通史复习4——魏晋南北朝

4.中原人口第一次南迁高潮：中原战乱，黄河 流域农业生态环境迅速恶化，大量汉族人口 迁移到南方。 5.江南经济的发展： 原因：①北方由于战乱，人口的大量南迁，充实劳动 力，带来先进技术； ②民族融合，加速当地经济发展； ③统治者推行重农政策(劝课农桑；奖励耕织；安抚流民； 兴修水利)。 表现：工商业发展，出现建康(南京)百万人 口大城市。
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
魏晋南北朝时期（220—589年） 基本特征：国家大分裂和民族大融合
一、政治： 1：国家大分裂，社会大动荡 2：逐步形成三省体制 3：选官——九品中正制度(形成 门阀士族制度) 4：孝文帝改革促进汉化与封建化;
政治：国家分裂、社会大动荡
三国两晋南北朝朝代更替 魏 西 十六国 晋 东魏 北齐 西魏 北周
1、书法
⑴、魏晋书法开始进入自觉阶段。东汉末：书 法成为一种艺术。蔡邕是当时著名书法家。 ⑵、曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 ⑶、东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称 “ 书圣 ”。代表作：《兰亭序》、《黄庭经》。 其子王献之造诣也极高，与王羲之合称“二 王”。
王 羲 之 《 兰 亭 序 》 帖 卷
顾恺之画长于运用细线条，元人汤垕《画鉴》评为“如春蚕吐丝”。
3、石窟艺术 ⑴、山西大同云冈石窟 闻名世 界的艺 术宝库
⑵、河南洛阳龙门石窟
石窟是在山崖或河岸开凿的洞窟式寺庙。利用自然地势修建， 便于雕刻体积宏大的佛像。国内现有石窟遗存100余处，大部 分分布在北方。最著名几处石窟的开凿都始于十六国北朝。
（二）道教、佛教的发展、儒学的发展
1、道教的发展
⑴、道教兴起于东汉民间； ⑵、魏晋南北朝时期道教发生变化和发展
①东晋葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不 老，道教变成为封建统治服务的宗教。②萧梁时， 道教经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等级观， 丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。
2、佛教的盛行
⑴佛教盛行原因
①社会动荡，民生疾苦。 ②灵魂不灭、生死轮回、因果报应的说教为百姓找 到精神解脱。 ③适合统治者需要，统治者提倡。
⑵佛教盛行的表现
①信奉佛教的人多，上至皇帝、王公、贵族和大臣， 下至普通百姓，许多人信奉佛教； ②佛寺遍布各地，僧尼众多； ③佛教寺院在政治、经济上有很大势力。
⑶、佛教盛行的危害 ①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥 削压迫，安于现状。 ②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会 财富。
四、魏晋南北朝文化
魏晋南北朝时期的文化
科学技术
《 齐 民 要 术 》
哲学宗教
道 教 、 佛 教 的 传 播 儒 学 危 机
文学艺术
诗 歌 与 骈 文 雕 塑 与 绘 画
祖 冲 之 “ 圆 周 率 ”
（一）科学技术的进步
科类 代表人物 农学 数学 地理 学 贾思勰 祖冲之 郦道元 朝代 北朝 南朝 北魏 主要成就 著《齐民要术》 计算圆周率 著《水经注》 地位、评价 现存最早最完 整的农书 领先世界千年 价值很高的综 合性地理著作
关于古代民族融合的几点认识
1.从经济角度讲，民族融合就是少数民族
由游牧经济转向农耕经济的过程；
2.从习俗角度讲，民族融合就是少数民族
汉化的过程； 3.从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程。
性质：北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化 的一场封建化的过程.
