季氏将伐颛臾寡人之于国也复习 PPT课件
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季氏将伐颛臾(共41张PPT)
设比喻
君子品质 政治主张
揭穿阴谋
晓之以理
晓之以德
文章一共共写写了了孔孔子子与与冉冉有有三三次次对对话话。。 试概概括括三三次次对对话话的的主主要要内内容容。。
季氏将伐颛臾
第一次对对话话：：阐述反对讨伐的理由
第二次对话： 批评两学生没有尽责 第三次对话： 提出自己的政治主张
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了季 氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡 而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远人”
想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，
提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事 不成。
• 君子成人之美，不成人之恶。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 四海之内皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的 ？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位 ，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？
(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也
(5) 何以伐为？
两个重点句式
• 无乃……与
君子品质 政治主张
揭穿阴谋
晓之以理
晓之以德
文章一共共写写了了孔孔子子与与冉冉有有三三次次对对话话。。 试概概括括三三次次对对话话的的主主要要内内容容。。
季氏将伐颛臾
第一次对对话话：：阐述反对讨伐的理由
第二次对话： 批评两学生没有尽责 第三次对话： 提出自己的政治主张
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了季 氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡 而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远人”
想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，
提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事 不成。
• 君子成人之美，不成人之恶。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 四海之内皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的 ？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位 ，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？
(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也
(5) 何以伐为？
两个重点句式
• 无乃……与
季氏将伐颛臾《论语》PPT课件
2021
27
写作特点
（三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论： 1、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后
明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？” 2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以
史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形 式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？” 3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子 孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来 治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛 臾，而在萧墙之内也。"这些地方都是都是破中有立。
内也”。
2021
25
写作特点
（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。 文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点
也鲜明，正如第一段孔子批驳的"无乃尔是过与，何 以伐为。"不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。
2021
26
写作特点
（二）论据的多样性。
本文运用了三种论据： （1）是以历史材料作论据，如"昔者先王以为东蒙主"。 （2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且 是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏，"远人不服而 不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内"。 （3）是以名人名言作论据，如"周任有言曰：'陈力就 列，不能者止。'"
2021
15
重点字词理解（六）
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也， 现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使 他们来归服，
季氏将伐颛臾寡人之于国也复习ppt实用课件
• 10.是谁之过与 ?
1.无乃尔是过与 ? 2.臣有客在市屠中，愿枉车
骑过之。 3.过犹不及 。 4.人往，从轩前过。
错误、过失 责备
拜访、访问 超过 走过、经过
陈力就列，不能者止
停止
河渠智叟笑而止之。
阻止
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。通“只”，仅仅，
只是
检查复习之二：虚词
