仿论 (mimesis、imitation)
模仿论可以分为三种形态: 一是忠于自然的模仿,体现为对外在自然的抄 录。 二是创造性的对经验世界的模仿——再现论, 体现为既坚持客观真实,又加入世界(神不是纯然抽象的, 也是具有真实可感性的)。 本章谈及的模仿为第一种形态
事例三、印象派绘画绝对忠于自然导致的悖反
马格利特: 《形象的叛逆》 这不是一只烟斗


实际上,我们在观看外在事物时,不可能是完全机械 的对事物做出反映,不管你想做到如何的客观和真实, 人都会在观看过程掺杂个人对事物的判断和选择。这 是个人能动性的体现。 通过以上的检验,我们发现主张这种追求绝对真实的 忠于自然的模仿论在历史上虽然不乏其人,但其理论 主张只能停留在理想状态,在艺术实践上实际是不可 能的。
《艺术哲学导论》
导论:艺术哲学研究什么
一、划界 世界的划分:人类精神世界、外在客观世界、符号世 界 符号世界(艺术、哲学、科学、宗教)是精神世界和 客观世界的显现 艺术主要以物态化的感性形式‚艺术品‛显现了世界。 哲学主要以观念化的价值理性形式显现了世界。 科学主要以观念化的工具理性形式显现了世界。 宗教主要以观念化的价值信仰显现了世界。 艺术讲究感性、科学讲究实证、哲学讲究理解、宗教 讲究信仰
二、艺术和哲学的交织:艺术哲学 1、艺术能拒绝哲学吗?
只有当任何东西都可以成为艺术品是显而 易见的时候,人们才会对艺术进行哲学思 考。—阿瑟· C· 丹托《艺术的终结之后》
艺术品成为经典的过程恰恰就是其深刻的哲学文化 内涵被无限显现的过程。没有哲学,就没有艺术的 经典,就没有永恒的艺术! 所以: 艺术哲学在一个‚一切都是艺术,人人都是艺术家‛ 的时代就显得极为重要。
马格利特:错误的镜子
那么,哪种模仿理论是可能的呢? 只能是:既尊重真实世界又发挥了人的主 体性的模仿才是可能的。这就进入了下一 个主题:再现。
第二章:再现论 (representation)
一、西方艺术中的再现论 1、再现论对忠于自然模仿论的修正 亚里士多德认为忠于自然模仿论既不可能也不符合艺术创作的本 质和目的。亚里士多德提出艺术家不但对事物的感性经验进行描 摹,而且还对这些经验进行创造性的综合整理,以达到对事物普 遍性的认识。也就是说,真正的模仿应该是按照事物的应该有的 样子或者说可能的样子进行模仿。 艺术去模仿可能的事情,这就赋予了艺术更大的超越现实的自由 性,它不再被动地服从艺术品之外的事物的特征。相反,艺术家 可以在自己的作品中改变‚现实‛ 的东西,并去寻找事情的普遍 规律,使之更加符合艺术品本身的完整性、统一性。 在柏拉图那里,模仿艺术给人带来的情感具有负面的意义,它不 利于理性的完善。亚里士多德提出了‚卡塔西斯‛(catharsis)一 词来描述艺术的情感效果。‚卡塔西斯‛具有‚净化‛(purifying) 和‚宣泄‛(evacuating)的双重意义。与柏拉图主张对情感进行 驾驭和压制不同,亚里士多德认为再现艺术给人带来的情感体验 使得人的情感得以宣泄和净化,维持心理的平衡,因而是一种无 害的快感,具有一种积极的作用。
一、西方艺术中的模仿论 1、宙克西斯和巴尔拉修比赛 欺骗了人的眼睛与欺骗了动物的眼睛 2、柏拉图的模仿论 模仿偏离真理、模仿纵容罪恶
柏拉图:如果你想成为画家,最简单的方法就是:
‚拿一面镜子四方八面地旋转,你就会马上造出太阳,星辰,大 地,你自己,其他动物,器具,草木,以及我们刚才所提到的 一切东西。
欺骗人的眼睛与欺骗动物的眼睛 黄筌父子的画风一统画坛,开创了北宋‚赋形夺真,莫辨真伪‛ 的写实主义画风。 2、北宋徽宗时期的院体绘画也讲究精确写实 宋徽宗赵佶是一位极为注重对自然进行细致描摹的艺术家
黄筌:珍禽写生图 逼于动植、穷形尽相
赵昌:写生蛺蝶图
三、忠于自然的模仿论是否可能
1、相似性理论(resemblance、likeness) 忠于自然的艺术模仿论对艺术价值的评判标准是 相似。美=逼真。但这种模仿=相似的看法是 经不起检验的。 2、语言分析的检验 ‚X和Y相似,则X模仿了Y;X模仿了Y, X和Y必 须相似‛。但从语言分析的角度看,相似和模 仿的内涵是不同的,不能把模仿等同于相似。
相关文档
最新文档