少数民族封建化
• 政治上:采用汉族的封建制度(官制、法律等） • 经济上：采用封建的生产方式（剥削方式等） • 思想文化：尊儒，接受儒家思想文化
影响
时间：
原因 创建新制
1)制定官吏俸禄制，整顿吏治
2)推行均田制
政治上:旧都保守势力强大，改革阻力大。 北 魏 迁都洛阳:原因 经济上:旧都经济落后，粮食供给困难。 军事上:旧都与强敌柔然相邻，很不安全。 孝 文 地理上:旧都偏于北方,不利于对黄河流域的统治 帝 措施 1)穿汉服 改 2)讲汉话 革 遗风易俗 3)改汉姓 4)通汉婚 5)仿汉制 6)重汉臣 1)尊儒崇孔，兴办学校 影响 采纳汉族的典章制度 2)恢复汉族礼乐制度 3)采纳汉族封建统治制度
北 魏
隋
蜀 吴
北魏——北周：439——581
东晋
266-316
宋
齐
梁
陈
589年
317-420
220年
（国家分裂、社会动荡）
220年，曹丕 自称皇帝，国 号魏，定都洛 阳 魏
蜀 221年，刘备 称帝，国号汉， 史称蜀汉、定 都成都
吴 222年，孙 权称王，国 号吴，定都 建业
西晋（266-316）的短期统一
时间：
北 原因 魏 孝 措施 文 1) 促进了北方社会经济（农业、手工业、商业） 帝 的复苏和繁荣。 改 革 影响
2) 加速了北魏政权的封建化进程。
3) 促进了民族大融合，为结束长期的分裂局面， 隋唐的统一奠定了基础。
民族融合是指不同民族之间不同生产方式、 风俗习惯、文化心理等方面的相互影响和渗透， 是民族之间的自然融合。我国的民族融合既包括 少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀 文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于 中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其 他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心 发生。而少数民族的汉化常伴随着封建化。封建 化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的民族向封 建社会的过渡。
北魏孝文帝改革
改革的原因 改革的目的 改革的措施 改革的影响
时间： 471年，孝文帝继位 前提基础： 北魏的崛起，439年统一黄河流域并逐渐走向强大。
北魏制度建设的不够完善导致社会矛盾日益激化 必然性： 北 魏 孝 文 帝 原因 改 目的 革
因基层统治实行宗主督护制，赋税 1)阶级矛盾激化： 制度上“纵富督贫，避强侵弱”，农民负 担沉重，阶级矛盾激化。
牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）
牧马（魏晋墓壁砖画）
扬场图 （魏晋 墓葬壁 画）
耕牛图 （魏晋 墓葬壁 画）
如果你的研究性学习 小组的课题是孝文帝 改革对鲜卑族经济的 影响，当你发现这一 系列墓葬壁画，你会 得出什么结论？
生产方式农耕化
汉人胡食画像砖 胡床
席地而坐 (跪）
中原汉族人也吸来自百度文库鲜卑族的文化精华，为我所用。
魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机 地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道 家学说即玄学。佛教也逐步走上了中国化的道路。 佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关 系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的 关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒） 外（佛）兼修”。道教也受到儒学影响主张“贵儒” 又“尊道”。
因北魏统治者未处理好与汉族及 2)民族矛盾激化： 其他少数民族的关系，导致民族矛盾激化。
措施
3)社会动荡不安： 因矛盾激化，各地不断发生人民起义。
影响 可能性： 冯太后孝文帝仰慕汉族文化的先进和鲜卑族的落后 有深刻的认识。
时间： 471年，孝文帝继位
北 原因 魏 孝 文 帝 目的 改 革 措施
缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾,巩固统治 改变鲜卑族落后状态，促进北魏的社会发展。
社会经济特点
1、江南迅速开发，中原发展相对缓慢
2、士族庄园经济和寺院经济占有重 要地位 3、商品经济水平较低 4、各民族经济交流加强
经济：江南经济的开发使南北经济趋向平
衡是魏晋南北朝时期社会经济的最大特点。
古代经济重心的南移： 过程：
春秋时，江南初步开发； 魏晋时，江南开始大规模开发； 南北朝时，南北经济趋于平衡； 唐朝安史之乱后，经济重心开 始南移； 五代十国时，重心继续南移； 南宋时，重心完全南移。
③寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、 争夺劳力和税收，农民负担加重。
3、反佛斗争
⑴、思想理论上反佛
①代表人物：范缜，南朝齐梁之际杰出的思想家。 ②著作：《神灭论》 ③思想：针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提 出人的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。 ④意义：是我国朴素唯物主义的重大发展。
⑵、政治上反佛
①原因：加强统治 ②代表人物：北魏太武帝和北周武帝
③内容：没收寺院财产，僧侣还俗，焚烧佛经、捣毁 佛像。
④作用影响：增加了劳动人手和财政收入，有利于社 会生产的发展；但灭佛也使佛教文化遭受损失。
• 魏晋南北朝时期儒学的发展 • 1.儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原 因：①佛教盛行。②道教在民间的传播。③ 儒学本身的问题和缺陷。 • `2.儒、佛、道三家的相互影响和融合情况：
⒈均田制 ⑴前提：政府掌握大批无主荒地 ⑵目的：保证政府收入，缓和社会矛盾 ⑶内容：政府把控制的土地分配给农民，农民 向政府承担一定的徭役杂税 ⑷性质：封建国家土地所有制 提高农民生产积极性 ⑸作用 遏制土地兼并 有利于国家征收赋税徭役北方经济恢复发展
均田制对后代田制有很大影响，为隋、唐所沿用， 施行时间长达三百多年。为中国封建鼎盛时期的出现奠 定了雄厚的物质基础。
民族迁徙
北方十五 东晋十六国形势图 个政权与 西南的成 汉统称为 十六国
淝水，今安徽省寿县的东南方
突厥 契丹 周 齐
隋
陈
南 北 朝 后 期 的 形 势 图
东魏 北朝： 北魏 南北朝 南朝： 宋 西魏 齐 梁
北齐 北周 陈 隋朝
知识梳理
选官制度：九品中正制 （1）含义：魏晋南北朝时期实行的一种由中正官评 定人才品级，然后授官的制度。 （2）标准:家世、品德、才能并重→家世成为唯一标 准“上品无寒门、下品无世族” （3）评价：形成之初起过一定的积极作用，但随着 这一制度的实施，中正官职位为世家大族所把持， 成为保证士族统治特权的制度,不利于选拔人才和 中央集权，同时也促进了世家大族的没落。
⑷、山水诗开始兴盛
代表作：谢灵运《登池上楼》、鲍照《拟行路难》等。
2、南北朝民歌
⑴、南方民歌： ①特点：缠绵婉转，多描写爱情。 ②代表：如《采桑度》等。 ⑵、北方民歌：
①特点：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌。
②代表：如《敕勒歌》、《木兰辞》等。 3、中国小说（志怪）的兴起——《搜神记》
（四）大放光彩的艺术
《女史箴图》绢本 设色 24×248公分 英国大英博物馆藏
《女史箴》西晋 张华的一篇文章。 女史，指的是官名，她是掌管皇后礼仪、 史书典籍的官员。“箴”是一种讽谏规 劝的文体。《女史箴》其实是一篇规定 了各种封建女德规范的读本。张华原为 讥讽贾后专权而作。顾恺之根据这篇文 章创作出《女史箴图》。
原长572厘米 高27厘米
（三）承上启下的文学
1、诗歌的成就
⑴、完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗 的过渡。 ⑵、形成建安文学，成就突出。
建安时期，以曹操父子为代表的诗人写出的诗内容充 实、风格苍凉而又富有生气，史称建安文学。代表作： 曹操《蒿里行》、王粲《七哀诗》、蔡文姬《悲愤诗》 等。
⑶、陶渊明田园诗成就突出。
代表作：《归园田居》、《桃花源》等。
2、绘画 绘画艺术：士大夫总结出许多精辟的绘 画理论。东晋顾恺之的《女史箴图》《洛 神赋图》等，提出“以形写神”，画人物 注重表现人的精神气质。
特点：①绘画理论的总结 ②“以形写神” ③文人画出现④绘画往往带有宗教色彩 历史原因：“魏晋风度”，注重个性。
汉代画家地位不高，无论宫廷画家和民间画家，姓名都少有流 传。魏晋以下，出身于士大夫集团的专业画家登上画坛，代表人物 为“六朝三杰”顾恺之、陆探微、张僧繇。“三杰”当中，仅顾恺 之有作品摹本传世。
局限性：
没有触及封建土地私有制，不可能抑制土地兼并。
思考：政府分配的土地是不是 全部归农民所有？
禁
限 桑田
露田
农民所有
国家所有
二、魏晋南北朝经济
1.农业：①曹魏时，马钧设计的翻车用于灌溉。 ②土地制度：均田制（北魏孝文帝改革开始出现，隋唐发 展，武则天时，逐步破坏。） 2.手工业：①南北朝的灌钢法等，使中国冶炼技术和产量，在16世 纪以前一直领先世界。 ②北朝烧出成熟的白瓷。 ③民间手工业在此时遭受摧残。 ④四川蜀锦；南方青瓷；建业、扬州造纸中心。 3、商业的发展 南北朝时期出现“草市”。 特点：离城镇远、交通便利、自然形成
魏晋南北朝书法艺术相关问题
书法艺术发展的两个阶段： 自发阶段（魏晋前）——注重书法的实用功能， 很少追求其审美功能。 自觉阶段（魏晋后）——书法审美功能超过实用 功能 魏晋南北朝时期的书法形成的原因： 魏晋南北朝时期，书法成为艺术，士人群体的思 想处于比较自由的状态，于是形成不拘一格的行 书和草书。