• 1.填然鼓之 • 是社稷之臣也 • 然而不王者，未之有也。
无乃尔是过与
季氏将有事于颛臾
（季氏将伐颛臾 ）
季
先王封国（不可伐）
氏
邦域之中（不必伐）
将
社稷之臣（不当伐）
伐 颛 夫子欲之
引名言
臾 （为自己辩解）用比喻 焉用彼相
批评冉有 师德
抨击季氏
善
良
正
直
爱
阐明为人立世的准则 人德 国
爱
追究二人过错
民
必为子孙忧 （为季氏开脱）
谁之过 君子品质 政治主张 揭穿阴谋
无意义的衬词 结构助词“的”
助词，提宾的标志
• 是何异于刺人而杀之
代词，“他”
• 则无望民之多于邻国也 放在主谓间，取消句子的独立性
• 鸡豚狗彘之畜
指示代词，“这”
补充：不知将军宽之至此也
代词，我
苟以天下之大
助词，定语后置的标志
杳不知其所之也
动词，“往，
虚词“之”的用法
• 1.代词 可代人，物，或指示代词。 • 2.动词 “往，到” • 3.助词 ① ①结构助词“的” ②放在主谓之间，取消句子的独立性，不译 ③宾语前置的标志 ④定语后置的标志
《季氏将伐颛臾》、《寡人之 于国也》复习
• 复习重点：
《季氏将伐颛臾》ppt课件
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想 要这么做”却1定要找出这种借口的做法
夫：代词,那,句中位置 今夫颛臾：夫,放在句中,那,代词 夫如是：夫,放在句首,发语词
不患寡而患不均,不患贫而患不安
实际上是说的均贫富,讲稳定,求发展的治国方 略,既包括内政也包括外交,既涉及经济也涉及 政治 其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想 他的这种思想当然不同于共产主义,而具有平均 主义的色彩 因为他“不患贫”而共产主义却是 “患贫”－－消灭贫穷的主义 当然,历史地看, 孔子的均贫富思想仍然具有积极意义 至少,它 成为后世不少农民起义的口号和目标
颛臾” •孔子曰：“求 无乃尔是过 与
夫颛臾,昔者先王以为东蒙
主,且在邦域之中矣,是社稷之
臣也 何以伐为”
季氏将有事于颛臾
冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,第 3段又振振有词地提出讨伐的理由,可见 他是赞同这场战争的
孔子的态度,理由
孔子坚决反对讨伐,对2人当 面斥责
冉求,恐怕该责备你吧 先王以为东蒙 主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也
课前练习
《论语》是记录＿＿春秋＿＿时
期思想家孔子及其弟子言行的 书,所以它是 语录 体,凡＿２＿０ 篇,为＿＿家儒思想的经典著作 北 宋时,朱熹将《大学》 、《中 庸》、 《论语》、 《孟子》编 在1起,称为“＿＿＿＿” 4书
下列红色字的注音在文中正确无误的1组
是B
（１）论语（lun) (2)虎兕（shi) (3) 出于 柙(xia)
儒家：中国两千年封建社会的正统思想,创始人
孔子,孟子
积极入世
释家：由印度传入中土,创始人释迦·摩尼
释家讲因果报应,讲修行为来世
道家：中国土生土长的宗教,创始人：老子,庄
品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想 要这么做”却1定要找出这种借口的做法
夫：代词,那,句中位置 今夫颛臾：夫,放在句中,那,代词 夫如是：夫,放在句首,发语词
不患寡而患不均,不患贫而患不安
实际上是说的均贫富,讲稳定,求发展的治国方 略,既包括内政也包括外交,既涉及经济也涉及 政治 其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想 他的这种思想当然不同于共产主义,而具有平均 主义的色彩 因为他“不患贫”而共产主义却是 “患贫”－－消灭贫穷的主义 当然,历史地看, 孔子的均贫富思想仍然具有积极意义 至少,它 成为后世不少农民起义的口号和目标
颛臾” •孔子曰：“求 无乃尔是过 与
夫颛臾,昔者先王以为东蒙
主,且在邦域之中矣,是社稷之
臣也 何以伐为”
季氏将有事于颛臾
冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,第 3段又振振有词地提出讨伐的理由,可见 他是赞同这场战争的
孔子的态度,理由
孔子坚决反对讨伐,对2人当 面斥责
冉求,恐怕该责备你吧 先王以为东蒙 主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也
课前练习
《论语》是记录＿＿春秋＿＿时
期思想家孔子及其弟子言行的 书,所以它是 语录 体,凡＿２＿０ 篇,为＿＿家儒思想的经典著作 北 宋时,朱熹将《大学》 、《中 庸》、 《论语》、 《孟子》编 在1起,称为“＿＿＿＿” 4书
下列红色字的注音在文中正确无误的1组
是B
（１）论语（lun) (2)虎兕（shi) (3) 出于 柙(xia)
儒家：中国两千年封建社会的正统思想,创始人
孔子,孟子
积极入世
释家：由印度传入中土,创始人释迦·摩尼
释家讲因果报应,讲修行为来世
道家：中国土生土长的宗教,创始人：老子,庄
季氏将伐颛臾_寡人之于国也复习25页PPT
45、自己的饭量自己知道。——苏联
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
《季氏将伐颛臾》完美PPT课件
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
吾二臣者皆 不欲也。
今不取，后世 必为子孙忧。
•
孔子
无乃尔是过与
晓
责 •先王以为东蒙 主——不可伐 之
•且在邦域之中矣——不必伐
以
•是社稷之臣也——不当伐
礼
•
引用名言
驳
设比喻
晓之以理
•
君子品质
斥
政治主张
揭穿阴谋
晓之以德
13
16
5、文言句式 1）固定句式 A、无乃尔是过与？ 恐怕……吧 恐怕该责备你吧？
B、何以伐为？ 为什么……呢 为什么要攻打它呢？
2）是社稷之臣也
判断句：这是国家的臣属
17
3）宾语前置
A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。
无乃尔是过与？ 无乃过 尔与？
恐怕该责备你吧？
B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。
1
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479），春 秋末期思想家、政治家、教 育家，儒家的创始者，名丘， 字仲尼。鲁国人。
形容词活用为 名词。
28
3、古今异义
3）丘也闻有国有家者
古义：诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家
今义：国家，家庭。
4）陈力就列
古义：就——担任；列——职位 今义：到队列里去。
季氏将伐颛臾与 寡人之于国也 PPT课件 人教版
中国封建社会影响最大的三大教派
儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。 积极入世。
释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼 释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为而治
消极出世。
孔子：春 秋时期杰出的 思想家、教育 家，儒家学派 创始人。名丘， 字仲尼。他提 倡仁政，首创 私人讲学之风。 相传有弟子三 千，著名的有 72人。
（《触龙说赵太后》）
（2）放在谓语之前或之后，相当于 “于+此”，“在这时”，“在这种 情况下”，“对此”，“从此”， “因此”。 吾祖死于是，吾父死于是。
（在这职业上）
固定句式
①无乃尔是过与
无乃……与：恐怕……吧？
②何以伐为
③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
何（以）……为：表反问的一种 句式。为什么…..呢？
孟子（前372—前289 年），名轲，字子舆，战 国时邹（现山东邹县东南） 人。孟子是战国时儒家学 派的代表人物，曾受业于 子思（孔子的孙子）的门 人，30岁左右收徒讲学。 44岁开始周游列国，晚年 回到家乡讲学著述，直到 去世。后世统治者都把他 作为尊崇的偶像，到元、 明时被称为“亚圣”。
于
1.介词：（1）引进动作的时间、处所、范围、 对象、方面、原因等。可译为“在”“在…… 方面”“在……当 中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同” “对于”“给”“由于”等。 ①季氏将有事于颛臾 介词。表对象：向，对，对于。 ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 介词。表处所：在，从，到
③鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……
（《赤壁之战》）
介词。向，对，对于
④燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
【高中语文】季氏将伐颛臾寡人之于国也复习ppt精品课件
必为子孙忧
批评冉有 提出主张
政德
（为季氏开脱）
揭穿阴谋
寡人之于国也 问政 ： 民不加多的疑问（1） 梁惠王 于国尽心 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少
答政： 民不加多的原因（2-4） 国君一样未从根本上解决问题 （比喻） 议政： 民加多的措施（5-7） 施仁政： 保民——王道之始 教民——王道之成 除虐政 ： 涂有饿殍、罪岁不罪己
检查复习之三：句式
1.季氏将有事于颛臾。 2.申之以孝悌之义 介宾后置 介宾后置
3.然而不王者，未之有也。 宾语前置 4.求！无乃尔是过与？ 宾语前置
5.何以伐为 ？
6.非我也，岁也。
宾语前置
判断句
点击高考
• 1.会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。 （2010全国1）
恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用那些耸人听闻的话威 胁梁王，一定要杀掉王炜。 • 吾爱之，不吾叛也。 （2008江西）
我喜爱他，（他）不会背叛我。
• 3.殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。(2010江苏）
用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常， 就可以知道了。
• 民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？（2006江苏）
百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们， 有什么不可以？
小结
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅” 的原则，在翻译时应做到“该删的删，该 添的添，该调的调，改换的换”，一定要 使译文既不改变原意，又符合现代语法的 要求，在翻译时只要我们多注意、多总结， 相信我们的翻译能力定会有很大提高!
代词，我 补充：不知将军宽之至此也 助词，定语后置的标志 苟以天下之大 杳不知其所之也 动词，“往，
虚词“之”的用法
• 1.代词 可代人，物，或指示代词。 • 2.动词 “往，到” • 3.助词 ① ①结构助词“的” ②放在主谓之间，取消句子的独立性，不译 ③宾语前置的标志 ④定语后置的标志
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3.日出江花红胜火
4.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
尽 胜利 超过 优美的
• 8.是社稷之臣，何以伐为 ？ 指示代词，这
1.世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非”相
2.同行十二年，不知木兰是女 对判断词，是 郎
3.求，无乃而是过与。
助词，提宾
• 9.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之 厌恶、痛恨
辞1.老臣病足，曾不能疾走 。
• 10.是谁之过与 ?
1.无乃尔是过与 ? 2.臣有客在市屠中，愿枉车
骑过之。 3.过犹不及 。 4.人往，从轩前过。
错误、过失 责备
拜访、访问 超过 走过、经过
陈力就列，不能者止
停止河Biblioteka 智叟笑而止之。阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。通“只”，仅仅，
只是
检查复习之二：虚词
• 1.填然鼓之 • 是社稷之臣也 • 然而不王者，未之有也。
无乃尔是过与
季氏将有事于颛臾
（季氏将伐颛臾 ）
季
先王封国（不可伐）
氏
邦域之中（不必伐）
将
社稷之臣（不当伐）
伐 颛 夫子欲之
引名言
臾 （为自己辩解）用比喻 焉用彼相
批评冉有 师德
抨击季氏
善
良
正
直
爱
阐明为人立世的准则 人德 国
爱
追究二人过错
民
必为子孙忧 （为季氏开脱）
谁之过 君子品质 政治主张 揭穿阴谋
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
小结
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅” 的原则，在翻译时应做到“该删的删，该 添的添，该调的调，改换的换”，一定要 使译文既不改变原意，又符合现代语法的 要求，在翻译时只要我们多注意、多总结， 相信我们的翻译能力定会有很大提高!
小结
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅” 的原则，在翻译时应做到“该删的删，该 添的添，该调的调，改换的换”，一定要 使译文既不改变原意，又符合现代语法的 要求，在翻译时只要我们多注意、多总结， 相信我们的翻译能力定会有很大提高!
检查复习之三：句式
1.季氏将有事于颛臾。
介宾后置
2.申之以孝悌之义
介宾后置
3.然而不王者，未之有也。 宾语前置
4.求！无乃尔是过与？
宾语前置
5.何以伐为 ？
宾语前置
6.非我也，岁也。
判断句
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• 1.会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。 （2010全国1）
恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用那些耸人听闻的话威 胁梁王，一定要杀掉王炜。
• 吾爱之，不吾叛也。 （2008江西）
我喜爱他，（他）不会背叛我。 • 3.殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。(2010江苏）
用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常， 就可以知道了。
• 民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？（2006江苏）
百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们， 有什么不可以？
无意义的衬词 结构助词“的”
助词，提宾的标志
• 是何异于刺人而杀之
代词，“他”
• 则无望民之多于邻国也 放在主谓间，取消句子的独立性
• 鸡豚狗彘之畜
指示代词，“这”
补充：不知将军宽之至此也
代词，我
苟以天下之大
助词，定语后置的标志
杳不知其所之也
动词，“往，
虚词“之”的用法
• 1.代词 可代人，物，或指示代词。 • 2.动词 “往，到” • 3.助词 ① ①结构助词“的” ②放在主谓之间，取消句子的独立性，不译 ③宾语前置的标志 ④定语后置的标志
批评冉有 提出主张
政德
寡人之于国也 问政 ： 民不加多的疑问（1） 梁惠王 于国尽心 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少
答政： 民不加多的原因（2-4） 国君一样未从根本上解决问题 （比喻）
议政： 民加多的措施（5-7） 施仁政： 保民——王道之始
教民——王道之成 除虐政 ： 涂有饿殍、罪岁不罪己
• 2.请以战喻？ • 则修文德以来之。 • 人多以书假余。 • 斧斤以时入山林。
补充：以其无礼于晋 以至晋鄙军之日，北乡自刭 欲以客往赴秦军，与赵俱死 险以远，则游者少 其后楚日以削 得腹中书，固以怪之矣
介词，”用，凭借“
连词，表目的，”来 “介词，”把“
介词，”按照“
连词，“因为”
介词，“在，从” 动词，带领，率领 连词，表并列 连词，表修饰， “副地词”，通“已”， 已经
作业布置：1.解释出自课文的成语
1.陈力就列
2.虎兕出柙
3.玉毁椟中
4.既来之则安之
5.分崩离析
6.大动干戈
7.祸起萧墙
作业布置：2.完成学案
谢谢指导！
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
虚词“以”的用法
• 1.介词，“用”“拿”“凭借”“按 照”“在”“从”“把”
• 2.动词，“率领，带领” • 3.连词 • ①并列连词，“而，又，而且” • ②目的连词，“来，用来” • ③因果连词，“因为” • ④修饰连词，“地” • 4.副词，通“已”，已经。 • 5.固定结构，“无以”、“是以”、“所以”、
检查复习之一：实词
1、填然鼓之
名作动，击鼓
2、树之以桑，五十者可以衣帛矣名作动，种植；穿
3、王无罪岁
名作动，归罪
4、七十者可以食肉矣 名作动，吃
5、然而不王者
名作动，称王
6、既来之则安之
使动，使·····来； 使·····安
• 7. 谷不可胜食也
尽
1.杀人如不能举，刑人如恐不胜
2.此所谓战胜于朝廷
快、急速
2.君有疾在腠理，不治恐将深。 病
3.声非加疾也，而闻者彰 。
强
4.庞涓恐其贤于己，疾之 。
通“嫉”，妒
5.会长老，问之民所疾苦
忌疾苦、痛苦
10.冉有、季路见于孔子曰
拜见,谒见
1.秦诚恐不可得，徒见欺
“被”
2.风吹草低见牛羊 。
通“现”，出
3.吾尝跂而望矣，不如登高之博见 现 看见，看到
4。生孩六月，慈父见背 放在动词前，有称代作用
《季氏将伐颛臾》、《寡人之 于国也》复习
• 复习重点：
• 1.复习归纳文中出现的常见实词。 • 2.复习归纳虚词“之”“以”的意义
和用法。
• 3.复习归纳特殊句式：倒装句（介宾 后置、宾语前置）、判断句
• 复习难点： • 在文言文翻译中灵活运用所学知识。
根据课文结构，复习课文内容
冉有 季路
孔子